學(xué)習(xí)交流群總說明

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目錄

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第一部分 群公告

第二部分 關(guān)于學(xué)習(xí)資料的說明

一、基本資料

二、電子版資料

第三部分 關(guān)于學(xué)習(xí)計(jì)劃的說明

一、出世而后入世

二、論矛盾

三、論學(xué)習(xí)

四、論思考

五、論調(diào)查

六、論解決問題

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第一部分 群公告

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1.進(jìn)群請查看群文件。

2.本群為學(xué)習(xí)交流群，為方便大家查閱資料，特整理了相關(guān)資料。

3.知識體系總圖、各學(xué)科基本資料在本群內(nèi)。

4.各學(xué)科教材、原著、課程文字稿的電子版資料可以聯(lián)系本人。

5.基本資料是本人多年構(gòu)思、自己學(xué)習(xí)、請教別人的結(jié)果，免費(fèi)分享；電子版資料由網(wǎng)上搜集、比較、整理而來，價(jià)格隨緣，想借此機(jī)會(huì)，結(jié)識志同道合的朋友。感謝大家的理解與支持。具體見“關(guān)于學(xué)習(xí)資料的說明”。

6.馬恩列毛所有資料免費(fèi)分享，可私發(fā)。

7.如果這種分類方法與實(shí)踐可以帶給大家一點(diǎn)學(xué)習(xí)上的啟發(fā)，節(jié)省了大家的時(shí)間，有助于大家的學(xué)習(xí)與進(jìn)益，本人十分榮幸。

8.群內(nèi)可以討論學(xué)習(xí)類、生活類的話題，暫時(shí)不要討論具有爭議性的話題，盡管本人對此十分感興趣，如有需要，今后可以做其他安排。

9.大家如果有好的想法或者建議，可以與我聯(lián)系，以便后期改進(jìn)與完善。如果有學(xué)習(xí)、研究或者實(shí)踐計(jì)劃，也可以與我聯(lián)系，這點(diǎn)，我在后文會(huì)加以說明。具體見“關(guān)于學(xué)習(xí)計(jì)劃的說明”。

10.后期會(huì)繼續(xù)更新資料，完善知識體系，后期所有資料均免費(fèi)分享，大家可自行補(bǔ)充到所屬類別之中。

第二部分 關(guān)于學(xué)習(xí)資料的說明

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一、基本資料

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（一）基本資料

1.分支學(xué)科

參考：《中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)科分類與代碼》（2009年）

2.機(jī)構(gòu)

中國機(jī)構(gòu)參考：中國機(jī)構(gòu)編制網(wǎng)（2023年）

中國社會(huì)科學(xué)院參考：中國社會(huì)科學(xué)院官網(wǎng)（2023年）

中國學(xué)會(huì)參考：民政部全國性社會(huì)組織查詢系統(tǒng)（2023年）

高校參考：第四輪學(xué)科評估（2017年）

基地參考：《教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地》（2008年）

3.期刊

參考：《中文核心期刊要目總覽》（2020年）

4.教材與原著

（1）參考：《中國圖書館分類》（第五版）

（2）書目

名家通識講座書系（北京大學(xué)出版社）

中華經(jīng)典名著三全本叢書（中華書局）

漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書（商務(wù)印書館）

5.百科

參考：《中國大百科全書》（第一版）、《大辭?！贰ⅰ陡鲗W(xué)科辭典》

6.課程

參考：國家高等教育智慧教育平臺(tái)（2023年）

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（二）《人文社科知識體系》（第一版）

1.學(xué)科庫

0101哲學(xué)

0102宗教學(xué)

02經(jīng)濟(jì)學(xué) ???????????????????

0301法學(xué)

0302政治學(xué)

0303社會(huì)學(xué)

0304民族學(xué)

0305馬克思主義

0306國際國內(nèi)研究 ???????????

0401教育學(xué)?

0402心理學(xué)

0403體育學(xué)

0501語言學(xué)

0502中國文學(xué)

0503外國文學(xué) ???????????????

