半夏生
半夏生
讀法:hanngeshou
相關(guān)詞:夏至?二十四節(jié)氣?米
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半夏生的形象圖片
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半夏生是指將夏至分為三部分的最后三分之一期間。也就是說,從夏至算起第11天的7月2日左右到七夕(7月7日)左右的5日是半夏生。
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半夏生
読み方:はんげしょう
関連語:夏至?二十四節(jié)気?米

半夏生のイメージ畫像
半夏生〔はんげしょう〕は夏至|げしを3つに分けた最後の3分の1の期間ことを指します。つまり、夏至から數(shù)えて11日目の7月2日頃から七夕|たなばた?しちせき(7月7日)頃までの5日間が半夏生です。

夏至
[げし, げし]
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DEFINITION
二十四節(jié)気の一。太陽が黃経90度に達(dá)した時(shí)をいい,現(xiàn)行の太陽暦で6月22日頃。北半球では太陽の南中高度が最も高く,晝間が最も長くなる。五月中気?!蚕陌滓轮贫[宜にもなるや―の杣飯?zhí)锷唧恕扯?br>"白衣著て禰宜にもなるやげしの杣 / 飯?zhí)锷唧?#34;

半夏生
[はんげしょう]
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DEFINITION
〔半夏2の生える頃の意〕雑節(jié)の一。太陽の黃経が100度となる時(shí)。夏至から11日目。太陽暦では7月2日頃?!蚕摹?br>ドクダミ科の多年草。水辺に生え,臭気がある。莖は高さ約80センチメートル。葉は長卵形。夏,莖頂に花穂をつけ,白色の小花を密生する?;ǚ[のすぐ下の葉は下半部が白色となり目立つ。片白草。〔夏〕

《七夕》
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DEFINITION
五節(jié)句の一。七月七日に行う牽牛星と織女星を祭る行事。庭に竹を立て,五色の短冊(cè)に歌や字を書いて枝葉に飾り,裁縫や字の上達(dá)などを祈る。奈良時(shí)代に中國から乞巧奠きつこうでんの習(xí)俗が伝來し,古來の「たなばたつめ」の伝説と結(jié)びついて宮中で行われたのに始まる。近世には民間にも普及。また,盆の習(xí)俗との関連も深い。七夕祭り。星祭。しちせき?!睬铩?br>
意義、目的
田植(插秧)時(shí)期的基準(zhǔn)
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據(jù)說進(jìn)入半夏生時(shí)期,是最適合田植(插秧)的時(shí)期。有句諺語說“不錯(cuò)過中(夏至)是,等待半夏(半夏生)吶”,田植(插秧)是夏至結(jié)束,似乎偏愛在進(jìn)入半夏生之前做事。在半夏生之前(平安)無事結(jié)束田植(插秧)的農(nóng)家,根據(jù)此日的天氣占卜稻作的豐兇,祭祀田神。
雜節(jié)中唯一取自七十二節(jié)氣(※)的名稱“半夏生”。
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※七十二節(jié)氣???像二十四節(jié)氣一樣,一年分為72的歷法。因?yàn)閮H靠二十四節(jié)氣難以理解農(nóng)作業(yè)的基準(zhǔn),所以好像產(chǎn)生了更細(xì)分的七十二節(jié)氣。
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意味?目的
田植えの時(shí)期の目安
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半夏生に入る時(shí)期は、田植えに最も適した時(shí)期だと言います?!弗隶濂?夏至)ははずせ、ハンゲ(半夏生)は待つな」ということわざがある程で、田植えは夏至が済み、半夏生に入る前にやることが好ましいようです。半夏生の前に無事田植えを終えた農(nóng)家では、この日の天候で稲作の豊兇を占ったり、田の神を祭ったりします。
雑節(jié)の中では唯一、七十二節(jié)気(※)の「半夏生」からとられた名稱です。
※七十二節(jié)気???二十四節(jié)気のように、一年を72に分けた暦です。二十四節(jié)気だけでは農(nóng)作業(yè)の基準(zhǔn)が分かりづらかったため、更に細(xì)かく分けた七十二節(jié)気が生まれたようです。

