第Ⅰ卷 閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）論述類(lèi)文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

誠(chéng)信是中華法文化最重要的價(jià)值取向，也可以說(shuō)是法的靈魂。失去誠(chéng)信，法也就喪失權(quán)威，等同于一張廢紙。在這個(gè)問(wèn)題上，諸子百家、圣君賢相都有著驚人的共識(shí)。

法家的誠(chéng)信法律觀(guān)在實(shí)踐中主要表現(xiàn)為信賞必罰。商鞅說(shuō)，“賞厚而信，刑重而必”，無(wú)論賞與罰所重者都在于“信”?！懊裥牌滟p，則事功成；信其刑，則奸無(wú)端?！表n非也認(rèn)為“信賞必罰”將會(huì)帶來(lái)所期望的社會(huì)效果，他說(shuō)：“賞莫如厚而信，使民利之；罰莫如重而必，使民畏之……故主施賞不遷，行誅無(wú)赦，譽(yù)輔其賞，毀隨其罰，則賢不肖俱盡其力矣?！?法家特別強(qiáng)調(diào)以信行法，要在去私。管仲說(shuō)：“私情行而公法毀。”商鞅尖銳地指出，釋法行私，國(guó)家必亂。他說(shuō)：“世之為治者，多釋法而任私議，此國(guó)之所以亂也。”《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》盛贊商鞅施行賞罰無(wú)私無(wú)畏：“商君治秦，法令至行，公平無(wú)私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近，法及太子，黥劓其傅?！?/p>

為了懲治各種欺詐行為，唐律于十二律中專(zhuān)設(shè)“詐偽律”。在詐偽律中，以偽造御寶，偽寫(xiě)官文書(shū)、符節(jié)，詐偽制書(shū)等為重罪，犯者或斬絞或流放?！短坡墒枳h·雜律》中還規(guī)定了懲治市場(chǎng)交易中強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)、欺行霸市、哄抬物價(jià)、以假亂真、以次充好、偽造度量衡器等欺詐行為。唐律中所規(guī)定的懲治詐偽的法律規(guī)范，一直為后世沿承，說(shuō)明法貴誠(chéng)信是中華法文化一貫的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了中華民族敦誠(chéng)守信的民族精神。

在敦誠(chéng)守信民族精神的孕育過(guò)程中，儒家思想也起了化俗正風(fēng)的作用?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?！彼踔翆ⅰ靶拧笨吹弥赜谏^“自古皆有死，民無(wú)信不立”。儒家所強(qiáng)調(diào)的重義輕利的“義”，不外乎重誠(chéng)信、遠(yuǎn)詐偽而已。孟子將誠(chéng)提到天道的高度：“誠(chéng)者，天之道也。思誠(chéng)者，人之道也?！碧斓琅c人道的溝通就在于“存乎誠(chéng)”。儒家思想的長(zhǎng)時(shí)間熏陶，使得敦誠(chéng)守信成為主宰人們思想與行為的準(zhǔn)則。這種道德的評(píng)判與輿論的譴責(zé)，常常重于法律的制裁。人們敬重的是道德高尚的君子，不是不義的市井之徒,在與各種欺詐行為不懈斗爭(zhēng)的過(guò)程中，錘煉了敦誠(chéng)守信的民族精神。這種精神不僅體現(xiàn)在法律中，也體現(xiàn)在人們的日常生活中。

中華民族歷經(jīng)了數(shù)千年的發(fā)展歷程，在頑強(qiáng)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、生存斗爭(zhēng)中形成了優(yōu)秀獨(dú)立的民族精神。這種民族精神滲透到社會(huì)生活、國(guó)家制度、法制建設(shè)的方方面面。由于傳統(tǒng)的中國(guó)法文化與民族精神之間具有內(nèi)在的聯(lián)系性與相互的關(guān)聯(lián)性，所以，既要揭示民族精神對(duì)傳統(tǒng)法文化的重要影響，了解傳統(tǒng)法文化的某些典型性、特殊性的淵源，又要闡明傳統(tǒng)法文化對(duì)民族精神的形成與延續(xù)所起到的促進(jìn)與維護(hù)的作用。民族精神的獨(dú)立性與穩(wěn)定性是和法律的積極維護(hù)分不開(kāi)的。

今天，傳承中華民族的優(yōu)秀民族精神，使其與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展實(shí)際和時(shí)代精神密切融合，從而賦予固有的優(yōu)秀民族精神以新的內(nèi)涵，對(duì)于我們建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義法治國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要意義。

（摘編自張晉藩《中華法文化與中華民族精神》，《光明日?qǐng)?bào)》2020年10月26日15版）

1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）

A. 信賞必罰是法家誠(chéng)信法律觀(guān)在實(shí)踐中的主要表現(xiàn)，內(nèi)涵是“以信行法，要在去私”。

B. 唐律于十二律中專(zhuān)設(shè)“詐偽律”就是為了懲治詐偽，維護(hù)誠(chéng)信，一直為后世沿承。

C. 敦誠(chéng)守信精神的孕育，儒家思想起了決定作用，使其成為人們思想與行為的準(zhǔn)則。

D. 敦誠(chéng)守信的民族精神促進(jìn)了傳統(tǒng)法文化的形成并維護(hù)其延續(xù)，兩者是不可分開(kāi)的。

2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A. 文章中的幾次引用，目的是論證誠(chéng)信是中華法文化最重要的價(jià)值取向，是法的靈魂。

B. 文章從歷史發(fā)展角度，分析和闡述了敦誠(chéng)守信的民族精神與傳統(tǒng)法文化的密切關(guān)系。

C. 文章在論證結(jié)構(gòu)上，先引出論題，再提出觀(guān)點(diǎn)，然后縱向深入，最后揭示現(xiàn)實(shí)作用。

D. 文章既指出民族精神形成的歷程，又揭示賦予民族精神以新的內(nèi)涵具有的重要意義。

3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）

A. 《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》盛贊商鞅，是因?yàn)樯眺辟p罰公平無(wú)私，不畏強(qiáng)權(quán)和親屬近臣。

B. 因?yàn)榉ㄙF誠(chéng)信是中華法文化傳統(tǒng)，所以唐律中懲治詐偽的法律規(guī)范為后世沿承。

C. 孔子將“信”看得重于生命，孟子將誠(chéng)提到天道的高度，體現(xiàn)了儒家的重誠(chéng)信思想。

D. 民族精神在發(fā)展歷程中滲透到了生活、制度、法制各方面，可見(jiàn)其獨(dú)立性與穩(wěn)定性。

【答案】1. B 2. C 3. D

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

我國(guó)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾在鄉(xiāng)村最為突出，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的特征很大程度上表現(xiàn)在鄉(xiāng)村。全面建成小康社會(huì)和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，最廣泛最深厚的基礎(chǔ)在農(nóng)村，最大的潛力和后勁也在農(nóng)村。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是解決新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然要求，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

