一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)

閱讀下面的文字,完成1～3題。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)實(shí)踐的深化,中國(guó)道路的拓展,中國(guó)問(wèn)題的解答,必然要求構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)話語(yǔ)體系。構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)話語(yǔ)體系，從本質(zhì)上看,就是要以哲學(xué)的方式表達(dá)中國(guó)的時(shí)代精神。在改革開(kāi)放的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,使中華民族在社會(huì)主義事業(yè)偉大征程中實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,同時(shí)使社會(huì)主義在中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)上再造輝煌,這凝聚著幾代中國(guó)人的思索與奮斗、光榮與夢(mèng)想，構(gòu)成了與民族精神融為一體的當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神。中國(guó)的時(shí)代精神的思想表達(dá)，是構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)話語(yǔ)體系的真實(shí)內(nèi)涵。任何背對(duì)中國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè),背對(duì)當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神,去構(gòu)建所謂的中國(guó)特色哲學(xué)話語(yǔ)體系,只能使中國(guó)特色哲學(xué)話語(yǔ)體系“空心化”。

哲學(xué)思維具有突出的民族性,不同的民族或國(guó)家有著不同的哲學(xué)話語(yǔ)體系。不同的哲學(xué)話語(yǔ)體系，不僅展示的概念、范疇不同,而且體現(xiàn)的思維方式、價(jià)值觀念也不同,更重要的是,反映的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、利益關(guān)系也不同。哲學(xué)的最大特點(diǎn)就在于,它是以抽象的概念體系反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)和特定的社會(huì)關(guān)系，反映特定的民族或階級(jí)的利益、愿望和要求。因此,構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)話語(yǔ)體系，應(yīng)當(dāng)避免用西方哲學(xué)的話語(yǔ)體系來(lái)評(píng)判中國(guó)實(shí)踐、闡釋中國(guó)道路、解答中國(guó)問(wèn)題。我們不能任由西方哲學(xué)話語(yǔ)來(lái)為我們“代言”,這種言說(shuō)方式所展示的都不是真實(shí)的中國(guó),而是西方視野中的中國(guó),是被西方話語(yǔ)“制造出來(lái)”的中國(guó),這一話語(yǔ)體系的意向、理念乃至學(xué)術(shù)機(jī)制都具有凝重的西方話語(yǔ)色彩和深厚的西方文化基礎(chǔ)以及“潛伏”的西方利益關(guān)系。

不能用西方哲學(xué)話語(yǔ)體系構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)話語(yǔ)體系，主要是就思維方式、價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)及其背后的利益關(guān)系而言的，而不是拒絕借鑒西方哲學(xué)中的合理因素,不是一概拒斥西方哲學(xué)的范疇、概念、術(shù)語(yǔ)。話語(yǔ)體系離不開(kāi)語(yǔ)言,但又不等于語(yǔ)言。話語(yǔ)體系具有意識(shí)形態(tài)屬性并與權(quán)力交織,而語(yǔ)言本身沒(méi)有意識(shí)形態(tài)屬性。實(shí)際上，“自由”“平等”“公正.....乃至“哲學(xué)”“話語(yǔ)”,原本都是西方哲學(xué)的范疇、概念、術(shù)語(yǔ)。因此,我們既不能照單全收西方哲學(xué)的范疇、概念、術(shù)語(yǔ)，也不能一概拒斥西方哲學(xué)的范疇、概念、術(shù)語(yǔ),而是要對(duì)其進(jìn)行批判借鑒,并使之融入中國(guó)特色哲學(xué)話語(yǔ)體系之中。實(shí)際上，自從西方文化、馬克思主義傳入中國(guó)之后，中國(guó)的語(yǔ)言和言語(yǔ)結(jié)構(gòu)本身已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。

毫無(wú)疑問(wèn),構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)話語(yǔ)體系不能脫離中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué),不僅要吸取傳統(tǒng)哲學(xué)中的深沉智.慧、合理觀點(diǎn),而且要吸收其中能夠容納當(dāng)代內(nèi)容的范疇、概念。但是,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的范疇、概念、術(shù)語(yǔ),我們應(yīng)對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)話語(yǔ)體系不是范疇、概念、術(shù)語(yǔ)的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)換,不是把物質(zhì)變成氣,矛盾變成陰陽(yáng),規(guī)律變成道,類比變成格義,共產(chǎn)主義社會(huì)變成大同社會(huì),等等。語(yǔ)言同樣具有歷史性、時(shí)代性,我們既不能操著一口“純正”的西方話語(yǔ)來(lái)表達(dá)中國(guó)的時(shí)代精神,也不能說(shuō)著一口“地道”的古代漢語(yǔ)來(lái)表達(dá)中國(guó)的時(shí)代精神。構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)話語(yǔ)體系、以哲學(xué)的方式表達(dá)中國(guó)的時(shí)代精神,關(guān)鍵在于把握中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的“珍貴的遺產(chǎn)”。

(摘編自楊耕《構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)話語(yǔ)體系的內(nèi)涵》

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)（????）

A.當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神與民族精神融為一體,其思想表達(dá)是構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)話語(yǔ)體系的真實(shí)內(nèi)涵。

B.不同哲學(xué)話語(yǔ)體系的最大差別在于反映的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、利益關(guān)系不同,可見(jiàn)，哲學(xué)思維具有民族性。

C.西方哲學(xué)話語(yǔ)體系所展示的都不是真實(shí)的中國(guó),而是西方視野中的中國(guó),目的是潛藏西方利益關(guān)系。

D.話語(yǔ)體系和語(yǔ)言既有聯(lián)系又有區(qū)別,區(qū)別是前者具有意識(shí)形態(tài)屬性并與權(quán)力交織,而后者正好相反。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)（???）

A.文章立足于中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)人新時(shí)代這-背景,揭示構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)話語(yǔ)體系的本質(zhì)與內(nèi)涵。

B.文章按照為什么一是什么一怎么樣的思路展開(kāi),其中著重論述了第三個(gè)方面,思路清晰,重點(diǎn)突出。

C.文章認(rèn)為不能用西方哲學(xué)話語(yǔ)體系構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)話語(yǔ)體系,但可借鑒其中合理因素,體現(xiàn)了辯證思維。

D.文章對(duì)待西方哲學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的態(tài)度迥然不同,否定前者而肯定后者,顯示出鮮明的學(xué)術(shù)立場(chǎng)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)（????）