田の神
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DEFINITION
稲作の豊穣をもたらす神。春に山から降りて來て,秋に山に帰ると考えられている。農(nóng)神。作神。亥いの神。

七十二候や 二十四節(jié)気 というものは、中國からやってきたものです。 太陰暦を利用していた地域では、実際の季節(jié)と暦上の月がずれるため、農(nóng)業(yè)など天候に左右されるものは暦だけでは不具合が出ました。 そこで、太陽の動(dòng)きから一年を24の節(jié)気に分ける二十四節(jié)気や、七十二候というものが生まれたのです。 七十二候は中國由來のものですが、七十二候の言葉は日本の風(fēng)土の合わせて作り変えられてきたので、中國のそれとは名稱が異なります。
七十二候とは|二十四節(jié)気と読み方など解説。2019年7…
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起源、歷史
物忌被守護(hù)的日子
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據(jù)說是從贊揚(yáng)居住其土地的神靈信仰中發(fā)展起來的,但是半夏生的由來和起源尚不清楚。
在佐賀縣,半夏生是祭祀畠〔hatake〕的地之神(也叫地荒神〕的日子,在青森縣,半夏生之后進(jìn)行田植的話,拖1粒收獲減少1粒,在埼玉縣是竹花盛開或消失、據(jù)說看到那會(huì)死亡,所以此日不能去竹林等,根據(jù)地方各有說法。
因此,也有學(xué)者推測(cè)半夏生是根據(jù)地方各種物忌被守護(hù)的日子。
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起源?歴史
物忌みが守られていた日
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その土地に住む神様を稱える信仰から発達(dá)したものだといわれていますが、半夏生の由來や起源ははっきりわかっていません。
佐賀県では、半夏生は畠〔はたけ〕の地の神(地荒神〔ちこうじん〕とも呼ぶ)を祭る日であったとか、青森県では、半夏生の後に田植えをすると1日につき1粒ずつ収穫が減るとか、埼玉県では、竹の花が咲いたり消えたりし、それを見ると死ぬとされているので、この日は竹林に行ってはいけないなど地方によって様々ないわれがあるようです。
そのため、半夏生は地方によって様々な物忌みの守られていた日であったと推測(cè)している學(xué)者もいるようです。

