“為何這世上的人所思所想?yún)⒉畈积R呢？”

“所處境遇不同而已?！?/p>

阮籍有點(diǎn)明白這說法，畢竟自己在年輕時(shí)肯定是不會(huì)想著去接觸老莊之學(xué)的。若不是朝局太過令人失望，自己憂思徘徊需要自解，也不會(huì)逐步走向自我解脫的道路。

“只是明明許多人處在悲哀絕望之中，卻為何沒能自解？求生本能，為何要任由傷痛一味沉淪？”

“所求不同?！?/p>

所求不同？若是內(nèi)心傷痛，不該是徹底解決？除此之外，還會(huì)有什么所求？

阮籍有些疑惑不解。司馬懿見他這樣，終于知道他為什么有如此單純的一面了。

“譬如有一戶人家，做父親的做事屢屢不成，一時(shí)想要求得快錢被人誆去賭錢，從此之后就成日沉迷于此，不久之后，有一日不知怎么手氣太背，竟然欠下了他一輩子都難以償還的巨額賭債，負(fù)擔(dān)太大他自覺承擔(dān)不起，所以見勢不對(duì)連夜卷起家中所有錢財(cái)擇路逃跑了，只留下毫不知情的妻兒老小來面對(duì)賭債。而這家的兒子天資聰穎，本來在鄉(xiāng)里被人稱道前途大好，但是經(jīng)過這事，只好擔(dān)起父親的債務(wù)，不得不棄學(xué)做工，而他的母親妹妹也不得不日夜織布洗衣勞作不休，祖父母經(jīng)了這次巨變也被氣得一病不起，家里頓時(shí)雪上加霜。但是就算他們這樣辛苦償還，依舊每每不能夠數(shù)，所以還要不時(shí)應(yīng)付前來催債的打手，低聲下氣請(qǐng)求寬限幾日，被施加拳腳也成常事。如此一來家中境況一落千丈，瞬時(shí)家徒四壁。也因?yàn)閭鶆?wù)的緣故，原本要好的親戚友人們都怕沾惹上他家而被屢借銀錢，與他們斷絕聯(lián)系了，而妹妹本身的婚約也因債務(wù)被退，無辜耽誤花期……。此種情形下，如何才能自解？”

什么都沒有了，所勞所得全要如數(shù)奉與他人……

阮籍沉默下去。倘若自家遇到這樣的事，而使阿渾與阿元耽誤了前程，阿舒婚姻無望，自己還要向人低頭哀求不已……，那自己必然身心俱瘁，江鶯和阿舒也必定會(huì)日日哭泣……。這樣想著，阮籍腦海中就已經(jīng)有了江鶯掩面而泣的畫面了。

遭逢巨變，很難有人能鎮(zhèn)定自若將世事看做浮云。

“你我都生在富足之家，就算你自小孤苦也不缺吃穿，身在大族可以被庇佑保護(hù)，不能明白朝不保夕的百姓是如何度日的。而且人人生來都白如素絹，后天經(jīng)歷成就性格。我等有幸識(shí)文斷字，得以繼承千古以來至于今日之德智，經(jīng)歷困苦可以求助于萬古先賢，這些優(yōu)厚待遇也并不是平頭百姓可以接觸理解的，故而越是在下的，遇見災(zāi)禍想要自解越困難，憂苦難當(dāng)不得解脫，若再遇見我等生來衣食無憂的，對(duì)比之下就必然心生嫉恨。如此一來便會(huì)每日寄托他物求得暫時(shí)歡愉還覺不足，哪里還知道如何自解？”

“故而五斗米教遍布天下……”阮籍喃喃道。

宗教神明，不過是痛苦不堪的人們借了這些泥像寄托自己的苦難，殊不知這人世間的苦難與否在于自身心態(tài)。

阮籍腦中突然就出現(xiàn)了莊子在妻子靈堂上鼓盆而歌的畫面。又想起了莊子涸轍之鮒的故事。

自己雖沒有經(jīng)歷過難以逾越的困苦，但是《莊子》此書的作者莊周卻經(jīng)歷了，而莊周縱使面對(duì)著斷米無糧的困窘，依舊參悟了自己的無我之道。

“其實(shí)還是在乎心。”

