“月經(jīng)貧困”意味著什么？在上一篇報(bào)道中，南都記者呈現(xiàn)了衛(wèi)生巾背后的經(jīng)濟(jì)壓力：有人視衛(wèi)生巾為奢侈品，亦有農(nóng)村女孩使用毛巾、草紙、用完的作業(yè)本、破布條等代替衛(wèi)生巾。

南都記者觀察到，對(duì)“月經(jīng)貧困”的討論中，輿論場(chǎng)上出現(xiàn)的一些爭(zhēng)論，與缺乏基礎(chǔ)的月經(jīng)知識(shí)不無(wú)關(guān)系。在性教育專家看來(lái)，從認(rèn)識(shí)月經(jīng)到尊重女性，月經(jīng)教育不僅關(guān)系女孩和男孩們的性生理知識(shí)，也關(guān)乎孩子們的人格成長(zhǎng)。

那么，女孩和男孩們又需要哪些性教育，來(lái)去除對(duì)月經(jīng)的羞恥化和污名化呢？衛(wèi)生巾免稅可以解決“月經(jīng)貧困”問(wèn)題嗎？

看得見的付出：必要支出和“月經(jīng)貧困”

作為必需品的衛(wèi)生巾，其實(shí)并不算便宜。南都此前報(bào)道提到，一名女性一年在衛(wèi)生巾上的開銷從200余元到千元不等，但對(duì)不少中低收入女性而言，這仍是筆不小的負(fù)擔(dān)。

為此，她們只能選擇便宜但舒適性欠佳的品牌，并減少更換次數(shù)，后者有很大的健康風(fēng)險(xiǎn)。在一名租房實(shí)習(xí)的大四女生看來(lái)，對(duì)她現(xiàn)階段的開支而言衛(wèi)生巾幾乎屬于“奢侈品”的范疇，在衛(wèi)生巾上的花銷是“巨款”。（詳見：散裝衛(wèi)生巾沖上熱搜：面對(duì)月經(jīng)，這些女生說(shuō)“衛(wèi)生巾自由”不容易）

而在農(nóng)村貧困地區(qū)，由于家庭收入較低和缺少必要的知識(shí)，不少女孩都是“有什么用什么”。UU公益創(chuàng)始人、“關(guān)愛貧困女童生理健康”項(xiàng)目發(fā)起人清幽就發(fā)現(xiàn)，毛巾、草紙、用完的作業(yè)本、破布條都可能是女孩們的選擇。

浙江省婦女兒童基金會(huì)亦開設(shè)有“暖心計(jì)劃”，為困境兒童、婦女和家庭提供需要的物資，包括衛(wèi)生巾、內(nèi)褲、毛巾等衛(wèi)生用品?；饡?huì)副秘書長(zhǎng)何晨霞表示，通過(guò)婦聯(lián)系統(tǒng)內(nèi)部反饋，“暖心計(jì)劃”資助的西藏和新疆部分地區(qū)的女性，也存在用布條代替衛(wèi)生巾的情況。

從南都記者了解的情況看，貧困或邊遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)普遍存在這種情況，國(guó)內(nèi)有多個(gè)公益組織也在為農(nóng)村女童提供衛(wèi)生用品或性教育服務(wù)。但第三部門的覆蓋范圍終究有限，很多地區(qū)仍是空白，具體需求缺口有待官方或?qū)W界的進(jìn)一步摸底。

“月經(jīng)貧困”亦是全球問(wèn)題。咨詢公司FSG的一項(xiàng)國(guó)際調(diào)查顯示，在全球范圍內(nèi)，超過(guò)5億女性無(wú)法獲得管理月經(jīng)的“一切所需”，這相當(dāng)于全球育齡女性人口的近四分之一。即使在美國(guó)、英國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家，也有不少女孩因無(wú)法負(fù)擔(dān)經(jīng)期產(chǎn)品而被迫曠課或輟學(xué)。

無(wú)論是使用草紙、破布條，還是延長(zhǎng)衛(wèi)生巾使用時(shí)間，亦或者被迫輟學(xué)，都會(huì)帶來(lái)兩個(gè)顯而易見的問(wèn)題——健康風(fēng)險(xiǎn)及教育受損。

