翠友們好，這里是立志用翡翠傳承華夏文化精髓的經(jīng)鼎玉文化。

一件翡翠兩個(gè)顏色兩種種水，你說(shuō)，要不要切開(kāi)做？

這是一件厚莊的春帶色鐲芯料，肉質(zhì)細(xì)膩，帶飄綠，可惜有棉絮，種水也不均勻，不過(guò)水路干凈，還帶有淡淡的粉紫底。

翠友們，你們說(shuō)要不要取出來(lái)做蛋面，剩下的再設(shè)計(jì)雕刻？

經(jīng)過(guò)一番思考，像這樣的春帶色是比較稀缺的，想讓它價(jià)值最大化，就要保留材料雙彩的特點(diǎn)。

對(duì)于這個(gè)料子而言，水路要做出價(jià)值，需要用簡(jiǎn)易手法凸顯飽滿通透；而飄綠上有棉絮，就得多些細(xì)節(jié)處理，強(qiáng)化色的視覺(jué)效果。

我們觀察材料，水路圓潤(rùn)飽滿，于是聯(lián)想到圓融無(wú)礙的佛影形象，而飄綠靈動(dòng)自在，就如無(wú)拘無(wú)束的自在觀音。

首先在水路位置勾勒佛像，壓低周圍白肉，凸顯種水。再用立體浮雕手法在白肉部分刻畫觀音造像，飄綠俏為造像服飾，通過(guò)線條刻畫淡化棉絮。

佛像微微俯瞰，睿智莊嚴(yán)，似在不斷傾聽(tīng)和指引，觀音不斷感悟、求覺(jué)，追尋佛的境界。

對(duì)待世事，不拘一念，了悟本心，明心見(jiàn)性，即能方得自在。

我們立志用翡翠作為傳播載體，傳承中華文化。并用祖國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)去賦予翡翠作品新的生命力。