他是中國當(dāng)代藝術(shù)史上最重要的藝術(shù)家之一

關(guān)于耿建翌——他是誰？

田霏宇?| UCCA館長：這個(gè)展覽的標(biāo)題“他是誰？”當(dāng)然是來自于耿建翌的一件作品，但我覺得用來做展覽標(biāo)題非常合適。不光是因?yàn)橥ㄟ^這些作品我們可以來回答：他是誰、他做了什么、他對中國當(dāng)代藝術(shù)的貢獻(xiàn)是什么，還有他一直以來比較專注于看上去最簡單最基本的問題，這些問題打開，可以連接到很多關(guān)于社會(huì)、個(gè)人、語言、哲學(xué)等各方面的問題。

在他的創(chuàng)作中，我們可以通過一種很溫暖和個(gè)人的視角，去了解一個(gè)人，在任何一種社會(huì)中的個(gè)人存在與他所在的一個(gè)時(shí)刻以及大環(huán)境之間的關(guān)系是什么，個(gè)人的行為和作為應(yīng)該是怎么樣的，這樣衍生出來的關(guān)系是非常深刻、有意義的。比如像表格這樣的作品，非常尖銳、抽象，又很調(diào)侃。我覺得他這樣的一種敏捷性，直到他走的那天都是在一直保持的。

楊振中?|?策展人：老耿在很多人的心目中是一個(gè)非常重要的存在，在應(yīng)該說從?85?新潮開始一直到現(xiàn)在，他始終是中國當(dāng)代藝術(shù)史上最重要的藝術(shù)家之一。老耿是一個(gè)在根目錄上思考和工作的藝術(shù)家，不是那種拘泥于某一種形式的藝術(shù)家，他的很多作品都是在一些非常基本的問題上工作。我有幸曾經(jīng)是他的學(xué)生，我們年齡相差不大，也是亦師亦友的關(guān)系。他幫助過很多人，是一個(gè)又出世又入世的人。

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凱倫·史密斯 ｜ 策展人：耿老師是一個(gè)非常有趣的一個(gè)藝術(shù)家，從開始做藝術(shù)他一直有一些問題，他不接受藝術(shù)只有一個(gè)方法、一種形狀，或者一種風(fēng)格，他一直對拿一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)說藝術(shù)持懷疑態(tài)度。他在各種各樣的不同的材料中，比如說表格和文獻(xiàn)，去嘗試他想找到的藝術(shù)的感覺。這次能夠把他的作品放在一起看，你能夠感覺到這個(gè)人一輩子一直都在問問題，我覺得這是他作為藝術(shù)家，而且是作為人的一個(gè)最重要的立場。

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張培力 ｜ 學(xué)術(shù)顧問：我跟老耿認(rèn)識(shí)是從1981年開始，1985年他畢業(yè)后我們后來一起做了很多事情，這么多年朝夕相處。老耿是一個(gè)特別善于思考和發(fā)現(xiàn)問題的人，他對生活有很細(xì)微的觀察，又特別敏感。他的作品里面很早就涉及到一個(gè)概念，就是所謂的常識(shí)和知識(shí)。知識(shí)和常識(shí)是社會(huì)上有用的東西，人在社會(huì)當(dāng)中生活，從生下來就受到這些影響，但是另一方面，知識(shí)和常識(shí)是被整個(gè)社會(huì)、被他人、被系統(tǒng)規(guī)訓(xùn)出來的，又限制了個(gè)人很多方面，這個(gè)問題他早就發(fā)現(xiàn)了。他對于藝術(shù)本身也一直在反省和思考，反思知識(shí)和常識(shí)造成的藝術(shù)家的創(chuàng)造力的衰退、削弱。他特別反對那些在藝術(shù)語言上的陳詞濫調(diào)。

他跟很多藝術(shù)家不一樣。大家都覺得藝術(shù)家們應(yīng)該很有個(gè)性，要很自信。老耿一直覺得自己就是一個(gè)干活的人，很忌諱假大空，他所有作品里面涉及到的東西都特別細(xì)微、具體、直接。老耿特別勤奮，又一直很低調(diào)，對名利很淡泊，他不會(huì)在作品里面或者日常生活中來炫耀他的知識(shí)，這是他的不同之處，所以很多作品都是他去世以后才被發(fā)現(xiàn)。

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關(guān)于展覽——他是誰？

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田霏宇 ｜ UCCA館長：這次我們非常有幸可以跟這兩位策展人和張培力老師合作。凱倫是最早關(guān)注他的評論家，楊振中是他的學(xué)生，張培力是老耿創(chuàng)作和成長中最好的搭檔，這三個(gè)人對老耿有最深刻和本質(zhì)的理解，他們的理解應(yīng)該是深入于任何其他人的。他們是發(fā)自內(nèi)心的對作品的關(guān)懷，這一點(diǎn)非常的難得。能夠有他們做指導(dǎo)，是給這個(gè)展覽和觀眾的一個(gè)很大的禮物。

老耿的很多作品有個(gè)特點(diǎn)，就是看上去可能第一眼就覺得很觀念，甚至難以理解，但只要認(rèn)真看一下上面的文字，其實(shí)是都是非常簡單，是跟我們的日常體驗(yàn)有非常明確的關(guān)系的。所以這個(gè)展覽可能會(huì)讓很多觀眾可以相對直接和快速地去了解到觀念藝術(shù)的魅力。