北京師范大學(xué)兒童性教育課題組在一篇文章中提到，能不能提供廉價(jià)的經(jīng)期衛(wèi)生用品，不僅是一個(gè)底層女性能不能健康、體面地度過(guò)經(jīng)期這么簡(jiǎn)單。它還關(guān)系到——她們能否順利完成學(xué)業(yè)進(jìn)入社會(huì)；能不能不受歧視地完成工作，能不能逃離家庭內(nèi)部的暴力；甚至是能否帶著自己的孩子跳出世代貧困的輪回。

性教育專家、賦權(quán)型性教育督導(dǎo)師王曉斌認(rèn)為，這將使“月經(jīng)貧困”的女性產(chǎn)生對(duì)“身為女性”的負(fù)面自我評(píng)價(jià)，如果因此認(rèn)為女人不如男人，那么對(duì)自己的期待和人生信念也可能隨之變化。

看不見的鴻溝：月經(jīng)厭惡、月經(jīng)羞恥和性教育缺失

散裝衛(wèi)生巾沖上熱搜后，在網(wǎng)絡(luò)上也引發(fā)了網(wǎng)友的爭(zhēng)論。例如，有人認(rèn)為女性一個(gè)月只用四、五片衛(wèi)生巾（事實(shí)上，這通常為一天的用量），亦有人拿作為必需品的衛(wèi)生巾和球鞋、男性自慰器相比。

在中國(guó)社科院社會(huì)學(xué)研究所研究員吳小英看來(lái)，這一話題能進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)和社交媒體的公共討論也是一件好事。“因?yàn)橐酝陆?jīng)都被視為女性私人話題，甚至有月經(jīng)羞恥傳統(tǒng)，所以才會(huì)有例假、身上來(lái)那個(gè)了、大姨媽等等婉轉(zhuǎn)的說(shuō)法?！?/p>

她表示，武漢疫情期間為女性醫(yī)護(hù)人員捐安心褲的行動(dòng)，就是一個(gè)很好的女性話題進(jìn)入公共視野的討論，很值得贊賞。至少可以引起全社會(huì)關(guān)注，特別是讓更多男性了解相關(guān)的知識(shí)和常識(shí)。

性別平等倡導(dǎo)公益機(jī)構(gòu)新媒體女性創(chuàng)始人、學(xué)者李思磐指出，大部分公共討論中，男性都是議程的設(shè)置者，而以往與性有關(guān)的討論，也常由男性發(fā)起。“這種（衛(wèi)生巾一事）情況，雙重顛覆了既有的公共空間發(fā)言潛規(guī)則，”李思磐分析，這也導(dǎo)致了一些人感到“不舒服”。

“遇到這種性別的話題，爭(zhēng)吵是挺好的現(xiàn)象，在議論和討論過(guò)程中，往往也可以引起重視。慶幸的是呼聲大的議論總能吸引權(quán)威媒體邀請(qǐng)專家發(fā)話，專家從專業(yè)視角給予的點(diǎn)評(píng)和建議將有利于社會(huì)輿論往科學(xué)的方向走。”王曉斌說(shuō)。

一個(gè)不容忽視的問(wèn)題是，無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)爭(zhēng)論中的認(rèn)知偏差，還是邊遠(yuǎn)地區(qū)女孩們對(duì)月經(jīng)的不了解，大多指向相似的問(wèn)題。王曉斌表示，除了物質(zhì)匱乏和經(jīng)濟(jì)短板，月經(jīng)問(wèn)題背后最根源的問(wèn)題是性教育的缺失，以及由此帶來(lái)的羞恥感和污名感。

清幽告訴南都，農(nóng)村留守女童因?yàn)楦改竿獬龃蚬?，大多和爺爺奶奶生活在一起。由于缺少生理衛(wèi)生知識(shí)，她們很多時(shí)候羞于談起身體的變化。而這也是導(dǎo)致女孩們“有什么用什么”的原因之一。