A.構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)話語(yǔ)體系必須貼近中國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)和當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神,否則,就會(huì)失之“空心化”。

B.不能用西方哲學(xué)的話語(yǔ)體系來(lái)評(píng)判中國(guó)實(shí)踐、闡釋中國(guó)道路、解答中國(guó)問(wèn)題,這是因?yàn)?哲學(xué)是一種抽象的概念體系。

C.對(duì)西方哲學(xué)的范疇、概念、術(shù)語(yǔ)要進(jìn)行批判借鑒,使之融入中國(guó)特色哲學(xué)話語(yǔ)體系之中,如“自由”“平等”“公正”等。

D.構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)話語(yǔ)體系要繼承中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的有益成分,對(duì)其中的范疇、概念、術(shù)語(yǔ)應(yīng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)

閱讀下面的文字,完成4～6題。

材料一：

經(jīng)過(guò)20余年高速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這一新興的、極具創(chuàng)造力的文學(xué)樣式，日益成為新中國(guó)文學(xué)重要組成部分。最新數(shù)據(jù)顯示,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶數(shù)量已達(dá)4.55億，網(wǎng)民使用率達(dá)53. 2%,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者達(dá)1755萬(wàn),累計(jì)作品2442萬(wàn)部。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)全新生產(chǎn)機(jī)制的出現(xiàn),讓許多人心中埋藏的文學(xué)種子得以生根發(fā)芽,寫(xiě)作不再是遙不可及、高高在上的夢(mèng)想,而成為有章可循、每個(gè)人都可一試身手的具體實(shí)踐。這極大地釋放了文學(xué)生產(chǎn)力。受益于讀者和作者的深層互動(dòng),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)題材類型更加豐富,內(nèi)容多元化表現(xiàn)更加顯著,已經(jīng)形成都市、歷史、玄幻等20余個(gè)大類型、200多種小分類,滿足不同讀者群體多樣化的閱讀需求。

此外,越來(lái)越多90后、95后新銳作家脫穎而出,不僅為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新增體育、科幻等題材類型,也以其輕松幽默的文風(fēng)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)注入活力。新生創(chuàng)作力量源源不斷的加入,將不斷夯實(shí)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的“金字塔”塔基,使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)保持旺盛而持久的生命力。

(摘編自張珊珊《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)：既要高質(zhì)量也要正能量》)

材料二：

如何充分挖掘中國(guó)歷史、中華文化的魅力,是擺在當(dāng)代文藝創(chuàng)作者包括網(wǎng)絡(luò)作家面前的一個(gè)課題。對(duì)此,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行有益探索,把傳統(tǒng)文化的魅力同當(dāng)代人喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)方式結(jié)合起來(lái),取得一定實(shí)效。一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品聚焦表現(xiàn)中國(guó)歷史進(jìn)程。如《羋月傳》以主角羋月的個(gè)人命運(yùn)為線索,展示戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的風(fēng)云激蕩,呈現(xiàn)歷史人物的獨(dú)特魅力，讓讀者感受到勇氣和信念的力量?！都覉@》主角是一個(gè)普通少年,他在戰(zhàn)亂中成長(zhǎng),與人們熟知的隋唐英雄們一起保家衛(wèi)國(guó)。這些作品從人類個(gè)體愿望情感出發(fā)、從主角成長(zhǎng)線索入手，營(yíng)造出強(qiáng)烈的代入感，讓讀者身臨其境感受波瀾壯闊的歷史進(jìn)程。在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中,歷史不再遙不可及,它可親可感,成為連接當(dāng)代中國(guó)人情感的精神紐帶。

一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品積極運(yùn)用行之有效的藝術(shù)手段,把傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)融匯于藝術(shù)想象與創(chuàng)造之中。

《上品寒士》把古代文學(xué)的諸多經(jīng)典意象、意境與當(dāng)代中國(guó)人的生命體驗(yàn)相融合,以靈動(dòng)的文字和細(xì)膩的筆觸,表現(xiàn)中國(guó)歷史文化的詩(shī)情畫(huà)意,為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫(xiě)作提供了一種審美范式?！稌?shū)靈記》繼承《聊齋志異》的角色創(chuàng)造傳統(tǒng)，以二次元類型的喜劇文風(fēng)展開(kāi)作品,把《論語(yǔ)》《山海經(jīng)》等文化典籍人格化。這些作品具有親和力,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為青年讀者追慕的對(duì)象。這啟示我們，繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化，應(yīng)以有效藝術(shù)手法把中華文化特性轉(zhuǎn)化為吸引讀者的魅力,打開(kāi)傳統(tǒng)文化通往現(xiàn)代人的情感接口,喚起當(dāng)代中國(guó)人文化自覺(jué)與文化自信,為文化創(chuàng)造增添后勁。

(摘編自王祥《借力良性互動(dòng)促進(jìn)文學(xué)創(chuàng)新》)

材料三：

當(dāng)下新模式與新技術(shù)的應(yīng)用為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)賦能,開(kāi)闊著它的發(fā)展路徑。在模式上,免費(fèi)閱讀模式成為.業(yè)內(nèi)關(guān)注的重點(diǎn)。以此為契機(jī)推行免費(fèi)閱讀的番茄小說(shuō).上線不到一年，日活躍用戶就超過(guò)1000萬(wàn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的底色最終是普惠,在免費(fèi)模式下,廣告分成、用戶打賞、IP孵化的多元收入模式建立起來(lái)后,創(chuàng)作者會(huì)得到更多的激勵(lì)，很多新人作家有了嶄露頭角的機(jī)會(huì)，成為創(chuàng)作的新力量,最終形成一個(gè)正向循環(huán)。

在技術(shù)方面,人工智能時(shí)代為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)賦予了新動(dòng)能。人工智能為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供新的力量。以百度小說(shuō)為例,首先在內(nèi)容生產(chǎn)上,AI技術(shù)擁有的大數(shù)據(jù)資源給版權(quán)平臺(tái)和作者提供客觀、及時(shí)的數(shù)據(jù)參考;而語(yǔ)義識(shí)別分析打通了作者與讀者之間的信息鏈路,形成開(kāi)放共享的新型合作機(jī)制。同時(shí)，百度小說(shuō)建立的算法模型對(duì)引入平臺(tái)的內(nèi)容進(jìn)行深度分析，幫助優(yōu)秀內(nèi)容獲得更多曝光與收益。

