三魂

第一魂胎光，“太清陽和之氣”,元始祖炁,三魂中的純陽部分，修煉丹道所謂煉為純陽的體現(xiàn)。屬之于天，常欲得人清凈，欲與生人，延益壽算，絕穢亂之想，久居人身中，則生道備矣；為萬物之中都具備的介于能量和意識(shí)之間的本源意識(shí),生命意識(shí)產(chǎn)生的源頭。三魂對應(yīng)三光，對應(yīng)天罡。

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第二魂爽靈，“陰氣之變也”,陰陽交變的部分,屬之于五行，常欲人機(jī)謀萬物，搖役百神，多生禍福災(zāi)衰刑害之事,爽靈欲人生機(jī)，生機(jī)則心勞，心勞則役百神，役百神則氣散，氣散則太清一氣不居，人將喪矣；?日常生活中所認(rèn)知的自我便來自于爽靈,爽靈對應(yīng)的是耳目思辨：陽氣支配的時(shí)候,體現(xiàn)神清氣爽；陰氣反制陽氣,就會(huì)情緒用事,內(nèi)心煩躁,甚至神昏瘋癲。三光對應(yīng)太陽

爽靈生出五行之氣，于是有喜怒憂思驚恐悲七情，幽精生出七魄。

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第三魂幽精，“陰氣之雜也”,陰氣最駁雜的部分,屬之于地，即通陰的陰神,意識(shí)的坤陰門戶也是幽精為主導(dǎo)的狀態(tài),主睡夢和情欲,常欲人好色、嗜欲、穢亂昏暗、耽著睡眠;?幽精欲人合雜，合雜則厚于色欲，厚于色欲則精華竭，精華竭則名生黑簿鬼錄，罪著，死將至矣。睡夢時(shí)幽精常常離身,不斷地溝通自身記憶和外界信息,所以能加工出各種光怪陸離但是又異常真實(shí)的夢境。通靈常用的也是幽精,幽精在不斷地溝通,所以經(jīng)常會(huì)有感覺有外界信息進(jìn)入自己的大腦。三光對應(yīng)太陰

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道經(jīng)中有三魂屬于肝神的說法，這實(shí)際是肝在天人感應(yīng)中對應(yīng)的生氣的轉(zhuǎn)化，肝氣屬陽，輕清上升，雖然三魂中也分陰陽，但是總體是趨向陽，三魂得陽就會(huì)壯大。

人之所以能出現(xiàn)一些預(yù)知和預(yù)判的能力，包括做預(yù)知夢等等，其實(shí)就是幽精的溝通作用和爽靈的思辨作用在胎光的控制下得到平衡。每個(gè)人晚上都會(huì)做很多個(gè)夢，但是能記住的，是經(jīng)過爽靈思辨過的才有印象，而幽精只是在不斷溝通，如果胎光的平衡能力很強(qiáng)，爽靈就會(huì)體現(xiàn)出很強(qiáng)的對事情因果發(fā)展的推斷能力，幽精也會(huì)出現(xiàn)對較可能因果信息成像的能力，兩者一相加，就可以產(chǎn)生所謂的預(yù)知等特異能力，所有的法門都是為了訓(xùn)練這種方法。

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