禪定中，如果你進(jìn)入了定境，進(jìn)入了三摩地，你真的可以改變物理世界。之所以此刻你無法改變物理世界，因為你的顯意識跟你的潛意識是相互對立的、矛盾的。當(dāng)你把手?jǐn)傞_，你說我手上有一個蘋果，你嘴上這樣講，你的腦子這樣想，但是你的潛意識里面立刻會有一個暗示說：你在胡說，你在做夢，根本就沒有蘋果，你的手掌上是空的。據(jù)說道家有個修煉方法：把手?jǐn)傞_，觀想上面有個蘋果，而且要觀想到連你的潛意識都認(rèn)為那是真的，這一刻，你就會立刻成就憑空挪移術(shù)，那個蘋果會從某一個空間挪到你的手上，它不得不實現(xiàn)，它不得不在，它不得不來！因為你的思想從內(nèi)至外，從潛意識的深處到顯意識的表層，都一致地認(rèn)為你手上有一個蘋果。當(dāng)你內(nèi)外一致的時候，物理世界將不得不與你匹配，那個蘋果必須在你手上顯現(xiàn)，無論它以怎樣的方式，都必須顯現(xiàn)在你的手掌心。這是道家的一個修法，這意味著，你深層的意識統(tǒng)一了，物理世界將與你匹配。除非你統(tǒng)一你深層的意識狀態(tài)，否則你無法實現(xiàn)這一點。

這就是為什么禪定當(dāng)中可以出神通，就是這個原因。在深定當(dāng)中，你的顯意識實際上是休眠的——表層意識休眠了，而潛意識開始活躍。當(dāng)你在定中，當(dāng)你的潛意識開始展現(xiàn)的時候，你只是作為旁觀者，漸漸的連潛意識都釋放干凈，潛意識都安靜下來，而你不是睡著的，你是入定的，對于潛意識來說你是醒著的，你在一個醒著的睡眠。

印度教有個說法，所謂的入定其實就是醒著的睡眠。你在睡眠當(dāng)中，但你是醒著的，這個時候，整個的潛意識都聽命與你，你希望產(chǎn)生一個什么，它就會產(chǎn)生什么。這就像你在夢里面，你希望看見一棵樹，它就會出現(xiàn)一棵樹，因為潛意識完全聽命與你；你希望看見一個人，它就會看見一個人，潛意識現(xiàn)在完全受你掌控。定中也一樣。

你知道佛陀的南傳經(jīng)典里，其實有關(guān)于修神通的內(nèi)容，叫五大的冥想，五大——地、水、火、風(fēng)、空，五大的冥想是專門可以產(chǎn)生神通的。也就是當(dāng)你在禪定當(dāng)中，潛意識當(dāng)中，你覺得前面的空氣不是空，而是地大，你可以把空大在禪定當(dāng)中冥想為地大，那么當(dāng)你出定的時候，你將能夠踩在空當(dāng)中前進(jìn)——踩在空氣上前進(jìn)，就好像空氣是大地一樣，是堅硬的。當(dāng)你在冥想當(dāng)中，感覺這個水——地、水、火、風(fēng)、空的水，與地大結(jié)合，你將能夠行走在水面上。這就是五大元素的冥想。

熟練于五大元素冥想的人，可以擁有改變物理世界這些元素的力量，他可以任意改變它們，可以讓水大跟地大結(jié)合，讓地大跟空大結(jié)合等等，讓這些元素相互的滲透、相互的轉(zhuǎn)變，這就是神通的由來。

摘自《楞嚴(yán)今釋013》夕陽 著