莊周與蝶，若是不將夢當(dāng)做夢，就會(huì)執(zhí)著恐懼……

但是沉迷于夢的人太多了。

當(dāng)初的自己就是其中之一，就算是到了現(xiàn)在還是沒有完全醒來。

“一無所有有一無所有的難處，而在這世上富足的人家也有富足的迷失?！彼抉R懿對(duì)著阮籍道。

因?yàn)樽孕【蜕嬖谝率碂o憂的環(huán)境下，阮籍自己就是在這種環(huán)境下迷失的。

不必非要為吃穿而打拼，經(jīng)歷的卻是精神上的困苦。

“擁有基本就等于欲求，畢竟不想要就不會(huì)拿在手上。擁有了金錢權(quán)力，欲望所牽，就容易喪失理智。”

“自古以來，越是富足的家庭，越容易養(yǎng)出不肖子孫，這是什么道理？因?yàn)榻疱X權(quán)力太過有力，掙扎求生的人不得不奮力爬升力求錢財(cái)救命，而一旦有求于人，就會(huì)給與被求者權(quán)力，有了拿捏別人的東西自然就會(huì)出現(xiàn)欺壓。先輩們經(jīng)過千辛萬苦才獲取的錢權(quán)還知道得失之道不會(huì)過分對(duì)人自求毀滅，但是子孫們卻是生來就擁有的，從小耳濡目染不免會(huì)以為別人生來就是為了自己而活，殊不知他人對(duì)自己的忍讓和付出都是因?yàn)橥馕锊皇菫榱怂麄?。平日里不能?jīng)歷困苦的子孫們漸漸的就會(huì)變得索求無度了，起先是付出一些小的代價(jià)來滿足自己的索求，后來若是知道了可以不用付出什么就能得到自己想要的東西的時(shí)候，就會(huì)貪婪的直接強(qiáng)取，絲毫不會(huì)顧及他人了，因?yàn)樵谒麄兛磥?，他有?quán)力，別人都是因自己而活的，既然如此，自然沒有什么可理會(huì)的。而人一旦對(duì)別人失去了感知，就失去了比照得失的能力，沒有了判斷力，就容易被不知什么時(shí)候會(huì)來的危險(xiǎn)吞沒。”

阮籍一臉驚訝的望著太傅大人，太傅大人所想的角度是他從沒想過的，畢竟自己從沒在物質(zhì)上面下過功夫，對(duì)于錢權(quán)并不看重，所以沒有想過世俗之中那些放縱于錢權(quán)的人的想法。

“這類人沉迷其中，往往是不會(huì)感受到迷失之苦的。因?yàn)樵谀侵?，只有歡欣，沒有痛苦，不痛苦，就會(huì)對(duì)別人的勸告無動(dòng)于衷，自然不會(huì)改變，自然迎向滅亡?！?/p>

阮籍點(diǎn)頭，不錯(cuò)，這也是自己不愿意為官的理由之一，被人們瘋狂追逐的東西，一旦介入就不得不跟隨眾人一起追逐，這是危險(xiǎn)的。

“就是因?yàn)橄热藗円娮R(shí)過太多這樣的衰敗，所以著立史傳來記錄成敗，所以才告誡子孫們一定要讀書識(shí)理來規(guī)避災(zāi)禍。這也是當(dāng)世以經(jīng)傳世家為尊的理由。這也是為什么經(jīng)傳世家能出人才的理由。這也是為什么你我能夠自解的原由?！?/p>

“那世上其他不能自解的人……”

