1.馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵：第一、緊密聯(lián)系中國(guó)實(shí)際，運(yùn)用 馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革中的問題。第二、總結(jié)中國(guó) 革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。 第三、把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中，賦予馬克思主義 以鮮明的中國(guó)特色。 ?

2.毛澤東思想的主要內(nèi)容：1.新民主主義革命理論；2.社會(huì)主義革 命和社會(huì)主義建設(shè)理論；3.革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論；4.政 策和策略的理論；5.思想政治工作和文化工作的理論；6.黨的建設(shè) 理論。 ?

3.毛澤東思想的活的靈魂的三個(gè)方面：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立 自主；1、實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持在 實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。2、群眾路線，就是一切為了群眾，一 切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。3、獨(dú)立自主，就是把國(guó)家 和民族發(fā)展的方針放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持民族自尊心和自信 心，堅(jiān)定不移走自己的路。意義：毛澤東思想的活的靈魂，既體現(xiàn) 了馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方針，又具有中國(guó)共產(chǎn)黨人的特色； 貫穿于毛澤東的全部科學(xué)著作和黨的重要文獻(xiàn)中，又表現(xiàn)在中國(guó)共 產(chǎn)黨人的實(shí)踐活動(dòng)中，是黨和人民十分寶貴的精神財(cái)富。習(xí)近平強(qiáng) 調(diào)指出：“新形勢(shì)下，我們要堅(jiān)持和運(yùn)用好毛澤東思想活的靈魂， 把我們黨建設(shè)好，把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

?4.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主義主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化 為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。 社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建 筑之間的矛盾。?

?5.黨的十八大根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化，鮮明地提出了全面建成小 康社會(huì)的主要任務(wù)：一是經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，2020 年實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn) 總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比 2010 年翻一番；二是人民民主不斷擴(kuò)大， 依法治國(guó)基本方略全面落實(shí)；三是文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，全民文化 素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高；四是人民生活水平全面提高，基本 公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)；五是資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè) 取得重大進(jìn)展。?

?6.中國(guó)夢(mèng)的提出：2012 年 11 月 29 日，習(xí)近平在參觀“復(fù)興之路” 展覽時(shí)指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最 偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民 族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼?！敝袊?guó) 夢(mèng)的內(nèi)涵：中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容就是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。實(shí)現(xiàn)中國(guó) 夢(mèng)的路徑：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中 國(guó)力量。

?7. 一帶一路重要戰(zhàn)略布局：“一帶一路”分別指的是絲綢之路經(jīng)濟(jì) 帶和 21 世紀(jì)海上絲綢之路。即發(fā)揮新疆獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和向西開放 重要窗口作用，深化與中亞、南亞、西亞等國(guó)家交流合作，形成絲 綢之路經(jīng)濟(jì)帶上重要的交通樞紐、商貿(mào)物流和文化科教中心，打造 絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)。利用長(zhǎng)三角、珠三角、海峽西岸、環(huán)渤海 等經(jīng)濟(jì)區(qū)開放程度高、經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)、輻射帶動(dòng)作用大的優(yōu)勢(shì)，加快 推進(jìn)中國(guó)(上海)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)建設(shè)，支持福建建設(shè) 21 世紀(jì)海上絲 綢之路核心區(qū)。充分發(fā)揮深圳前海、廣州南沙、珠海橫琴、福建平 潭等開放合作區(qū)作用，深化與港澳臺(tái)合作，打造粵港澳大灣區(qū)。

?8.四個(gè)全面基本內(nèi)容意義：“四個(gè)全面”，即全面建成小康社會(huì)、 全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。意義：從歷史的發(fā) 展脈絡(luò)來看，"四個(gè)全面"戰(zhàn)略布局是對(duì)我們黨治國(guó)理政實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的 科學(xué)總結(jié)和豐富發(fā)展。從當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)來看，"四個(gè)全面"戰(zhàn)略布 局集中體現(xiàn)了時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求。從事業(yè)的 長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來看，"四個(gè)全面"戰(zhàn)略布局確立了續(xù)寫中國(guó)特色社會(huì)主義 新篇章的行動(dòng)綱領(lǐng)。

?9.如何堅(jiān)持四個(gè)自信：四個(gè)自信即堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、 理論自信、制度自信、文化自信。堅(jiān)持“四個(gè)自信”，要內(nèi)化于精 神，外化于行動(dòng)。胸懷理想，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，勇于進(jìn)取、 奮發(fā)有為，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色道路前進(jìn)。 堅(jiān)持“四個(gè)自信”，要落實(shí)到實(shí)干上。實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)。全面 建成小康社會(huì)要靠實(shí)干，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要靠實(shí)干。堅(jiān)持 “四個(gè)自信”，要落實(shí)到創(chuàng)新上。中國(guó)特色事業(yè)作為面向未來的事 業(yè)，需要我們持續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色的道路創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、 文化創(chuàng)新，彰顯中國(guó)特色的巨大優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力。 ?

