1.個(gè)體和社會(huì)

個(gè)體和社會(huì)存在割裂，社會(huì)是靠無(wú)意義、荒謬的儀式和習(xí)俗形成的，并且你越認(rèn)同這種儀式和習(xí)俗，你就會(huì)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)社會(huì)背后的所謂的公共機(jī)制是不存在的(這也就導(dǎo)致了越是世俗的人越憤世嫉俗，因?yàn)樗麄兂浞掷斫?strong>社會(huì)背后的機(jī)制是荒謬和虛無(wú)，但對(duì)此無(wú)能為力，只能陪著大家玩過(guò)家家)

2.當(dāng)前的社會(huì)形態(tài)

人類目前還處于前人類社會(huì)，因?yàn)槿祟愐廊槐?strong>符號(hào)學(xué)機(jī)制劃分為兩種不同的群體(注意，這種劃分并非是生物學(xué)意義上的劃分，而是符號(hào)學(xué)意義上的劃分)，這兩種群體分別是資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)。資產(chǎn)階級(jí)發(fā)現(xiàn)了這種社會(huì)形態(tài)的割裂與荒謬后，選擇的是虛無(wú)主義并以此進(jìn)行享樂至上的符號(hào)學(xué)空轉(zhuǎn)，這里我認(rèn)為也就是無(wú)限的資本再生產(chǎn)和欲望再生產(chǎn)；而無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于這種割裂所采取的方法是必須縫合這種割裂，哪怕不擇手段:耗費(fèi)精神，時(shí)間，身體也要找到同一性(大家都變成同一種工具人以維持“人”這一符號(hào)學(xué)地位)。對(duì)此的一種可能的解決辦法是:通過(guò)給貨幣權(quán)重來(lái)解決資本無(wú)限增值的問(wèn)題。這一點(diǎn)技術(shù)上可以實(shí)現(xiàn)，但要落地仍然缺少一些必要條件。

3.最終社會(huì)形態(tài)

所有人作為群體都有權(quán)選擇任意的符號(hào)學(xué)機(jī)制，目前比較有希望的是類似于元宇宙方式的實(shí)現(xiàn)方法，即“物以類聚人以群分”的賽博版。