在內(nèi)容審核上,AI技術(shù)運(yùn)用到內(nèi)容審核中，審核成本減少一半以上。而AI技術(shù)獨(dú)有的語(yǔ)音合成技術(shù)解決了朗讀卡頓、內(nèi)容丟失、音色難聽(tīng)等問(wèn)題，為用戶帶來(lái)了科技閱讀新體驗(yàn)?！半S著5G時(shí)代的到來(lái),相信會(huì)有更多企業(yè)用AI賦能網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展,匯聚更多精品內(nèi)容,在新的技術(shù)變革時(shí)代，講好中國(guó)故事,傳遞時(shí)代聲音?！辈軙远f(shuō)。

(摘編自張君成等《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)講好中國(guó)故事》)

4.下列對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)（???）

A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)過(guò)20余年高速發(fā)展,日益成為新中國(guó)文學(xué)重要組成部分。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前其用戶數(shù)量已達(dá)4.55億。

B.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的全新生產(chǎn)機(jī)制讓寫(xiě)作成為有章可循、人人皆可嘗試的具體實(shí)踐,從而極大地釋放了文學(xué)生產(chǎn)力。

C.在讀者和作者的深層互動(dòng)下,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的題材和內(nèi)容更加豐富多彩,滿足不同讀者群體多樣化的.閱讀需求。

D.新銳作家脫穎而出不僅拓寬了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的題材,也增強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的活力,還夯實(shí)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)（????）

A.《羋月傳》和《家園》盡管主角身份不同,但都聚焦表現(xiàn)中國(guó)歷史進(jìn)程,營(yíng)造出強(qiáng)烈的代人感,讓讀者身臨其境,讓歷史可親可感。

B.《上品寒士》和《書(shū)靈記》把傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)融匯于藝術(shù)想象與創(chuàng)造之中,具有親和力,為我們繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化提供了有益的啟示。

C.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最終會(huì)走上普惠道路;免費(fèi)閱讀模式是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展重點(diǎn),它能夠激勵(lì)創(chuàng)作者,培養(yǎng)創(chuàng)作新力量,形成一個(gè)正向循環(huán)。

D.運(yùn)用AI技術(shù),可為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)版權(quán)平臺(tái)和作者提供客觀、及時(shí)的數(shù)據(jù)參考,形成開(kāi)放共享的新型合作機(jī)制,有效降低內(nèi)容審核成本。

6.如何推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)一步發(fā)展?請(qǐng)結(jié)合材料二、三簡(jiǎn)要分析。(6 分)

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)

閱讀下面的文字,完成7～9題。

尋寶

樊碧貞

那天,太陽(yáng)才剛露出半拉臉,那些人就來(lái)了。他們搭乘一輛敞篷車,后頭跟著一輛重型家伙。人們就站在自家的門(mén)前,看著那些人在村主任富貴的帶領(lǐng)下上山去了。很快,山頂上機(jī)器就轉(zhuǎn)起來(lái)。村里人被那轟隆隆的聲音撩得心慌意亂的。

老早,村里就有藏寶的傳說(shuō)。富貴的爺爺說(shuō),我爹說(shuō)的后山有寶呢。年輕人就很急迫,就想知道誰(shuí)得寶了。富貴的爺爺就說(shuō)，該得的人才能得,不該得的.....關(guān)鍵的時(shí)候,這老爺子還賣起關(guān)子?？创蠡镎婕绷?才慢慢地說(shuō),呵呵,碰上了也會(huì)化成一縷煙。眾人聽(tīng)了,不甘心地散去。

現(xiàn)在,這轟隆隆的機(jī)器聲又把大伙的心激活了!

走,咱們都去村主任家，他幫人家?guī)?保不準(zhǔn)得了什么好處。有人發(fā)了話，自然就有人跟。先是二三個(gè)人,接著又有人從屋里走出來(lái)加入,到后來(lái),在田間做活的人也撂下鋤頭家什跟了過(guò)去,這隊(duì)伍就越來(lái)越大。大家腳跟腳地往前攆,情緒都很激動(dòng)，說(shuō)話像放炮一樣。離富貴家還有一截田埂子,有人就大聲武氣地喊起“富貴”來(lái)。

其實(shí),不消喊,富貴已經(jīng)聽(tīng)到了。那個(gè)時(shí)候,富貴正在院里編箢篼。開(kāi)春后的事情很多，他得好好安排。后山的事情再也不能拖了。

后山,全是石頭。有句俗語(yǔ)很形象:山是石頭山,鋤鋤石疙瘩。莊稼不能生，樹(shù)木不長(zhǎng)根。這種地方要改變,真是不容易。這一點(diǎn),富貴很清楚，可他又不甘心。爺爺常說(shuō),打鐵的要自己把鉗,種地的要自已下田。沒(méi)去試,怎么就知道不行呢?于是,高中畢業(yè)那年,他就把自己的想法給父親說(shuō)了,老人家氣得青筋暴漲,拿起叉頭掃把追著他打,罵他讀書(shū)讀傻了。的確,祖輩這么多年,就沒(méi)人在山上開(kāi)墾出一塊像樣的地來(lái)。

山就一直荒著。

隨后,爺爺老去,爹老去,村里很多人老去了,山還是那座山,坡還是那道坡，沒(méi)有人找到藏寶的地方。

去沿海打工那么多年,富貴還是放不下這座山。從當(dāng)選村主任的這個(gè)春天開(kāi)始，他就一直在琢磨。只是,他還沒(méi)等到機(jī)會(huì)表明他的想法,這上百號(hào)人就如螞蟻般圍了過(guò)來(lái)。

眼前這上百號(hào)人,大都是他的叔叔伯伯輩的。如今,年輕人在農(nóng)村呆不慣,紛紛進(jìn)城打工,即便是混得很差，也不想回來(lái)。富貴知道,想要改變這種現(xiàn)狀,必須讓村里富起來(lái)。他急迫地希望得到大伙的支持,可又不敢貿(mào)然開(kāi)口。

富貴笑呵呵地把大家讓進(jìn)院子,叔呀嬸呀地招呼著。

今天我這里是吹了仙風(fēng),把你們吹來(lái)了。大家先歇一口氣,有事慢慢說(shuō)。

進(jìn)來(lái)的人小烏一樣嘰嘰喳喳，很快又安靜下來(lái)。人群中慢慢地站起一位老人。富貴認(rèn)得,那是村里的老根叔。老根叔年輕時(shí)到過(guò)不少地方,算是見(jiàn)多識(shí)廣的人。

富貴呀,你當(dāng)村主任，可是大伙選的喲!有好處可要想著我們大家。

那是。叔叔伯伯?huà)鹱觽兌际强粗议L(zhǎng)大的,大伙是相信我富貴的,對(duì)不?

