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一、引入課題

1.公知：恨國黨。

2.魯迅先生，本名周樹人，字豫才，是民國時期的人，當過教育部僉（qian，一聲）事。

二、上期回顧：第七期 讓全世界的思潮來到中國的新文化運動

1.標志：1919年5月4日的五四運動。

2.新文化運動帶來了個性主義、工團主義、社會主義、無政府主義etc.

3.立碑事件

1918年第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，英法（中國北洋政府）等協(xié)約國戰(zhàn)勝德國等同盟國。

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戰(zhàn)勝國：“公理戰(zhàn)勝強權(quán)！”

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北京中央公園（現(xiàn)中山公園）建“公理戰(zhàn)勝”牌坊，市民游行歡呼。

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僅過兩月，到了1919年，英法美等帝國主義操縱巴黎協(xié)會，無視中國主權(quán)，非法決定讓日本帝國主義繼承戰(zhàn)前德國在中國山東的特權(quán)，讓中國人民認識到“公理戰(zhàn)勝強權(quán)”的虛偽，自古弱國無外交。

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對于立牌坊，魯迅嘲諷：“’公理戰(zhàn)勝’的牌坊，立在法國巴黎的公園里不知怎樣，立在中國北京的中央公園里可實在有些希奇?！?/p>

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如今，牌字為“保衛(wèi)和平”。

4.《新青年》的誕生與分化

1915年，陳獨秀開辦《新青年》。

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1917年，《新青年》編輯和主將之一的錢玄同請魯迅寫文助陣，發(fā)生經(jīng)典對話：“假如一間鐵屋子”。

（彈幕諸君安利《覺醒時代》中）

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1918年，《狂人日記》（筆記作者強烈推薦，每過幾年看這本，感受會不一樣）被發(fā)表，筆名“魯迅”正式誕生。

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接下來的幾年，魯迅在《新青年》陸續(xù)發(fā)表了《我之節(jié)烈觀》《孔乙己》《藥》《我們現(xiàn)在怎樣做父親》等一系列非常重要的作品。【注意：魯迅不是《新青年》的編輯，只投稿其寫的小說、論文、散文】

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1919年胡適主編在《新青年》發(fā)表了論文《實驗主義》。

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李大釗主編《新青年》時，其大量發(fā)表介紹馬克思主義的文章。開頭就是《馬克思學(xué)說》和《馬克思學(xué)說批評》兩篇長文，還有“馬克思研究”專欄，內(nèi)容為《馬克思的唯物史觀與貞操問題》《馬克思的奮斗生涯》《馬克思傳略》《我的馬克思主義觀》etc.

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1919年5月4日，北京學(xué)生罷課，組織游行、演講、宣傳，馬克思主義在中國大面積傳播。

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該年6月陳獨秀因發(fā)表《北京市民宣言》被捕，九月獲釋后，他把《新青年》帶到上海，交給陳望道編輯。陳獨秀已開始信仰馬克思主義，并在共產(chǎn)國際代表的幫助下開始組建CPC。陳望道也是CPC發(fā)起組的成員，陳獨秀想把《新青年》變成滬共ism group的機關(guān)刊物。在京撰稿人非politic活動家，對雜志有politic色彩不滿。

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陳獨秀寫信給在京撰稿人，問編輯是由京人繼續(xù)輪流擔任，京一人獨任，還是秀在滬續(xù)任。撰稿人回答不得而知，最終方案為秀在滬續(xù)任。后來《新青年》改刊，變成機關(guān)刊物，更多宣傳communism和Marxist Theory。

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胡適不滿意《新青年》政治色彩濃重，發(fā)表《問題與主義》，提出“多研究一些問題，少談些主義?！贝伺e針對性過強導(dǎo)致在報紙上發(fā)表各種主義的撰稿人們不滿。

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《新青年》同仁分化，有人轉(zhuǎn)向政治斗爭，有人因獲名聲和地位，沒了激情，當了隱士，吃喝玩樂。魯迅選擇走向青年，當大學(xué)老師。

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胡適勸青年進研究室整理國故，稱發(fā)明一個字的古義與發(fā)現(xiàn)一顆恒星都是一大功績。