阮籍迷惑不解，這句話只說了一半但是自己也不清楚自己在迷惑什么。

這些人……就痛苦著？……就在蕓蕓眾生中這樣活？

司馬懿笑了，對(duì)阮籍道：“你想做什么？在你之下在生死存亡上掙扎的人只會(huì)將你的話嗤之以鼻，認(rèn)為你未經(jīng)世事不知利害，不能設(shè)身處地的為他們解憂反而只想造空中樓閣；沉迷物欲的自有他的歡樂夢境暢游，不但不能理解你所說的禍患，還會(huì)以為你是專門坑害他們阻礙他們尋歡的。自己的人生只能自己選擇，你自解了，雖說我有提點(diǎn)你一二，可是最重要的是你自己想要突破痛苦的境地，如果不是自己選擇，誰也不能動(dòng)搖一分?！?/p>

阮籍明白太傅所說的意思，所以無話可說。

“你說莊子為什么對(duì)孔子又褒又貶呢？”

為什么？

阮籍抬頭望著太傅。

“因?yàn)樗麑?duì)孔子既敬佩又遺憾。敬佩他拯救蒼生明知不可為而為之的勇氣，又遺憾他看不清世事數(shù)年游說兩手空空?！?/p>

“禮樂，盛世之治，并非亂世之治??！你想要人們?nèi)蕫坌?，首要的條件就是，天下歸一，心無恐懼。是故孔子極力推行禮制而不得，卻在漢朝一統(tǒng)時(shí)成了治世之學(xué)。亂世之下，人人處在生死難料的憂懼之中，為求生存自然是無所不用其極，毫無道德可言，怎么可能再用禮樂來規(guī)勸世人？亂世之下，需要的是安心，和莊子所說的相同，樂生達(dá)命。而莊子敬佩孔子其中一個(gè)理由，我猜，應(yīng)該是孔子終于明白人世中人，并沒有救與不救這樣的說法，世上的每個(gè)人都不需要被人去‘救’，只能自救?？鬃訉?duì)曾參曰：‘參乎，吾道一以貫之?！凑兆约旱闹鞠蜃咦约旱穆繁憧梢粤??！?/p>

聽完太傅說的話，阮籍想到了在講《德充符》時(shí)討論過的，王駘煮水的事。走自己的路，去成就自己，讓自己過得璀璨自在，這就是傳道的最好方式。

做自己。

兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到了這個(gè)詞上。

但是什么是自己呢？

無我。

無我之后，尋一志向，一以貫之。

司馬懿說完上面一段話后，靜靜的看著阮籍，阮籍知道太傅的意思同樣盯著太傅。

半晌之后阮籍突然起身對(duì)太傅行禮，口中道：“籍今日想向太傅請(qǐng)辭。”

“可有去處？”

“犬子冠禮之后，便動(dòng)身前往關(guān)中?！?/p>

“關(guān)中？要去做什么？”

“還不知道……”

司馬懿挑了挑眉，沒想到阮籍竟然還不能正視自己之前的志向。

“就沒有什么想法嗎？”

阮籍迷茫不知所措，自己選擇關(guān)中的原因是：關(guān)中的權(quán)力還在兩方爭奪之中，自己過去不管做什么都不會(huì)涉及到固定的一方勢力，不論有什么牽扯總會(huì)有轉(zhuǎn)圜的余地，省得去到某處就被人抓去游說，煩不勝煩。但是去到關(guān)中作何行業(yè)，實(shí)在是沒有想法。

阮籍現(xiàn)在對(duì)任何事物都沒有興趣，他失去了前進(jìn)的動(dòng)力。

“也好，你要去關(guān)中，我可以讓師兒去信說一聲，讓你在關(guān)中能夠暢通無阻?！?/p>

阮籍聽到太傅這樣說，惶恐的起身拒絕。他就怕這個(gè)，受到司馬家在關(guān)中的打點(diǎn)，自己不就洗脫不清了？

誰知阮籍還未開口，司馬懿已經(jīng)笑起來，道：“等到世人都知曉我裝病的那一日，你以為天下人會(huì)覺得你和我司馬府沒有關(guān)系嗎？”