到2020年，鄉(xiāng)村振興的制度框架和政策體系基本形成，各地區(qū)各部門(mén)鄉(xiāng)村振興的思路舉措得以確立，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。到2022年，鄉(xiāng)村振興的制度框架和政策體系初步健全。到2035年，鄉(xiāng)村振興取得決定性進(jìn)展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)。農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)得到根本性改善，農(nóng)民就業(yè)質(zhì)量顯著提高，相對(duì)貧困進(jìn)一步緩解，共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐……到2050年，鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實(shí)現(xiàn)。

（摘編自《國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃》，有刪節(jié)）

材料二：

中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的一個(gè)重要特點(diǎn)就是工業(yè)化與城鎮(zhèn)化不同步，工業(yè)化走在了城鎮(zhèn)化前面。近年來(lái)，隨著城鎮(zhèn)化的加快推進(jìn)，到2017年我國(guó)城鎮(zhèn)化率已經(jīng)達(dá)到58．52%。按照目前發(fā)展趨勢(shì)，到2020年、2030年城鎮(zhèn)化率還將進(jìn)一步達(dá)到60%、65%，2050年可能超過(guò)70%。我國(guó)以城鎮(zhèn)為主的人口分布格局已經(jīng)基本形成，城鎮(zhèn)化發(fā)展邁入中后期轉(zhuǎn)型提升階段。觀(guān)察世界其他國(guó)家的發(fā)展歷程，各國(guó)在推進(jìn)城市化進(jìn)程中，普遍遇到了鄉(xiāng)村衰退問(wèn)題，一般要到城鎮(zhèn)化率達(dá)到70%以后，城鄉(xiāng)矛盾才能逐步得到解決。因此，在我國(guó)人口加速向城鎮(zhèn)聚集的大趨勢(shì)下，在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化深入推進(jìn)的同時(shí)，避免出現(xiàn)鄉(xiāng)村衰退問(wèn)題，真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化，把鄉(xiāng)村建設(shè)成為與城市共生共榮、各美其美的美好家園，是新時(shí)代全面建成小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本要求。

(摘編自《求是》，有刪節(jié))

材料三：

改革開(kāi)放40年來(lái)，我國(guó)農(nóng)業(yè)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，產(chǎn)業(yè)形式從單一向多元化發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)裝備不斷升級(jí)，農(nóng)業(yè)新型生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體得到大力發(fā)展。2017年我國(guó)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率達(dá)到57．5%，主要農(nóng)作物良種基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋，自主選育品種面積占比達(dá)到95%，全國(guó)大中型拖拉機(jī)670萬(wàn)臺(tái)，農(nóng)作物耕種收綜合機(jī)械化水平達(dá)到67%。這些年，隨著科技創(chuàng)新發(fā)展在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域運(yùn)用的不斷深耕，農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量快速增長(zhǎng)，我們的菜籃子、米袋子、果盤(pán)子都更為豐富、健康、多元。

（摘編自“央視網(wǎng)”2018年11月24日）

材料四：

北京市門(mén)頭溝區(qū)妙峰山鎮(zhèn)炭廠(chǎng)村自幾十年前燒炭業(yè)凋敝之后，就成了一無(wú)所有的荒山溝，幾十年來(lái)，村民種過(guò)樹(shù)、搞過(guò)養(yǎng)殖業(yè)，都效果甚微。近年來(lái)，炭廠(chǎng)村轉(zhuǎn)變思路，實(shí)施了一系列生態(tài)建設(shè)措施，加上產(chǎn)業(yè)精準(zhǔn)政策，短短幾年的功夫，打造出了山水相依、美景如畫(huà)的人氣景區(qū)“神泉峽”。村民拿股份、開(kāi)民宿，炭廠(chǎng)村終于找到了產(chǎn)業(yè)振興的正確道路，把綠水青山，變成了金山銀山。

炭廠(chǎng)村是北京市打造美麗宜居鄉(xiāng)村的典范，未來(lái)兩年，像這樣的鄉(xiāng)村將會(huì)越來(lái)越多地涌現(xiàn)在京郊大地。根據(jù)《北京市鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2020年》，北京將順應(yīng)廣大農(nóng)民對(duì)美好生活的向往，以建設(shè)美麗宜居鄉(xiāng)村為導(dǎo)向，推動(dòng)“百村示范、千村整治”，努力培育形成一批突出首善標(biāo)準(zhǔn)、代表首都水平、展現(xiàn)北京特色的鄉(xiāng)村振興樣板。規(guī)劃引領(lǐng)，典型示范，打造集中連片、點(diǎn)線(xiàn)面結(jié)合的美麗鄉(xiāng)村風(fēng)景線(xiàn)。

（摘自《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》2019-03-04，有刪節(jié)）

4. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A. 鄉(xiāng)村振興任重道遠(yuǎn)，雖然鄉(xiāng)村振興的制度框架和政策體系基本形成，但到2035年農(nóng)村貧困人口溫飽問(wèn)題才能進(jìn)一步得到緩解。

B. 我國(guó)的城鎮(zhèn)化發(fā)展迅速，2017年已達(dá)到了58．52%，2050可能超過(guò)70%，以城鎮(zhèn)為主的格局已基本形成，城鎮(zhèn)化邁入轉(zhuǎn)型提升階段。

C. 我國(guó)農(nóng)業(yè)已經(jīng)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，機(jī)械化水平不斷提高，主要農(nóng)作物良種基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋，農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量增長(zhǎng)迅速，品類(lèi)更加豐富多元。

D. 北京市提出的鄉(xiāng)村振興規(guī)劃，順應(yīng)人民對(duì)美好生活的向往，以建設(shè)美麗宜居鄉(xiāng)村為導(dǎo)向，培育鄉(xiāng)村振興樣板，打造美麗鄉(xiāng)村風(fēng)景線(xiàn)。

5. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A. 我國(guó)農(nóng)村發(fā)展的基礎(chǔ)廣泛深厚，潛力和后勁巨大，但任務(wù)繁重艱巨，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景之一便是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾在農(nóng)村表現(xiàn)最突出。

B. 隨著城鎮(zhèn)化的加快推進(jìn)，我國(guó)在人口加速向城鎮(zhèn)聚集的大趨勢(shì)下，同樣面臨各國(guó)在推進(jìn)城市化進(jìn)程中普遍遇到的鄉(xiāng)村衰退問(wèn)題。

C. 近年來(lái)，我國(guó)加快推進(jìn)城鎮(zhèn)化，致力于解決城鄉(xiāng)矛盾，建設(shè)與城市共生共榮、各美其美的美好家園，工業(yè)化與城鎮(zhèn)化保持了同步協(xié)調(diào)發(fā)展。

D. 隨著科技創(chuàng)新發(fā)展在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域運(yùn)用不斷深耕，農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量快速增長(zhǎng)，我國(guó)的農(nóng)業(yè)模式傳統(tǒng)、產(chǎn)業(yè)形式單一的狀況，已經(jīng)得到了較大的改變。

6. 請(qǐng)綜合以上材料，談?wù)勀銓?duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的建議。

【答案】4. A 5. C

6. ①走城鄉(xiāng)融合發(fā)展之路，讓鄉(xiāng)村和城市共生共榮。②堅(jiān)持科技創(chuàng)新，發(fā)揮科技力量在鄉(xiāng)村振興中的作用。③走產(chǎn)業(yè)發(fā)展和生態(tài)建設(shè)一體化道路

