差不多在拿破侖的大軍橫掃歐陸的同時，在東南部非洲，有一位黑人武士帶領(lǐng)部下南征北伐，他們征服了所有的民族，劫掠了大片的領(lǐng)土。同時，這位武士統(tǒng)治的部落也從一個只有2000人的小族群，變成了擁有遼闊土地的集權(quán)國家，更令人驚嘆的是，在20多年的征戰(zhàn)生涯中，這位武士從來沒有失敗過。

　　他就是恰卡，黑非洲歷史上最剽悍的軍事指揮官，今天的南非人將他稱為“黑色的拿破侖”。

　　同樣，對《文明》系列的玩家，恰卡也是一個熟悉的存在——作為祖魯文明的領(lǐng)導(dǎo)人，他在《文明》前幾代中的形象總會勾起五味雜陳的回憶：這位酋長永遠不知道安分，總會莫名其妙地窺伺你的領(lǐng)地，不停地咒罵你，或是無緣無故發(fā)動戰(zhàn)爭。而在《文明6：迭起興衰》中，他也保持了一貫的強勢風(fēng)格，其領(lǐng)導(dǎo)的祖魯文明有批量生產(chǎn)軍隊的加成，可以在短時間內(nèi)橫掃一大片地區(qū)——而這些設(shè)定，都與他的真實事跡不無關(guān)系。

困苦的出身

　　和非洲歷史上許多的軍事強人一樣，恰卡在兒時也經(jīng)歷了許多磨難。在他出生的18世紀(jì)后期，當(dāng)時的祖魯部落，還只是活躍在今天南非境內(nèi)的眾多勢力中，最為名不見經(jīng)傳的一個。甚至關(guān)于祖魯部落的具體起源，歷史學(xué)家們都沒能得出一個明確結(jié)論，一般認(rèn)為，其最早的祖先可能是在公元9世紀(jì)前后，跟隨著人口遷移潮，從非洲東部來到了今天的南非境內(nèi)。

　　這些人操持的是一種名為恩古尼語（Nguni）的語言，主要靠農(nóng)業(yè)和放牧為生，在隨后幾百年里，這些移民也經(jīng)歷了分散和兼并，并逐漸組成了不計其數(shù)的新部落。祖魯部落就是其中之一，按照傳說，大約在公元1709年左右，在一名叫卡馬蘭德拉的酋長領(lǐng)導(dǎo)下，他們在今天南非東北部建立了名為“祖魯”的領(lǐng)地。

　　在恩古尼語中，祖魯?shù)囊馑际恰疤焯谩?。雖然存在夸張的成分，但從地理角度，這里確實非常適合居住。與北方的炎熱潮濕不同，這里溫暖濕潤，非常適合農(nóng)業(yè)和放牧。另一方面，這樣一片土地，也是其它部族垂涎的對象，隨后近百年里，祖魯部落始終生活在強權(quán)的夾縫中，到18世紀(jì)后期，它的總?cè)丝谥挥写蟾?500人。

　　1781年，一位叫森贊加科納的酋長從母親手中接管了部落，但這位年輕人卻很不安分。1786年，他讓一位叫蘭迪（Randi）的姑娘懷上了孩子——而這名姑娘不是別人，恰恰是附近部落前酋長的女兒。緋聞很快變成了丑聞：面對事實，森贊加科納根本不以為然，他指責(zé)蘭迪是假懷孕，至于所有懷孕跡象都是寄生蟲作祟。

　　然而，紙包不住火，面對蘭迪越來越大的肚子，辛贊格納科還是被迫迎娶了她。也許是出于自嘲，在孩子出生后，辛贊格科納給他取名恰卡（Shaka），在祖魯語中就是“寄生蟲”的意思。然而，風(fēng)波遠遠沒有結(jié)束，雖然蘭迪和恰卡獲得了名分，但在部落傳統(tǒng)中，這仍是一場不道德的婚姻。小時候，恰卡經(jīng)常遭遇族人的欺侮。同時，森贊加科納也迎娶了更多的妻妾，并有了不少子女。

　　沒過多久，恰卡的地位一落千丈，在6歲那年，恰卡和牧童一起看管畜群，但不慎丟失了一只羊。森贊加科納很快借題發(fā)揮，把他和蘭迪趕出了家門。此時的恰卡基本是一無所有。為逃避欺侮，他只能到處流浪，從一個部落前往另一個部落，為別人放牧和充當(dāng)傭兵。

　　在這段時間，草原的環(huán)境也發(fā)生了巨大變化。由于氣候突變，恩古尼人原本肥沃的土地上爆發(fā)了干旱和饑荒，部落為爭奪牧場頻頻展開混戰(zhàn)。在這個過程中，一位叫丁吉斯瓦約（Dingiswayo）的年輕酋長脫穎而出——而這位酋長也將改變恰卡的命運。

