一、閱讀與思考

1. 使用搜索引擎，查詢維基百科。遇到問題最先想到的，也是學(xué)習(xí)某樣?xùn)|西做功課最先用到的工具。這雖然是一個(gè)很簡(jiǎn)單的經(jīng)驗(yàn)法則，但是你會(huì)吃驚地發(fā)現(xiàn)如今還有多少人沒有形成主動(dòng)搜索調(diào)研的習(xí)慣。信息時(shí)代學(xué)會(huì)使用搜索引擎，學(xué)會(huì)區(qū)分信息的質(zhì)量，幾乎如同會(huì)自主吃飯一樣重要。

可能有人會(huì)因?yàn)椴淮_定自己查到的內(nèi)容是不是可信，害怕錯(cuò)誤的信息進(jìn)入自己的大腦，害怕被誤導(dǎo)，但這不是不培養(yǎng)這個(gè)習(xí)慣的理由，而只是說明更需要去培養(yǎng)搜索、調(diào)研、信息甄別、主動(dòng)思考的能力，不然永遠(yuǎn)是因噎廢食。

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2. 看書挑剔，只讀經(jīng)典。如何選擇經(jīng)典，可以到網(wǎng)上做做功課，看看評(píng)價(jià)，綜合分析一下。書籍是我們知識(shí)的主要來源，選擇書籍時(shí)做足功課是對(duì)我們自己的時(shí)間負(fù)責(zé)。這和購物時(shí)對(duì)比各個(gè)品牌是一個(gè)道理。只不過奇怪的是，我很少見到有人買書像買衣服那樣精挑細(xì)選。

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3. 做讀書筆記。一是總結(jié)自己閱讀時(shí)候的思考（包括閃念），二是摘錄書中的好例子。注意是“例子”，不是“道理”，因?yàn)橥粋€(gè)例子或故事不同的時(shí)候去重讀，可能會(huì)有不同的感觸和思考，而道理則經(jīng)過了作者的思維加工，相當(dāng)于加了一層濾鏡。

有了 Evernote / OneNote 之類的工具來管理筆記，非常便于回顧，加深理解。很多時(shí)候，僅僅是用自己的語言重新表述一下就能極大地加深印象和理解。我覺得，人與人學(xué)習(xí)的差距不在資質(zhì)上，而在思考的時(shí)間和深度上（后兩者常常也是相關(guān)的）。獲得多少并不取決于讀了多少，而取決于思考了多少、多深。

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4.? “讀”是為了更好地“想”。在閱讀中，我們對(duì)知識(shí)進(jìn)行再次的深度加工；書的內(nèi)容是材料，思維是工具，閱讀的過程就好比是使用思維工具對(duì)書的內(nèi)容做各種科學(xué)實(shí)驗(yàn)：這本書提出了這個(gè)觀點(diǎn)，它給出了哪些支持證據(jù)，如果要證偽這個(gè)觀點(diǎn)又需要哪些證據(jù)，有沒有相關(guān)圖書或文獻(xiàn)提供證據(jù)，我有沒有可能從自身的生活經(jīng)驗(yàn)、對(duì)世界的觀察體會(huì)，去對(duì)命題進(jìn)行證實(shí)或證偽，等等。

這些思維實(shí)驗(yàn)的過程其實(shí)就算是剛開始接觸一個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行閱讀的時(shí)候都是完全能夠開展的，并不是因?yàn)槭浅鯇W(xué)者就要以匍匐于地的姿態(tài)進(jìn)行全盤接受式的自我洗禮。學(xué)會(huì)享受這個(gè)思考過程中的愉悅感，便不會(huì)僅僅滿足于“學(xué)到了”“這個(gè)觀點(diǎn)很新鮮”，或者“??！作者說的恰恰正是我想的”，而是從被動(dòng)閱讀進(jìn)入了真正的主動(dòng)閱讀。

在這樣的閱讀中，一篇文本可能會(huì)幫助糾正我們知識(shí)體系中有問題的結(jié)論或預(yù)設(shè)，可能會(huì)為我們已經(jīng)相對(duì)確立的結(jié)論提供更深刻的佐證，可能會(huì)幫助我們彌補(bǔ)知識(shí)體系中的短板，進(jìn)一步反思我們的知識(shí)體系中那些含糊、廣而泛之的初步結(jié)論，可能打開了另外一條新的知識(shí)分支。

而另一方面，即便是文章本身看上去毫無邏輯，觀點(diǎn)極端，論證偏頗，結(jié)構(gòu)松散，也未必就對(duì)我們的思維成長(zhǎng)沒有益處，因?yàn)橐黄恼虏⒉皇且粋€(gè)整體，如果打散了看，可能它在某一句話上提出了一個(gè)你從未去關(guān)注的視角，在某個(gè)極端上述說了一個(gè)你從未設(shè)想過的體驗(yàn)，在某一個(gè)論證上掰開了你從來沒有思考過的隱含節(jié)點(diǎn)，甚至某個(gè)（你認(rèn)為是）謬論激發(fā)了你去整理和梳理自己既有的知識(shí)體系進(jìn)行反駁，這些對(duì)我們的思維和心智的成長(zhǎng)都善莫大焉。

因此，我喜歡看論證嚴(yán)謹(jǐn)、立論端正的科學(xué)類文章，但同樣也很喜歡看論證松散、經(jīng)驗(yàn)主義、論點(diǎn)奇峰的文章。因?yàn)閷?duì)我來說，真正沒有太大意義的噪聲不是這些，而是那些人云亦云、一知半解、淺嘗輒止的內(nèi)容。

如此我們的思維才得以真正的成長(zhǎng)，而不是成為他人觀點(diǎn)的跑馬場(chǎng)，東邊說打雷西邊說下雨，無所適從。

剛開始這是一個(gè)痛苦的過程，因?yàn)槲覀冊(cè)陂喿x的時(shí)候會(huì)無意識(shí)地過濾掉不符合我們的既有知識(shí)和心智結(jié)構(gòu)的知識(shí)，以我們情感所鐘意的方向?qū)κ聦?shí)和觀點(diǎn)進(jìn)行“再解釋”，而對(duì)不合我們立場(chǎng)、預(yù)期和情感訴求的觀點(diǎn)棄之如敝履，對(duì)合我們立場(chǎng)、預(yù)期和情感訴求的觀點(diǎn)則不細(xì)究其論證過程。