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

鄉(xiāng)村教師（節(jié)選）

劉慈欣

他知道，這最后一課要提前講了。

他忍住幾乎使他暈厥過(guò)去的劇痛，艱難地挪向床邊的窗口，看著遠(yuǎn)處的村莊。從自己的老師為救自己被狼咬死的那一刻起，他這一生就屬于黃土高原上這個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村了。

這時(shí)，窗前走過(guò)了幾個(gè)小小的黑影，在不遠(yuǎn)的田壟上圍成一圈蹲下來(lái)。在那圈娃們中間，亮起了幾點(diǎn)紅色的小火星。在這一片銀灰色的月夜背景上，火星的紅色格外醒目。他知道娃們是在為他燒香和燒紙。他用盡了一生在娃們的心中燃起科學(xué)和文明的火苗，但他明白，同籠罩著這偏遠(yuǎn)山村的愚昧和迷信相比，那火苗是多么弱小。

半年前，他拿起一根扁擔(dān)，和想從校舍取下椽子去修村頭老君廟的幾個(gè)人拼命，被人打斷了兩根肋骨。送到鎮(zhèn)醫(yī)院，竟又發(fā)現(xiàn)他患了食道癌，但他沒(méi)有去管，實(shí)在沒(méi)錢(qián)管。從鎮(zhèn)醫(yī)院出來(lái)，他把身上所有的錢(qián)都買(mǎi)了書(shū)。

在距地球五萬(wàn)光年的遠(yuǎn)方，在銀河系的中心，一場(chǎng)延續(xù)了兩萬(wàn)年的星際戰(zhàn)爭(zhēng)已接近尾聲。這是一場(chǎng)幾乎波及整個(gè)銀河系的星際大戰(zhàn)，是銀河系中碳基和硅基文明之間慘烈的生存競(jìng)爭(zhēng)，但雙方誰(shuí)都沒(méi)有料到戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)持續(xù)兩萬(wàn)銀河年！

碳基聯(lián)邦艦隊(duì)將完成碳硅戰(zhàn)爭(zhēng)中最后一項(xiàng)使命：摧毀大部分恒星，建立一條五百光年寬的隔離帶，以免除硅基帝國(guó)對(duì)銀河系中心區(qū)域的碳基文明的任何嚴(yán)重威脅。隔離帶中只有已形成3C級(jí)以上文明的恒星系才會(huì)得到保護(hù)。

夜深了，燭光中，全班的娃們圍在老師的病床前。

他把剩下的12片止疼藥一把吞了下去——他知道以后再也用不著吃藥了。他掙扎著想在黑板上寫(xiě)字，但頭突然偏向一邊，一個(gè)娃趕緊把盆接到他嘴邊，他吐出了一口黑紅的血，虛弱地靠在枕頭上喘息起來(lái)。

娃們中傳出了低低的抽泣聲。

他讓他們記住牛頓第一定律，記住牛頓第三定律，最后才讓他們?nèi)ビ涀铍y懂的牛頓第二定律。

孩子們哭著記住了，他們知道記不下來(lái)，老師是不會(huì)放心的。

“發(fā)射奇點(diǎn)炸彈！”

一團(tuán)團(tuán)似乎吞沒(méi)整個(gè)宇宙的強(qiáng)光又閃起，然后慢慢消失……

隔離帶在快速推進(jìn)。直到他們遇到太陽(yáng)系的三號(hào)行星。

3號(hào)行星檢測(cè)，檢測(cè)30個(gè)隨機(jī)點(diǎn)。

這所山村小學(xué)，正好位于檢測(cè)波束圓形覆蓋區(qū)的圓心上。

“1號(hào)隨機(jī)點(diǎn)檢測(cè)。”

結(jié)果……綠色結(jié)果，綠色生命信號(hào)！

“開(kāi)始3C級(jí)文明測(cè)試。

1號(hào)測(cè)試題未通過(guò)，2號(hào)測(cè)試題未通過(guò)……10號(hào)測(cè)試題未通過(guò)！

“發(fā)射奇點(diǎn)炸彈！”

最高執(zhí)政官突然想起什么：“繼續(xù)測(cè)試。”

11號(hào)測(cè)試題未通過(guò)！

12號(hào)測(cè)試題未通過(guò)！

“3C文明測(cè)試題13號(hào)：當(dāng)一個(gè)物體沒(méi)有受到外力作用時(shí)，它的運(yùn)行狀態(tài)如何？”

數(shù)字宇宙廣漠的藍(lán)色空間中突然響起了孩子們清脆的聲音：“當(dāng)一個(gè)物體沒(méi)有受到外力作用時(shí)，它將保持靜止或勻速直線(xiàn)運(yùn)動(dòng)不變。”

“3C文明測(cè)試題13號(hào)通過(guò)！3C文明測(cè)試試題14號(hào)……”

“3C文明測(cè)試題14號(hào)：請(qǐng)敘述相互作用的兩個(gè)物體間力的關(guān)系?！?/p>

孩子們說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)物體對(duì)第二個(gè)物體施加一個(gè)力，第二個(gè)物體也會(huì)對(duì)第一個(gè)物體施加一個(gè)力，這兩個(gè)力大小相等，方向相反！”

“3C文明測(cè)試題14號(hào)通過(guò)！3C文明測(cè)試題15號(hào)：對(duì)于一個(gè)物體，請(qǐng)說(shuō)明它的質(zhì)量、所受外力和加速度之間的關(guān)系?！?/p>

孩子們齊聲說(shuō)：“一個(gè)物體的加速度，與它所受的力成正比，與它的質(zhì)量成反比！”

“3C文明測(cè)試題15號(hào)通過(guò)，文明測(cè)試通過(guò)！確定目標(biāo)恒星500921473的3號(hào)行星上存在3C級(jí)文明?！?/p>

“奇點(diǎn)炸彈轉(zhuǎn)向！脫離目標(biāo)！”

在太陽(yáng)系，推送奇點(diǎn)炸彈的力場(chǎng)束彎曲了。奇點(diǎn)炸彈撞斷了一條日珥，掠過(guò)太陽(yáng)，亮度很快暗下來(lái)，最后消失在茫茫太空的永恒之夜中。

“我們險(xiǎn)些毀滅了一個(gè)碳基文明?！?/p>

那些娃們什么也沒(méi)覺(jué)察到，在校舍里微弱的燭光下，他們圍著老師的遺體，不知哭了多長(zhǎng)時(shí)間。

最后，娃們決定自己掩埋自己的老師。他們拿起鋤頭鐵鍬，開(kāi)始在學(xué)校旁邊的山地上挖墓坑。燦爛的群星在整個(gè)宇宙中靜靜地看著他們。

“天啊！這顆行星上的文明不是3C級(jí)，是5B級(jí)??！”參議員驚呼起來(lái)。

“他們已經(jīng)開(kāi)始使用核能，并用化學(xué)推進(jìn)方式進(jìn)入太空，甚至已登上了他們所在行星的衛(wèi)星?！?/p>

“這個(gè)行星上生命體記憶遺傳的等級(jí)是多少？”

“他們沒(méi)有記憶遺傳，所有記憶都是后天取得的。”

