? ? ? ?心理學(xué)是一門研究人類心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。

? ? ? ?既然是規(guī)律，就有變壞的規(guī)律也有變好的規(guī)律，利用這些規(guī)律可以使社會、群體、個(gè)人的行為高效開展，趨利避害！

? ? ??說到心理健康，人們一般頭腦中浮現(xiàn)的是不健康心理。這是一種偏見，不僅存在于一般人中，也普通存在于心理研究者的研究活動(dòng)中。

? ? ? ?早在1954年馬斯洛就指出：心理學(xué)這一學(xué)科對于消極方面的研究遠(yuǎn)比對于積極方面的研究成功，它向我們展示了人類的短處。他的缺點(diǎn)、他的短處，但很少談到他的潛能、他的長處，他的實(shí)際愿望或精神高度。好像心理學(xué)自愿故步自封，讓自己僅限于研究黑暗低劣的一半?！?/p>

? ? ? ??

心理健康的一般標(biāo)準(zhǔn)：

• 正確的認(rèn)知

• 良好的情緒

• 堅(jiān)強(qiáng)的意志

• 健康個(gè)性心理

? ? ? ?軍事心理學(xué):研究現(xiàn)代信息化戰(zhàn)爭中人的心理活動(dòng)及其對軍事行為影響的學(xué)科?，F(xiàn)代信息化戰(zhàn)爭急需一大批心理素質(zhì)過硬的軍事指戰(zhàn)員，以便在網(wǎng)絡(luò)情報(bào)戰(zhàn)、防化戰(zhàn)、細(xì)菌戰(zhàn)、核遏制、快速戰(zhàn)爭動(dòng)員等背景下，不同軍事心理強(qiáng)度條件下，打贏信息化戰(zhàn)爭，維護(hù)國家的安全和穩(wěn)定。

? ? ? ?

? ? ? ?軍事心理學(xué)相關(guān)的領(lǐng)域包含一般心理學(xué)（兵員、指戰(zhàn)員的選拔、分類、任命）、學(xué)習(xí)心理學(xué)（軍事學(xué)習(xí)、演習(xí)和軍事訓(xùn)練）、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)（研究軍事心理現(xiàn)象和行為規(guī)律）社會心理學(xué)、臨床心理學(xué)及組織心理學(xué)等。

? ? ? 根據(jù)不同的兵種，軍事心理學(xué)又可分為航天與航空心理學(xué)（飛行員、宇航員的意志和品德的培訓(xùn)，在失重、超重條件下的心理變化及適應(yīng)能力）、航海心理學(xué)（在航船、潛艇等長期離開陸地情況下的心理變化，解決水下、海上戰(zhàn)斗和艦艇操縱中的特有心理學(xué)問題）、核心理學(xué)（焦慮與恐懼調(diào)節(jié)、個(gè)體與社會之間的關(guān)系、核威脅、核事故以后的心理救援等）等。

? ??

心理戰(zhàn)：

? ? ? 指戰(zhàn)爭或?qū)剐愿偁幓顒?dòng)中雙方心理上的較量。為取得勝利，雙方通常都對對方施加心理刺激和影響。具體方法：滲透分化、偽裝欺騙、心理威懾、感情傷害、暗示誘導(dǎo)等。

? ? ? 國防科技大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院外軍研究中心副主任方曉志給心理戰(zhàn)下了定義：“從目的上看，心理戰(zhàn)主要是通過宣傳、恐嚇、威懾、欺騙、誘惑、詭詐、懷柔以及收買等手段，從精神上瓦解敵方國家和軍隊(duì)，摧毀其作戰(zhàn)意志，從而實(shí)現(xiàn)不戰(zhàn)而勝或戰(zhàn)而勝之的目的?！?/p>

? ????戰(zhàn)例：

? ? ? ?英國廣播公司解密的一份文件,英軍在1982年馬島海戰(zhàn)中發(fā)起心理戰(zhàn):為了擾亂阿根廷軍隊(duì)的軍心，英軍通過散發(fā)傳單、播放廣播等方式，試圖讓對方士兵確信阿方終將戰(zhàn)敗，還不如早早繳械投降。

? ? ???《孫子兵法》對心理戰(zhàn)的精妙闡述

? ? ? ?中國《孫子兵法》，有很多利用心理戰(zhàn)扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局形勢的典范與理論：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”強(qiáng)調(diào)軍事情報(bào)的作用，"主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)"，強(qiáng)調(diào)指揮、指戰(zhàn)人員心理素質(zhì)的重要性。

? ? ? ? 在"計(jì)篇"中指出："兵者，詭道也"，用"詭道"誘騙和調(diào)動(dòng)敵人；并注意不為敵人所調(diào)動(dòng)，即所謂"致人而不致于人"，使作戰(zhàn)的主動(dòng)權(quán)和自由權(quán)掌握在己方手中，迫敵處處陷入被動(dòng)，以便"攻其不備，出其不意"地打擊敵人。

? ? ? ?在《謀攻篇》中說："是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”孫子崇尚的理想戰(zhàn)爭模式"不戰(zhàn)而屈人之兵"，也是心理戰(zhàn)追求的最高境界。