身教重于言教

? ? ? ? ??劉向《說苑》

【原文】

齊桓公謂管仲曰：“吾國甚小，而財用甚少，而群臣衣服輿駕甚汰，吾欲禁之，可乎？”

管仲曰：“臣聞之，君嘗之，臣食之；君好之，臣服之。今君之食也必桂之漿，衣練紫之衣，狐白之裘。此群臣之所奢汰也。詩云：‘不躬不親，庶民不信?！?，胡不自親乎？”

桓公曰：“善。”

于是更制練帛之衣，大白之冠，朝一年而齊國儉也。

【今譯】

一次，齊桓公對管仲說：“吾國甚小，我們的國家很小，而用財甚少，可供使用的財物也有限，可是群臣們的衣著、車馬卻很講究、奢侈?'衣服輿駕甚汰'?，我想下令禁止，可以嗎？”

管仲說：“我聽人說，'君嘗之，臣食之'?國君嘗一下味道，臣子們就會大吃大喝；?'君好之，臣服之' 國君喜好什么衣服，在臣子中間就會盛行起來，經(jīng)常穿戴相似類型的衣服。

“您現(xiàn)在吃的是桂湯 '食也必桂之漿'?，穿的是紫色的衣服 '衣練紫之衣' ，冬天還穿白狐貍皮大衣 ' 狐白之裘'?，這正是群臣 '之所奢汰'?過分奢侈的根源啊。

“《詩經(jīng)》上說：'不躬不親，庶民不信'?不身體力行親自去做，就不能取信于百姓，您要想禁止他們奢侈，為什么不從首先禁止自己，來從自身做起呢？”

齊桓公聽了，非常贊同地說：“好?！?/p>

于是重新做了布衣，和普通的白帽 '更制練帛之衣，大白之冠'?，他穿著這樣的服裝上朝，僅一年工夫，齊國朝臣上下，都注意節(jié)儉，社會風(fēng)氣變得簡樸了。

【賞析】

“身教重于言教” 用自己的實際行動，teach others byone's own example，親身示范 in deeds，來影響教育人，比光用言語 in words?去教導(dǎo)人 效果更好 ，always more efficacious?更重要 of more importance.?強(qiáng)調(diào)要以身作則。