“很多人對(duì)月經(jīng)是無(wú)知的，甚至對(duì)月經(jīng)是羞恥和污名的，這也會(huì)影響她們看待月經(jīng)的視角和人格成長(zhǎng)?！痹谕鯐员笥^察中，由于難以啟齒也缺乏表達(dá)需求的渠道，一些貧困和性教育落后地區(qū)的女孩們因?yàn)橛昧瞬缓细竦男l(wèi)生巾引發(fā)婦科疾病后，更不敢去求醫(yī)，這便是對(duì)性錯(cuò)誤的價(jià)值觀導(dǎo)致的對(duì)身體健康的負(fù)面影響。

這也是讓清幽特別苦惱的一件事，她幫助的一些女孩就出現(xiàn)了這種情況：女孩們會(huì)擔(dān)心被同學(xué)家長(zhǎng)碰到自己去婦科看病，認(rèn)為自己“懷孕了”。

在多位專家看來(lái)，對(duì)月經(jīng)的羞恥和污名具有一定歷史根源。

例如，《第二性》一書提到，盎格魯-撒克遜人把月經(jīng)說(shuō)成“詛咒”；在埃及，女人月經(jīng)期間要受到禁閉；印第安人會(huì)在船頭放上沾滿月經(jīng)血污的纖維團(tuán)，因?yàn)榱鞒龅难獙?duì)他們超自然的敵人是不祥的。

這種情況在古代中國(guó)也存在?！缎戮﹫?bào)書評(píng)周刊》的一篇文章提到，漢族民間認(rèn)為 “月經(jīng)可以雷……取穢布蓋頭，雷不敢擊?！?在清末的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中，月經(jīng)被認(rèn)為是打敗八國(guó)聯(lián)軍的法寶，義和團(tuán)的拳民們從全城搜集到無(wú)數(shù)染有月經(jīng)的布條，掛在北京的城墻上，到處是一片紅色，認(rèn)為能叫攻城的大炮啞火。

但與此同時(shí)，又有“月經(jīng)既行，秤、尺、斗等應(yīng)用物品絕對(duì)不許女人跨過(guò)；某車夫因?yàn)檐噳|給女客污染了，洗滌以后，再燒串紙錠以祓不祥”的說(shuō)法，指出了月經(jīng)污血的可怕。

王曉斌強(qiáng)調(diào)，對(duì)經(jīng)血的污名化不具有生物學(xué)的科學(xué)性，它本質(zhì)上是父權(quán)文化建構(gòu)出來(lái)的對(duì)女性的壓迫。

“性一直是一種禁忌，用于女性私處的生理期用品，自然也被恥感化了?！遍L(zhǎng)期關(guān)注性別問(wèn)題的作家侯虹斌表示，古代女性由于經(jīng)期衛(wèi)生不能解決，不能保證干凈和安全，也成了剝奪她們出門、學(xué)習(xí)和工作的重要理由。

家長(zhǎng)普遍缺乏正規(guī)的性教育：建議學(xué)校開設(shè)家長(zhǎng)培訓(xùn)班

時(shí)至今日，“賽先生”深入社會(huì)，圍繞月經(jīng)的離奇?zhèn)髡f(shuō)大大減少。不過(guò)，受傳統(tǒng)文化影響“月經(jīng)羞恥”依然存在，來(lái)自家庭內(nèi)外、兩性之間的認(rèn)知差異也在影響著孩子們的身心健康。

王曉斌看來(lái)，性教育不僅僅是教授與月經(jīng)和衛(wèi)生巾有關(guān)的生理知識(shí)，實(shí)踐中也要去掉社會(huì)對(duì)月經(jīng)的羞恥感和污名感，強(qiáng)化女性正面的自我評(píng)價(jià)。她強(qiáng)調(diào)，雖然傳統(tǒng)文化至今仍在“污名”月經(jīng)，但隨著性教育課程的增多，這一情況也在改變。

“月經(jīng)教育是一種性別平等、女性價(jià)值感提升的教育。如性學(xué)家方剛所說(shuō)，性教育不單單是性生理知識(shí)的教育，也更多是人格成長(zhǎng)和親密關(guān)系的教育?！蓖鯐员笳f(shuō)。

不過(guò)，從2020年刊發(fā)的多項(xiàng)研究看，當(dāng)前的性教育并不理想。

重慶科技學(xué)院新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)工作研究中心講師楊梨對(duì)重慶市兩所小學(xué)5~6年級(jí)學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在“男性有**，女性有陰道”的問(wèn)題中，有77.3%的學(xué)生表示自己不知道，還有9.1%的學(xué)生認(rèn)為是錯(cuò)誤的?！斑@說(shuō)明小學(xué)生由于接受性教育少，對(duì)生殖器官缺乏了解?！?/p>