佐賀県は九州の北西部に位置し、東は福岡県、西は長崎県に接し、北は玄界灘、南は有明海に面しています。 東京まで直線距離で約900キロメートル、大阪まで約500キロメートルであるのに対し、朝鮮半島までは約200キロメートル足らずと近接しており、大陸文化の窓口として歴史的、文化的に重要な役割を果たしてきました。 佐賀県の気候 佐賀県の気候は、年間の平均気溫が16度前後の地域が多く、穏やかな気候です。 降水量は、東の脊振山から西の國見山にかけての山あいで多く、1年間に2500ミリメートル以上降っています。
佐賀ってどんなところ?|佐賀の魅力|サガスマイル:佐賀県 …
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荒神信仰には「屋內(nèi)に祀られる三寳荒神、屋外の地荒神」という二通りの系統(tǒng)があります。 屋內(nèi)の神は、中世の神仏習(xí)合の時(shí)、修験者や陰陽師などの関與により、火の神や竈の神の荒神信仰に、仏教の三寳荒神信仰が結(jié)びつき、「荒神さん」の信仰が広まっていったと考えられます。 又地荒神は山の神、屋敷神、氏神、村落神の性格も持っています。
荒神様 | 西浦荒神社?総社宮
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青森県とは、東北地方最北端に位置する県。 県庁所在地は 青森市 。 成立は明治2年。
青森県/あおもりけん - 語源由來辭典
gogen-yurai.jp/aomori-ken/
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埼玉県とは 埼玉県(さいたまけん)は日本の首都圏にある都道府県の一つで、首都圏內(nèi)においては 東京都 、 神奈川県 に次ぐ人口を誇っている県。 政令指定都市にも指定されているさいたま市を筆頭に63の市區(qū)町村で構(gòu)成されている。 概説 埼玉県は2020年6月1日時(shí)點(diǎn)で734萬人の人口を有し、県庁所在地があるさいたま市を中心に企業(yè)、學(xué)校、施設(shè)、繁華街等が存在している。 埼玉県は東西南北に幅広く地域?エリアとしては、さいたま市、南部地域、南西部地域、東部地域、県央地域、川越比企地域、西部地域、利根地域、北部地域、秩父地域に大別される。
埼玉県 | 用語集ドットコム
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では竹の花というのはどんなものでしょうか? 実は竹はイネ科の植物です。 なので竹の花もまるで稲穂のような姿をしています。
竹について(竹の種類) | 虎斑竹専門店 竹虎
www.taketora.co.jp/c/special/bamboo
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活動(dòng)
烏柄勺的花盛開的時(shí)候
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半夏生的半夏是叫做“烏柄勺”的藥草,在6月破鞘。指半夏的生長時(shí)期,也被認(rèn)為是半夏生。
記住半夏生的時(shí)期是烏柄勺生長的時(shí)期,就很容易理解了。
另外,雖然也有和半夏名字相似的叫做“半夏生”的毒草,但是和半夏是完全不同種類的植物。有說法是,因?yàn)檫@些純白的花盛開像施以化妝一樣,所以被命名為“半化妝”,那變化后變成了半夏生。
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行事
烏柄勺〔からすびしゃく〕の花が咲く頃
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半夏生の半夏〔はんげ〕は「烏柄勺」という薬草のことで、6月に鞘|さやをつけます。半夏の生える時(shí)期を指して半夏生というのではないかとも考えられています。
半夏生の時(shí)期は烏柄勺の生える時(shí)期と覚えると、分かりやすいですね。
また、半夏に似た名前の「半夏生」という毒草も存在していますが、半夏とは全く別の種類の植物です。こちらは化粧を施し|ほどこしたような真っ白な花が咲くため、「半化粧」と名づけられ、それが変化し半夏生になったのではないかと言う説があります。

「半夏生」の「半夏」は「烏柄勺」(からすびしゃく)という薬草のことで、この薬草が生える時(shí)期を指した名稱だといわれています。サトイモ科で、地下にある球莖の皮を取って乾燥したものが漢方薬の生薬「半夏」。
https://www.i-nekko.jp/meguritokoyomi/zassetsu/hangeshou/
半夏生
田植えは半夏生に入る前に終わらせるものとされ、この頃から梅雨が明けます。

半夏
[はんげ]
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DEFINITION
仏 90日にわたる夏安居げあんごの中間,45日目の稱。
カラスビシャクの別名。また,その球莖を乾燥させた生薬。鎮(zhèn)嘔?鎮(zhèn)吐薬に用いる。
「半夏生はんげしよう」の略。

■參考文獻(xiàn)、網(wǎng)站
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想傳達(dá)給孩子的年中活動(dòng)...萌文書林編輯部 萌文書林 1998
年中活動(dòng)?禮儀事典東京美術(shù)選書 川口謙二 池田孝 池田政弘 東京美術(shù) 1997
“年中活動(dòng)(2)”《中國民俗》(2005.06.07)
“歲時(shí)記”《旅宿兔之森》(2005.06.07)
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■參考文獻(xiàn)?ウェブサイト
子どもに伝えたい年中行事?...萌文書林編集部 萌文書林 1998
年中行事?儀禮事典東京美術(shù)選書川口謙二 池田孝 池田政弘 東京美術(shù) 1997
「年中行事(2)」『中國の民俗』(2005.06.07)
「歳時(shí)記」『ペンションうさぎの森』(2005.06.07)
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【四五言的個(gè)人空間-嗶哩嗶哩】?https://b23.tv/A3cZdoV
2022/12/16
*僅供參考
文 圖 bing
http://iroha-japan.net/iroha/A05_zassetsu/07_hangesyo.html
半夏生
https://www.i-nekko.jp/meguritokoyomi/zassetsu/hangeshou/
半夏
http://koyomigyouji.com/24-han.htm
半夏生
https://nihon-nenchugyoji.com/hangesho/
半夏生とは?2022年はいつ?関西でタコを食べるのはなぜか