對(duì)，我們沒(méi)有懷疑過(guò)你。你有想法，也該跟大伙打一聲招呼。你知道的,咱村老輩人一直講,那山上藏有寶貝!要是被城里人悄悄弄跑了,我們不是很冤嗎?

原來(lái)是這個(gè)事呀，那我就明說(shuō)了吧!坡上那些人,是我請(qǐng)來(lái)的。

你請(qǐng)來(lái)的?人群一陣騷動(dòng)。

是我請(qǐng)來(lái)的。想探一下山里有沒(méi)有水。老輩人說(shuō)山上有寶貝,這多少年了,也沒(méi)人見(jiàn)過(guò)寶貝，山照舊荒著。村委幾個(gè)商量過(guò)了,決定靠大家的努力,真正讓荒山變成寶山。今幾個(gè)大家都來(lái)了,有什么想法盡管說(shuō)。富貴越說(shuō)越振奮,恨不得掏心窩子給大家。

富貴,話好說(shuō),單靠你的想法,能在這石疙瘩里刨食嗎?老根叔的眉頭一直皺著。

馬看牙板,人看言行。叔叔伯伯?huà)鹱觽?做成這件事,單靠我一個(gè)人,難!但我會(huì)堅(jiān)持下去。都說(shuō)一個(gè)好漢三個(gè)幫,倘若有大家支持，自然會(huì)更容易些。愿意跟著干的,歡迎;不愿意的,也不勉強(qiáng)。

富貴這席話,大伙也沒(méi)啥可挑剔的。然而,肯跟著干的人并不多。

富貴卻很滿意,這次的結(jié)果比他預(yù)想的好。他帶領(lǐng)一些人,在山上打下石頭,砌成石坑,后用箢篼從山下挑土上來(lái)填上。那是段苦日子,流汗不必說(shuō),每個(gè)人的肩頭都?jí)耗[了。打退堂鼓的有,富貴也不勸，只說(shuō)不吃苦受累,哪來(lái)好日子。這話一出,有些人又堅(jiān)持了下來(lái)。

都說(shuō)山高水長(zhǎng)，半個(gè)月后,從鉆井隊(duì)那方真的傳來(lái)了好消息,找到水了。富貴說(shuō)太好了,這個(gè)地方待我和鄉(xiāng)親們不薄。大家的干勁越發(fā)足了。又過(guò)了些日子,他們?cè)谏缴戏N滿了枸杞苗，開(kāi)始憧憬著金燦燦的秋天。誰(shuí)也沒(méi)想到,這年發(fā)生了秋冬連旱,第二年開(kāi)春一清點(diǎn)，剩下不足一百株。這頭一季算白忙活了?；卮宓哪贻p人開(kāi)始說(shuō)風(fēng)涼話了,咱村主任不簡(jiǎn)單,栽樹(shù)一年光板板。老人們也說(shuō)富貴,都說(shuō)不行你非要種,勞動(dòng)一年一場(chǎng)空,秋后又喝西北風(fēng)。

富貴笑笑,能活一棵,就不愁一坡;今年沒(méi)成,咱明年再種。一定會(huì)有那一天的!

幾年過(guò)后,后山的枸杞子成了遠(yuǎn)近聞名的大品牌。在城里打工的那些年輕人陸續(xù)回村,他們逢人就說(shuō),咱得回去,我們村里找到寶了!

(選自《小小說(shuō)月刊》2020年8期)

7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)（???）

A.小說(shuō)中插敘富貴爺爺給年輕人講述藏寶的傳說(shuō),為故事蒙上了一層傳奇色彩,也為下文村民們情緒激動(dòng)地向富貴“興師問(wèn)罪”埋下伏筆。

B.在開(kāi)墾后山這件事情上,富貴的爺爺比父親通情達(dá)理:爺爺認(rèn)為只有嘗試才知道行不行,而父親卻以暴怒和打罵來(lái)對(duì)待富貴的想法。

C.請(qǐng)鉆井隊(duì)找水遭到村民猜疑,帶領(lǐng)村民種枸杞苗失敗時(shí)被人說(shuō)風(fēng)涼話,這些折射出部分村民思想覺(jué)悟不高的現(xiàn)實(shí),使小說(shuō)格外引人深思。

D.小說(shuō)語(yǔ)言通俗易懂,平白如話，且多處使用俗語(yǔ)和順口溜等,為小說(shuō)增添了濃郁的鄉(xiāng)土色彩和地域風(fēng)情,讀來(lái)饒有趣味,別有一種魅力。

8.小說(shuō)中的富貴有哪些突出的形象特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(6分)

9.小說(shuō)以“尋寶”為題有何妙處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6 分) .

二、古代詩(shī)文閱讀(34分)

(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)