0504新聞傳播學(xué)

0601考古學(xué)

0602中國歷史

0603外國歷史

0704天文學(xué)

0705地理學(xué)

0710生物學(xué)

0714統(tǒng)計(jì)學(xué)

08工學(xué)

09農(nóng)學(xué)

10醫(yī)學(xué)

11軍事學(xué)

12管理學(xué)

13藝術(shù)學(xué)

分為：（1）簡介；（2）分支學(xué)科；（3）機(jī)構(gòu)，包括中國機(jī)構(gòu)、社科院、學(xué)會(huì)、高校、基地等；（4）期刊；（5）課題；（6）人物；（7）學(xué)者；（8）教材；（9）原著；（10）百科；（11）課程，包括視頻課、紀(jì)錄片等；（12）專題。

2.人物與原著庫

（1）中國人物與原著

（2）外國人物與原著

二、電子版資料

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（一）綜合類

1.百科

（1）《中國大百科全書》（第一版、第二版）

（2）《中國百科大辭典》（第一版、第二版）

（3）《辭?！罚ǖ诹妫?/p>

（4）《大辭?！罚ǖ谝话妫?/p>

（5）《簡明不列顛百科全書》

2.名家通識講座書系（北京大學(xué)出版社）

各學(xué)科，計(jì)50余本。可參考“書目：名家通識講座書系”。

3.中華經(jīng)典名著三全本叢書（中華書局）

分輯，計(jì)27輯，部分有缺?？蓞⒖肌皶浚褐腥A經(jīng)典名著三全本叢書”。

4.漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書（商務(wù)印書館）

各學(xué)科，計(jì)400余本?？蓞⒖肌皶浚簼h譯世界學(xué)術(shù)名著叢書”。

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（二）各學(xué)科教材與原著

各學(xué)科考研教材，各學(xué)科經(jīng)典原著?？蓞⒖肌皩W(xué)科庫（教材）”。

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（三）人物與原著

中外的思想家，與他們的全集、選集或著作?？蓞⒖肌叭宋锱c原著庫”。

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（四）課程（包括紀(jì)錄片）的課件或文字稿

主要有大學(xué)的視頻課，紀(jì)錄片等。目前，已經(jīng)整理好的課件與文字稿如下：

1.哲學(xué)類

《向孔孟老莊問道》（臺(tái)灣大學(xué)傅佩榮）

《王陽明心學(xué)》（浙江大學(xué)董平）

《王陽明心學(xué)及其當(dāng)代意義》（復(fù)旦大學(xué)王德峰）

2.思想文化類

《二十世紀(jì)西方思想文化潮流》（華東師范大學(xué)劉擎）

《中西思想必修課》（復(fù)旦大學(xué)王德峰）

3.教育學(xué)

《教育學(xué)》（華中師范大學(xué)）

《外國教育史》（北京師范大學(xué)）

4.歷史

《中國通史》（紀(jì)錄片）

《世界歷史》（紀(jì)錄片）

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2023年3月第一次整理，相關(guān)資料正在進(jìn)一步整理中，不定期更新。

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第三部分 關(guān)于學(xué)習(xí)計(jì)劃的說明

——《為什么人們認(rèn)為自己是對的》（初稿）

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一、出世而后入世

當(dāng)我出世，我發(fā)現(xiàn)，一切都可以為道服務(wù)。比如，農(nóng)村需要我，我便去農(nóng)村。這叫以出世的心做入世的事。我骨子里是無為的，我完全可以開辟一方土地，度過一生。然而，下面探討的事情，是我一直思索的。

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二、論矛盾

1.通過對日常生活與微博、頭條、知乎、B站等平臺(tái)的觀察，我發(fā)現(xiàn)——今天的時(shí)代，是一個(gè)諸多思想、主義、看法、評價(jià)，紛紛登臺(tái)亮相的時(shí)代。

（1）為官者與非官員

（2）知識分子與非知識分子

（3）普通人物與杰出人物

（4）管理者與被管理者：一與多的關(guān)系。

（5）有關(guān)系者與沒關(guān)系者

（6）年長者與年青人

（7）愛國與者不愛國者

（8）男性與女性：第一，受歷史因素的影響。第二，當(dāng)下，新的變化是什么。第三，局部與全部的關(guān)系。

（9）理論與實(shí)踐：理論應(yīng)用于實(shí)踐，一定會(huì)出問題嗎，為什么會(huì)出問題。

（10）物質(zhì)與精神：物質(zhì)極大豐富與出現(xiàn)精神世界。

（11）理想與現(xiàn)實(shí)

（12）科學(xué)與人文

（13）過去與現(xiàn)在：第一，現(xiàn)在不生活在過去，無法直接感受過去的農(nóng)村生活，現(xiàn)在對過去評價(jià)的局限性便在此處了。第二，什么是環(huán)境塑造、什么是習(xí)慣、什么是迷信、什么是進(jìn)步、什么是進(jìn)取與保守、什么是覺醒。第三，當(dāng)下得出的結(jié)論一定是正確的嗎，如何確保不是處于當(dāng)下的局限性中。假如過去存在著局限與糟粕，而這些局限與糟粕在那個(gè)年代的人看來是正常的，他們沒有意識到他們處于局限與糟粕之中。那么，短短幾十年，當(dāng)代人果真沒有局限與糟粕了嗎，如果有，我們能意識到嗎。我們當(dāng)下所遵奉的所追求的果真是進(jìn)步了嗎。

