? 在寫異聞錄的時(shí)候，我總會(huì)思考：什么東西能讓人切身地體會(huì)到恐懼的存在？猙獰可怖的外形？匪夷所思的行為？暗藏殺機(jī)的詞鋒？變幻莫測(cè)的人心？

? 說(shuō)到人心，我不得不提一下悟這個(gè)妖怪。

? 妖怪大都需要一些現(xiàn)實(shí)中存在但大多是人類不會(huì)吃的東西作為食物，其中也包括人肉。悟也是一種以人類為主要食物的妖怪，當(dāng)然偶爾也會(huì)吃點(diǎn)別的生物。有意思的地方在于：當(dāng)悟面對(duì)食物時(shí)，總會(huì)先窺探其內(nèi)心活動(dòng)，把食物的想法說(shuō)出來(lái)，在食物震驚于悟的讀心能力直至放棄抵抗的時(shí)候，悟便會(huì)開始進(jìn)食。這種感覺就好比你不會(huì)在吃面包的時(shí)候考慮面包在想什么，但是你身邊的某個(gè)人會(huì)考慮，而且能夠準(zhǔn)確地讀懂面包的想法一樣。你不會(huì)知道，從什么時(shí)候開始，你就成了他眼里的面包。

? 如果兩只悟相遇了，它們會(huì)不會(huì)展開套娃式的對(duì)話？就比如：

? “你在想：我要吃了你?！?/p>

? “你在想：你在想：我要吃了你。”

? “你在想：你在想：你在想：我要吃了你?！?/p>

? “你在想：你在想：你在想：你在想：我要吃了你?！?/p>

? ……

? 如此循環(huán)，直到其中一方忘記了對(duì)方的“你在想”這三個(gè)字一共說(shuō)了多少次，然后猝不及防地被吃掉。

? 也有例外，我們遇到第一只悟的時(shí)候，它只說(shuō)了一句話，就被我身邊的大佬干掉了，渣都沒(méi)剩的那種。

? 這個(gè)世界上，并不是所有人都會(huì)玩心眼，所以，別惹老實(shí)人。

? 我們都不喜歡吃妖怪的肉，但我還是希望遇到第二只悟，因?yàn)楹瓦@東西打交道好像是件很有趣的事。

? 準(zhǔn)備柴火的時(shí)候，我如愿以償?shù)赜龅搅说诙晃颍易约河龅降摹?/p>

? “你在想：終于讓我等到了?！?/p>

? 我什么都沒(méi)說(shuō)。

? “你在想：如果我在這里等一會(huì)兒，可能會(huì)有第八只出現(xiàn)?！?/p>

? 我什么都沒(méi)說(shuō)。

? “你在想：這貨怎么還沒(méi)完了？”

? 我什么都沒(méi)說(shuō)。

? “你在想：你知道什么叫言多必失嗎？”

? 我看了看它身后的百百目，閉上了眼睛，什么都沒(méi)說(shuō)。

? 人的內(nèi)心世界是很復(fù)雜的，悟只能看到最表層而已。最表層其實(shí)只能代表第一反應(yīng)，而第一反應(yīng)之后存在的可能則是無(wú)窮無(wú)盡的，所以有人認(rèn)為是思想創(chuàng)造了世界。在這個(gè)一切皆有可能的世界，只會(huì)玩弄膚淺的心理游戲，顯然也站不住。

? 我很不理解，為什么百百目一定要秒殺掉見到的每一只悟。

? “讀心術(shù)不過(guò)是一種障眼法罷了，根本談不上妖術(shù)，頂多算是騙術(shù)的一種。讀心不是真的你認(rèn)為，而是他認(rèn)為你應(yīng)該認(rèn)為，你就不加考慮地如此認(rèn)為。就好比你與悟在下棋，對(duì)方把你的棋子放在棋盤上，你看見棋盤上有自己的子，以為自己已經(jīng)下好了，對(duì)方根據(jù)布好的局破你的局當(dāng)然是輕而易舉?！边@是百百目對(duì)于讀心術(shù)的認(rèn)識(shí)。

? 我很討厭有人自以為看穿我、了解我的感覺，卻又不得不成為一個(gè)自以為是的人。當(dāng)我給別人布局的時(shí)候，從未在意自己亦是這局中的一子。機(jī)關(guān)算盡后，我成功地看到了自己想要的結(jié)果，卻不知道我在別人的局里是否還活著，除非我也超越了人類。所以，我也不做人了。

? 我不會(huì)刻意創(chuàng)造結(jié)果，告訴你們某件事的發(fā)展就應(yīng)該如此，它的結(jié)局就是如何如何。人的心思應(yīng)該是自由的，比任何事物都要自由。

? 既然你知道，就別迫害我們??！

? 乖乖等著我吃掉你啊！

? 把那個(gè)手上長(zhǎng)滿眼珠子的家伙管好??！

? 別TM擺出一副我奈何不了你的樣子?。?/p>

? 最好馬上滾??！或者把我放回去啊！

? 到此一游，再也不來(lái)了！

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——悟

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