閱讀下面的文言文,完成10～13題。

劉玉,字咸栗,萬(wàn)安人。祖廣衡,永樂(lè)末進(jìn)士。正統(tǒng)間,以刑部郎中出修浙江荒政,積粟數(shù)百萬(wàn),督治陂塘為旱澇備。景泰初歷左副都御史鎮(zhèn)守陜西請(qǐng)遇災(zāi)傷毋俟勘報(bào)即除其賦庶有司不得借覆核陰行科率從之。還治院事。福建、浙江盜起,命往督兵捕。議創(chuàng)壽寧縣于官臺(tái)山,以清盜窟。討平處州賊。已,復(fù)巡撫遼東。居官以廉節(jié)稱。終刑部尚書(shū)。父喬,成化初進(jìn)士。累官湖廣左布政使。玉登弘治九年進(jìn)士，授輝縣知縣。發(fā)栗振饑,奏蠲虛稅,復(fù)業(yè)者千家。擢御史。初,孫伯堅(jiān)、金琦、王寧皆以傳奉得官,已,又以指揮胡震為都指揮,分守通州。玉抗疏言:“傳奉不已,繼之內(nèi)批,累圣德,乞皆罷之?！辈患{。武宗即位,甫四月,災(zāi)異迭見(jiàn),玉陳修省六事。出按京畿,中官吳忠奉命選后妃,肆貪虐。玉奏。不問(wèn)。劉健、謝遷罷,玉馳疏言:“劉瑾等佞幸小臣,巧戲弄,投陛下一笑。顧讒邪而棄輔臣,此亂危所自起。民窮財(cái)殫，所在空虛,陛下不改圖,天下將殆。乞置瑾等于理,仍留健、遷輔政?！辈粓?bào)。玉遂引疾歸。后瑾榜玉奸黨,復(fù)誣構(gòu)之。罰輸粟塞下者三,最后逮系詔獄,削籍放歸。瑾誅,起河南僉事,遷福建副使,皆董學(xué)政。正德十五年,累擢南京右僉都御史,提督江防。宸濠反,攻安慶,玉以舟師赴援。事定,改撫鄖陽(yáng)。世宗即位,召為左僉都御史。論遏亂功,進(jìn)右副都御史。嘉靖元年改左。歷刑部左、右侍郎。六年秋坐李福達(dá)獄削籍,卒于家。玉所居僅庇風(fēng)雨。天文、地理、兵制、刑律皆有論著。隆慶初,贈(zèng)刑部尚書(shū),謚端毅。

(選自《明史·劉玉傳》)

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)（????）

A.景泰初/歷左副都御史/鎮(zhèn)守陜西/請(qǐng)遇災(zāi)傷/毋俟勘報(bào)/即除其賦庶/有司不得借覆核陰行/科率從之/

B.景泰初/歷左副都御史/鎮(zhèn)守陜西/請(qǐng)遇災(zāi)傷/毋俟勘報(bào)/即除其賦/庶有司不得借覆核陰行科率/從之/

C.景泰初/歷左副都/御史鎮(zhèn)守陜西/請(qǐng)遇災(zāi)傷/毋俟勘報(bào)/即除其賦庶/有司不得借覆核陰行/科率從之/

D.景泰初/歷左副都/御史鎮(zhèn)守陜西/請(qǐng)遇災(zāi)傷/毋俟勘報(bào)/即除其賦/庶有司不得借覆核陰行科率/從之/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)（????）

A.刑部：官署名。隋唐至明清中央行政機(jī)構(gòu)的六部之一。掌管全國(guó)法律、刑獄等。

B.尚書(shū)：原是宮廷里掌管編纂史書(shū)的官。漢以后地位漸高。唐代起是各部最高職位。

C.進(jìn)士：在明清兩代的科舉制度中,舉人經(jīng)過(guò)會(huì)試及殿試錄取后稱為“進(jìn)士”。

D.元年：帝王或諸侯即位的第一年或帝王改元的第一年。文中用的是前一種意思。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)（???）

A.劉玉出身宦門(mén),數(shù)代為官。其祖父劉廣衡為永樂(lè)末年進(jìn)士,歷任多種官職,為官清廉而有節(jié)操,最終官至刑部尚書(shū);其父親劉喬為成化初年進(jìn)士,官至湖廣左布政使。

B.劉玉敢于直言,批評(píng)時(shí)弊。任御史時(shí),他上疏直陳“傳奉”“內(nèi)批”授官之弊;武宗即位后，他奏請(qǐng)武宗修身反??；出巡京畿,他揭發(fā)宦官吳忠奉命選后妃時(shí)肆意貪虐。

C.劉玉遭到誣陷,被逮人獄。劉健、謝遷免官,他急速上奏說(shuō)劉瑾等是奸佞小人,請(qǐng)求對(duì)其棄置不理,結(jié)果被劉瑾誣為奸黨,不但被罰輸粟,還被逮捕入獄,革職回鄉(xiāng)。

D.劉玉平叛有功,晉升官職。正德十五年，他任職南京,提督江防。寧王朱宸濠謀反，進(jìn)攻安慶,他率領(lǐng)水軍赴江西增援。世宗即位后,朝廷論功,晉升他為右副都御史。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10 分)

(1)發(fā)粟振饑,奏蠲虛稅,復(fù)業(yè)者千家。擢御史。

(2)民窮財(cái)殫,所在空虛,陛下不改圖,天下將殆。

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首唐詩(shī),完成14～15題。

海棕行

杜甫

左綿公館清江濆,海棕一株高入云。

龍鱗犀甲相錯(cuò)落,蒼棱白皮十抱文。

自是眾木亂紛紛,海棕焉知身出群。

移栽北辰不可得,時(shí)有西域胡僧識(shí)。

[注]左綿:即綿州。綿州,涪水所經(jīng),涪居其右，綿居其左，故日左綿。瀆:水邊。北辰:本指北極星,代指帝都。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.一二句點(diǎn)題,描寫(xiě)遠(yuǎn)眺所見(jiàn):在綿州公館之畔、清江之濱,一株海棕高聳人云。

B.三四句運(yùn)用比喻和擬人,具體地描寫(xiě)海棕的樹(shù)皮、樹(shù)干以及樹(shù)皮的顏色和紋理。

C.五六句運(yùn)用反襯手法,以“亂紛紛”的“眾木”來(lái)襯托海棕出類拔萃,不同凡響。

D.全詩(shī)脈絡(luò)分明，章法謹(jǐn)嚴(yán):前半描寫(xiě)海棕,由遠(yuǎn)及近;后半因樹(shù)興感,渾然天成。

15.這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6 分)

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6 分)

(1)在《魚(yú)我所欲也》中,孟子認(rèn)為，“????????”，人人皆有此重義之心,只不過(guò)“?????????”。

(2)杜牧在《阿房宮賦》中,表現(xiàn)阿房宮占地之廣、樓閣之高的語(yǔ)句是“????????，????????”。

(3)在《永遇樂(lè)》中,辛棄疾以“????????????，?????????????”兩句描寫(xiě)傳說(shuō)中的劉裕故居的景象。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