“那么，他們個(gè)體之間的信息交流方式是什么？”

“極其原始，也十分罕見(jiàn)。他們身體內(nèi)有一種很薄的器官，在大氣中振動(dòng)時(shí)可產(chǎn)生聲波，同時(shí)把要傳輸?shù)男畔⒄{(diào)制到聲波之中，接收方也用一種薄膜器官?gòu)穆暡ㄖ薪邮招畔?。?/p>

“這種方式信息傳輸?shù)乃俾适嵌啻?？?/p>

“大約每秒1至10比特?！?/p>

“上尉！”艦隊(duì)統(tǒng)帥大怒，“你是想告訴我們，一種沒(méi)有記憶遺傳、相互間用聲波進(jìn)行信息交流、并且是以令人難以置信的每秒1至10比特的速率進(jìn)行交流的物種，能創(chuàng)造出5B級(jí)文明？！而且這種文明是在沒(méi)有任何外部高級(jí)文明培植的情況下自行進(jìn)化的？！”

“但，閣下，確實(shí)如此?！?/p>

“但在這種狀態(tài)下，這個(gè)物種根本不可能在每代之間積累和傳遞知識(shí)，而這是文明進(jìn)化所必需的！”

“他們有一種個(gè)體，有一定數(shù)量，分布于這個(gè)種群的各個(gè)角落，充當(dāng)兩代生命體之間知識(shí)傳遞的媒介?！?/p>

“你是說(shuō)那種在兩代生命體之間傳遞知識(shí)的個(gè)體？”

“他們叫教師?！?/p>

“教——師？”

“一個(gè)早已消失的太古文明詞匯，很生僻，在一般的古詞匯數(shù)據(jù)庫(kù)中都查不到?！?/p>

當(dāng)娃們?cè)旌媚亲聣灂r(shí)，東方已經(jīng)放亮了。娃們?cè)谀莻€(gè)小小的墳頭上立了一塊石板，上面用粉筆寫(xiě)著“李老師之墓”。

太陽(yáng)從山后露出一角，把一抹金輝投進(jìn)沉睡著的山村。在仍處于陰影中的山谷草地上，露珠閃著晶瑩的光，可聽(tīng)到一兩聲怯生生的鳥(niǎo)鳴。

7. 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A. “這所山村小學(xué)，正好位于檢測(cè)波束圓形覆蓋區(qū)的圓心上”一句在文中制造了懸念，串接了兩個(gè)時(shí)空?qǐng)鼍?，吸引讀者對(duì)故事發(fā)展和人物命運(yùn)的關(guān)注。

B. 當(dāng)?shù)厍蚣磳⒃馐軞鐣r(shí)，“最高執(zhí)政官”給了“繼續(xù)測(cè)試”的機(jī)會(huì)，孩子們才最終通過(guò)測(cè)試拯救了地球，這表明執(zhí)政官是一個(gè)偏愛(ài)地球的悲情主義者。

C. 環(huán)境描寫(xiě)富有深意，如“紅色的小火星”表現(xiàn)愚昧和迷信仍比科學(xué)和文明強(qiáng)大，“金暉”“晶瑩的光”“鳥(niǎo)鳴”等暗示了鄉(xiāng)村教師給山村帶來(lái)了希望。

D. 結(jié)尾巧妙，與前文多處鄉(xiāng)村教師臨終前病重情形的敘寫(xiě)相照應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)完整，表達(dá)了作者對(duì)鄉(xiāng)村教師堅(jiān)守使命、傳承文明的崇高職業(yè)精神的贊美。

8. 選文充滿(mǎn)奇幻色彩，但線(xiàn)索脈絡(luò)清晰，請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析文章的線(xiàn)索。

9. “宏大”是劉慈欣作品的常見(jiàn)特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“宏大”在選文中的體現(xiàn)。

【答案】7. B 8. （1）第一條是明線(xiàn)，分別寫(xiě)兩個(gè)不同場(chǎng)景。①地上，老師身患絕癥，提前給學(xué)生講最后一課，要讓學(xué)生們記住牛頓第一、第二、第三定律；老師去世后，學(xué)生們掩埋了老師的遺體。②天上，碳基聯(lián)邦艦隊(duì)在摧毀行星、建立隔離帶的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)3號(hào)行星創(chuàng)造出了5B級(jí)文明，也發(fā)現(xiàn)了傳遞文明的教師——“在兩代生命體之間傳遞知識(shí)的個(gè)體”。

（2）第二條是暗線(xiàn)，傳遞、保護(hù)世界發(fā)展的文明。①地上的教師用生命在傳遞和創(chuàng)造文明。②天上的碳基聯(lián)邦艦隊(duì)是在保護(hù)文明并促使文明不斷升級(jí)。

9. ①時(shí)空視野闊大。宇宙空間以光年計(jì)，歷史時(shí)間長(zhǎng)度以萬(wàn)年計(jì)，展現(xiàn)了宏大的境界。

②人物品格偉大。鄉(xiāng)村教師平凡無(wú)私，用自己的生命傳播文明，表現(xiàn)了宏大的精神。

③教育力量強(qiáng)大。依靠教師的力量，讓人類(lèi)文明代代持續(xù)傳承，突出了宏大的主題。

二、古代詩(shī)文閱讀

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

魏相字弱翁，濟(jì)陰定陶人也，徙平陵。少學(xué)《易》，為郡卒史，舉賢良，以對(duì)策高第，為茂陵令。頃之，御史大夫桑弘羊客詐稱(chēng)御史止傳，丞不以時(shí)謁，客怒縛丞。相疑其有奸，收捕，案致其罪，論棄客市，茂陵大治。

后遷河南太守，禁止奸邪，豪強(qiáng)畏服。會(huì)丞相車(chē)千秋死，先是千秋子為雒陽(yáng)武庫(kù)令，自見(jiàn)失父，而相治郡嚴(yán)，恐久獲罪，乃自免去。相使掾追呼之，遂不肯還。相獨(dú)恨曰：“大將軍聞此令去官，必以為我用丞相死不能遇其子。使當(dāng)世貴人非我，殆矣!”武庫(kù)令西至長(zhǎng)安，大將軍霍光果以責(zé)過(guò)相曰：“幼主新立，以為函谷京師之固，武庫(kù)精兵所聚，故以丞相弟為關(guān)都尉，子為武庫(kù)令。今河南太守不深惟國(guó)家大策，茍見(jiàn)丞相不在而斥逐其子，何淺薄也!”后人有告相賊殺不辜，事下有司。河南卒戍中都官者二三千人，遮大將軍，自言愿復(fù)留作一年以贖太守罪。河南老弱萬(wàn)余人守關(guān)欲入上書(shū)，關(guān)吏以聞。大將軍用武庫(kù)令事，遂下相廷尉獄。久系逾冬，會(huì)赦出。復(fù)有詔守茂陵令，遷楊州刺史?？及缚?guó)守相，多所貶退。相與丙吉相善，時(shí)吉為光祿大夫，與相書(shū)曰：“朝廷已深知弱翁治行，方且大用矣。愿少慎事自重，臧器于身?！毕嘈纳破溲?，為霽威嚴(yán)。居部二歲，征為諫大夫，復(fù)為河南太守。