常常，我們看上去在閱讀思考，然而內(nèi)心的情感探照燈其實(shí)只是在字里行間尋找認(rèn)同感，尋找評(píng)判中的自尊加持，尋找（只）吻合自己期許、令自己心安的斷言結(jié)論。當(dāng)我們內(nèi)在的視線因?yàn)檫@樣的心理訴求而聚焦在文章中的結(jié)論性語句上時(shí)，文中的邏輯、視角、材料便都成為一片模糊的光點(diǎn)。

缺乏思考的閱讀其實(shí)很多時(shí)候和看電視沒有太大區(qū)別，我們的指尖劃過屏幕， 文字一行行流淌過我們的大腦，正如一幀幀電視畫面，而內(nèi)心固著的東西仍然固著，無視的東西依然無視，模糊的東西依然模糊，經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)之間的鴻溝仍然長(zhǎng)存，于是再好的文章，也是道理穿腸過，執(zhí)念心頭坐。

稍微好一點(diǎn)的，則也常常是留腦不留心，因?yàn)?strong>缺乏深度介入的閱讀，只不過是符號(hào)記憶，并沒有和內(nèi)心的深層結(jié)構(gòu)整合，一到臨事，還是原來的一套自動(dòng)模式。

5. 提到思考，我有一個(gè)小習(xí)慣。在走路、吃飯、洗澡、做家務(wù)時(shí)思考；還有睡前放一個(gè)問題在腦子里面，在思考中迷糊入睡。這樣一來，往往在不知不覺中多出來大量的思考時(shí)間。

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將思考變成習(xí)慣還有一個(gè)很大的好處——避免焦慮?？突谩度诵缘膬?yōu)點(diǎn)》一整本書講了一個(gè)有效的做法來避免焦慮——底線思考法（“如果最壞的情況也不過如此，又有什么可擔(dān)心的呢？”）。然而實(shí)際上還有另一個(gè)有效的做法同樣可以避免焦慮，而且還能一舉兩得，那就是投入地做另一件事情。

不去想“喜馬拉雅山上的猴子”的方法并不是使勁地告訴自己不去想“喜馬拉雅山上的猴子”，因?yàn)槟菢泳偷扔谙肓四侵缓镒?，正確的做法是想些別的。用別的東西充滿工作記憶，其他的神經(jīng)活動(dòng)自然會(huì)被抑制（大腦的一個(gè)模塊處于活躍狀態(tài)便會(huì)抑制另一些模塊）。

所以，感到焦慮的時(shí)候不妨思考吧，可以去分析到底是什么讓你如此焦慮，在不知不覺中，大腦的工作重心就從情緒模塊轉(zhuǎn)向了推理模塊。此外，隨著對(duì)問題的認(rèn)識(shí)因?yàn)樗伎嫉纳钊攵钊?，你也更有可能找到解決根本問題的鑰匙，而不是在焦慮中無所適從。

6. 多看看心理學(xué)與思維的書，因?yàn)樗鼈兪强鐚W(xué)科的。知識(shí)分兩種：一是我們通常所謂的知識(shí)，即領(lǐng)域知識(shí)；二是關(guān)于我們的大腦工作機(jī)制的知識(shí)，后者不妨稱為元知識(shí)，雖說這也是領(lǐng)域知識(shí)，但跟其他領(lǐng)域知識(shí)不同的是，它能有效指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)其他所有的領(lǐng)域知識(shí)。

7.?學(xué)習(xí)一項(xiàng)知識(shí)，必須問自己三個(gè)重要問題：

• 它的本質(zhì)是什么？

• 它的第一原則是什么？

• 它的知識(shí)結(jié)構(gòu)是怎樣的？

8.?學(xué)習(xí)和思考的過程中常問自己的幾個(gè)問題和自省。

• 你的問題到底是什么（提醒自己思考不要偏離問題）？

• OK，到現(xiàn)在為止，我到底有了什么收獲呢（提醒自己時(shí)不時(shí)去總結(jié)、整理學(xué)習(xí)過的東西）？

• 設(shè)想自己正在將東西講給別人聽（有聲思考；能否講出來是判斷是否真正理解的最佳辦法）。

• 設(shè)想需要講給一個(gè)不懂的人聽（迫使自己去挖掘知識(shí)背后最本質(zhì)、往往也是最簡(jiǎn)單的解釋）。

• 時(shí)常反省和注意自己的思維過程。尤其是遇到無法理解或解決的問題之后，最需要將原先的思維過程回顧一遍，看看到底哪個(gè)環(huán)節(jié)被阻塞妨礙了理解，問題到底出在哪里，并分析以后需要加強(qiáng)哪方面的思維習(xí)慣，才不會(huì)在同樣或類似的情況下被絆住。對(duì)此，將思維的大致脈絡(luò)寫下來是一個(gè)很好的習(xí)慣。

• 養(yǎng)成反駁自己想法的習(xí)慣。有了一個(gè)想法之后，習(xí)慣性地去反駁它，問自己“這個(gè)難道就一定成立嗎？”“有沒有反例或例外？”“果真如此嗎？”“A一定導(dǎo)致B嗎？”之類的問題。

• 人的思維天生就是極易流于表面來理解事物的（參見 The Psychology of Problem Solving 第 11 章）。覺得自己理解一個(gè)問題了嗎？條件反射性地問自己：你真的理解了嗎？你真的理解了問題的本質(zhì)？問題的本質(zhì)到底是什么？目前我的理解是什么？我對(duì)這個(gè)理解感到滿意嗎？這樣的理解到底有什么建設(shè)性呢？等等。