貴州師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院副教授夏卉芳對(duì)貴陽(yáng)市16所初級(jí)中學(xué)1221名初中學(xué)生的調(diào)查顯示，36.69%的學(xué)生對(duì)未成年女性懷孕的危害不了解，30.14%的學(xué)生對(duì)遺精或月經(jīng)生理及個(gè)人衛(wèi)生知識(shí)不了解。

合肥市婦幼保健計(jì)劃生育服務(wù)中心對(duì)初中生的調(diào)查顯示，僅有28.0%的青春期女生在月經(jīng)來(lái)潮前獲得了月經(jīng)相關(guān)知識(shí)，通過(guò)老師和書籍途徑獲得月經(jīng)相關(guān)知識(shí)的僅分別占5.2%和13.7%，青春期女生對(duì)月經(jīng)知識(shí)和經(jīng)期保健知識(shí)較滿意者僅占25.6%和31.3%，其中64.7%青春期女生認(rèn)為有必要在青春期普及相關(guān)月經(jīng)知識(shí)教育。

何晨霞在各類婦女支持項(xiàng)目中也發(fā)現(xiàn)，目前性教育比較缺乏。她認(rèn)為，可以通過(guò)學(xué)校教育和家庭教育兩個(gè)渠道共同解決這一問(wèn)題。前者需要政府的教育體系提供支撐，同時(shí)也需要家庭配合學(xué)校把正確的知識(shí)傳達(dá)給孩子?！芭越逃彩羌彝サ男越逃！彼龔?qiáng)調(diào)。

王曉斌也強(qiáng)調(diào)，雖然民間性教育是在中國(guó)效果最好的性教育形式，然而家庭性教育卻是對(duì)孩子最重要的。

她告訴南都，從目前情況看，家長(zhǎng)普遍缺乏正規(guī)的性教育，很多家長(zhǎng)對(duì)性帶有羞恥感甚至污名化。“很多孩子在學(xué)校學(xué)完，回家里又被家長(zhǎng)打回原形了，所以家庭性教育要從家長(zhǎng)入手?！?/p>

在業(yè)內(nèi)人士看來(lái)，學(xué)校性教育更多從知識(shí)理論層面入手，而家庭教育可以更多從主觀意識(shí)層面施加影響。如果家庭能夠正確的引導(dǎo)，一定有利于孩子更好地認(rèn)識(shí)和保護(hù)自己。

王曉斌建議，學(xué)?？梢哉?qǐng)專業(yè)的性教育講師給家長(zhǎng)開設(shè)性教育講座，以此促進(jìn)家庭教育的專業(yè)度。同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)為家長(zhǎng)開設(shè)網(wǎng)上學(xué)習(xí)渠道，并為家長(zhǎng)介紹專業(yè)的性教育書籍。

王曉斌也希望，家長(zhǎng)們能以“增能賦權(quán)”的理念看待性教育，給孩子思考、主見、選擇，而不是規(guī)訓(xùn)孩子。家長(zhǎng)也要掌握隨時(shí)用身邊的小事情開展教育的能力。

此外，王曉斌發(fā)現(xiàn)，不少家長(zhǎng)遇到性教育問(wèn)題，是去百度、知乎、微博等平臺(tái)尋找答案。但實(shí)際上，家長(zhǎng)們不一定能找到正規(guī)、專業(yè)的性教育知識(shí)?！吧暇W(wǎng)看評(píng)論比較適合專家去了解公眾的心理動(dòng)態(tài)和議論導(dǎo)向，家長(zhǎng)不應(yīng)該去這些平臺(tái)，而應(yīng)該鎖定專業(yè)的性教育學(xué)習(xí)平臺(tái)?！?/p>