數(shù)年，宣帝即位，征相入為大司農(nóng)，遷御史大夫。四歲，大將軍霍光薨，上思其功德，以其子禹為右將軍，兄子樂(lè)平侯山復(fù)領(lǐng)尚書(shū)事。相因平恩侯許伯奏封事，言：“今光死，子復(fù)為大將軍，兄子秉樞機(jī)，昆弟諸婿據(jù)權(quán)勢(shì)，在兵官。光夫人顯及諸女皆通籍長(zhǎng)信宮或夜詔門(mén)出入驕奢放縱恐浸不制宜有以損奪其權(quán)破散陰謀以固萬(wàn)世之基全功臣之世。”宣帝善之，詔相給事中，皆從其議?；羰蠚⒃S后之謀始得上聞。乃罷其三侯，令就第，親屬皆出補(bǔ)吏。于是韋賢以老病免，相遂代為丞相，封高平侯，食邑八百戶(hù)。及霍氏怨相，又憚之，謀矯太后詔，先召斬丞相，然后廢天子。事發(fā)覺(jué)，伏誅。宣帝始親萬(wàn)機(jī)，厲精為治，練群臣，核名實(shí)，而相總領(lǐng)眾職，甚稱(chēng)上意。相數(shù)陳便宜，上納用焉。

相敕掾史案事郡國(guó)及休告從家還至府，輒白四方異聞，或有逆賊風(fēng)雨災(zāi)變，郡不上，相輒奏言之。時(shí)，丙吉為御史大夫，同心輔政，上皆重之。相為人嚴(yán)毅，不如吉寬。視事九歲，神爵三年薨，謚曰憲侯。

（選自《漢書(shū)·魏相并吉傳》，有刪節(jié)）

10. 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是（ ）

A. 光夫人顯及諸女皆通籍長(zhǎng)信宮/或夜詔門(mén)/出入驕奢/放縱恐浸不制/宜有以損/奪其權(quán)/破散陰謀以固萬(wàn)世之基/全功臣之世

B. 光夫人顯及諸女皆通籍長(zhǎng)信宮/或夜詔門(mén)出入/驕奢放縱/恐浸不制/宜有以損/奪其權(quán)/破散陰謀以固萬(wàn)世之基/全功臣之世

C. 光夫人顯及諸女皆通籍長(zhǎng)信宮/或夜詔門(mén)/出入驕奢/放縱恐浸不制/宜有以損奪其權(quán)/破散陰謀/以固萬(wàn)世之基/全功臣之世

D. 光夫人顯及諸女皆通籍長(zhǎng)信宮/或夜詔門(mén)出入/驕奢放縱/恐浸不制/宜有以損奪其權(quán)/破散陰謀/以固萬(wàn)世之基/全功臣之世

11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A. 對(duì)策指漢代試士，將設(shè)問(wèn)寫(xiě)在簡(jiǎn)策上，應(yīng)試者因所問(wèn)作答。后代也有以此取士。

B. 武庫(kù)在古代泛指儲(chǔ)藏器物的倉(cāng)庫(kù)，也用來(lái)指掌管兵器的官署。文中指的是后者。

C. 宣帝是西漢皇帝劉詢(xún)的廟號(hào)。廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室供奉時(shí)特起的名號(hào)。

D. 休告指官員休假或請(qǐng)求休假，文中指前者。類(lèi)似的說(shuō)法還有“休沐”“洗沐”。

12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A. 魏相為人嚴(yán)毅，執(zhí)政嚴(yán)厲。任河南太守時(shí)，禁止奸邪，豪強(qiáng)畏懼，有下屬因害怕受責(zé)而主動(dòng)離職。

B. 魏相執(zhí)政有聲，百姓愛(ài)戴。曾有百姓在他被治罪時(shí)為他求情，甚至有戍卒愿意多服勞役替他贖罪。

C. 魏相心系朝局，直言不隱。他擔(dān)心霍家為禍朝廷，上書(shū)皇帝陳述危害，最終化解了霍家亂政陰謀，并罷免其中三人的侯爵。

D. 魏相識(shí)高見(jiàn)遠(yuǎn)，善于圖身。他從車(chē)千秋兒子的事?lián)淖约簳?huì)遭受非難；丙吉?jiǎng)袼?jǐn)慎自重，修煉才能，他便欣然接受，收斂威嚴(yán)。

13. 把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）相疑其有奸，收捕，案致其罪，論棄客市，茂陵大治。

（2）大將軍用武庫(kù)令事，遂下相廷尉獄。久系逾冬，會(huì)赦出。

【答案】10. D 11. C 12. C

13. （1）魏相懷疑賓客有奸詐，就把他逮捕拘押，審訊他了解到了他的罪行，判決這個(gè)賓客在街頭處死，因此茂陵治理得非常好。

（2）大將軍霍光因?yàn)槲鋷?kù)令的事，于是就把魏相交給廷尉治罪。魏相被關(guān)在監(jiān)獄里很久，過(guò)了冬天，正巧碰上朝廷赦免犯人而被釋放。

參考譯文：

魏相，字弱翁，濟(jì)陰定陶人，后來(lái)遷徙到平陵。魏相年輕時(shí)學(xué)習(xí)《易》，做郡里的卒史，被舉為賢良，因?yàn)閷?duì)答策問(wèn)名次在前，做了茂陵縣令。不久，御史大大桑弘羊的賓客來(lái)到茂陵，詐稱(chēng)桑弘羊要到客舍來(lái)了?？h丞沒(méi)有按時(shí)去謁見(jiàn)這個(gè)賓客，他就把縣丞綁了起來(lái)。魏相懷疑賓客有奸詐，就把他逮捕拘押，審訊他了解到了他的罪行，判決這個(gè)賓客在街頭處死,因此茂陵治理得非常好。