二、時(shí)間和效率

1. 趁著對(duì)一件事情有熱情的時(shí)候，一股腦兒把萬事開頭那個(gè)最難的階段熬過去。萬事開頭難，因?yàn)閺牟涣私獾搅私饣镜囊恍┦聦?shí)，是一個(gè)新知識(shí)暴漲的階段，這個(gè)時(shí)候的困難是最大的。有人熬不過去，覺得困難太大就放棄了。不過，狂熱的興趣可以抵消對(duì)困難的感覺，所以趁著對(duì)一件事情有熱情的時(shí)候，開一個(gè)好頭是很重要的（這并不是說持之以恒就不重要了）。

這就如同沖浪，你需要在大浪到來時(shí)抓住機(jī)會(huì)。當(dāng)然，這也許是因人而異的，對(duì)我來說，我會(huì)在對(duì)一件事情有濃厚興趣的時(shí)候非常專注地學(xué)習(xí)，完成很多基礎(chǔ)工作，后面就會(huì)順利一些了。

2. 重要的事情優(yōu)先（詳見史蒂芬·柯維的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》或《要事優(yōu)先》）。盡量避免被瑣事騷擾，不重要的事情能不做就不做。有時(shí)候，緊急的事情之所以顯得緊急，往往只是當(dāng)事人覺得必須馬上做完，或干脆就是緊他人之急，最糟糕的就是純屬性格上的原因，覺得每件事情都得第一時(shí)間完成。

很多看上去緊急的事情實(shí)際上并不是真的“不能再拖了”，有的干脆就不需要或并不值得去做。有很多事情都是可以先放一放甚至完全省掉的，否則，就整天被所謂“緊急”的事情牽著鼻子走了。

3. 重要的事情要?jiǎng)?chuàng)造比較大塊的時(shí)間來完成。比如讀一本好書，或者掌握一個(gè)重要的知識(shí)點(diǎn)，最好不要切得太瑣碎了，否則看了后面忘了前面，不利于知識(shí)的組織與聯(lián)系。

4.? 善于利用小塊時(shí)間。也就是《奇特的一生》中所說的“時(shí)間下腳料”，如何利用前面講的幾個(gè)方法。當(dāng)然，也要善于創(chuàng)造整塊時(shí)間（如通過“要事優(yōu)先”原則）。

5. 重視知識(shí)的本質(zhì)。以軟件行業(yè)為例，知識(shí)蕪雜海量，而且總是在增長(zhǎng)變化，很多人感嘆跟不上新技術(shù)。應(yīng)對(duì)這個(gè)問題的辦法只能是：抓住不變量。大量的新技術(shù)其實(shí)只是一層皮，背后的支撐技術(shù)都是十來年不變的東西。

底層知識(shí)永遠(yuǎn)都不過時(shí)；算法數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)永遠(yuǎn)都不過時(shí)；基本的程序設(shè)計(jì)理論永遠(yuǎn)都不過時(shí)；良好的編碼習(xí)慣永遠(yuǎn)都不過時(shí)；分析問題和解決問題的能力永遠(yuǎn)都不過時(shí)；強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力和旺盛的求知欲永遠(yuǎn)都不過時(shí)；良好的思維方式永遠(yuǎn)都不過時(shí)。

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6. 重視提前積累的強(qiáng)大力量。計(jì)劃訂長(zhǎng)一點(diǎn)，自然就可以獲得更多準(zhǔn)備的時(shí)間。設(shè)想你若干年后會(huì)在做什么事情，需要哪些技能，現(xiàn)在就開始準(zhǔn)備。你比別人往后多看一年，你就比別人早一年的時(shí)間來準(zhǔn)備，這個(gè)差別是巨大的。一個(gè) 5 年計(jì)劃便可以讓你早獲得從現(xiàn)在開始的 5 年準(zhǔn)備時(shí)間。5 年中每天騰出半個(gè)到一個(gè)小時(shí)專心于某一件事情，認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)方向，每次走一點(diǎn)，其實(shí)不要說 5 年，兩年就會(huì)起到宏大的效應(yīng)。反之，如果每次總是只盯著明天要做的事情去準(zhǔn)備，那么你的準(zhǔn)備緩沖區(qū)永遠(yuǎn)不會(huì)超過一天，當(dāng)遇到那些需要長(zhǎng)期積累的專業(yè)技能時(shí)，你才發(fā)現(xiàn)自己根本沒有準(zhǔn)備好。

我寫博客的時(shí)間間隔很長(zhǎng)，但總結(jié)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和思考的習(xí)慣一直都沒有停止（博客文章對(duì)我來說是學(xué)習(xí)和思考的副產(chǎn)品，我并不為寫文章而寫文章），所以幾年下來竟也寫了不少東西。這就是一個(gè)簡(jiǎn)單的例子。你大致還可以從我的博客看出來我一段時(shí)間關(guān)注的東西。

一般來說，在一段比較長(zhǎng)的時(shí)間里（少則半年至一年——譬如對(duì)心理學(xué)與思維的關(guān)注；多則幾年——譬如對(duì)編程技術(shù)的關(guān)注），我的業(yè)余時(shí)間會(huì)被一個(gè)主題所充斥。反之，如果不知道目的是什么，就不知道往哪個(gè)方向上使勁，就容易產(chǎn)生無用功。

7. 抬起頭來。人的思維是非常容易只見樹木不見森林的（否則這個(gè)成語從哪兒來的呢？）。時(shí)不時(shí)抬起頭來審視一下自己正在做的事情，問一問它（對(duì)現(xiàn)在或未來）有什么價(jià)值，是不是你真正希望做的。你學(xué)到的東西到底是什么？

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它們重要嗎？你需要在這個(gè)時(shí)候?qū)W習(xí)這些嗎（見第 2 條）？你的時(shí)間就是你的資源，你投入這些資源來掌握知識(shí)，到底用來掌握哪些知識(shí)是一個(gè)很重要的問題。僅僅遵循興趣是不夠的，人會(huì)對(duì)很多次要的東西產(chǎn)生興趣，并一頭鉆進(jìn)去浪費(fèi)好多時(shí)間。所以判斷一樣?xùn)|西值不值得學(xué)習(xí)是很重要的。

