20世紀(jì)80年代初，我國(guó)民俗文化旅游開(kāi)始興起，到90年代受益于旅游業(yè)高速發(fā)展，民俗文化旅游迎來(lái)了爆發(fā)式增長(zhǎng)，催生了各種開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)模式。在如今各地旅游規(guī)劃中，民俗文化越來(lái)越受重視，通過(guò)展現(xiàn)民俗文化來(lái)提升農(nóng)業(yè)旅游、觀光游的內(nèi)涵以及文化特色。

我國(guó)民俗文化旅游發(fā)展勢(shì)頭雖好，但整體水平不高，尚處于探索期，開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)模式仍存在不少問(wèn)題，今后需要加以改善。本文梳理了民俗文化旅游開(kāi)發(fā)建議關(guān)注的原則和開(kāi)發(fā)的基本模式，并介紹了一些民俗文化旅游優(yōu)秀案例。

1、原地濃縮式

原地濃縮式是一些少數(shù)民族村落或民俗文化豐富獨(dú)特的地區(qū)，由于時(shí)代的發(fā)展已在建筑、服飾、風(fēng)俗等方面有所淡化，不再典型，或者民俗文化的一些重要活動(dòng)（如節(jié)慶、婚嫁）原本在特定的時(shí)期才會(huì)呈現(xiàn)，令游客不能完全領(lǐng)會(huì)當(dāng)?shù)孛袼孜幕娘L(fēng)韻。當(dāng)?shù)卣蛲顿Y商在當(dāng)?shù)匾捜『线m地段建以當(dāng)?shù)孛袼孜幕癁橹黝}的主題園，集中呈現(xiàn)其民俗精華。其優(yōu)點(diǎn)是便利了游客充分了解當(dāng)?shù)鼗蛟撁褡宓拿袼孜幕琛?/p>

晟景文旅案例甘洞灣苗寨旅游區(qū)旅游總體規(guī)劃，就屬于此類。依托興文縣城最獨(dú)特城市溶洞，苗族文明的精神氣韻，自然生態(tài)的生活體驗(yàn)，合理布局的功能界面，最終確立了“苗族從這里走向世界，世界苗人的精神家園、苗族文化的史詩(shī)再現(xiàn)”的主題定位，形成了“一環(huán)、三區(qū)”的空間格局。規(guī)劃核心功能分區(qū)，以“源、創(chuàng)、戰(zhàn)、遷、定”的文化主線對(duì)苗族五千年遷徒史進(jìn)行詮釋，構(gòu)建了世界苗人的精神家園。

晟景文旅：甘洞灣苗寨旅游區(qū)旅游總體規(guī)劃

2、原生自然式

原生自然式，是在一個(gè)民俗文化相對(duì)豐富的地域中選擇一個(gè)最為典型、交通也比較便利的村落對(duì)旅游者展開(kāi)宣傳，以村民的自然生活生產(chǎn)、村落的自然形態(tài)作為旅游內(nèi)容，除了必要基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)外幾乎沒(méi)有加工改造。讓游客能夠親身體驗(yàn)農(nóng)耕勞作，增強(qiáng)了體驗(yàn)感。當(dāng)然也存在缺點(diǎn)，比如難以將旅游開(kāi)發(fā)帶來(lái)的利益公平地分配給村民，村民的正常生產(chǎn)生活會(huì)受到打擾，無(wú)法保證村民們?cè)诮哟慰蜁r(shí)保持熱情友好。

3、集錦薈萃式

集錦薈萃式指的是將散布于一定地域范圍內(nèi)的典型民俗，集中于一個(gè)主題文化村（園）表現(xiàn)出來(lái)。如云南民族文化村集中表現(xiàn)了云南境內(nèi)的少數(shù)民族的民俗文化，深圳中國(guó)民俗文化村和美國(guó)佛羅里達(dá)州錦繡中華、北京中華民族園集中表現(xiàn)了中國(guó)的民族民俗文化。

▲深圳錦繡中華中國(guó)民俗文化村彝族火把節(jié)表演，圖源：中國(guó)旅游報(bào)

這一模式的優(yōu)點(diǎn)是可以讓游客用很短的時(shí)間、走很少的路程就領(lǐng)略民俗文化，其缺點(diǎn)是在復(fù)制加工過(guò)程中會(huì)損失一些原有的民俗文化信息內(nèi)涵。

4、復(fù)古再現(xiàn)式

復(fù)古再現(xiàn)式指的是對(duì)現(xiàn)已消失的民俗文化通過(guò)信息搜集、整理、建設(shè)、再現(xiàn)，讓游客了解過(guò)去的民俗文化。這種模式的優(yōu)點(diǎn)是可以令時(shí)光“倒流”，滿足游客原本不能實(shí)現(xiàn)的愿望，但與集錦薈萃式存在共同的缺點(diǎn)。

如美國(guó)“活人博物館”，工作人員身著16、17世紀(jì)美國(guó)勞動(dòng)人民的服飾，扮演幾百年的抵美“移民”，向游客表演了用方形的扁擔(dān)挑水、用原始農(nóng)具耕作等古老的傳統(tǒng)習(xí)俗，以此吸引大量游客

▲?博物館內(nèi)展示的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)勞作工具

以上四種模式均為長(zhǎng)期存在、旅游者可隨時(shí)前往欣賞的旅游開(kāi)發(fā)形式。但也有一些特定的民俗文化只存在于很短時(shí)間，激發(fā)短暫的旅游人流。