10.經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)主要特點(diǎn)：一是從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)為中高速增長(zhǎng)。二 是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級(jí)，第三產(chǎn)業(yè)、消費(fèi)需求逐步成為主體，城 鄉(xiāng)區(qū)域差距逐步縮小，居民收入占比上升，發(fā)展成果惠及更廣大人 民。三是從要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。經(jīng)濟(jì)新常態(tài)將給中 國(guó)帶來的新的發(fā)展機(jī)遇：第一、經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，經(jīng)濟(jì)增速雖然放緩， 但經(jīng)濟(jì)模式?jīng)Q定的實(shí)際增量依然可觀。第二、新常態(tài)下的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) 更趨平穩(wěn)，增長(zhǎng)動(dòng)力更為多元。第三、在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) 進(jìn)一步優(yōu)化升級(jí)，發(fā)展前景更加穩(wěn)定。第四、在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，政 府積極推動(dòng)職能轉(zhuǎn)變，市場(chǎng)活力進(jìn)一步釋放，市場(chǎng)這只“看不見的 手”和政府這只“看得見的手”充分結(jié)合，共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。?

?11.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：富強(qiáng)、民主、文明、和諧、 自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善；?

?12.文化強(qiáng)國(guó)：是指這個(gè)國(guó)家具有強(qiáng)大的文化力量。這種力量及表現(xiàn) 為具有高度文化素養(yǎng)的過敏，也表現(xiàn)為發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)，還表現(xiàn)為 強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。一、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，需要培養(yǎng)高度的 文化自覺自信。二、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，要大力發(fā)展文化事業(yè) 和文化產(chǎn)業(yè)。三、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須加快文化體制改革。?

?13.建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明：一、樹立社會(huì)主義生態(tài)文明新理念：1. 尊重自然，是人與自然相處時(shí)應(yīng)秉持的首要態(tài)度，要求人對(duì)自然懷 有敬畏之心、感激之情、報(bào)恩之意，尊重自然界創(chuàng)造和存在，決不 能凌駕于自然之上。2.順應(yīng)自然，人和自然和諧共生，是人與自然 相處時(shí)應(yīng)遵循的基本原則，要求人順應(yīng)自然的客觀規(guī)律，按自然規(guī) 律辦事。3.保護(hù)自然，是人與自然相處時(shí)應(yīng)承擔(dān)的重要責(zé)任，要求 發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在向自然界索取生存發(fā)展之需的同時(shí)，呵護(hù)自然， 回報(bào)自然，保護(hù)自然界的生態(tài)系統(tǒng)，把人類活動(dòng)控制在自然能夠承 載的限度之內(nèi)，給自然留下恢復(fù)元?dú)?、休養(yǎng)生息、資源再生的空間， 實(shí)現(xiàn)人類對(duì)自然獲取和給予的平衡，多還舊賬，不欠新帳，防止出 現(xiàn)生態(tài)赤字和人為造成的不可逆的生態(tài)災(zāi)難。二、堅(jiān)持節(jié)約資源和 保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策：第一、把節(jié)約資源放在首位。第二、堅(jiān)持保 護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主。第三、著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低 碳發(fā)展。第四、形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、 生產(chǎn)方式、生活方式。三、完善生態(tài)文明制度體系:第一、要完善經(jīng) 濟(jì)社會(huì)發(fā)展考核評(píng)價(jià)體系。第二、劃定生態(tài)保護(hù)紅線，建立責(zé)任追 究制度。第三、健全法律法規(guī)，完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理制度。?

?14.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容：第一、一個(gè)中國(guó)；第 二、兩制并存；第三、高度自治；第四、盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一， 但不承諾放棄使用武力；第五、解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一， 寄希望于臺(tái)灣人民?！昂推浇y(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的重要意義：第 一、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國(guó) 家學(xué)說。第二、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義 現(xiàn)代化建設(shè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)環(huán)境。第三、“和平統(tǒng) 一、一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問題提供了新思路。 ?

15.獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則：第一、堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理 一切國(guó)際事務(wù)的原則；第二、堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則；第三、堅(jiān)持 同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則；第四、堅(jiān)持愛國(guó)主義與履行 國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。 ?16.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的：一、一切為了人民；二、實(shí)現(xiàn)共同富裕；三、堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展的統(tǒng)一。一切 為了人民的意義：第一、一切為了人民是唯物史觀的根本觀點(diǎn)。第 二、一切為了人民是黨的根本宗旨的集中體現(xiàn)。第三、一切為了人 民是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。實(shí)現(xiàn)共同富裕的意 義：第一、共同富裕是科學(xué)社會(huì)主義的重要價(jià)值訴求。第二、共同 富裕是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。第三、共同富裕是中國(guó)特色社 會(huì)主義的基本目標(biāo)。堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展統(tǒng)一：經(jīng)濟(jì) 社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展是相互促進(jìn)、互為條件的。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 是人的全面發(fā)展的前提和條件，沒有經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人的全面發(fā) 展也就失去了基礎(chǔ)和保障。