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8. 退訂信息源（公眾號(hào)、微信群、微博、知乎等），減少信息推送引擎造成的“被動(dòng)閱讀”。無差別關(guān)注大量信息源是個(gè)時(shí)間黑洞。就算僅僅是走馬觀花地掃一遍，也會(huì)無形中消耗掉大把時(shí)間。人有一個(gè)特點(diǎn)，我們一旦訂閱了某個(gè)信源之后就會(huì)傾向于不肯退訂它，心想也許某天那里會(huì)蹦出一個(gè)重要的信息。

這其實(shí)是源于人們不肯“關(guān)上一扇門（即便門內(nèi)的收益概率極?。?/span>”的心理（參見《怪誕行為學(xué)》），這種心態(tài)也被稱為FOMO（Fear Of Missing Out，唯恐錯(cuò)過）；而實(shí)際上，關(guān)上一扇門，有時(shí)反而能夠增大收益期望。

仔細(xì)審視你關(guān)注或訂閱的信源，有哪些是真正有價(jià)值的，把那些沒價(jià)值的或價(jià)值很小乃至于不值一看的，全都退訂掉。不要舍不得，那些整整一周都沒出現(xiàn)什么內(nèi)容讓你眼前一亮的信源，很大的可能是永遠(yuǎn)也不會(huì)出現(xiàn)。就算可能，也別擔(dān)心你會(huì)漏掉什么寶貴信息，真正寶貴的信息在其他來源你也會(huì)接觸到的。

9. 有時(shí)間嗎？總結(jié)總結(jié)最近得到的新知識(shí)吧。一般來說，我在一段時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)的一些東西總是會(huì)在這段時(shí)間內(nèi)一直在腦子里打轉(zhuǎn)，一有時(shí)間空隙（譬如走路、吃飯）它們就會(huì)自己蹦出來，促使我去進(jìn)一步思考和總結(jié)。永遠(yuǎn)不要認(rèn)為自己對(duì)一項(xiàng)知識(shí)的把握足夠深刻，“理解”的感覺很多時(shí)候只是假象。學(xué)會(huì)反問自己對(duì)知識(shí)到底掌握了多少，是很有價(jià)值的（如何反問，前面的總結(jié)中有提到）。

10. 有時(shí)間嗎？看本書吧。（傳統(tǒng)的）閱讀和思考永遠(yuǎn)優(yōu)于所謂的在互聯(lián)網(wǎng)上汲取新知識(shí)，后者往往淺表、不系統(tǒng)，乃至根本沒價(jià)值。

11. 制訂簡(jiǎn)要的閱讀計(jì)劃。選出最近認(rèn)為對(duì)你最有價(jià)值的書，先總覽一下，決定閱讀的順序（哪些章節(jié)可以優(yōu)先閱讀），然后每天看一點(diǎn)，并利用走路、吃飯、坐車或其他不適合帶著書和筆的時(shí)間來總結(jié)看過的內(nèi)容，建立知識(shí)結(jié)構(gòu)，抽取知識(shí)本質(zhì)，與大腦中以往的知識(shí)建立聯(lián)系。

三、閱讀方法

1. 根據(jù)主題來查閱資料，而不是根據(jù)資料來查閱主題。以前讀書的時(shí)候是一本一本地讀，眼里看到的是一本一本的書，現(xiàn)在則是一章甚至一節(jié)一節(jié)地讀，眼中看到的不是一本一本的書，而是一堆一堆的章節(jié)，一個(gè)一個(gè)的知識(shí)主題。

按照主題來閱讀，你不再是老老實(shí)實(shí)地看完一本書再看另一本，而是非常頻繁地從一本書跳到另一本書，從一處資料跳到另一處資料，從而獲知多個(gè)不同的人對(duì)同一個(gè)主題是如何講解的。例如我有段時(shí)間學(xué)習(xí)蒙特卡羅算法，來回查了十余份資料，其中有三四篇論文和六七本書。

這是因?yàn)?strong>書再經(jīng)典，你也不能指望它對(duì)其中每一個(gè)主題的介紹都是盡善盡美的，有些書對(duì)某個(gè)主題（知識(shí)點(diǎn)）的介紹比較到位，有些書則對(duì)另一些知識(shí)點(diǎn)介紹得比較到位。而有時(shí)候一篇緊湊的論文比一本書上講得還要好。

我的書按主題分類，每個(gè)主題下面都有一堆書，當(dāng)我需要學(xué)習(xí)某個(gè)主題的知識(shí)時(shí)（譬如貝葉斯學(xué)習(xí)或神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)），我會(huì)翻開涉及這個(gè)主題的所有書，索引到相關(guān)章節(jié)，然后挑講得好的看。那么，如何判斷資料的好壞呢？

2. 好資料，壞資料。

好資料的特點(diǎn)：從問題出發(fā)；重點(diǎn)介紹方法背后的理念（Rationale），注重直觀解釋，而不是方法的技術(shù)細(xì)節(jié)；按照方法被發(fā)明的時(shí)間流程來介紹（先是遇到了什么問題，然后怎樣分析、推理，最后發(fā)現(xiàn)目前所使用的方法）。

壞資料的特點(diǎn)與之相反：上來就講方法細(xì)節(jié)，仿佛某方法是從天上掉下來的，他們往往這樣寫“我們定義……我們稱……我們考慮……我們進(jìn)行以下幾個(gè)步驟……”。根本不講為什么要用這個(gè)方法，人們最初是因?yàn)?strong>面對(duì)什么問題才想到這個(gè)方法的，其間又是怎樣才想出了這個(gè)方法的，方法背后的直觀思想又是什么。實(shí)際上一個(gè)方法如果將其最終最簡(jiǎn)潔的形式直接表達(dá)出來，往往丟掉了絕大多數(shù)信息，這個(gè)丟掉的信息就是問題解決背后的思維過程。至于為什么大多數(shù)書做不到這一點(diǎn)，我在后面“知其所以然——如何學(xué)習(xí)算法”一文中試著分析過。