后來(lái)魏相遷升為河南太守，禁止壞人惡事，地方豪強(qiáng)十分畏服。正巧這時(shí)丞相車(chē)千秋死了，此前車(chē)千秋的兒子做雒陽(yáng)兵器庫(kù)的長(zhǎng)官，他自己看到父親死了，而魏相治理郡事十分嚴(yán)峻，恐怕時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)受罪責(zé)，于是就自己辭了官。魏相派佐助自己的掾?qū)僮啡ズ八貋?lái)，終于沒(méi)有回來(lái)。魏相自己遺憾地嘆道：“大將軍聽(tīng)到這個(gè)武庫(kù)令辭了官，一定會(huì)以為我是因?yàn)樨┫嗨懒硕欢Y遇他的兒子。假使那些當(dāng)世的權(quán)貴責(zé)備我，危險(xiǎn)啊!”車(chē)千秋這個(gè)做武庫(kù)令的兒子到了長(zhǎng)安，大將軍霍光果然因此責(zé)備魏相說(shuō)：“年幼的新皇帝剛剛即位，認(rèn)為函谷關(guān)是保衛(wèi)京城最堅(jiān)固之處，武器庫(kù)是精良的兵器聚藏的地方，所以讓丞相的弟弟做函谷關(guān)的都尉，丞相的兒子做武器庫(kù)的長(zhǎng)官?，F(xiàn)在河南太守魏相不深切思考國(guó)家的大計(jì)，只是看到丞相死了就斥逐他的兒子，這是多么淺薄啊!”后來(lái)又有人狀告魏相殺戮無(wú)罪的人，這事下到了主管的官署。河南戍卒中的都官共二三千人，阻攔大將軍霍光，自己說(shuō)愿意再留守一年來(lái)贖太守魏相的罪。河南的老弱百姓一萬(wàn)多人守著函谷關(guān)要求入關(guān)向皇帝上書(shū)，守關(guān)的官吏把這事上報(bào)。大將軍霍光因?yàn)槲鋷?kù)令的事，于是就把魏相交給廷尉治罪。魏相被關(guān)在監(jiān)獄里很久，過(guò)了冬天，正巧碰上朝廷赦免犯人而被釋放。又有詔書(shū)命令魏相再做茂陵縣令，將其升遷為楊州刺史。后來(lái)朝廷考查郡國(guó)的國(guó)相們，許多人被貶退。魏相與丙吉要好，當(dāng)時(shí)丙吉的官職是光祿大夫，寫(xiě)信給魏相說(shuō)：“朝廷已深切了解了你的成績(jī)與行為，就要起用你了。希望你處事謹(jǐn)慎自重，修煉自身的才能。”魏相認(rèn)為丙吉的話(huà)說(shuō)得很對(duì)，因而把自己的威嚴(yán)收斂起來(lái)。任刺史二年后，被征召為諫大夫，又轉(zhuǎn)為河南太守。

幾年后，宣帝即位，征召魏相進(jìn)入朝廷做大司農(nóng)，后來(lái)又升遷為御史大夫。四年后，大將軍霍光死了，皇帝思念他的功勞與德行，讓他的兒子霍禹做右將軍，讓霍光的侄子樂(lè)平侯霍山又掌領(lǐng)尚書(shū)省事務(wù)。魏相通過(guò)平恩侯許伯向皇帝上書(shū)，說(shuō)：“現(xiàn)在霍光死了，他的兒子又做了大將軍，他哥哥的兒子做尚書(shū)掌握政要，他家的兄弟女婿們掌有兵權(quán)，很有權(quán)勢(shì)。霍光的夫人顯和他們家的女眷都在長(zhǎng)信宮有名籍，可以自由出入，有的夜里從禁門(mén)出入，驕橫奢侈，放縱不羈，恐怕將來(lái)會(huì)漸漸的無(wú)法駕馭控制了。應(yīng)該想法削弱他們的權(quán)勢(shì)，打消他們的陰謀，來(lái)強(qiáng)固大漢萬(wàn)世的基業(yè)，也使功臣霍光的聲名得以保全?！被羰现\殺許太后的事情才被皇帝知道。于是罷免其中三人的侯爵，命令他們回到宅第，他們的親屬被遷出補(bǔ)為官吏。在這個(gè)時(shí)候韋賢因?yàn)槟昀嫌胁∶馊ヘ┫嗦殑?wù)，魏相于是代替韋賢做了丞相，并被封為高平侯，賜食邑八百戶(hù)。到后來(lái)霍氏的人怨恨魏相，又畏懼他，打算假稱(chēng)太后有詔令，先把丞相魏相召來(lái)殺了，然后廢黜天子。事情被發(fā)覺(jué)，霍氏的人被殺了。宣帝才開(kāi)始親自處理朝廷政事，勵(lì)精圖治，選擇賢臣，考核名實(shí)，魏相作為丞相，總管各官署的事務(wù)，很得皇上的歡心。魏相多次上書(shū)，陳說(shuō)該做的事情，皇帝采納施行了他的建議。

魏相命令掾史查訪(fǎng)各郡國(guó)的事務(wù)以及從家里休沐回到官府，就稟報(bào)各處的異聞奇事，有時(shí)有反叛的賊寇和自然災(zāi)害變故，郡守不上報(bào)，魏相總是向皇帝上奏說(shuō)明情況。當(dāng)時(shí)丙吉是御史大夫，與魏相同心輔佐皇帝，皇帝十分看重他們。魏相性情嚴(yán)峻剛毅，不如丙吉寬和。魏相執(zhí)政九年，神爵三年死去，謚號(hào)為憲侯。

（二）古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

寄宇文公南①

文同

彭澤長(zhǎng)謠便歸去，君辭曲水亦其徒。

一官何藉五斗米，二子況皆千里駒。

懶對(duì)俗人常答颯②，厭聞時(shí)事但盧胡③。

從來(lái)綿竹多賢者， 唯是楊雄④識(shí)壯夫。

【注釋】①宇文公南，今四川綿竹人，年40時(shí)，因上書(shū)諫言，不報(bào)，自文州曲水（今甘肅文縣）令上棄官。②答颯：懶散不振作的樣子。③盧胡：形容喉間的笑聲。④楊雄，西漢末年辭賦家，今四川郫縣人，與宇文公南誼屬同鄉(xiāng)。

14. 下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A. 首聯(lián)將宇文公南從曲水棄官和陶淵明解印辭官并提，表明了作者的感情傾向。

B. 頷聯(lián)認(rèn)為宇文公南不必為微薄的俸祿做官，因?yàn)樗吞諟Y明一樣都是優(yōu)秀的人才。

C. 尾聯(lián)典故中寓含對(duì)宇文公南的褒揚(yáng)之意，也有對(duì)宇文公南不被人理解的激憤之情。

D. 本詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，語(yǔ)義淺近，但多用典，故不失含蓄；兼有描寫(xiě)，故人物形象不失生動(dòng)。

15. 頸聯(lián)塑造了宇文公南怎樣的人物形象，試予以分析。

【答案】14. B 15. ①“懶對(duì)俗人常答颯”指宇文公南面對(duì)俗人常志趣消沉不振，無(wú)話(huà)可說(shuō)，表現(xiàn)了他的清高自持、潔身自好。

②“厭聞時(shí)事但盧胡”指討厭聽(tīng)別人談?wù)摃r(shí)政，但笑而不言。正話(huà)反說(shuō)，正是對(duì)時(shí)事太過(guò)執(zhí)著，志向難酬的時(shí)候便毅然辭官，表現(xiàn)出他個(gè)性的耿介剛直。

（三）名篇名句默寫(xiě)

16. 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子在《勸學(xué)》一文中認(rèn)為，“______”，它的成功在于不停止；螃蟹雖有六跪二鰲，卻“_______”，是因?yàn)樗≡甑木壒省?/p>

（2）《逍遙游》中，莊子用蜩與學(xué)鳩自認(rèn)為逍遙于是嘲笑大鵬“_______”的寓言故事，旨在闡明“______”這個(gè)道理。

（3）李賀《雁門(mén)太守行》中“_______，_______”兩句，引用典故，寫(xiě)出了將士們誓死報(bào)效國(guó)家的決心。

【答案】 (1) 駑馬十駕 非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者 (2) 奚以之九萬(wàn)里而南為 小知不及大知 (3) 報(bào)君黃金臺(tái)上意 提攜玉龍為君死

