在羅馬帝國(guó)早期，有一個(gè)傳統(tǒng)，那就是羅馬皇帝死后必然會(huì)被封為神明，比方說(shuō)凱撒和奧古斯都。

甚至凱撒和奧古斯都死后，還分別把七月和八月，以他們的名字命名。所以七月叫“July”也就是“尤里烏斯（Julius）”的縮寫，而八月的“August”就是“奧古斯都（Augustus）”的縮寫。

或許是因?yàn)椤案赣H是孩子一生的對(duì)手”，也或許是因?yàn)榧热皇巧窬蛻?yīng)該平起平坐。本來(lái)在羅馬歷法中，七月是大月，而八月是小月，但奧古斯都為了和凱撒平起平坐，所以就把二月的最后一天挪到了八月，結(jié)果導(dǎo)致七八月都是大月，而二月莫名其妙地就變成了最短的月份。（二月：cmn）

奧古斯都死后，提比略上位。這時(shí)候，元老院里溜須拍馬的貴族們，提議效仿奧古斯都，把提比略也封神，并且同樣把9月也以提比略的名字命名。

但是提比略只是輕描淡寫地回了一句：“如果每一任皇帝都給月份冠名，那么萬(wàn)一‘皇帝‘的人數(shù)超過(guò)了十個(gè)人，你們?cè)撛趺崔k呢？”

這句話說(shuō)得下面拍馬屁的貴族們面紅耳赤，甚至有不少人從此開(kāi)始嫉恨提比略。因?yàn)槁?tīng)到這話的人會(huì)很自然地相信，其他人肯定會(huì)覺(jué)得自己是一個(gè)淺薄的人，幾句無(wú)聊的阿諛?lè)畛芯拖胱尰实坌幕ㄅ拧?/span>

不僅如此，在提比略簽署的公文中，一些固定語(yǔ)句也遭到了修改，比方說(shuō)“皇帝的神圣職責(zé)”，改成了“皇帝的辛苦任務(wù)”，“請(qǐng)服從皇帝的命令”也變成了“請(qǐng)聽(tīng)從皇帝的建議”。

筆者之所以說(shuō)“提比略是一個(gè)愣頭青”，就是這個(gè)原因：他對(duì)于清正廉潔、執(zhí)法如山有著近乎偏執(zhí)的執(zhí)著，甚至不惜得罪貴族和軍團(tuán)。在他死后，也沒(méi)有落得好名聲。討厭他的大貴族們落井下石，紛紛著書立說(shuō)，抹黑提比略生前的功績(jī)。

不過(guò)，隨著猶太的大學(xué)者斐洛的著作逐步出土，人們才得以窺見(jiàn)惡名昭彰的提比略皇帝，生前具體的所作所為，明白了這一位皇帝是否真的“無(wú)惡不作”。

順便一提，提比略死后，羅馬歷史上阿諛?lè)畛械馁F族數(shù)不勝數(shù)，接受了封神的皇帝也大有人在。只是，歷經(jīng)了2000年的歲月，流傳至今的，以皇帝名字命名的月份只有七八月而已。