3. 學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西之前，首先在大腦中積累充分的“疑惑感”。即弄清面臨的問題到底是什么，在瀏覽方法本身之前，最好先使勁問問自己能想到什么方法。一個(gè)公認(rèn)的事實(shí)是，你對(duì)問題的疑惑越大，在之前自己做的思考越多，當(dāng)看到解答之后印象就越深刻。記得大學(xué)里面的課本總是瀑布式地將整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)一覽無余地放在你面前，讀的過程倒是挺爽，連連點(diǎn)頭，讀完了很快又忘掉了，為什么？因?yàn)闆]有帶著疑問去學(xué)習(xí)。

4. 有選擇地閱讀。很多人覺得我讀書速度很快，其實(shí)我只是有選擇地閱讀。這里的選擇體現(xiàn)在兩個(gè)地方，一是選擇一本書中感興趣的章節(jié)優(yōu)先閱讀，二是對(duì)一本書中技術(shù)性較弱或信息密度較低的部分快速地略讀。

一般來說，除了技術(shù)性非常強(qiáng)的書，大多數(shù)書的信息密度很低，有很多廢話。有的書整個(gè)就可以略讀，因?yàn)槠渲杏幸饬x的地方并不很多（但又不能絕對(duì)不讀，畢竟還有一些重要的東西）。

譬如《專注力》我花了不到兩小時(shí)讀完了，主要是看里面的一些例子，作者的解釋我發(fā)現(xiàn)不需要細(xì)看，有了例子自己就可以分析，沒有作者的解釋先入為主反而可以分析得更徹底些。另一方面，讀《社會(huì)性動(dòng)物》就花了好幾天，因?yàn)闀兴急婷芏群芨?，值得仔?xì)分析甚至參與作者的思考。

一般來說在閱讀的時(shí)候應(yīng)該這樣來切分內(nèi)容：

• 問題是什么？

• 方案是什么？

• 例子是什么？

如果是需要解釋一個(gè)現(xiàn)象的（譬如《黑天鵝》），那么：

• 現(xiàn)象是什么？

• 解釋是什么？

• 支撐這個(gè)解釋的理由是什么？

• 例子是什么？

一般來說，這一二三四用不了多少字就可以寫完了（假設(shè)只舉一兩個(gè)精要的例子），這樣的無廢話著作的典型是《合作的進(jìn)化》。那為什么有些書，明明核心觀點(diǎn)就那點(diǎn)東西（頂多加上幾個(gè)精要的例子罷了）卻寫得長(zhǎng)得要命呢？因?yàn)槿说乃季S都有一個(gè)“聯(lián)想”的特點(diǎn)，寫著寫著就容易旁逸斜出，而且作者自己也往往覺得引申出去顯得自己挺厲害的，這時(shí)候很多與主題無關(guān)的廢話就摻和進(jìn)來了。因此，閱讀時(shí)就應(yīng)該有選擇性地濾掉這些不相干的廢話。

此外還有一種可能性就是大量冗余的例子。一般來說組織得比較好的書會(huì)有詳細(xì)的目錄和索引且一目了然，根據(jù)目錄就可以先濾掉一部分（比如某個(gè)子章節(jié)的內(nèi)容你以前是看過的），然后有時(shí)候作者還會(huì)舉很多冗余的例子，如果你覺得印象已經(jīng)夠深刻了，這些例子完全可以不看。

一些書就非常厚道，對(duì)每個(gè)觀點(diǎn)只輔以一兩個(gè)最經(jīng)典的例子，譬如《這才是心理學(xué)》（舊譯《對(duì)“偽心理學(xué)”說不》）這樣的書我最喜歡。

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5. 閱讀的分類。我一般把書分為兩類，一類是知識(shí)的，一類是思維的（當(dāng)然，還有第三類，就是娛樂的，不作討論）。

一般來說我更傾向于閱讀培養(yǎng)思維的，譬如《你的燈亮著嗎》《決策與判斷》《別做正常的傻瓜》《這才是心理學(xué)》《數(shù)學(xué)與猜想》《學(xué)會(huì)提問》（Asking the Right Questions ）……因?yàn)樗季S方面的東西是跨學(xué)科的，任何時(shí)候都用得上，反之如果思維沒有培養(yǎng)好，學(xué)習(xí)東西也容易走錯(cuò)方向或事倍功半。

當(dāng)然，話說回來，光看思維方面的書，不去選擇一門或幾門領(lǐng)域知識(shí)，也是思而不學(xué)則殆。所以這里所謂“更傾向于”是指時(shí)間分配方面的。

6. 利用時(shí)間碎片：任何一點(diǎn)時(shí)間都可以用于閱讀。舉個(gè)例子，我從家里出發(fā)到公司的路上一般有 10 分鐘左右，我發(fā)現(xiàn)可以讀 2～5 頁書（而且還不是小說類，而是知識(shí)類的書）。即便往少了算，每天 2 頁，200 頁的書 3 個(gè)月也就讀完了。（而事實(shí)上有多少人一年下來也讀不完一本書呢？）點(diǎn)滴的時(shí)間匯聚起來就是一個(gè)“長(zhǎng)尾”，想一想，每天有多少個(gè)這樣的 4～5 分鐘。一個(gè)典型的上班族，每天通勤、吃飯、上廁所加起來的時(shí)間不少于 1 小時(shí)，如果善加利用， 3 個(gè)月又可以讀完多少本書呢（豆瓣上有一個(gè)小組：“走哪都帶著書”）？利用這種方式閱讀，讀完之后就像根本沒有花任何時(shí)間一樣。

另外還有個(gè)關(guān)鍵就是不能停，要讓這個(gè)習(xí)慣變成每天吃飯睡覺一樣，因?yàn)橐坏┩Ｏ聛?，就不知道什么時(shí)候才會(huì)再拿起書來讀了?！叭齑螋~，兩天曬網(wǎng)”，到最后往往會(huì)變成了“整天曬網(wǎng)，永不打魚”。一本再厚的書，只要每天看一點(diǎn)，總有看完的一天，而且完全算得出多久就能看完。反之則永遠(yuǎn)沒有開始的那一天。而朗讀版圖書的出現(xiàn)，更增加了利用這些時(shí)間的可能性。