閱讀下面的文字,完成17～19題。

古人很早就體會(huì)到了荷花之美，以及賞荷所帶來(lái)的美妙感受,并且???????自己對(duì)荷花的喜愛(ài)。這從大量的古詩(shī)詞中可以看出。譬如那首漢朝樂(lè)府“江南可采蓮,蓮葉何田田”,描述了在茂盛的蓮葉間采蓮之樂(lè)趣。又如南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的名句“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”,道出了荷花之美在于色彩的映襯,在于成片的氣勢(shì)而非???。最直接表達(dá)這種喜愛(ài)之情的,莫過(guò)于宋人周敦頤的那篇《愛(ài)蓮說(shuō)》,直接以《愛(ài)蓮》二字寫(xiě)入篇名。除此之外,荷花還是傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)的重要題材,在中國(guó)繪畫(huà)史上，荷花為主要內(nèi)容的國(guó)畫(huà)歷代精品不在少數(shù)。到了近現(xiàn)代,這種熱愛(ài)仍然在延續(xù)。在現(xiàn)代作家朱自清的名篇《荷塘月色》中,清華園里月色下的荷塘美景被展現(xiàn)得???????。自古以來(lái)入詩(shī)、入文、入畫(huà)的植物不在少數(shù),但是能像荷花這樣留下這么多經(jīng)典作品的,大概不是很多。

看來(lái),荷花之所以能得到文人雅士的喜愛(ài),一是因?yàn)槊篮玫耐庑?其姿態(tài)的優(yōu)雅與古典,顏色的淡雅與清新,給人以美的享受；二是因?yàn)樗街南笳饕饬x,荷花亭亭玉立，???????,有如謙謙君子一般。除此之外,我以為,人們喜愛(ài)荷花還有一個(gè)重要原因,便是荷花的同生產(chǎn)品——藕和蓮子。

17.依次填人文中橫線上的詞語(yǔ),全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)（???）

A.毫不掩飾???獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷????酣暢淋漓???與眾不同

B.毫不掩飾???--枝獨(dú)秀????淋漓盡致???卓爾不群

C.毫無(wú)保留???獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷????淋漓盡致???與眾不同

D.毫無(wú)保留???一枝獨(dú)秀????酣暢淋漓???卓爾不群

18.下列各句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是(3分)（????）

A.譬如那首漢朝樂(lè)府“江南可采蓮,蓮葉何田田”,描述了在茂盛的蓮葉間采蓮之樂(lè)趣。

B.最直接表達(dá)這種喜愛(ài)之情的,莫過(guò)于宋人周敦頤的那篇《愛(ài)蓮說(shuō)》,直接以《愛(ài)蓮》二字寫(xiě)人篇名。

C.自古以來(lái)入詩(shī)、人文、人畫(huà)的植物不在少數(shù),但是能像荷花這樣留下這么多經(jīng)典作品的,大概不是很多。

D.我以為,人們喜愛(ài)荷花還有一個(gè)重要原因,便是荷花的同生產(chǎn)品——藕和蓮子。

19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊?項(xiàng)是(3分)

A.以荷花為主要內(nèi)容的國(guó)畫(huà)歷代精品在中國(guó)繪畫(huà)史上不在少數(shù)。

B.在中國(guó)繪畫(huà)史上，以荷花為主要內(nèi)容的國(guó)畫(huà)歷代精品不在少數(shù)。

C.在中國(guó)繪畫(huà)史上，以荷花為主要內(nèi)容的歷代國(guó)畫(huà)精品不在少數(shù)。

D.荷花為主要內(nèi)容的歷代國(guó)畫(huà)精品在中國(guó)繪畫(huà)史上不在少數(shù)。

20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密,每處不超.過(guò)15個(gè)字。(6 分)

人們之所以會(huì)有“選擇恐懼癥”,或許并不是因?yàn)閼峙逻x擇本身，??????????????。決策的結(jié)果就是決策后果。這種對(duì)于后悔的恐懼,使得我們????????????,以致常常裹足不前，心理學(xué)家把它叫做“決策規(guī)避”。讓自己能敢于選擇，_????????????是一門(mén)重要的人生功課。

21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)80個(gè)字。(5分)

9月9日,由商務(wù)部和北京市人民政府共同主辦的2020年中國(guó)國(guó)際服務(wù)貿(mào)易交易會(huì)圓滿落幕。本屆服貿(mào)會(huì)是新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái),中國(guó)舉辦的首場(chǎng)重大國(guó)際經(jīng)貿(mào)活動(dòng)。據(jù)介紹,共有來(lái)自148個(gè)國(guó)家和地區(qū)的2.2萬(wàn)家企業(yè)和機(jī)構(gòu)線上線下參展參會(huì),舉辦了190 場(chǎng)論壇及洽談活動(dòng),收獲權(quán)威發(fā)布類成果97項(xiàng)、聯(lián)盟平臺(tái)類成果19項(xiàng)、首發(fā)創(chuàng)新類成果99項(xiàng)。與會(huì)客商紛紛表示,中國(guó)國(guó)際服務(wù)貿(mào)易交易會(huì)成功舉行,給全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇帶來(lái)重要?jiǎng)恿Α?/p>

四、寫(xiě)作(60分)

22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60 分)

算盤(pán)是我國(guó)古老的計(jì)算工具,曾得到廣泛傳播和應(yīng)用,2013年珠算入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著珠算的計(jì)算功能被計(jì)算器代替,珠算也逐漸遠(yuǎn)離小學(xué)課堂。今年的全國(guó)兩會(huì)期間,有政協(xié)委員提議推動(dòng)珠算文化進(jìn)入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂。對(duì)此,教育部最近給出答復(fù)：“是否有必要進(jìn)一步提高小學(xué)生的珠算學(xué)習(xí)要求,從‘看到算盤(pán)’‘知道算盤(pán)’到會(huì)簡(jiǎn)單的珠算口訣，撥珠運(yùn)算,我們將把這一問(wèn)題提交給義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組認(rèn)真研究?！?/p>

對(duì)于“珠算要不要進(jìn)課堂”,班級(jí)擬舉辦一場(chǎng)辯論賽,請(qǐng)你任選一方寫(xiě)一篇辯論稿。

要求：選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題；不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2021年高三第三次聯(lián)考語(yǔ)文參考答案

