張德秀教授：“早在古代，我國就已經(jīng)有關(guān)于青光眼的史料記載。我國古代醫(yī)家對青光眼的疾病特點(diǎn)極其嚴(yán)重性早已有所認(rèn)識，而藥物的對癥治療及針灸是古代治療青光眼的主要方式。”

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【秦漢時期】

《神農(nóng)本草經(jīng)》中已有關(guān)于青盲眼疾的記載，但其含義較廣，包含了一些其他的眼病。

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【隋朝】

巢元方在《諸病源候論目青盲候》中指出“ 青盲者， 謂眼本無異， 瞳子黑白分明， 直不見物耳。但五臟六腑之精氣，皆上注于目，若臟虛有風(fēng)邪痰飲乘之， 有熱則赤痛， 無熱但內(nèi)生鄣， 是腑臟血?dú)獠粯s于睛， 故外狀不異， 只不見物而已。是之謂青盲。”同時， 描述了青盲兼夾翳候的表現(xiàn)“ 白黑二晴無有損傷， 瞳子分明， 但不見物， 名為青盲， 更加以風(fēng)熱乘之， 氣外泄， 蘊(yùn)積于睛間， 而生翳似蠅翅者， 覆瞳子上， 故為青盲翳也” 。此書對青光眼的表現(xiàn)作了具體描述。

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【唐代】

王燾著《外臺秘要》，就有綠翳青盲的記載， 并且對青光眼有獨(dú)到的見解，認(rèn)為此病由“眼內(nèi)肝管缺， 眼孔不通所致，急需早治，若以成病，便不復(fù)可治”，強(qiáng)調(diào)了青光眼早治療的重要性。

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【宋元時期】

中國著名的眼科專著《秘傳眼科龍木論》， 首次提出“五風(fēng)內(nèi)障”之說， 即青風(fēng)內(nèi)障、綠風(fēng)內(nèi)障、黃風(fēng)內(nèi)障、烏風(fēng)內(nèi)障、黑風(fēng)內(nèi)障。認(rèn)為“此眼初患之時， 頭旋偏痛， 亦是臟腑虛勞肝風(fēng)為本?；蛞谎巯然?，或因嘔吐雙暗， 毒風(fēng)入眼， 兼腦熱相侵， 致令眼目失明?！睍袑η喙庋鄣牟∫虿C(jī)、臨床癥候、治療方藥、針灸等作出詳細(xì)論述。宋代《太平圣惠方》記錄了青、綠、烏、黑風(fēng)內(nèi)障的治療方藥。

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【明代】

王肯堂著《證治準(zhǔn)繩》對五風(fēng)內(nèi)障變化的論述十分詳盡。是中國古代醫(yī)家對青光眼疾病認(rèn)識的里程碑。

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文中論道：

“青風(fēng)內(nèi)障證：?視瞳神內(nèi)有氣色昏蒙， 如青山籠淡煙也。然自視尚見， 但比平時光華， 則昏蒙日進(jìn)， 急宜治之， 免變綠色。變綠色則病甚而光沒矣。”

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“綠風(fēng)內(nèi)障證： 瞳神起色池而不清， 其色如黃云之籠翠帕， 似藍(lán)靛之合藤黃，乃青風(fēng)變重之證， 久則變?yōu)辄S風(fēng)。大凡病到綠風(fēng)危極矣， 十有九不能治也。”

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“黑風(fēng)內(nèi)障證：?與綠風(fēng)候相似， 但時時黑花起。”

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“黃風(fēng)內(nèi)障證：?瞳神已大， 而色昏油為黃也。病至此， 十無一人可救者。”

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“烏風(fēng)內(nèi)障證：?色昏池暈滯氣， 如暮雨中之濃煙重霧。”

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其中青風(fēng)、綠風(fēng)、黃風(fēng)內(nèi)障與閉角型青光眼的發(fā)展過程頗為相似， 給后世很多啟發(fā)。

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【清代】

醫(yī)家張璐撰寫的《張氏醫(yī)通》和吳謙編撰的《醫(yī)宗金鑒》較為詳細(xì)的載錄了五風(fēng)內(nèi)障的證治、方藥和便于記憶的塊， 為青光眼的論治起到了延續(xù)推廣的作用。

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專家小結(jié)：

據(jù)張德秀教授介紹，中國古代眼科學(xué)的發(fā)展曾經(jīng)領(lǐng)先整個西方世界上千年。古代醫(yī)家對青光眼疾病的認(rèn)識積累了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)， 為治療青光眼疾病保存了寶貴的財(cái)富， 也為現(xiàn)代診治此病起到了重要的延續(xù)發(fā)展提高作用。