月經(jīng)教育不應(yīng)止步女生：幫助男生從認(rèn)識(shí)月經(jīng)到尊重女性

南都記者觀察到，在對(duì)“月經(jīng)貧困”的討論中，輿論場(chǎng)上出現(xiàn)的一些爭(zhēng)論，也與男性缺乏必備的月經(jīng)知識(shí)有關(guān)。在業(yè)內(nèi)人士看來(lái)，對(duì)月經(jīng)和衛(wèi)生巾的性教育，不應(yīng)止步于女生。雖然男生體驗(yàn)不到月經(jīng)，但這方面的教育亦有助于他們的人格成長(zhǎng)。

不少女性都有月經(jīng)沾到褲子上的經(jīng)歷，在王曉斌觀察中，學(xué)校開展性教育前，男生之間對(duì)此更多是嘲笑，而女生之間更多是回避和幫助。

“嘲笑和回避都是來(lái)自他們對(duì)月經(jīng)的好奇心和污名感。”王曉斌告訴南都，她也會(huì)告訴女孩，如果有人因此取笑你，你可以很坦然地認(rèn)為是對(duì)方的錯(cuò)，你不需要羞怯、自卑，這也有利于女孩的人格成長(zhǎng)。

王曉斌教育過(guò)的一名男孩子，看到女同學(xué)有這種情況后，不僅會(huì)取笑她，還會(huì)在全班傳紙條說(shuō)這件事。但上過(guò)性教育課后，這名男生有了“非常大的轉(zhuǎn)變”，看到月經(jīng)沾到褲子上，會(huì)給女生遞個(gè)紙條提醒她，甚至把校服外套脫下來(lái)借給她。

王曉斌發(fā)現(xiàn)，不少男生都有些“大男子主義”。例如，她在性教育課程上問(wèn)：當(dāng)你有女同學(xué)月經(jīng)沾到褲子上，你會(huì)幫她買衛(wèi)生巾嗎？而大多數(shù)男同學(xué)會(huì)說(shuō)，“這是女孩子做的事情，大男人怎么能做這種事情呢？”

王曉斌便繼續(xù)對(duì)男孩子們發(fā)問(wèn)：

——如果在家里媽媽來(lái)月經(jīng)了，你會(huì)幫她買嗎?

——應(yīng)該會(huì)吧。

——如果你長(zhǎng)大了有了女朋友，當(dāng)她需要衛(wèi)生巾的時(shí)候你會(huì)幫她買嗎？

——當(dāng)然。

——未來(lái)當(dāng)你有了女兒，她來(lái)月經(jīng)的時(shí)候你會(huì)幫她買嗎？

——會(huì)。

王曉斌繼續(xù)追問(wèn)，如果班上有女同學(xué)需要的時(shí)候你會(huì)幫她買嗎？這次得到了男孩子們肯定的答復(fù)。

“為什么性教育是親密關(guān)系的整體教育？因?yàn)樾越逃龢?gòu)建了從認(rèn)識(shí)月經(jīng)到對(duì)女性的尊重的過(guò)程，我覺得這點(diǎn)對(duì)未來(lái)親密關(guān)系的建立也是非常重要的?！蓖鯐员笤u(píng)價(jià)。

衛(wèi)生巾免稅“當(dāng)然好”：呼吁經(jīng)濟(jì)學(xué)專家開展研究

回到散裝衛(wèi)生巾最初引起關(guān)注的原因：不少女性因?yàn)殡y以承受衛(wèi)生巾的價(jià)格，而陷入“月經(jīng)貧困”。目前看，多個(gè)國(guó)家對(duì)此交出的答卷是給衛(wèi)生巾減稅或免費(fèi)提供。

例如，新西蘭政府在今年6月表示，將向全國(guó)各地的學(xué)校提供免費(fèi)的女性衛(wèi)生用品，以解決“月經(jīng)貧困”問(wèn)題。該國(guó)總理曾披露，該國(guó)9歲至18歲之間近95000名女孩生理期只能呆在家里，原因是買不起衛(wèi)生巾和衛(wèi)生棉條。澳大利亞則取消原先對(duì)女性衛(wèi)生用品所收10％的商品及服務(wù)稅（GST）。

這些舉措在微博上也引起不少討論。合秦資產(chǎn)創(chuàng)始人吳向宏就表示，與食品相似，對(duì)于具有消耗性的生活必需品性質(zhì)的衛(wèi)生巾，應(yīng)該予以免稅。

