資治通鑒導(dǎo)讀——天干地支紀(jì)年法

最近在閱讀胡三省版資治通鑒,但鑒于該書涉及范圍較廣,需要較大知識(shí)量,于是乎本著讀書就是場(chǎng)修煉的目的,計(jì)劃邊讀邊將涉及到的知識(shí)、感悟記錄下來。不求度人,只求度己。自勉!

爾雅:太歲在甲曰閼逢,在乙曰旃蒙,在丙曰柔兆,在丁曰強(qiáng)圉,在戊曰著雍,在己曰屠維,在庚曰上章,在辛曰重光,在壬曰玄黓,在癸曰昭陽(yáng),是為歲陽(yáng)。在寅曰攝提格,在卯曰單閼,在辰曰執(zhí)徐,在巳曰大荒落,在午曰敦牂,在未曰協(xié)洽,在申曰涒灘,在酉曰作噩,在戌曰淹茂,在亥曰大淵獻(xiàn),在子曰困敦,在丑曰赤奮若,是為歲陰。
本書開篇第一章就引用《爾雅》關(guān)于古代人記錄年份的方法。其引用的年份記錄方法為天干地支紀(jì)元法。至于為什么引用《爾雅》,大概是《爾雅》是中國(guó)第一部詞典。相對(duì)比較規(guī)范。
記錄變化的東西,人們總會(huì)選擇固定的參照物。在天文學(xué)上,恒星是十分穩(wěn)定的,其相對(duì)位置保持不變,另外而地球及其其他太陽(yáng)系的行星是繞著太陽(yáng)公轉(zhuǎn),整個(gè)太陽(yáng)系是相對(duì)北極星(紫微星)位置不變的在銀河系做螺旋運(yùn)轉(zhuǎn),所以古人選擇了行星作為記錄時(shí)間變化的參照物,并并因此形成了天干地支紀(jì)元法作為記錄年份的方法。
天干:閼逢(yān féng)、旃蒙(zhān méng)、柔兆(róu zhào)、強(qiáng)圉(róu zhào)、著雍(zhù yōng)、屠維(tú wéi)、上章(shàng zhāng)、重光、玄黓(shàng zhāng)、昭陽(yáng)。這是遠(yuǎn)古時(shí)期的命運(yùn)嗎。后面為了方便記憶,簡(jiǎn)化為:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支:困敦(kùn dūn)、赤奮若(chì fèn ruò)、攝提(格)(shè tí ge)、單閼(chán è)、執(zhí)徐(zhí xú)、大荒落(dà huāng luò)、敦牂(dūn zāng)、協(xié)洽(xié qià)、涒灘(tūn tān)、作噩(zuò è)、閹茂(tūn tān)、大淵獻(xiàn)(zuò è),為了方便記憶,簡(jiǎn)化為:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
天干有十,地支十二。天文上把黃道平面劃分為十二宮。一年十二個(gè)月也是根據(jù)太陽(yáng)過宮劃分的。而黃道十二宮即以地支命名。十二宮有和二十八宿相對(duì)應(yīng)。
子宮有女、虛、危三宿;丑宮有斗、牛二宿;寅宮有尾、箕二宿;卯宮有氐、房、心三宿;辰宮有角、亢二宿;巳宮有翼、軫二宿;午宮有柳、星、張三宿;未宮有井、鬼二宿;申宮有觜、參二宿;酉宮有胃、昴、畢三宿;戌宮有奎、婁二宿;亥宮有室、壁二宿。
天干則和五行對(duì)應(yīng)。五行為金木水火土。其中甲乙對(duì)應(yīng)木,丙丁為火、戊己為土、庚辛為金、壬癸為水。
天干地支記錄年份的規(guī)律為陽(yáng)干配陽(yáng)支,陰干配陰支。其中甲、丙、戊、庚、壬為陽(yáng)干,乙、丁、己、辛、癸為陰干。子、寅、辰、午、申、戌為陽(yáng)支,丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支