（14）當(dāng)下與未來

（15）城市與農(nóng)村

（16）戰(zhàn)爭與和平

（17）個(gè)人與社會(huì)：第一，如何看待個(gè)人理想與社會(huì)理想。第二，如何看待整個(gè)社會(huì)的運(yùn)行。

（18）權(quán)利與義務(wù)

（19）自由與紀(jì)律

（20）我國與外國：第一，如何比較。第二，好了去做，還是做了才可能變好，兩種可能性，兩種前途。第三，事物是如何發(fā)展的。

（21）批判與建設(shè)：第一，為什么批評以及怎樣批評。第二，批評的標(biāo)準(zhǔn)是什么。第三，如何確保批評的是對的。第四，如何看待與自己不一致的意見。第五，批評者與被批評者，自我批評，批評者的素質(zhì)。第六，談批評色變。第七，批評與建設(shè)。第八，批評與進(jìn)步。第九，庸俗的批評。第十，走向?qū)α⒚?。第十一，論真話，言論自由。第十二，論犯錯(cuò)誤。

（22）貧與富：第一，從長遠(yuǎn)來看，如何看待周期律，如何看待貧與富的問題，如何看待社會(huì)建設(shè)，如何看待人們的態(tài)度。第二，貧者有錢有權(quán)后，如何使用自己手中的錢權(quán)，假如不考慮這些，一個(gè)良性發(fā)展的社會(huì)究竟是如何形成的。第三，為什么人類社會(huì)始終存在階級斗爭。

2.在各人的評價(jià)過程與結(jié)果之外，可以毫不夸張的說，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚天秘密：人們總是認(rèn)為自己是對的。人們以為物質(zhì)利益最難舍棄，其實(shí)，最難舍棄的是精神利益，即價(jià)值觀念。

于是，我困頓：為什么人們總是認(rèn)為自己是對的。

（1）意義聯(lián)系。人頭腦中的思想是從哪來的，各種意義聯(lián)系是如何建立起來的，各種意義聯(lián)系是唯一的，確定不移的嗎。

（2）評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。我們評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)究竟在哪里。什么是是非、善惡、好壞、對錯(cuò)、認(rèn)為不認(rèn)為、正常不正常、值得不值得、必要沒必要、贊同不贊同、支持不支持、認(rèn)可不認(rèn)可、同意不同意、喜歡不喜歡、看得上看不起、相信不相信、懂不懂。

第一，你有你的標(biāo)準(zhǔn)，他的他的標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)往往是相反的、對立的。那么，事物的真實(shí)面貌是否如各自所說的那樣，是不是自己都是對的，他人都是錯(cuò)的。如果沒有對錯(cuò)，大家相反、對立著的觀點(diǎn)、想法是怎么一回事；如果有對錯(cuò)，大家都認(rèn)為自己對，別人錯(cuò)，究竟誰對誰錯(cuò)。

第二，每個(gè)人似乎都有自己支持和反對的，那么，究竟聽誰的。

第三，自己想的、做的一定是對的嗎，對錯(cuò)果真是分明的嗎，對的就不需要批判了嗎。

3.在這里，有幾個(gè)容易被人們忽略的問題。

第一，人們?nèi)绾未_保自己的批評是符合客觀實(shí)際的，不是自己的理解偏差。當(dāng)你不贊同、不支持、不喜歡外物的時(shí)候，究竟是你的問題還是外物的問題。

第二，一個(gè)人對10件事物發(fā)表了意見，做出了批評，他的這十種批評都是對的嗎。

第三，你批評一件事物，別人也批評一件事物，假如你們的觀點(diǎn)不一致，你如何看待這種不一致。

第四，如果把你的方案付諸行動(dòng)，事物就一定會(huì)變好嗎。

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三、論學(xué)習(xí)

我習(xí)慣以“旁聽者”的身份居之。我在這里聽，你在這里講，不管你是何身份、地位、年齡、種族，我都愿意聽你講。如果你愿意，我可以和你做朋友；不管你講的是什么，俗的、雅的，廟堂之上、江湖之遠(yuǎn)，我都愿意聽。我生怕放過任何智慧的意見。

第一，多學(xué)科基礎(chǔ)，多視角，多渠道，多群體。

第二，微博、頭條、知乎、B站等平臺(tái)中的評論。

第三，重要的但是被我們忽視的學(xué)問：怎樣學(xué)習(xí)、怎樣思考、怎樣實(shí)踐、怎樣調(diào)查、怎樣分析、怎樣斗爭、怎樣批評、怎樣比較。