1.A (B項(xiàng),“最大差別在于”曲解文意，原文為“更重要的是，反映的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、利益關(guān)系也不同”且“可見(jiàn)，哲學(xué)思維具有民族性”的結(jié)論也依據(jù)不足。C項(xiàng)，“目的是潛藏西方利益關(guān)系”曲解;文意。原文為“這一話語(yǔ)體系的意向、理念乃至學(xué)術(shù)機(jī)制都具有……‘潛伏’的西方利益關(guān)系”。D項(xiàng)，“而后者正好相反”擴(kuò)大范圍。文中只說(shuō)“語(yǔ)言本身沒(méi)有意識(shí)形態(tài)屬性”，并未提及語(yǔ)言沒(méi)有“與權(quán)力交織”。)

2.D (“ 否定前者而肯定后者”的表述不夠準(zhǔn)確。)

3.B (歸因錯(cuò)誤，且“哲學(xué)是一種抽象的概念體系”說(shuō)法不正確。)

4.D (“還夯實(shí)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ)”混淆了時(shí)態(tài)。材料一中說(shuō)“將不斷夯實(shí)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的“金字塔‘塔基’”。)

5.C (“免費(fèi)閱讀模式是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展重點(diǎn)”于文無(wú)據(jù)，材料三中只說(shuō)“在模式上，免費(fèi)閱讀模式成為業(yè)內(nèi)關(guān)注的重點(diǎn)”；且“能夠激勵(lì)創(chuàng)作者，培養(yǎng)創(chuàng)作新力量，形成一個(gè)正向循環(huán)”的是“多元收入模式”，而非“免費(fèi)閱讀模式”。)

6.在創(chuàng)作上，挖掘中國(guó)歷史、中華文化的魅力,把傳統(tǒng)文化的魅力同當(dāng)代人喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)方式結(jié)合起來(lái)。在模式上，在免費(fèi)模式下建立多元收入模式，激勵(lì)創(chuàng)作者，形成正向循環(huán)。

在技術(shù)上，利用人工智能為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)賦予新動(dòng)能，將其運(yùn)用到內(nèi)容生產(chǎn)、審核等方面。(每點(diǎn)2分)

7.B (“在開(kāi)墾后山這件事情上……爺爺認(rèn)為只有嘗試才知道行不行”不正確。“爺爺常說(shuō)，打鐵的要自己把鉗，種地的要自己下田”并非指開(kāi)墾后山這件事情。)

8.甘于奉獻(xiàn)，一心為民：放棄沿海打工，回鄉(xiāng)當(dāng)選村主任，決心讓村里富起來(lái)，帶領(lǐng)村民打石挑土，吃苦受累，終于將荒山變成寶山。

執(zhí)著堅(jiān)定，不屈不撓：高中畢業(yè)時(shí)就想改變后山面貌，多年后還是放不下，帶領(lǐng)村民探水開(kāi)荒種植枸杞，遭遇失敗后也不氣餒。

善于謀劃，富有智慧：從當(dāng)選村主任的這個(gè)春天開(kāi)始就一直琢磨如何改造荒山，等待合適時(shí)機(jī)告訴村民，希望得到大家支持但不勉強(qiáng)。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)

9.簡(jiǎn)潔醒目，且設(shè)置懸念，有助于激發(fā)讀者的閱讀興趣。

作為線索，貫穿全文：小說(shuō)以那些人“尋寶”始，以“我們村里找到寶”終，圍繞“尋寶”一步步展開(kāi)故事情節(jié)。

意蘊(yùn)豐富，凸顯主旨：明指尋找后山的藏寶，實(shí)指村民在富貴的帶領(lǐng)下把荒山變寶山，找到一條致富之路，以此為題有助于凸顯小說(shuō)的主旨。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可) .

10.B (結(jié)合上下文，整體把握句意，理清人物及事件，結(jié)合表示時(shí)間、地名、官職名的關(guān)鍵詞以及詞語(yǔ)間語(yǔ)法關(guān)系等判斷。標(biāo)點(diǎn)如下：景泰初，歷左副都御史，鎮(zhèn)守陜西。請(qǐng)遇災(zāi)傷，毋俟勘報(bào)，即除其賦，庶有司不得借覆核陰行科率，從之。)

11.B (“掌管編纂史書(shū)”不正確，應(yīng)為“掌管文書(shū)奏章”。)

12.C (“ 請(qǐng)求對(duì)其置之不理”不正確。原文為“乞置瑾等于理”，意為請(qǐng)求將劉瑾等人交付審理。)

13. (1) (劉玉)發(fā)放糧食救濟(jì)饑荒，奏請(qǐng)免除虛稅，恢復(fù)本業(yè)的有上千家。被提拔為監(jiān)察御史。(句意通順2分，“振”“蠲”“擢”各1分。)

(2)百姓貧窮，財(cái)政枯竭，各地府庫(kù)空虛，陛下如不改變打算，天下將危險(xiǎn)了。(句意通順2分，“殫”“圖”“殆”各1分。)

[參考譯文]

