阮籍讀完了《應(yīng)帝王》，這次就連司馬懿也變得沉默不說(shuō)話。一時(shí)間兩人雙雙陷入沉思，于是房間里便寂無(wú)人聲了。

這樣過(guò)不久，司馬懿突然笑出聲來(lái)，道：“我懂了。這不就是要帝王像赤子一樣將治理朝政當(dāng)做解謎一般，順勢(shì)而為，如此才不結(jié)心于巧技，更不算一心為民。將治理江山當(dāng)做永遠(yuǎn)玩不結(jié)束的游戲，知曉他的艱難險(xiǎn)阻，知曉他稍不留神就會(huì)分崩離析，所以小心翼翼的，全神貫注，永懷熱情的去參悟，去行動(dòng)，如此能做到初心不改，天下就可以大治了。”

阮籍被太傅所說(shuō)的話驚醒。

原來(lái)這樣簡(jiǎn)單！自己滿腹疑問(wèn)，結(jié)果答案竟然就是自己本來(lái)就知道的。

游戲人間。

所以那里用得著自己千般思慮萬(wàn)般苦惱？

因?yàn)樵谶@世上活著，原本就不需要苦惱！只要將難題看做拼解魯班鎖就成了。

‘世上萬(wàn)物原本為了便利與人……’，萬(wàn)物原本生不帶來(lái)死不帶走，有難事可以借用一二，臨到頭就把他們?nèi)紥佅隆?/p>

“這說(shuō)難也難，說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單。這些話若是在堯舜時(shí)還能行得通，但是依照現(xiàn)在天下的情況，這方法可以說(shuō)是很困難了?！?/p>

阮籍理解司馬懿所說(shuō)的意思。家天下，皇子們從小錦衣玉食，被各種人世間最好的東西所包裹，所以極容易被物欲迷失，再加上身份高高在上又少有人能好生疏導(dǎo)性情，如此一來(lái)，天下被看做本來(lái)就是自己的東西，這樣的話天下這個(gè)東西被怎樣對(duì)待在帝王看來(lái)都是合情合理的，這種情況，天子皇子們?cè)趺茨茏龅綄?zhuān)心于政務(wù)呢？所以家天下之后，盛衰輪回，輪轉(zhuǎn)難破，老莊的治世之學(xué)，就變得難以施展了。

若是能有得力的丞相相助也可以做到保存社稷……

阮籍想到這兒突然一驚！

……若說(shuō)到能保土安民的丞相，魏武帝曹操算一個(gè)，如今最接近這個(gè)能力的人，近在眼前：太傅司馬懿。

只是周公這樣能全身而退的宰輔太少，相權(quán)高過(guò)皇權(quán)就會(huì)引起猜忌和提防，例如山陽(yáng)公的衣帶詔，還有如今大將軍曹爽不留余力的打壓……，所以到頭來(lái)有實(shí)權(quán)的丞相大體只有兩條路走：比如魏文帝篡漢，比如一心效仿周公的魯隱公被侄子刺死。

一山不容二虎。

“……嗣宗難不成對(duì)此篇還有疑問(wèn)？”太傅的話將阮籍的思緒拉了回來(lái)。

阮籍盯著太傅看了看，又垂下頭思索了一會(huì)兒，既然如今能相近在眼前，他又面臨著生死的抉擇，不如就問(wèn)一問(wèn)他關(guān)于朝政的見(jiàn)解。想到這兒阮籍抬起頭向太傅提問(wèn)：“太傅大人，聽(tīng)聞太傅大人如今文武全才，朝政治理全都不在話下，所以想知道大人對(duì)朝政是什么樣的看法？”

“看法？”司馬懿挑了挑眉：“什么看法？朝政就是朝政?！?/p>

這回答等于沒(méi)回答，不過(guò)錯(cuò)不在太傅，而是阮籍問(wèn)的不細(xì)致。

“便是說(shuō)了治理朝政如同游戲，不知朝政之中難在何處？”

“朝政本身沒(méi)什么難度，不過(guò)是些固定的事物，攤在人手里，只要那人不是心智不全，給他時(shí)日，總能掌握的，所以朝政變數(shù)最大的，還是治人。”