7. 為什么看不懂？如果看不懂一項(xiàng)知識(shí)，一般有如下幾個(gè)可能的原因。

• 你看得不夠使勁。對(duì)此古人總結(jié)過——讀書百遍，其義自見。雖然這個(gè)規(guī)律不是任何時(shí)候都成立的，但是從認(rèn)知科學(xué)的角度看是完全可以解釋的。我們?cè)陂喿x的時(shí)候，注意力往往會(huì)有選擇性地關(guān)注其中的某一些“點(diǎn)”，而忽略了另一些“點(diǎn)”，于是一遍看下來可能因?yàn)槟骋恍┖雎詫?dǎo)致無法理解整體，或者干脆看的時(shí)候就沒注意其中一些細(xì)節(jié)但又很重要。

  
  

  此外，大腦理解一樣?xùn)|西需要一定的處理時(shí)間，人腦的處理速度很慢，神經(jīng)沖動(dòng)每秒傳輸速度不過百米，所以不能指望看到哪懂到哪。最后，我們可能因?yàn)樗季S定勢(shì)只從某個(gè)特定的角度去看一句話而忽略了從不同角度去理解的可能性。對(duì)于這類情況，仔仔細(xì)細(xì)地再多讀兩遍，試著去多理解兩遍，往往會(huì)恍然大悟：“哦！原來是這樣！”

• 其中涉及你不懂的概念。這是技術(shù)性的不理解，這種情況就需要交叉索引。如果一句話中用到了你不懂的概念，那就去查，現(xiàn)在很多書都是電子書，直接搜索一下，或者紙質(zhì)書看一下書末的索引就行了。

  
  

  奇怪的是，很多人看不懂也不分析一下為什么不懂，就直接放棄了。正如解決問題一樣，問題卡住解決不了，第一時(shí)間要做的就是分析到底為什么解決不了，而不是直接求救。

• 作者講述的順序不對(duì)。你接著往下看，也許看到后面就明白了前面的。

8. 如何在閱讀之前就能大致評(píng)估一本書的質(zhì)量。在深入閱讀之前能夠迅速評(píng)估一本書的質(zhì)量可以節(jié)省很多時(shí)間?；旧嫌袔讉€(gè)線索：

• 看作者。靠譜作者寫的書一般都不錯(cuò)。
  

• 看目錄和簡(jiǎn)介。一份好的目錄和簡(jiǎn)介能夠透露這本書質(zhì)量的相當(dāng)一部分信息。目錄結(jié)構(gòu)是否清晰，是否直白（而不是裝神弄鬼），都是衡量的線索。

  
  

• 看亞馬遜上的評(píng)價(jià)，需要注意的是，除了看整體打分，更要看打分最低的人是怎么說的，因?yàn)樾”娨庖娡锌赡軄碜阅切┱嬲械娜?span id="s0sssss00s" class="text-remarks">（除了來踢館的），如果在打分最低的評(píng)價(jià)里看不到真正有價(jià)值的反駁意見，就可以相當(dāng)肯定書是不錯(cuò)的了。

• 看樣章。購書網(wǎng)站上一般都可以隨機(jī)瀏覽一些章節(jié)，表達(dá)是否清晰，論證是否嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容是否深刻，基本上讀幾頁就能看出來。

9. 如何找到好書。有幾個(gè)線索：

• 同一作者的著作。
  

• 亞馬遜相關(guān)推薦和主題相關(guān)的書單（類似豆瓣的豆列）。

• 一本好的著作（或者一份好的資料——不管是書還是網(wǎng)頁）在參考資料里面重點(diǎn)提到的其他著作。

• 有時(shí)對(duì)于一個(gè)主題，可以搜索到好心人總結(jié)的參考資源導(dǎo)引，那是最好不過的。

四、知識(shí)結(jié)構(gòu)

1. 抓住不變量。

我喜歡把知識(shí)分為本質(zhì)和非本質(zhì)的。本質(zhì)知識(shí)需要提前深入細(xì)致掌握牢靠；非本質(zhì)知識(shí)則可以概覽，需要進(jìn)一步了解細(xì)節(jié)時(shí)再深入查手冊(cè)。

如何區(qū)分本質(zhì)的和非本質(zhì)的知識(shí)，想必絕大多數(shù)時(shí)候大家心里都有數(shù)。舉幾個(gè)例子：對(duì)程序員來說，本質(zhì)的知識(shí)包括硬件體系結(jié)構(gòu)，操作系統(tǒng)一些重要的實(shí)現(xiàn)機(jī)制，主流編程范式（OO、FP）是為了滿足什么需求出現(xiàn)的，是為了解決什么問題，是怎么解決的，自身又引入了哪些新的問題，適用哪些場(chǎng)景。這些我認(rèn)為都是本質(zhì)的。

我想補(bǔ)充一點(diǎn)的是，并不是說硬件體系結(jié)構(gòu)就要了解到邏輯門、晶體管層面才行（其實(shí)要了解到這個(gè)層面代價(jià)也很小，一兩本好書就行了），也并不是說就要通讀《計(jì)算機(jī)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)：一種定量的方法》（Computer Architecture: Quantitative Approach）才行。關(guān)鍵是了解那些重要的思想（長(zhǎng)久不變的東西），而不是很細(xì)的技術(shù)細(xì)節(jié)（易變的東西）?！渡钊肜斫庥?jì)算機(jī)系統(tǒng)》（Computer Systems: A Programmer's Perspective）就是專門針對(duì)程序員的需求總結(jié)出那些本質(zhì)知識(shí)的好書。

再來說一下為什么需要預(yù)先牢靠掌握這些本質(zhì)的知識(shí)。

1）根據(jù)周思博（Joel Spolsky）的說法，編程語言技術(shù)是對(duì)底層設(shè)備的封裝，然而封裝總是會(huì)出現(xiàn)漏洞的，于是程序員被迫下到“下水道”當(dāng)中去解決問題。一旦往下走，漂亮的OO、N層抽象就不復(fù)存在了，這時(shí)候不具備堅(jiān)實(shí)的底層知識(shí)就無法解決問題。

