沒有東西去限制他的非法。

這三者如何獲得同一性機(jī)制/如何成為自己/如何結(jié)構(gòu)自己。精神分析基礎(chǔ)

符號(hào)學(xué)結(jié)構(gòu)主義：事物同一性 一個(gè)事物就等于它的補(bǔ)集，和其他東西差異。

一個(gè)燈亮就是另外三個(gè)燈不亮。亮和不亮，符號(hào)系統(tǒng)是不能把握到的亮和不亮，只在乎現(xiàn)不現(xiàn)身，不現(xiàn)身就不知道你。

非1，符號(hào)系統(tǒng)只能把握非 和1。符號(hào)學(xué)只懂排列不懂否定性操作。只能把握現(xiàn)身和不現(xiàn)身，在場和不在場。只能把握并列機(jī)制。

一個(gè)符號(hào)的在場嘗試通過不是他的其他符號(hào)在場顯現(xiàn)出來，

第二場：

精神分析中A和a的關(guān)系

每一個(gè)東西的一致性都要借助一致性

A:代表符號(hào)系統(tǒng)一致性的符號(hào)。（有根據(jù)的）the other of the other ：一個(gè)符號(hào)意義（一致性）必須靠其他符號(hào)差異來定義。

重點(diǎn)：所有的東西都可以用取補(bǔ)集的方式來把握，那么取補(bǔ)集的操作的補(bǔ)集怎么把握→就要擬制一個(gè)a ，大他者的大他者，只用一個(gè)符號(hào)就可以了。剩余

a：代表符號(hào)系統(tǒng)剩余的符號(hào)。

the otherness proper 他者性本身。事物一致性要掩蓋來自他者（事物本身是不存在，只有差異，但是符號(hào)系統(tǒng)一定設(shè)置有同一性）

他者性：就是大他者缺的那塊，the lost part of the A。取補(bǔ)集行為本身→“=”

otherness：沒憑沒據(jù)的純外部暴力，自己就是他的憑據(jù)，沒憑沒據(jù)是有憑據(jù)的。

=所遮蔽的東西A所沒有的東西。A宣稱自己是無限嵌套機(jī)制?！胺欠ā毙Q自己整全，A缺了等號(hào)。

其他三個(gè)點(diǎn)就是這一個(gè)點(diǎn)到為止。無意識(shí)聽不懂否定詞，no是主體性占據(jù)著的

whole-A=a

神圣在：a不在A的嵌套結(jié)構(gòu)里 ，是超越性一致性保障。the A of the A。

不停的重復(fù)。a是尚未放進(jìn)去，馬上就要放進(jìn)去了（所以世界是斷裂了？）主體性發(fā)現(xiàn)自己不相等了所以拉了個(gè)a來作為臨時(shí)答案。

剩余：就是不服從符號(hào)秩序的，但是依然給它搞了個(gè)位置。

a是不在大他者無限循環(huán)結(jié)構(gòu)中的一個(gè) ，反而暗示著在另一個(gè)以小他者a為新的重復(fù)結(jié)構(gòu)。產(chǎn)生幻覺我是不是在超越性的外部世界的無限結(jié)構(gòu)里。

A和123關(guān)系是有些不平等的。

a是chrsiat A是gid。

最終結(jié)果：A（神）={1（貴族）.2.（智者）3.（平民）A（祭祀）}

一般的他者不能循環(huán)的。不能包含自己只能取補(bǔ)集。

主人能指：無限結(jié)構(gòu)重復(fù)出現(xiàn)的東西。