谷崎潤一郎是日本現(xiàn)代著名大文豪，他最擅長用細(xì)膩的筆觸，從性的角度切入描寫，用唯美的風(fēng)格詮釋主人公“不倫”的愛，但谷崎雖然抒寫“不倫”，筆下人物卻絲毫沒有墮落之感。谷崎一生筆耕不綴，創(chuàng)作了《春琴抄》、《刺青》、《細(xì)雪》、《陰翳禮贊》等許多文學(xué)佳作，不僅享譽(yù)日本，對(duì)不少中國作家也有深遠(yuǎn)影響。

在谷崎潤一郎的眾多佳作中，《春琴抄》堪稱其代表作，新派武俠大師金庸的“情書”《神雕俠侶》就深受其影響。

《春琴抄》寫孤苦少年佐助學(xué)琴，遇到出身高貴、長相嬌美的貴族少女春琴，春琴是一個(gè)盲女，琴技卻非常高超，出神入化。由于春琴的眼疾造成生活不便，她的家人便代春琴招收一名男弟子，美其名曰學(xué)琴，其實(shí)是去侍候春琴，佐助對(duì)春琴一見鐘情，便主動(dòng)投入春琴門下，做了她的弟子，女師男徒在長年累月的相處中，相依為命，情愫暗生……

看了《春琴抄》，再看金庸的《神雕俠侶》，可以看得很明顯，《神雕》中楊過愛上女老師小龍女，后來?xiàng)钸^又?jǐn)啾?，宛如佐助愛上失明女老師春琴，兩者都是女師男徒之間的天殘地缺之愛。

不過，《神雕俠侶》中小龍女的個(gè)性并不像春琴，小龍女美若天仙、冷漠善良、清淡絕俗，春琴雖也美若天仙，但性格極度自尊自大、驕縱蠻橫、脾氣暴躁，對(duì)佐助動(dòng)輒言語暴力、拳打腳踢，活脫脫一個(gè)日本版郭芙。不，我說反了，谷崎創(chuàng)作春琴在先，金庸創(chuàng)作郭芙于后，應(yīng)該說，郭芙才是“中國版春琴”。郭芙與春琴如此異曲同工，很難說金庸在塑造郭芙時(shí)，是否受了谷崎筆下“春琴”的影響。

更絕的是，雖然春琴除了美貌和才華之外，性格幾乎一無是處，但聰明勤奮忠誠又有才華的佐助就是愛春琴，為永伴春琴左右，最后甚至不惜刺瞎自己的雙眼。

佐助為什么那么矢志不渝地愛春琴？就如同《神雕俠侶》中成熟穩(wěn)重有內(nèi)涵的耶律齊，為什么會(huì)愛上外表美麗、卻驕縱蠻橫又愚蠢膚淺的郭芙？對(duì)這個(gè)困繞我們?cè)S多人的疑問，或許法國童話《小王子》中那只狐貍的話可以給我們一些啟示。

《小王子》中有一只狐貍，它一心渴望被馴服，它說：“馴服就是建立聯(lián)系。如果你馴服了我。我們就互相不可缺少了。”這只小狐貍的話，用來分析佐助春琴與耶律齊郭芙這兩對(duì)兒的心理，正合適。春琴和郭芙都生得美若天仙，引得佐助和耶律齊對(duì)她們一見鐘情，而之后無論佐助還是耶律齊，在與兩位美女長期相處中，都受她們的壞脾氣之虐，在施虐與受虐的過程中，兩位男士分別與春琴和郭芙建立了密切的聯(lián)系，剪不斷理還亂，心中對(duì)她們產(chǎn)生了越來越強(qiáng)的依戀，最終斯德哥爾摩綜合癥發(fā)作，變成了對(duì)她們的深切的愛。

除《春琴抄》之外，創(chuàng)作于1910年的短篇小說《刺青》，是谷崎潤一郎的另一部代表作。

《刺青》寫刺青大師清吉“最大的奢望就是能找到某個(gè)美麗的姑娘光澤的肌膚紋刺”，眾里尋她千百處，終于找到一個(gè)有一雙絕世美足的姑娘，實(shí)現(xiàn)自己文身藝術(shù)夢想的故事。