凱倫·史密斯 ｜ 策展人：這次我們有這么好的一個(gè)平臺(tái)和機(jī)會(huì)，能夠?yàn)楣⒗蠋熥鲆粋€(gè)全面的回顧展。做一個(gè)這么大規(guī)模的展覽，我們主要的線索還是回到“他是誰”。很遺憾耿老師現(xiàn)在不在了，我們是拿他作品中討論的一些最根本的問題，來做這次展覽的線索。

展覽的作品很多，但耿老師思考的問題沒有特別大的變化，可以看到耿老師從早期提出一個(gè)問題，可能到晚年他還在圍繞這個(gè)問題，他用不同的手段去從各種不同的角度來做探索和嘗試。所以這個(gè)展覽我們不是按照時(shí)間的脈絡(luò)，而是圍繞我們所知的耿老師在思考的問題，來組織不同的概念和板塊。比如有一個(gè)部分就是關(guān)于50%的概念，這是耿老師自己提出的，他發(fā)現(xiàn)有很多觀眾可能不是特別了解當(dāng)代藝術(shù)，他就做一些互動(dòng)：藝術(shù)家做?50% 的工作，另?50% 留給觀眾。

另外一個(gè)部分，他對于人的肖像，很多小小的證件照感興趣。這也是回到耿老師一個(gè)最根本的一個(gè)問題，他是在用一些不同的手段來看我們怎么認(rèn)自己、家人朋友，看我們自己的行為、我們和其他人的關(guān)系，探索我們的意識(shí)是什么？也可以說我們面對藝術(shù)品，我們怎么認(rèn)識(shí)藝術(shù)？他一直在給我們一些挑戰(zhàn)，通過這個(gè)藝術(shù)品來認(rèn)識(shí)我們自己，也同時(shí)肯定或者否定藝術(shù)是什么。

有一件1995年的裝置作品非常有趣。這個(gè)作品是幾層玻璃，無論你從哪邊都可以看清楚，可是一旦站在作品前面，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的樣子很模糊。我們把這個(gè)作品拿到現(xiàn)場，安排這個(gè)路線，周圍放的是他做的這些肖像。你站在某一個(gè)位置上，可能會(huì)突然發(fā)現(xiàn)你的前后左右的作品都有一些關(guān)系，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來他一直在考慮這個(gè)問題。我們想告訴觀眾，一個(gè)好的藝術(shù)家，其實(shí)他一輩子可能就是在解決一個(gè)問題。

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楊振中?|?策展人：老耿是一個(gè)在根目錄上工作的藝術(shù)家。像老耿這樣的藝術(shù)家，我們沒有辦法用一個(gè)年代編年來做這樣的梳理，因?yàn)樗芏嘧髌肥怯幸恍┓较虻淖髌烦掷m(xù)很多年，但又有另外的一種媒介同時(shí)穿插著，在做很多不同的東西，所以這次的作品是從不同的方向和內(nèi)容來劃分的。

從他早期的繪畫開始，到他脫離繪畫，到后來越來越平面，然后再從平面脫離到印刷品的制作，一直到攝影，也是他花費(fèi)了大量精力的一個(gè)類型的作品。我們特意設(shè)置了一個(gè)暗房的空間，就是為了展示他在暗房里怎樣做實(shí)驗(yàn)。另外一個(gè)板塊，他的很多作品是跟印刷和手工有關(guān)，跟書籍有關(guān)，這也是他非常細(xì)膩和有趣的一個(gè)長期工作。

還有一個(gè)部分是除了藝術(shù)家之外，他一生都在大學(xué)里做老師?，F(xiàn)在很多活躍的藝術(shù)家，從杭州出來的很多，特別是多媒體、新媒體的很多藝術(shù)家都是他的學(xué)生，所以他也是一個(gè)教育家和活動(dòng)家。雖然他為人很低調(diào)，可是實(shí)際上我們梳理下來發(fā)現(xiàn)他在杭州曾組織了非常多的展覽活動(dòng)。他建立了一個(gè)非常著名的“想象力學(xué)實(shí)驗(yàn)室”，做的活動(dòng)和項(xiàng)目也非常多，這些文獻(xiàn)和資料我們也在展廳里做了展示。

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張培力 ｜ 學(xué)術(shù)顧問：他做藝術(shù)這么多年以來，很多人都知道他做得很好，但是他好在哪里并不是所有人都清楚的。中國的藝術(shù)家和做批評的人，包括國外的批評界，對他的工作都是有所忽略的。我覺得他的藝術(shù)如果拿到國外跟任何一個(gè)一流的藝術(shù)家都是可以相提并論的，是可以對話的。

從80年代到今天，國外多多少少對中國的藝術(shù)有所了解，但是同時(shí)一些信息的不對稱造成了欠缺和誤讀。我接下來想做的事情是讓老耿的畫冊作為英文版在國外發(fā)行，我也希望這個(gè)展覽能夠能夠巡回到國內(nèi)外更多的地方。借助這個(gè)展覽和畫冊的出版，我希望能讓更多的人知道老耿的工作，知道他工作的價(jià)值。