第II卷 表達(dá)題

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

閱讀下面文字，完成下面小題。

“志行萬(wàn)里者，不中道而輟足”。有志行走萬(wàn)里的人，一定不會(huì)中途 、停止前行的腳步，因?yàn)樗麄兩钪靶邪倮镎甙刖攀?。中華民族偉大復(fù)興， 是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，前進(jìn)的道路上必然會(huì)遇到各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，甚至有難以想象的 。我們現(xiàn)在正處在百年未有的艱難時(shí)候，這是一個(gè)船到中流浪更急、人到半山路更陡的時(shí)候，這是一個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時(shí)候。特別要看到，（ ）今后一個(gè)時(shí)期，我們將面對(duì)更多 的外部環(huán)境，必須做好應(yīng)對(duì)一系列新的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。越是在這種時(shí)候，越應(yīng)該激揚(yáng)雄心壯志，只要我們不斷提高機(jī)遇意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，科學(xué)應(yīng)變、準(zhǔn)確識(shí)變、主動(dòng)求變，勇于開(kāi)頂風(fēng)船，善于轉(zhuǎn)危為機(jī)，就能實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展。

17. 依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

A. 踟躕不前 決不 洪水猛獸 窮山惡水

B. 踟躕不前 決非 洪水猛獸 窮山惡水

C. 徘徊彷徨 絕非 驚濤駭浪 逆風(fēng)逆水

D. 徘徊彷徨 絕不 驚濤駭浪 逆風(fēng)逆水

18. 下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

A. 新冠肺炎疫情全球大流行使世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期。

B. 世界百年未有之大變局被新冠肺炎疫情全球大流行加速演進(jìn)，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期。

C. 世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期，新冠肺炎疫情全球大流行使世界百年未有之大變局加速演進(jìn)。

D. 世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期，世界百年未有之大變局被新冠肺炎疫情全球大流行加速演進(jìn)。

19. 文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

A. 只要我們不斷提高機(jī)遇意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，準(zhǔn)確識(shí)變、主動(dòng)求變、科學(xué)應(yīng)變，勇于開(kāi)頂風(fēng)船，善于轉(zhuǎn)危為機(jī)

B. 我們只要不斷增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，勇于開(kāi)頂風(fēng)船，善于轉(zhuǎn)危為機(jī)

C. 只要我們不斷增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，主動(dòng)求變、科學(xué)應(yīng)變、準(zhǔn)確識(shí)變，勇于開(kāi)頂風(fēng)船，善于轉(zhuǎn)危為機(jī)

D. 我們只要不斷提高機(jī)遇意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，主動(dòng)求變、準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變，勇于開(kāi)頂風(fēng)船，善于轉(zhuǎn)危機(jī)

【答案】17. D 18. A 19. B

20. 在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

四十載披荊斬棘，四十載砥礪奮進(jìn)，①_____?；厥撞憠验煹牟环舱鞒蹋钲谌嗣裨谏呖陂_(kāi)山炮聲中昂揚(yáng)起步，大膽開(kāi)拓、爭(zhēng)分奪秒，推動(dòng)這座嶄新城市快速長(zhǎng)大長(zhǎng)高。深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)一路走來(lái)，每一步都不是輕而易舉的，每一步都付出了艱辛努力，這“成如容易卻艱辛”的每一步共同奏響了改革開(kāi)放的華美樂(lè)章，②_____。今天，這樂(lè)章仍在續(xù)奏，這畫(huà)卷還在續(xù)繪。這每一步的前行靠的正是“闖”的信念和勁頭、“干”的恒心與毅力。試想，如果沒(méi)有“闖”的信念和勁頭，深圳何以能首創(chuàng)1000多項(xiàng)改革舉措，把一個(gè)個(gè)不可能變?yōu)榭赡?？③_____，深圳如何能夠持續(xù)解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)由一座落后的邊陲小鎮(zhèn)到具有全球影響力的國(guó)際化大都市的歷史性跨越？可以說(shuō)，敢闖是深圳的獨(dú)特基因與鮮明標(biāo)志，敢干是深圳人民一以貫之的精神氣質(zhì)。

【答案】 (1)四十載敢闖敢干 (2)共同繪就了波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷 (3)如果沒(méi)有“干”的恒心與毅力

【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)潔、連貫的能力。

注意上下文語(yǔ)境，注意語(yǔ)句簡(jiǎn)潔，不要超過(guò)字?jǐn)?shù)。

從整個(gè)結(jié)構(gòu)來(lái)看，第一句是總領(lǐng)句，而且是排比句式，所以第一空句式應(yīng)是“四十載……”，由文段最后一句“可以說(shuō)，敢闖是深圳的獨(dú)特基因與鮮明標(biāo)志，敢干是深圳人民一以貫之的精神氣質(zhì)”可知是贊揚(yáng)深圳人民敢闖敢干的精神，所以第一空應(yīng)填：四十載敢闖敢干。

第二空由后文“今天，這樂(lè)章仍在續(xù)奏，這畫(huà)卷還在續(xù)繪”可知前面這句少了“畫(huà)卷”的內(nèi)容，句式應(yīng)該跟“共同奏響了改革開(kāi)放的華美樂(lè)章”一樣，可以填：共同繪就了波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。

前文“這每一步的前行靠的正是‘闖’的信念和勁頭、‘干’的恒心與毅力”是總寫(xiě)的句子，接著“試想，如果沒(méi)有‘闖’的信念和勁頭，深圳何以能首創(chuàng)1000多項(xiàng)改革舉措，把一個(gè)個(gè)不可能變?yōu)榭赡堋边@句從“‘闖’的信念和勁頭”展開(kāi)論述，接下來(lái)應(yīng)該從“‘干’的恒心與毅力”展開(kāi)，句式仿照“如果沒(méi)有‘闖’的信念和勁頭”所以第三空應(yīng)填：如果沒(méi)有“干”的恒心與毅力。

21. 閱讀下面文字，提取重要信息，為“數(shù)字人民幣”下一個(gè)定義。要求句子通順，無(wú)語(yǔ)病，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)正確，不超過(guò)130字。

①數(shù)字人民幣，又稱(chēng)數(shù)字貨幣電子支付，是中國(guó)人民銀行基于國(guó)家信用發(fā)行的法定數(shù)字貨幣。

②數(shù)字人民幣以廣義賬戶(hù)體系為基礎(chǔ)，支持銀行賬戶(hù)松耦合功能，與紙鈔和硬幣等價(jià)。

③數(shù)字人民幣與一般移動(dòng)支付手段相比有三大核心優(yōu)勢(shì)：支持可控匿名交易，收付雙方設(shè)備無(wú)需網(wǎng)絡(luò)即可進(jìn)行交易，支持萬(wàn)物互聯(lián)支付場(chǎng)景。

④雖然消費(fèi)者與商家均反映使用過(guò)程與微信、支付寶等移動(dòng)支付工具類(lèi)似，但在專(zhuān)家看來(lái)，數(shù)字人民幣與移動(dòng)支付工具有著本質(zhì)區(qū)別。

⑤數(shù)字人民幣可以像現(xiàn)金一樣易于流通，有利于人民幣的流通和國(guó)際化，同時(shí)也可以實(shí)現(xiàn)可控匿名，具有“劃時(shí)代”意義。