在小說《刺青》中，在一個(gè)夏天傍晚，清吉在深川區(qū)散步，“突然一只白得令人眩目的女性的腳吸引了他的注意”，但它立刻就消失在一頂轎子的簾子后面，驚鴻一瞥，清吉如遭雷擊，他只覺“一只腳竟能像面孔一般傳達(dá)出各種各樣的表情”，文身藝術(shù)家清吉立刻明白，這就是他這些年苦苦追尋的絕對(duì)完美的腳，這雙完美的腳的主人也一定完美，是他完美的文身藝術(shù)對(duì)象。于是清吉追了上去，但追了幾條街，轎子和轎中美人都消失在人海，不知所蹤……

直到一年后的某天清晨，清吉的一個(gè)朋友托一位少女給他捎一封信，清吉的這位朋友是一位藝妓，而替藝妓送信的是一個(gè)十六七歲的少女，她是藝妓新收的下女，清吉此前從未見過，一見這位少女，清吉的目光就止不住地“一直往下望，望到她那雙穿著上街縷了革帶的木屐的嬌嫩的腳”。找到啦！踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫。清吉一眼就認(rèn)出了這雙腳，這就是去年6月他在深川街上轎子中驚鴻一瞥的那只美足，清吉未見其人，單單從一雙美足，一眼就認(rèn)出了眼前的美女是誰！

我們讀完谷崎《刺青》這一段，對(duì)比一下金庸另一部名著《倚天屠龍記》，張無忌和趙敏的綠柳莊中初相遇，萬安寺中再重逢，會(huì)發(fā)現(xiàn)一些非常有趣的不約而同。

《倚天屠龍記》中，張無忌與趙敏的第一次相遇，是無忌率領(lǐng)明教眾高手在甘涼道上，受趙敏之邀去綠柳莊作客，結(jié)果被趙敏神不知鬼不覺下了毒，無忌幸免，但手下紛紛中招，為解救手下，他不得不重返綠柳莊，以武力逼趙敏交出解藥，結(jié)果被機(jī)靈狡滑的趙敏誘入地牢。地牢中，焦急萬分的張無忌力迫趙敏放他出地牢，倔強(qiáng)的她卻死活不肯，無忌不得不施展“九陽足療神功”，強(qiáng)行給趙敏做重度足底按摩（相當(dāng)于上刑），以求脫身。做足療時(shí)張教主心無旁騖，但足療之后，趙敏喘了一口長氣，說“賊小子，給我著好鞋襪”時(shí)，張無忌“拿起羅襪，一手便握住她左足，碰到她溫膩柔軟的足踝，心中不禁一蕩”，這是張無忌與趙敏的初遇，也是他和她的美足的“第一次親密接觸”。

不久之后，張無忌為解救被趙敏擄去的中原六大派高手，北上大都（今北京），在大都萬安寺（今北京西城白塔寺）中，他又再一次窺見了趙敏裸露的雙足，一看之下，“……張無忌心中一動(dòng)，眼見這對(duì)腳腳掌纖美，踝骨渾圓，依稀認(rèn)得，正是當(dāng)日綠柳莊中自己曾經(jīng)捉過在手的趙敏的雙足，此時(shí)見到了這一對(duì)踏在錦凳上的纖足，不知如何，竟然忍不住面紅耳赤，心跳加劇”。

請(qǐng)注意，張無忌在萬安寺窺看趙敏時(shí)，開始并沒有看見趙敏的臉，他第一眼只看到了她的雙足，但僅憑這一眼，他就認(rèn)出了這雙腳的主人就是趙敏！可以肯定，趙敏的雙足一定長得特別美，而且也一定同谷崎《刺青》中那美少女一樣“一只腳竟能像面孔一般傳達(dá)出各種各樣的表情”，勝過足模，當(dāng)日綠柳莊中纖足在手，一定在無忌心中留下了不可磨滅的印痕，所以他才一眼看腳，就認(rèn)出了趙姑娘。

谷崎潤一郎筆下的清吉對(duì)那少女未見其面，僅憑一雙美足就認(rèn)出了她，是藝術(shù)家愛上了那少女的美足；金庸筆下的張無忌在萬安寺未見趙敏之面，僅憑一雙美足，就認(rèn)出了趙姑娘，也可以說，無忌對(duì)趙敏動(dòng)心、愛上她，未嘗不是先愛上了她那一雙“腳掌纖美，踝骨渾圓”的美足。雖然清吉和張無忌兩人一個(gè)擅刺青，一個(gè)懂足療，手藝不同技術(shù)迥異，但兩人都是一眼萬年，萬變不離其宗，異曲同工，何其相似乃爾！

準(zhǔn)乎此，我們還能說，金庸只曾受益于中國古典文學(xué)和西方近代文學(xué)，而沒有受某些優(yōu)秀的日本文學(xué)大師的影響嗎？