這是情理之中，只是不知道后面太傅大人有沒(méi)有獨(dú)到的見(jiàn)解。

“夏商周時(shí)，是按血親排親疏，同姓貴族擔(dān)當(dāng)大臣治國(guó)，但是這樣依舊出現(xiàn)問(wèn)題，不論哪個(gè)世代都一樣，帝王勢(shì)弱，人臣就會(huì)強(qiáng)勢(shì)，所以為了鞏固王權(quán)，皇帝就會(huì)開(kāi)始提拔近臣，殷商時(shí)，宰，就只是皇帝身邊的近臣，為了削弱同姓宗親的勢(shì)力，所以強(qiáng)行提拔身邊親信參與朝政。所以，處理政務(wù)和階級(jí)高低有什么關(guān)系呢，不過(guò)是熟能生巧而已。到了漢朝，皇帝為了削弱大權(quán)在握的丞相權(quán)柄建立了尚書(shū)省，到如今陛下身邊的中書(shū)監(jiān)代替尚書(shū)省成了機(jī)要……，啊，對(duì)了，取代尚書(shū)省這件事里面還有我的功勞?！肋h(yuǎn)不變，但是誰(shuí)掌握權(quán)柄才是最重要的。而如何能讓朝政運(yùn)轉(zhuǎn)得當(dāng)，這便要抓準(zhǔn)人的秉性了。有的人剛正不阿，那就將人放在御史臺(tái)，這樣既能讓他彰顯才華，又能知曉朝中大臣的錯(cuò)漏欲求；有的人錙銖必較，這樣的人將他放在尚書(shū)省的度支曹，這樣一來(lái)，自然會(huì)專(zhuān)心于各地賬目又使他樂(lè)在其中；而貪圖錢(qián)財(cái)?shù)?，目光短淺，如此便要時(shí)常耳提面命，敲打敲打，不能順著他的心意讓他胡作非為……，治國(guó)？不過(guò)是人盡其才罷了。若是能人盡其才，自然就能諸事順暢，若是一味只顧親疏，排除異己，朝中自然怨聲載道，人心不服，必出災(zāi)禍。這就是所謂的順應(yīng)時(shí)局了。”

這話中所說(shuō)的排除異己的，恐怕說(shuō)的就是曹爽一行人了。阮籍心想。

“不過(guò)所謂秉性，便是《莊子》這書(shū)里提到的人世間的做人處事的準(zhǔn)則，人間規(guī)矩。黏土成器，成大器者所承多，成小器者所承少。所以不成器者被世人厭棄。而隨天變化者，能站在頂端?！?/p>

“所以太傅大人覺(jué)得自己是那隨天變化者嗎？”

司馬懿聽(tīng)了阮籍所問(wèn)，當(dāng)即愣住。只是看著阮籍兩眼澄澈并非有意試探的樣子，心下稍安，然后反問(wèn)：“阮卿認(rèn)為，隨天變化者是什么樣的？”

阮籍動(dòng)了動(dòng)眼珠，這答案呼之欲出：“能無(wú)我無(wú)私，游戲人間的人?！?/p>

“那我就不是了?！彼抉R懿微笑著說(shuō)：“我只不過(guò)是書(shū)中所說(shuō)的勞形怵心者而已，并不能達(dá)到無(wú)我無(wú)私的地步?！?/p>

阮籍聽(tīng)了這回答一方面覺(jué)得是情理之中，一方面又覺(jué)得有些失望。

原來(lái)自己心里還是渴望能有一個(gè)能夠做到無(wú)我無(wú)私赤子之心的當(dāng)權(quán)者，還是希望有一個(gè)太平的盛世……

司馬懿看著阮籍突然垂下的眼眸，立馬猜到了他的失落，于是勸道：“這人世上千千萬(wàn)萬(wàn)人，能夠做到?jīng)]有牽累的少之又少，而這些有所恃的千千萬(wàn)萬(wàn)人亦是自然而然。天道從未有缺，何必過(guò)于自潔?！?/p>