【答案】示例1：數(shù)字人民幣是中國(guó)人民銀行基于國(guó)家信用發(fā)行的，以廣義賬戶(hù)體系為基礎(chǔ)、支持銀行賬戶(hù)松耦合功能、與紙鈔和硬幣等價(jià)，具有支持可控匿名交易、收付雙方設(shè)備無(wú)需網(wǎng)絡(luò)即可進(jìn)行交易、支持萬(wàn)物互聯(lián)支付場(chǎng)景優(yōu)勢(shì)，像現(xiàn)金一樣易于流通、有利于人民幣的流通和國(guó)際化的法定數(shù)字貨幣。

示例2：中國(guó)人民銀行基于國(guó)家信用發(fā)行的，以廣義賬戶(hù)體系為基礎(chǔ)、支持銀行賬戶(hù)松耦合功能、與紙鈔和硬幣等價(jià)，具有支持可控匿名交易、收付雙方設(shè)備無(wú)需網(wǎng)絡(luò)即可進(jìn)行交易、支持萬(wàn)物互聯(lián)支付場(chǎng)景優(yōu)勢(shì)，像現(xiàn)金一樣易于流通、有利于人民幣的流通和國(guó)際化的法定數(shù)字貨幣叫做數(shù)字人民幣。

四、寫(xiě)作

22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。精神的力量是無(wú)窮盡的，引領(lǐng)人昂揚(yáng)向上，感召人發(fā)憤圖強(qiáng)，激勵(lì)人勇毅前行。

中國(guó)精神貫穿于中華民族五千年歷史、積蘊(yùn)于近現(xiàn)代中華民族復(fù)興之路，迸發(fā)于中國(guó)的快速崛起歷程。革命時(shí)期有五四運(yùn)動(dòng)精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期有北大荒精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神，改革開(kāi)放新時(shí)期有抗震救災(zāi)精神、特區(qū)精神、奧運(yùn)精神、載人航天精神、抗疫精神，這些精神匯聚成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。幾千年來(lái)，中華民族能夠生生不息、薪火相傳，其根本就在于中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)、精神創(chuàng)造。

在人生的歷程中，不是每一次行走都能順風(fēng)，不是每做一件事情都能成功，我們會(huì)遇到困難、坎坷、挫折、失敗甚至災(zāi)難與不幸，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)，走出絕境，走向新的希望？這是一個(gè)永恒的命題，從古至今，一代代人都在用自己的行動(dòng)詮釋和回答。

“中國(guó)青年與發(fā)展論壇”邀請(qǐng)你作為希望中學(xué)的青年代表參會(huì)，發(fā)表以“如何面對(duì)困難，發(fā)揚(yáng)中國(guó)精神，共創(chuàng)美好未來(lái)”為主題的演講。請(qǐng)完成一篇演講稿。

要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意完成寫(xiě)作任務(wù)；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【范文】

天地浩然氣，不隨江海沉

尊敬的與會(huì)代表：

大家好！我今天演講的題目是《天地浩然氣，不隨江海沉》。吾輩登臨，正少年；少年俠氣，郁結(jié)雄。今日的我們，站在時(shí)代的風(fēng)口，準(zhǔn)備做下一位接棒人。我們要找尋歷代精神之骨，更好的去建設(shè)國(guó)家強(qiáng)盛、民族強(qiáng)大的雄峻樓宇。天地一股浩然氣，不隨江海作泥沉。

苗無(wú)陽(yáng)光不茁，人無(wú)精神不立。精神之于人，猶如血脈筋骨--無(wú)血脈不能通變，無(wú)筋骨不可存身。帕斯卡爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人是一根能思想的葦草。思想是精神的一種表現(xiàn)形式，由此可見(jiàn)，人區(qū)別于草木，正在于人具有能動(dòng)性質(zhì)的精神。沒(méi)有精神的人，只會(huì)淪為行尸走肉。

林則徐的那句“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，是林則徐在國(guó)家危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，能夠不惜個(gè)人利益挺身而出，與禍國(guó)殃民的鴉片和包藏禍心的洋人拼力斗爭(zhēng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)。他胸懷天下、著眼未來(lái)的博大胸襟與長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，幾百年來(lái)激勵(lì)著我們后人勿忘國(guó)恥，砥礪前行，而他自己也成為中國(guó)歷史上一顆永不隕落的明星。

可是反觀(guān)我們生活中，有不少青少年，在生命的根須最為發(fā)達(dá)，人生的前景尚未確定的黃金時(shí)代，卻早早失去了那一股精氣神。不知個(gè)人理想為何物，更別提時(shí)代使命，丟了書(shū)本捧起手機(jī)，扔掉精神換來(lái)虛無(wú)。如果青年都是佛系--信奉萬(wàn)事皆“空”，少年都成道家--遵奉“無(wú)為”即為，這樣的人又怎么在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的今天有所作為？又怎么擔(dān)當(dāng)?shù)闷饑?guó)家發(fā)展、民族振興的歷史重任？

樓無(wú)房梁易倒，國(guó)無(wú)精神難存。每個(gè)民族應(yīng)當(dāng)有自己獨(dú)特的精神內(nèi)涵，這種內(nèi)涵凝聚了一個(gè)國(guó)家無(wú)數(shù)代人關(guān)于生存發(fā)展的思考與經(jīng)驗(yàn)，是高度凝煉的智慧精華。這精神，在國(guó)家面臨難題時(shí)提供動(dòng)力，在前路不明時(shí)指路領(lǐng)航，在發(fā)展強(qiáng)大時(shí)高屋建瓴……在任何時(shí)代，這國(guó)家精神，都是不可或缺的國(guó)之“重器”。一個(gè)國(guó)家如果缺失了這種精神內(nèi)涵，將難以在強(qiáng)國(guó)林立的世界久存。

2020的這場(chǎng)疫情，讓我們無(wú)數(shù)人在欣喜于中國(guó)當(dāng)今的實(shí)力之時(shí)，也讓我們聽(tīng)到很多質(zhì)疑與誹謗的聲音，我們要更加牢記孫中山的那句“革命尚未成功，同志繼續(xù)努力”，從而時(shí)刻保持絕對(duì)的警醒與旺盛的戰(zhàn)斗力?？吹皆诳挂咧袪奚膹V大公職人員、基層干部，再對(duì)比他國(guó)疫情肆意蔓延的形勢(shì)，使我們更加深刻的體會(huì)到，毛主席提出的“為人民利益而死，就比泰山還重”的犧牲奉獻(xiàn)精神，在突發(fā)災(zāi)難時(shí)，更是穩(wěn)住國(guó)家根基的“定海神針”。

天地浩然氣，不隨江海沉。時(shí)間永在流動(dòng)，時(shí)代面貌也會(huì)常新，對(duì)國(guó)家精神的傳承永不能停止。正是因?yàn)檫@些精神之骨的支撐，才有了個(gè)人價(jià)值，才有了民族脊梁，進(jìn)而才有了國(guó)家的立世之根。不負(fù)時(shí)代，滿(mǎn)“血”出征，愿你我攜手同行！

我的演講完畢，謝謝大家！