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學(xué)生鬧學(xué)潮，胡適發(fā)表《愛國運動與求學(xué)》稱吶喊救不了國家，要學(xué)生充分利用學(xué)校的環(huán)境與設(shè)備把自己鑄造成個東西，努力求發(fā)展，這便是學(xué)生對國家應(yīng)盡的責任，這便是學(xué)生救國事業(yè)的預(yù)備功夫。國家的紛擾，外間的刺激，只應(yīng)增加學(xué)生求學(xué)的熱心與興趣，而不應(yīng)引誘學(xué)生跟著大家去吶喊。

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（五四運動間接導(dǎo)致了）1921年中國共產(chǎn)黨正式成立。

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《晨報》是北洋政府一派系的報紙。報社為擴大影響力，允許副刊具有相對獨立性。《晨報》副刊是單獨分割出來的，與主刊politic傾向不一致。魯迅的學(xué)生孫伏園在《晨報》編副刊，邀請魯迅寫東西，魯迅寫了《阿Q正傳》。

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魯迅看不慣失戀打油詩，如徐志摩追林徽因不成就強說愁而賦失戀詩，據(jù)考證魯迅就此寫了一首名為《我的失戀》的打油詩。

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一來晨報老板欲擠壓不投機者，迎留學(xué)歸來者，二來孫伏園外出，《晨報》副刊就由代理編輯劉勉己負責，他故意不發(fā)表已譽為新文化運動之戰(zhàn)士旗手的魯迅的上述打油詩，更青睞好友徐志摩之流的稿子，致孫伏園憤而辭職。

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孫伏園自創(chuàng)《語絲》周刊，該雜志誕生了語絲派。魯迅為支持他，去《語絲》投稿。《京報》副刊欲聘請孫伏園，孫伏園嫌發(fā)行量小不去，魯迅勸他定要出口氣把《京報》辦好，孫伏園立即走馬上任。盡管《京報》經(jīng)濟困難，魯迅仍為支持，義務(wù)發(fā)表多篇文章。

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孫伏園為把《京報》副刊辦出反響，舉辦了向?qū)W界名流征詢“青年必讀書”的活動。

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名流學(xué)者開書單。

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五四運動落潮，社會行復(fù)古風(fēng)氣。魯迅在書單的附注里寫的話讓他收獲了幾籮筐罵他的信。罵他的人甚至把話寫上了報紙，魯迅告訴自己的學(xué)生：你只要有一篇不答復(fù)他，他們就認為你失敗了，我就篇篇都答復(fù)他們，總要把他們弄得狗血淋頭，無法招架，躲回他們的老巢為止。

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魯迅筆戰(zhàn)群儒（見三、本期主題：魯迅的（生平與）罵戰(zhàn)）。

5.概括《新青年》的三個時期

（1）起初，一致槍口對外：反對封建禮教，打倒文言文，提倡白話文，目標為改造社會。

（2）問題推進，分歧產(chǎn)生，中國該去往何處：俄國無產(chǎn)階級革命，歐美資產(chǎn)階級革命。【UP主建議多讀五四時期文人作品，很多現(xiàn)在的論戰(zhàn)早已被前人更為深刻地論述?！?/p>

（3）最終，意見不合，各奔東西。

6.《新青年》的戰(zhàn)斗力

（1）主將和編輯：陳獨秀、錢玄同、李大釗、胡適。

（2）主要“戰(zhàn)役”：胡適提倡文學(xué)革命：推翻古文提倡白話文，遭學(xué)衡派和甲寅派圍攻。

【學(xué)衡派大佬：梅光迪、吳宓、胡先骕（su四聲）。

他們都是留美高知分子，攻擊新文化運動拋棄傳統(tǒng)，認為孔夫子是古今中外第一人，認為中國文化最偉大的成就就是綱常禮教，學(xué)術(shù)文化是少數(shù)天才負責的事，認為美術(shù)、文藝、道德是不可能進化的。文化發(fā)展也不會遵循今勝于古，新勝于舊的進化規(guī)律，而是新中有舊，舊中有新，主張中西文明熔鑄貫通，著有雜志《學(xué)衡》。昌明國粹，融化新知。以中正之眼光，行批評之職事。他們的批評很有建設(shè)性，但整體反對白話文，持拉偏架的立場。因新文化運動被批評，魯迅寫《估<學(xué)衡>》，估《學(xué)衡》的文章。】