混同萬(wàn)物。

阮籍聽(tīng)完太傅的話，就知道了這其中的話是勸自己看待事物不要過(guò)于極端的意思。

這恐怕就是自己需要解于倒懸的障礙之一了。

“不知道太傅大人是如何理解大事與小事的？”阮籍突然就想起司馬懿將野王屯田的事情算作小事的事情，所以口隨心至的問(wèn)了出來(lái)。

司馬懿聞言打量了阮籍一眼，微笑道：“能夠解決的就都是小事。”

阮籍心中一驚！太傅大人竟然已經(jīng)有了應(yīng)對(duì)之法了？

“那大事呢？”

“這世上哪有什么大事？只有還沒(méi)成為小事的事?！?/p>

阮籍聽(tīng)懂了：只有經(jīng)過(guò)了的事和未經(jīng)過(guò)的事，經(jīng)過(guò)的事一定是小事，未經(jīng)過(guò)的事不算做事，正在經(jīng)歷的事就是即將解決的事，那一定會(huì)成為小事。而使你毀滅的事，既然無(wú)能為力無(wú)法作為就不能被稱作事，而只能被叫做命運(yùn)。

太傅大人太過(guò)強(qiáng)大，真是讓人心生敬畏。

阮籍望著這位日常假扮病容而披散著頭發(fā)的太傅大人，這位歷經(jīng)世事似乎無(wú)人能敵的強(qiáng)者，終于問(wèn)出了自他今日進(jìn)入這個(gè)院子就一直在想的疑問(wèn)：“太傅大人您為什么要讓我進(jìn)府來(lái)讀《莊子》呢？”

司馬懿驚訝于阮籍的直白，并沒(méi)想到會(huì)有人對(duì)他有這樣一問(wèn)。

“就算當(dāng)初放我出府對(duì)太傅大人也不會(huì)有什么影響，所以這其中的用意究竟是什么呢？”

阮籍相當(dāng)?shù)钠届o，問(wèn)出這句話時(shí)內(nèi)心沒(méi)有一絲波瀾。

“你未免也太信任我了?！彼抉R懿說(shuō)道：“從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)向你這樣莽撞的人，也從沒(méi)有像你這樣單純的人。”

“太傅大人教我解人之倒懸，難不成是假的？太傅大人認(rèn)為這究竟是好呢，還是不好呢？”

這就是阮籍在心底隱藏已久的純凈之心？

司馬懿突然就生出了惻隱之心，太久沒(méi)和人真心相對(duì)了，當(dāng)有人向你卸下心防的時(shí)候，來(lái)自于最初敞開(kāi)心扉所獲得的歡欣與信任就會(huì)立即溶解自己內(nèi)心的防備。

誰(shuí)不想沒(méi)有負(fù)擔(dān)的過(guò)活呢？

“……不過(guò)是因?yàn)閻?ài)惜你的才華罷了?！彼抉R懿回答道。

原來(lái)自己是因?yàn)椴湃A才免除了殺身之禍……

“阮卿為何不愿為官呢？”司馬懿也沒(méi)再拐彎抹角，將自己的疑問(wèn)說(shuō)了出來(lái)。

“因?yàn)樨?cái)富名聲皆是負(fù)累，一旦入甕就不免備受束縛不得自在?！?/p>

“游戲人間，若是害怕什么，便會(huì)患得患失，患得患失才會(huì)在乎什么是自在，什么是束縛。逍遙游，便是要轉(zhuǎn)扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天。就算受制于風(fēng)，也要一躍而起，不然那得遨游于九天之上，俯瞰地上眾生？天生展翅而飛者，為何不去感受御風(fēng)之樂(lè)？這是本能?！?/p>

“束縛本能來(lái)解除束縛，這樣的事，前所未有?！?/p>

司馬懿說(shuō)完這些，又囑咐了一句：“還有，信任這個(gè)東西，是分人的，這世上并不是所有人都愿意信任別人，這些不愿信人的人也是人性百態(tài)之一，你要記住?！?/p>

“等到你重新拾回了所有本能，才能再去參悟下一步。”