這是建立本群的原因之一：學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐知識。

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四、論思考

第一，思考的前提是知識基礎(chǔ)。所以需要學(xué)習(xí)。

第二，思考的障礙是局限性，如掌握資料的不一致，已經(jīng)掌握資料的有限，對方的素質(zhì)、性格與意圖。所以需要對話與交流。

第三，思考的敵人是知行不一，這是因?yàn)?，人們不僅要維護(hù)自己的物質(zhì)利益，還要維護(hù)自己的精神利益。所以需要反省與自我批評。

第四，思考的結(jié)果是唯一的、確定不移嗎。

這是建立本群的原因之二：對話與交流。

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五、論調(diào)查

1.現(xiàn)狀

在當(dāng)下中國，不求是的風(fēng)氣彌漫在各個(gè)角落。一是社會(huì)職業(yè)的分工與知識的激增，每個(gè)人所不知道的領(lǐng)域越來越多。二是加速時(shí)代與碎片化學(xué)習(xí)，一個(gè)人不去調(diào)查具體事物的由來，不去做詳細(xì)的分析，而做情緒化的輸出。人們似乎越來越忙，人們沒有時(shí)間去學(xué)習(xí)調(diào)查的方法，思考的方法，分析的方法，比較的方法，批評的方法，評價(jià)的方法，也正是由于今天人們越來越忙，人們的思考能力究竟如何，這是值得探討的。三是每個(gè)人身處某種文化—概念語境之下，每個(gè)人都有一個(gè)自己對的理。

2.方法

（1）如何認(rèn)識事物

（2）如何評價(jià)一個(gè)人

要評價(jià)一個(gè)人，就和他相相處。我們了解一個(gè)人，最好的辦法應(yīng)當(dāng)是和他一起相處。但是矛盾點(diǎn)就在這里，我們看到的永遠(yuǎn)是局部的、片面的、片段的，就像電視里演出來的那樣。如此這般，每個(gè)人看到的也不一樣。

（3）不同的問題需要不同的調(diào)查方法

第一，面對一則消息，找原始消息（第一手資料）的意識與能力。如看到一則被引用的新聞，找它的原始新聞。以考研為例，有人引用某學(xué)校的復(fù)試通知，說線上復(fù)試，考研承諾書，考研人數(shù)，大家可以去該學(xué)校的官網(wǎng)自己查找證實(shí)。

第二，比較兩種信息。如一套叢書，有十本，其中八本的封皮與另外兩本的封皮不一樣，然而如果我們比較這兩本與這兩本的最新版，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，版本是一致的，只是換了封皮。

第三，多學(xué)科解釋，多角度解讀，多方求證。如一個(gè)人說外國的“好”，我們可以主動(dòng)向哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、國際關(guān)系學(xué)、教育學(xué)、歷史等不同的學(xué)科，尋找理論；還可以主動(dòng)向?qū)W習(xí)這些學(xué)科的同學(xué)請教，看看同一個(gè)問題，不同學(xué)科的人是如何理解的，那個(gè)人所謂的外國的“好”是真實(shí)的嗎，是唯一的嗎，有沒有其他的理解、其他的選擇；那個(gè)人的素質(zhì)如何，他說的是真話嗎，他有沒有可能騙人；我們還可以向出過國的人去求證，看看他們怎么說。等等。

第四，面對一個(gè)別人呈現(xiàn)出來的部分論據(jù)，便去評價(jià)好與不好。

第五，有的需要和情理作斗爭。

這是建立本群的原因之三：學(xué)會(huì)找資料，學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)。

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六、論解決問題

我所說的中國的實(shí)際問題，不是陳列在論文庫里的老知識，不是人盡皆知的舊知識，不是一部分人的專知識，也不是外國的洋知識，它是需要大量實(shí)踐得出的活活潑潑的、地地道道的、對癥的中國的實(shí)際問題。在我看來，現(xiàn)存的任何職業(yè)均不能達(dá)到此目的，因此，需要“天才式”的創(chuàng)造性的努力。

為了進(jìn)行這樣的社會(huì)調(diào)查，成立一個(gè)團(tuán)體是必要的；在觀察中，有許多志向堅(jiān)定的人，分布在各地，他們是可以團(tuán)結(jié)的，因此，成立一個(gè)團(tuán)體是可能的。

這是建立本群的原因之四：進(jìn)行社會(huì)調(diào)查的第一階段，尋找志同道合的朋友。