俗話說：＂斬得三尸，即證金仙＂。

為什么說，只有斬去三尸才能成仙得道呢？

在很多我們耳熟能詳?shù)纳裣审w系中，本著弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的意愿，今天我們就來聊聊道教的“斬三尸”究竟是什么意思？

正所謂“舉頭三尺有神明”神仙崇拜是道教最重要的信仰之一，道教認(rèn)為神仙無處不在，他們都是大道的化身，受到人們的香火祀奉，其中既有三十六重天上的天神，也有九泉之下的冥神。除此之外，人體之中也有著數(shù)不清的神仙存在，正所謂人身中亦有三宮六腑，百二十關(guān)節(jié)即三萬六千神。

不過其中最出名的當(dāng)屬＂三尸神＂道教斬三尸一說由來已久，并不是指三種尸體，而是代表人體內(nèi)部的三種“惡欲”，是指人體內(nèi)的三種作祟的神的稱呼．

三尸神的主要職責(zé)就是四處游蕩，記錄人的罪過，還會(huì)教唆人犯罪，并向天神告密．每到庚申日就上報(bào)天庭，減掉人的壽命．讓修行者久久不能如愿修成大羅金仙．

尸者、神主之意，道書《孟三尸說》曰：＂人身中有三尸蟲，位于人體的中上下三個(gè)丹田之中

，分為上尸三蟲，中尸三蟲，下尸三蟲，所以三尸又叫做三尸九蟲．

人頭內(nèi)的上尸名為彭侯，好華飾．人胸中的中尸名為彭質(zhì)，好滋味．人腹中的下尸名為彭矯，號(hào)淫欲．這些壞家伙的形狀各異或似小兒、或似馬行，或長(zhǎng)著兩寸長(zhǎng)的毛．早期道教認(rèn)為，斬三尸就是代表人的私欲，食欲、色欲三種欲望．他們因人體中的谷氣而產(chǎn)生，除去體內(nèi)的三尸，要么不吃五谷雜糧進(jìn)行辟谷．要么煉丹服藥殺死體內(nèi)的三尸．道教典籍《云笈七簽》曰：＂人死后魂歸于天，魄歸于地，唯有三尸神游走成為鬼＂這句話的意思也就是說：常人往往認(rèn)為人死后的靈魂變成了鬼，但其實(shí)鬼是三尸變成的．

三尸是先天就伏于父母胞胎中的，并且隨著人的降生而與生俱來，且人體所得種種疾病皆因三尸而起．?dāng)厝浅墒ハ缺亟?jīng)之道，唯有去除各種阻礙，人們得到成仙的欲望，才能證道成真．

號(hào)稱修道中最難的一關(guān)斬三尸，究竟是什么修行呢？三尸蟲又是如何影響人的情志呢？

三尸又名三姑，之所以以一種女性化的名稱來命名，這道教要強(qiáng)調(diào)三種本能性，欲望對(duì)于修行之人的神魂顛倒的誘惑力，同時(shí)也隱含私欲，食欲與性欲一樣，往往對(duì)意志不堅(jiān)定的修行人，有著不可抵擋的誘惑力，因此三尸安定才能使修行事半功倍．在道教的信仰中，三尸不僅教唆使人的種種欲望，使人“造作夢(mèng)寐”而且還會(huì)趁人做夢(mèng)的時(shí)候，偷偷跑到天上報(bào)人的罪過，使人遭殃和減壽，所謂不斬三尸，仙道難求．

通過修行戒除色欲，食欲，利欲是通向大道的必經(jīng)之路，欲望可以說是人活在世上的本能，人在白天神魂一般都能正常的活動(dòng)，七情六欲尚且還能得到抵御 ，人神上的三魂七魄，各路神仙也在正常作用，所以既不睡眠也不做夢(mèng)，凡是人的心、口、意、語(yǔ)好吃，好色，好殺，好享受物欲，都是三尸在作祟．給人設(shè)下圈套，致使其不得安寧，沉迷種種破壞修行的欲望，尤其是到了夜間，趁著人熟睡的時(shí)候變化，無方的三尸就更加不安分了，他們既可以厲鬼的面目出現(xiàn)，讓人在半夢(mèng)半醒中產(chǎn)生焦慮恐懼之感，又可以變化為絕色美女誘惑人的欲望．從而使人神魂顛倒，意亂情迷，進(jìn)而人的神魂則會(huì)造作夢(mèng)寐，并在夢(mèng)境中出現(xiàn)一些難以分辨出真假，虛實(shí)的場(chǎng)景，或者是顛倒非常的事物或情景．