多位接受南都記者采訪的專家也認(rèn)為，減稅或免費(fèi)提供衛(wèi)生巾不失為一個(gè)好方法。

長(zhǎng)期關(guān)注性別問(wèn)題的作家侯虹斌同意吳向宏的看法。“最好還能向特定的人群，發(fā)放免費(fèi)衛(wèi)生巾。因?yàn)樵谪毨У貐^(qū)，確實(shí)就是有女性用不起衛(wèi)生巾，這對(duì)她們是一種很大的困擾?！彼f(shuō)。

侯虹斌表示，免費(fèi)衛(wèi)生巾滿足產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)和安全衛(wèi)生的要求即可，經(jīng)濟(jì)條件好的女性會(huì)自己購(gòu)買體感更好、質(zhì)量精良的衛(wèi)生巾，并不會(huì)造成冒領(lǐng)。

“我覺得減稅是一個(gè)最低的要求，”性別平等倡導(dǎo)公益機(jī)構(gòu)新媒體女性創(chuàng)始人、學(xué)者李思磐表示，衛(wèi)生用品比較貴，也是必需品，對(duì)公共衛(wèi)生非常重要。

吳小英表示，衛(wèi)生巾使用的差異首先反映了貧困程度在女性之間的不同呈現(xiàn)。她認(rèn)為，衛(wèi)生巾是否減免稅這一問(wèn)題應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)政策方面多做探討。

王曉斌認(rèn)為，從性教育和關(guān)愛貧困女童生理健康的角度看，如果能減稅或提供免費(fèi)衛(wèi)生巾“當(dāng)然是最好的”。

但從國(guó)情和經(jīng)濟(jì)角度看，她呼吁經(jīng)濟(jì)學(xué)專家和社會(huì)學(xué)專家能關(guān)注這一方面，在專業(yè)研究后給出適合我國(guó)國(guó)情的對(duì)策。目前看，幫助公益機(jī)構(gòu)覆蓋貧困女童的可行性更高。

李思磐也認(rèn)為，目前國(guó)內(nèi)提供免費(fèi)衛(wèi)生巾的可能性不大。但她也表示，貧困地區(qū)缺少的衛(wèi)生用品不能僅靠捐助，這樣只能滿足一小部分人的需求，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造可持續(xù)的供給。

“這種情況下，可以通過(guò)市場(chǎng)、稅收來(lái)調(diào)節(jié)，讓生產(chǎn)特別便宜的、合格的，滿足衛(wèi)生需求的衛(wèi)生巾廠家免稅。”李思磐說(shuō)。此外，為滿足基本的衛(wèi)生用品需求，她建議，也將衛(wèi)生巾納入救災(zāi)扶貧物資等國(guó)家采購(gòu)體系。

“是否可以在貧困地區(qū)和其他低收入群體中，以準(zhǔn)公共物品的方式對(duì)經(jīng)期衛(wèi)生用品進(jìn)行配置，將其列入價(jià)格管控名錄，并享受基本的補(bǔ)助？”前述北京師范大學(xué)兒童性教育課題組文章也提到。

值得關(guān)注的是，提供服務(wù)的公益機(jī)構(gòu)也存在較大壓力。以清幽所在的UU公益為例，今年的籌款缺口為三百多萬(wàn)元，可為一萬(wàn)多名女孩提供衛(wèi)生用品和生理心理健康關(guān)愛?！熬枇艘荒辏诙旰⒆觽兤谂蔚难凵駟?wèn)今年還會(huì)有嘛。這時(shí)候，我都很想哭。”清幽說(shuō)。

浙江省婦女兒童基金會(huì)副秘書長(zhǎng)何晨霞也表示，“暖心計(jì)劃”上線眾籌平臺(tái)后有一定關(guān)注度，但籌款速度較慢，20萬(wàn)的項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)需要一年的時(shí)間才能集齊，僅能勉強(qiáng)滿足項(xiàng)目需要，難以擴(kuò)大覆蓋面。

此外，她告訴南都，衛(wèi)生巾生產(chǎn)企業(yè)目前也缺少這類的公益項(xiàng)目，若能對(duì)公益機(jī)構(gòu)提供公益采購(gòu)價(jià)，也可有助于擴(kuò)大項(xiàng)目覆蓋面。