劉玉，字成栗，萬(wàn)安人。祖父劉廣衡，永樂(lè)末年考中進(jìn)士。正統(tǒng)年間，任刑部郎中前往浙江治理墾荒事務(wù)，積儲(chǔ)糧食數(shù)百萬(wàn)，又督民修治河塘以防旱澇之災(zāi)。景泰初年，擔(dān)任左副都御史，鎮(zhèn)守陜西。奏陳如遭災(zāi)害，不等核查上報(bào)，即先免去受災(zāi)地區(qū)的賦稅，使有關(guān)部門(mén)不得借復(fù)核災(zāi)情之名暗中克扣，皇上聽(tīng)從了他的建議。不久，回都察院視事。福建、浙江盜賊興起，皇上命他前往監(jiān)督軍隊(duì)追捕。建議在官臺(tái)山設(shè)置壽寧縣，以便清除賊巢。接著，討平處州盜賊。不久，又巡撫遼東。廣衡任職以廉節(jié)著稱，官至刑部尚書(shū)。劉玉的父親劉喬，成化初年考中進(jìn)士。升遷至湖廣左布政使。劉玉考取弘治九年進(jìn)士，授官輝縣知縣。(劉玉)發(fā)放糧食救濟(jì)饑荒，奏請(qǐng)免除虛稅，恢復(fù)本業(yè)的有上千家。被提拔為監(jiān)察御史。在此之前，孫伯堅(jiān)、金琦、王寧等都傳達(dá)圣旨而獲得官職，不久，皇上又提升指揮胡震為都指揮，鎮(zhèn)守通州。劉玉上疏反對(duì)說(shuō):“傳達(dá)圣旨的太監(jiān)不斷任官，常由內(nèi)官批示任免，這樣有妨皇上的圣德，請(qǐng)皇上將太監(jiān)們盡行免職?！被噬衔床杉{他的意見(jiàn)。武宗即位才四個(gè)月，災(zāi)異不斷發(fā)生，劉玉奏請(qǐng)皇上應(yīng)修身反省六事。劉玉至京師地區(qū)巡按，宦官吳忠奉皇上之命選取后妃，恣意貪贓枉法。劉玉上奏揭發(fā)，皇上不加過(guò)問(wèn)。劉健、謝遷免官，劉玉急速上奏說(shuō):“劉瑾等人原是善于奉迎的小人，因慣于戲弄，以博陛下歡心。愛(ài)護(hù)諂媚的小人而拋棄輔佐大臣，這是禍亂的根源。百姓貧窮，財(cái)政枯竭，各地府庫(kù)空虛，陛下如不改變打算，天下將危險(xiǎn)了。乞請(qǐng)將劉瑾等人交付審理，留用劉健、謝遷以輔佐朝政。”未獲準(zhǔn)。劉玉便稱病回鄉(xiāng)。后劉瑾宣布劉玉為奸黨，并對(duì)他加以誣陷。劉玉三次被罰向邊塞繳納糧食，最后劉瑾矯皇上詔令將他逮捕入獄，并削除官籍放回家。劉瑾處死后，劉玉以河南僉事起用，升任福建按察副使，先后主管學(xué)政。正德十五年提升至南京右僉都御史，提督長(zhǎng)江防守。寧王朱宸濠謀反，進(jìn)攻安慶，劉玉率水軍赴江西增援。叛亂平定后，改為巡撫鄖陽(yáng)。世宗即位，召劉玉為左僉都御史。朝廷評(píng)議平叛之功，晉升劉玉右副都御史。嘉靖元年改任左副都御史。先后任刑部左、右侍郎。六年秋季，因受李福達(dá)一案牽連被削去官籍，回家后去世。劉玉家房屋簡(jiǎn)陋，只能勉強(qiáng)遮蔽風(fēng)雨。對(duì)于天文、地理、兵制、刑律等都有論著。隆慶初年，追贈(zèng)刑部尚書(shū)，謚端毅。

14.B (三四句中沒(méi)有運(yùn)用擬人)

15.表達(dá)了詩(shī)人對(duì)高聳入云、紋理奇特、卓爾不群的海棕喜愛(ài)與贊美之情；

托物言志，借海棕不能移栽帝都，委婉地表達(dá)了不為朝廷所用的抑郁與憤懣；

借海棕雖不能移栽帝都卻時(shí)有西域胡僧識(shí)得，表達(dá)了雖懷才不遇卻常有人賞識(shí)的自負(fù)與欣慰。(每點(diǎn)2分)

16. (1)非獨(dú)賢者有是心也 賢者能勿喪耳

(2)覆壓三百余里 隔離天日

(3)斜陽(yáng)草樹(shù) 尋常巷陌(每空1分，有錯(cuò)字、添字、漏字均不得分)

17.B (毫不掩飾：完全不加以遮掩、矯飾。毫無(wú)保留：一 點(diǎn)都沒(méi)有剩余。指全盤(pán)托出。從語(yǔ)意和搭配看,應(yīng)用“毫不掩飾”。獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷：形容超群出眾，沒(méi)有誰(shuí)可與之相比。一枝獨(dú)秀：形容在同類事物中最為突出,最為優(yōu)秀。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選“一枝獨(dú)秀”。酣暢淋漓：形容非常暢快。淋漓盡致：形容文章、談話表達(dá)得十分透徹，充分。也形容暴露得徹底。此處用“淋漓盡致”的前種意思。與眾不同：跟大家不一樣。卓爾不群：超乎尋常，與眾不同。語(yǔ)境除了有“與眾不同”的意思，更強(qiáng)調(diào)其“超乎尋?！?，故選“卓爾不群”。)

18.B (“《愛(ài)蓮》”中的書(shū)名號(hào)應(yīng)為雙引號(hào))

19.C (畫(huà)橫線的句子語(yǔ)病有二：一是成分殘缺，“荷花”前缺少介詞“以”；二是語(yǔ)序不當(dāng)，“歷代”應(yīng)放在“國(guó)畫(huà)”之前。據(jù)此，C項(xiàng)修改最恰當(dāng)。)

20. 而是擔(dān)心決策的結(jié)果不好

對(duì)于抉擇更加謹(jǐn)慎小心

愿意為自己的選擇負(fù)責(zé)(或：勇于面對(duì)自己所作選擇的后果) (意思對(duì)即可。每空2分)

21.示例：2020年中國(guó)國(guó)際服務(wù)貿(mào)易交易會(huì)于9月9日?qǐng)A滿落幕。它是新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)中國(guó)舉辦的首場(chǎng)重大國(guó)際經(jīng)貿(mào)活動(dòng)，參加者多，活動(dòng)豐富，成果豐碩，給全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇帶來(lái)重要?jiǎng)恿Α?5 分)

22.[寫(xiě)作提示]

對(duì)于“珠算要不要進(jìn)課堂”的問(wèn)題，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，這正體現(xiàn)了本辯題的思辨性。如果選擇正方，主張“珠算要進(jìn)課堂”，可以從珠算進(jìn)課堂可以傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)和提升小學(xué)生的注意力、想象力尤其是空間思維能力等方面，闡述己方的理由；如果選擇反方，主張“珠算不要進(jìn)課堂”，可以從珠算已經(jīng)喪失實(shí)用功能，進(jìn)課堂會(huì)加重小學(xué)生負(fù)擔(dān)，傳承文化遺產(chǎn)不一定非得進(jìn)課堂等方面，闡述己方理由。需要注意的是，辯論稿作為一種應(yīng)用文體，有著自身的格式要求，如：開(kāi)頭要有稱呼語(yǔ)(主持人、各位評(píng)委、對(duì)方辯友)且頂格寫(xiě)，有問(wèn)候語(yǔ)(大家好! )且退兩格寫(xiě)，然后另起一段點(diǎn)明己方觀點(diǎn)或立場(chǎng)(我方的觀點(diǎn)是……;結(jié)尾要進(jìn)行總結(jié)(綜上所述，我方認(rèn)為……，有感謝語(yǔ)(我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家! )。