估文精彩，舉例如下：

【甲寅派：章士釗是該派代表，曾在《新聞報》上發(fā)表了《評新文化運動》，開頭就給胡適扣帽子。

胡適沒有回應(yīng)，魯迅站了出來。錢玄同更是要廢漢字，以羅馬字為替，甚至說出了人過了四十歲如果不死，都應(yīng)拉去槍斃的話。

錢的行為拉滿了仇恨，轉(zhuǎn)移了所有矛盾，扛住了所有文戰(zhàn)“炮火”。至此，無人再去注意白話文推廣運動，運動就自然而然地成功了。魯迅總結(jié)：如果你要主張開窗，就要讓人拆屋頂，大家就會調(diào)和折中，愿意開窗了。】

7.胡適與魯迅

（1）甜蜜期

胡適寫白話詩，孤軍奮戰(zhàn)很寂寞，魯迅就為了支持配合他，以唐俟為筆名發(fā)表了很多白話詩。魯迅：“我其實是不喜歡做新詩的——但也不喜歡做古詩。只因為那時詩壇寂寞，所以打打邊鼓啊，湊些熱鬧?！焙髞?，胡適出《嘗試集》時，還請魯迅和周作人刪改不好的詩。胡適欣賞魯迅，他給朋友的信里說，有一次看了《隨感錄：四十一》“愿中國青年都擺脫冷氣……有一份熱，發(fā)一分光……”感動得一晚上都睡不著，時時還想到這段文章；還有說魯迅兄弟《域外小說集》翻譯得比林紓（shu一聲）好；還在一篇文章中指出五四運動前后的小說創(chuàng)作成績最大是托名“魯迅”的，他的短篇小說從四年前《狂人日記》到最近的《阿Q正傳》，雖然不多，差不多沒有不好的。

《中國小說史略》出書之前，魯迅曾經(jīng)反復(fù)征求胡適的意見，胡適在寫《中國章回小說考證》時，也多次向魯迅請教過。曾經(jīng)，胡適很想寫中國小說史卻無法寫出來。三年后，魯迅的《中國小說史略》寫出來了，胡適不僅不嫉妒還非常熱情地夸魯迅的作品：“這是一部開山的創(chuàng)作，搜集甚勤，取材甚精，斷制也甚嚴，可以替我們研究文學(xué)史的人節(jié)省無數(shù)精力?！?/p>

（2）決裂期

①“雙簧信”事件

《新青年》剛辦時反響平平，魯迅言：“仿佛不特沒有人來贊同，并且也沒有人來反對?！焙喲灾瑹o流量，無銷路。為引起社會注意，錢玄同和劉半農(nóng)演戲。是日，《新青年》刊登了名作王敬軒之人寫的信，信里一大堆反對新文化運動的謬論。這封信實為錢玄同所寫。然后劉半農(nóng)對信中謬論作了痛快淋漓的駁斥，激怒了很多封建衛(wèi)道者，獲得了很多青年的憧憬。但胡適卻覺得這么做“有失士大夫身份”，這種“不登大雅之堂”的文章不該發(fā)表。而魯迅覺得此舉無可非議，認為只要能打倒敵人，嬉笑怒罵皆成文章。

②魯迅看不慣胡適從激進變保守

胡適在五四中后期認為吶喊無用，讓學(xué)生靜下心好好讀書謀發(fā)展。而魯迅是激進左翼，至始至終支持徹底變革中國求富強。胡適讓學(xué)生看古書整理國故的行為讓魯迅看不下去，魯迅寫了一連串的文章批判胡適，稱：“抬出祖宗來說法，那自然是極威嚴的，然而我總不信任在舊馬褂未曾洗凈疊好之前，便不能做一件新馬褂?！濒斞缚床粦T胡適的轉(zhuǎn)變：從激進

到保守。

魯迅批評胡適：

三、本期主題：魯迅的（生平與）罵戰(zhàn)

（一）柯柏森vs魯迅

柯柏森在《偏見的經(jīng)驗》中給魯迅扣帽子，揶揄魯迅賣國賊。

魯迅《聊答“……》

（二）熊以謙vs魯迅

熊以謙《奇哉！所謂魯迅先生的話》

（筆記作者OS：↑超啰嗦的一篇文章╰（‵□′）╯ UP主跳著念竟然都要讀4分鐘！(ノ=Д=)ノ┻━┻）

魯迅《報<奇哉所謂……>》

魯迅最討厭戴高帽的行為。

稱號是精神的枷鎖。

（三）《論辯的魂靈》

對詭辯者的集體討伐，該篇仍適用于現(xiàn)世不講邏輯的杠精、狹隘民族主義者與無據(jù)網(wǎng)暴的烏合之眾。

四、參考來源

包括BGM、影聽作品和文獻。