簡(jiǎn)而言之，這些底層知識(shí)會(huì)無可避免地需要用到，既然肯定會(huì)被用到那還是預(yù)先掌握的好，否則一旦用到再查是來不及的，因?yàn)?strong>本質(zhì)的知識(shí)也往往需要較長(zhǎng)時(shí)間消化掌握，不像 Ruby 的mixin（混入）或 closure（閉包）這類知識(shí)點(diǎn)，翻一下手冊(cè)就能掌握。

英語也是這樣的本質(zhì)知識(shí)。在 PyCN 社區(qū)中曾看到一個(gè)招 Python 開發(fā)人員的帖子將英語列為必備技能，并未將自然語言處理列為必備技能，正是因?yàn)橛⒄Z不是可以臨陣磨槍的東西，而且作為知識(shí)的主要載體，任何時(shí)候都少不了它。如果不具備英語能力，這就會(huì)成為個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)的短板或瓶頸，而且由于需要長(zhǎng)時(shí)間才能獲得這項(xiàng)能力，所以這個(gè)瓶頸將長(zhǎng)時(shí)間存在。

另一方面，在問題解決的過程當(dāng)中，如果不先行掌握必要的基礎(chǔ)和本質(zhì)層面的知識(shí)，甚至連思考都無從開始。再強(qiáng)的分析能力也并不是每個(gè)問題都能分析出該用哪些知識(shí)然后再去查相應(yīng)手冊(cè)的，很多時(shí)候是在工具和問題之間比較、聯(lián)想，試探性地拼湊來解決問題；這就使得一個(gè)好的既有知識(shí)基礎(chǔ)變得至關(guān)重要。

2）如果你不知道某個(gè)工具的存在，遇到問題就很難想到需要使用這樣一種工具，底層知識(shí)就是使用最為廣泛的工具，在編程當(dāng)中遇到某些問題之后，如果缺乏底層知識(shí)，你甚至都不知道應(yīng)該補(bǔ)充哪些底層知識(shí)才能解決問題。

3）首先必須熟悉你的工具，才能有效地使用它。須知合適的工具之強(qiáng)有時(shí)是無可匹敵的，但這一切得以“了解你的工具”為前提，甚至得以“了解目前可能有哪些工具適合你的問題”為前提。一門編程語言，你必須了解它的適用場(chǎng)景、不適用場(chǎng)景，比如繼承能解決你的問題不代表繼承就是最適合的方案，須知問題是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)，解決方案往往總是引入新的問題。你必須了解它支持的主要編程范式，它的缺陷和陷阱，如果不知道陷阱的存在，掉進(jìn)去也不知道怎么掉的。這些都是本質(zhì)知識(shí)，如果不事先掌握，指望用的時(shí)候查手冊(cè)，是很浪費(fèi)時(shí)間的，而且正如第 2 點(diǎn)所說，正因?yàn)槟悴恢肋@些知識(shí)（如適用場(chǎng)景），所以以次優(yōu)的方式使用一門語言自己可能還茫然不知。最簡(jiǎn)單的例子是，如果你不知道語言支持foreach，那么可能每次都要寫一個(gè)冗長(zhǎng)的循環(huán)，較常見的例子是不知道有很方便的工具庫可以解決手頭的問題，于是傻乎乎地自己寫了一堆代碼。人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)常常是，只要解決了最醒目的問題并且引入的新問題尚能忍受，就行。注意，熟悉并非指熟悉所有細(xì)節(jié)，而是那些重要的，或者無法按需查找的知識(shí)。比如上面提到的：適用場(chǎng)景、不適用場(chǎng)景，編程范式，主要語言特性，缺陷和陷阱。

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當(dāng)然，以上作為程序員的本質(zhì)知識(shí)的列表并不完備，關(guān)鍵是自己在學(xué)習(xí)新知識(shí)的時(shí)候要帶著第三只眼來敏銳地判斷這項(xiàng)知識(shí)是不是不變量，或不易變的量，是否完全可以用到時(shí)查手冊(cè)即可，還是需要提前掌握（一些判斷方法在上文也有所提及），并且學(xué)會(huì)在紛繁的知識(shí)中抽象出那些重要的、本質(zhì)的、不變的東西。前文也提到，在學(xué)習(xí)新知識(shí)的時(shí)候常常問自己三個(gè)問題：本質(zhì)是什么；第一原則是什么；該知識(shí)的（體系或?qū)哟危?/span>結(jié)構(gòu)是什么。

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另外還有一些我認(rèn)為是本質(zhì)知識(shí)的例子：分析問題和解決問題的思維方法（很難讀一兩本書就掌握，需要很長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉和反思）、判斷與決策的方法（生活中需要進(jìn)行判斷與決策的地方遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于我們的想象）。波普爾曾經(jīng)說過： All Life is Problem-Solving，而判斷與決策又是其中最常見的一類 Problem-Solving。

盡管生活中面臨重大決策的時(shí)候并不多，但另一方面我們時(shí)時(shí)刻刻都在進(jìn)行重大決策，如，決定自己的日常時(shí)間到底投到什么地方去。如，你能想象有人寧可天天花時(shí)間剪報(bào)紙上的優(yōu)惠券，卻對(duì)于房?jī)r(jià) 1%的優(yōu)惠無動(dòng)于衷嗎（《別做正常的傻瓜》《怪誕行為學(xué)》）？如，你知道為什么當(dāng)手頭股票的股價(jià)不可抑止地滑向深淵時(shí)我們卻一邊揪著頭發(fā)一邊愣是不肯撤出嗎（是的，我們適應(yīng)遠(yuǎn)古時(shí)代的心理機(jī)制根本不適應(yīng)金融市場(chǎng)）？

糟糕的判斷與決策令我們的生活變得糟糕，這還不是最關(guān)鍵的，最關(guān)鍵的是我們從來不會(huì)去質(zhì)疑自己的判斷，而是總能“找到”其他為自己辯護(hù)的理由（《錯(cuò)不在我》，Mistakes Were Made (but not by me) ）。又如，現(xiàn)在是一個(gè)信息泛濫的時(shí)代，于是另一個(gè)問題也出現(xiàn)：如何在海洋中有效篩選好的信息，以及避免不好的信息左右我們的大腦（Critical Thinking）。