比如你的朋友，原本在科考中可以一舉多魁，但是夢(mèng)者則可以夢(mèng)見朋友落地不舉，祖先的墳冢原本在墳營(yíng)中安然無恙，夢(mèng)者則可能夢(mèng)見墳?zāi)箲K遭天雷，以致尸骸狼藉、妻子原本在家孝敬公婆，教子有方，夢(mèng)者則可能夢(mèng)見妻子與其他男人調(diào)笑，欲行不軌之舉．據(jù)說一個(gè)人如果忽然夢(mèng)見大興土木，那是由于腹內(nèi)中尸之蟲互相擠在一起而造成的，一個(gè)人如果夢(mèng)見與女人纏綿，則是由于腹內(nèi)下尸之蟲相會(huì)而造成的．這些夢(mèng)想，夢(mèng)境都是三尸在人體內(nèi)胡作非為的表現(xiàn)．

道教斬三尸是什么意思，如何去除體內(nèi)的三尸九蟲呢？

值得一提的是要想得道成仙，服用再多的仙丹妙藥，都不如徹底斬除體內(nèi)的三尸蟲，許多道書載有消滅三尸的方法，連續(xù)三次就能讓三尸崇驚恐不安，不甘妄弄，連續(xù)7次就可以徹底的滅絕三尸神，那便是“守庚申”庚申是60甲子日中的一個(gè)日期，因?yàn)樵谶@一天，三尸神趁人們熟睡之際，離開身體去天庭向天帝匯報(bào)人的罪過．

所謂守庚申的修行之法即每到了庚申日，便通宵達(dá)到的靜坐，三尸神等不到人睡覺自然不敢出來，也就無法去上天匯報(bào)，久而久之，人體內(nèi)的三尸便會(huì)蕩然無蹤．

葛洪指出三尸就是寄生在人體內(nèi)的害蟲，道醫(yī)陶弘景則認(rèn)為三尸是三種危害最大的寄生蟲，上尸是一種二寸長(zhǎng)的藍(lán)綠色蠕蟲，寄居在腦后的玉枕穴里，會(huì)引起人頭部強(qiáng)烈的脹痛感，常年反復(fù)作用可造成神經(jīng)功能性疾?。?dāng)年曹操患的頭風(fēng)病，就是因?yàn)樗裾硌ㄉ系纳鲜魉?，中尸居住在背部的脊椎兩?cè)，比上尸略粗短，頭部有一些須狀的觸手，一旦按著纏人的小東西作祟起來，人就會(huì)不由自主的駝背．如同外邪入侵一般發(fā)出種種疾病，決定人類生死的下尸生活在尾閭穴內(nèi)為血紅色的蠶形蠕蟲，渾身長(zhǎng)著細(xì)膩的短毛，厚厚的黏液里包裹著他肥碩的身軀，所行之處皆有長(zhǎng)長(zhǎng)的拉絲．

道書中提到了眾多斬滅三尸的藥物和藥方，如：＂三月三日取桃葉，一云桃根搗取汁七升，以大醋一升同煎，令得五六分，先食，頓服之＂如此一來，一整天都不要進(jìn)食第二天身體內(nèi)的三尸蟲就無影無蹤了．

此外，符箓和咒術(shù)對(duì)于三尸蟲也有奇效，在念咒驅(qū)三尸的同時(shí)，也會(huì)對(duì)修行人的雜念和種種妄想，起到排解和清除的作用，更好的抑制了三尸蟲，使人心煩意亂的本領(lǐng)．其實(shí)歸根結(jié)底，過度追求口腹之欲，就會(huì)消耗人身體的元?dú)猓匀灰簿蜔o法得證金丹了．