關(guān)于以上提到的幾點(diǎn)我在豆瓣上有一個(gè)專門的豆列（“學(xué)會(huì)思考”）。

一個(gè)小提示：學(xué)習(xí)一個(gè)小領(lǐng)域的時(shí)候，時(shí)時(shí)把“最終能夠?qū)懗鲆黄恋木C述”放在大腦中提醒自己，有助于在閱讀和實(shí)踐時(shí)有意無意地整理知識(shí)的結(jié)構(gòu)、本質(zhì)和重點(diǎn)，經(jīng)過整理之后的知識(shí)理解更深刻，更不容易忘記，更容易被提取。

五、習(xí)慣的養(yǎng)成

最后，關(guān)于習(xí)慣的養(yǎng)成，必須要說明的是，經(jīng)常看到有些人評(píng)論說，說說容易，做起來哪有那么容易啊（另一個(gè)無關(guān)習(xí)慣的“說起來容易做起來難”則是因?yàn)榧埳险劚豢赡芩阌?jì)到現(xiàn)實(shí)中的所有因素，但那是另一個(gè)問題）！

對(duì)此我要說的是，做起來當(dāng)然不容易，所謂江山易改，本性難移。人的性格和認(rèn)識(shí)事物的框架是長(zhǎng)期積累養(yǎng)成的，并且人們非常珍視自己的信念（英語里面表達(dá)不相信某個(gè)東西“I? don't? buy? it”）。從進(jìn)化心理學(xué)上說這是有依據(jù)的，一個(gè)經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)的信念往往是更靠譜的。

可惜的是靠譜不代表最佳，一個(gè)信念能讓你活下來并不代表能讓你活得最好，詳見《本能》（Mean Genes），更多的例子參見《理性犯的錯(cuò)：日常生活中的 6 大思維謬誤》（How We Know What Isn't So）。我們?cè)u(píng)判一個(gè)信念的標(biāo)準(zhǔn)是赫伯特·西蒙（Herbert Simon）所說的“滿意即可（Satisficing）”原則，并不是最優(yōu)原則。

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話說回來，為什么說起來容易做起來難，是因?yàn)?strong>“說”只是理性上承認(rèn)正確，并沒有考慮到我們每個(gè)人大腦中居住的那個(gè)非理性自我。這個(gè)自我以強(qiáng)大的情緒力量為動(dòng)機(jī)，以習(xí)慣為己任，每時(shí)每刻都驅(qū)使著我們的行為。因?yàn)樗莆樟?“情緒”這個(gè)武器，所以我們只能時(shí)時(shí)把它當(dāng)大爺。理性是情感的奴隸。

那么，是不是就是說無法克服既有習(xí)慣了？以我的經(jīng)驗(yàn)（以及觀察到的別人的經(jīng)驗(yàn)），還是可以克服的。第一條就是認(rèn)識(shí)到習(xí)慣的改變絕不是一天兩天的事情，承認(rèn)它的難度。第二條就是如果你真想改掉習(xí)慣，就需要在過程中常常注意觀察自己的行為，否則習(xí)慣會(huì)以一種你根本覺察不到的方式左右你的行為，讓你功虧一簣。

有一個(gè)認(rèn)知技巧也許可以緩解更改習(xí)慣過程中的不適，即把居住在內(nèi)心的那個(gè)非理性自我當(dāng)成你自己的孩子（你要去培養(yǎng)他），或者你的對(duì)手（你要去打敗他）也行?？傊荒墚?dāng)成自己，因?yàn)槊總€(gè)人都不想改變自己。這里轉(zhuǎn)一個(gè)認(rèn)知技巧的例子，李笑來老師在《把時(shí)間當(dāng)作朋友》中提到他一個(gè)朋友用另一個(gè)認(rèn)知技巧來克服背單詞的枯燥感：

因?yàn)?，一共要搞?20000 個(gè)單詞，而因此可能獲得的獎(jiǎng)學(xué)金是每年 40000 美元左右，并且連續(xù)四年沒有失業(yè)可能（后來的事實(shí)是，他直到五年之后才獲得了博士學(xué)位）。當(dāng)時(shí)美元兌換人民幣的匯率差不多是 1:8，也即每年獎(jiǎng)學(xué)金相當(dāng)于320000 元人民幣。而如果一年的稅后收入是 320000 元人民幣的話，那么稅前就要賺取差不多 400000 元人民幣，每個(gè)單詞應(yīng)該大約值 20 元人民幣——這還只不過是算了一年的收入而已。

所以，他終于明白背單詞是非常快樂的。他每天都強(qiáng)迫自己背下 200 個(gè)單詞。而到了晚上驗(yàn)收效果，每在確定記住了的單詞前面畫上一個(gè)鉤的時(shí)候，他就要想象一下剛剛數(shù)過一張 20 元人民幣的鈔票。每天睡覺的時(shí)候總感覺心滿意足，因?yàn)榻裉煊仲嵙?4000 塊！

注意，這跟自我欺騙不同。一來，我們的情緒系統(tǒng)只能這般對(duì)付。Synaptic Self 中提到，大腦中的新皮質(zhì)（所謂“理性”居住的地方，尤其是前額葉）在進(jìn)化歷史上是較為新近的年代才進(jìn)化出來的，跟底層較原始的模塊（如主管情緒的杏仁核）之間的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)溝通并不是合作無間的，這就解釋了為什么有些事情我們明明知道是對(duì)的，但就是不能說服自己，情緒還是在那里不依不饒地驅(qū)使你去做另一件事。二來，我們知道在干什么，所以不能算欺騙。

總之，對(duì)于習(xí)慣的改變，除了最重要的一日三省，加上一些認(rèn)知技巧（其實(shí)每個(gè)人都是自己的心理學(xué)家，你可以自己看看能不能想出什么法子），并沒有什么速效銀彈，但是，知難而不退嘛，值得做的事情幾乎總是如此。