恰卡的崛起

　　說到恰卡的崛起，就不得不提丁吉斯瓦約。丁吉斯瓦約出生于大約1780年，只比恰卡年長6歲，同樣是一名酋長的兒子。由于在年輕時卷入了推翻父親的叛亂，他迫從部落中孤身逃走。就在快餓死的時候，他遇到了一名歐洲探險家。丁吉斯瓦約立刻抓住了這根救命稻草，自告奮勇為其充當(dāng)向?qū)А?/p>

　　在接觸期間，對方的隨身物品引起了丁吉斯瓦約的興趣。另外，從兩人的交談中，他也獲得了許多前所未有的知識。比如說如何使用火槍，歐洲人商站的位置，以及他們愿意收購的各種物品。

　　按照一些傳說，丁吉斯瓦約在此期間去過很多地方，甚至在英國的開普殖民地見識過正規(guī)軍的訓(xùn)練。在跟隨歐洲人很長一段時間后，丁吉斯瓦約得知，他的父親已經(jīng)去世，因此準(zhǔn)備動身回家奪取酋長之位。偶然的是，大約就在同時，他還得到一條消息，因為一次意外，他長期追隨的白人探險家已經(jīng)被殺。丁吉斯瓦約立刻動身，去了殺害探險家的部落，并通過各種手段，拿走了馬、火槍等物品。

　　回到自己的部落之后，丁吉斯瓦約讓族人大吃一驚。由于許多人根本沒有見過軍馬和火槍，他們都以為，老酋長的兒子成了一位法力高強的巫師，許多戰(zhàn)士也慕名前來為他效力。同時，丁吉斯瓦約還向英國和葡萄牙商站派出使者，向他們贈送了牛和象牙。作為回報，葡萄牙人派出了一支小部隊，以協(xié)助丁吉斯瓦約。

　　畏于歐洲火器的威力，丁吉斯瓦約的敵人紛紛臣服或投降。期間，他自己也采購了少量歐洲軍火，還鼓勵臣民前往歐洲人的殖民地開展貿(mào)易，同時，他還建立了手工作坊，并試圖將農(nóng)牧產(chǎn)品推銷到歐洲地區(qū)。期間，他的目標(biāo)非常明確：讓部落富強起來，進而建立起霸權(quán)。

　　對到處流浪的恰卡來說，這簡直是一個天賜良機：此時，16歲時他已經(jīng)長成了一個巨人，他的身高超過了1.9米；至于另一個不尋常之處是他強壯的體格，在當(dāng)時，他甚至赤手空拳打死過一頭獵豹——他的加盟也讓丁吉斯瓦約非常高興。

　　21歲時，恰卡正式成了一名武士，為此，他得到了一副牛皮盾牌，它有1.75米高，剛好能夠遮蔽住一個魁梧的成年人。此外，他的裝備還包括牛皮制成的護腿、護腕、短褲、披肩和一雙涼鞋。同時，他還得到了3把輕質(zhì)投槍，這也是他們戰(zhàn)場上的主要武器。

　　在此期間，恰卡也學(xué)習(xí)了一種全新的作戰(zhàn)方式。之前，在南非地區(qū)的戰(zhàn)爭中，所有參戰(zhàn)者都很隨意。但丁吉斯瓦約卻從葡萄牙人那里學(xué)習(xí)了一些歐洲軍隊的做法。他將部下編成了若干個團，每個團都有特殊的名字，比如“叢林人”“迷霧”等，同時，其成員也手持特定樣式的盾牌以進行識別。

　　這些團在遭遇敵人后，會逼近到離對方40-50米左右，然后集體投擲標(biāo)槍，并用盾牌保護自己。在這個過程中，對方也會用攜帶或是撿起的標(biāo)槍進行反擊。在若干回合之后，總有一方支撐不住，轉(zhuǎn)身逃跑。這時，勝利的第一方會展開追擊，直到迫使敵人放棄武器。

祖魯人之王

　　但在年輕氣盛的恰卡看來，這種傳統(tǒng)卻極為迂腐：尤其在投矛階段，雙方有時只是在白費精力而已——在一場戰(zhàn)斗中，他受不了這種僵持，帶頭沖出方陣，用盾擋開迎面而來的投矛，然后沖到對方眼前，將阻擋敵軍武士一一擊殺。

　　這場戰(zhàn)役讓恰卡名聲鵲起，但他顯然沒有感到滿足。他發(fā)現(xiàn)在近戰(zhàn)時，投矛很容易折斷。為此，他設(shè)計了一款名為“iklwa”的新武器，它就是“祖魯短矛”，可以同時用來突刺和劈砍，另外，恰卡還認(rèn)為，牛皮涼鞋并不利于行動，并要求戰(zhàn)友們在戰(zhàn)場上拋棄它們。

　　在此期間，丁吉斯瓦約的主要對手是布特勒齊人（Butelezi），一個著名的尚武部落，在1810年的一次戰(zhàn)斗中，恰卡所在的“叢林人”團（izi Cwe）也奉命參戰(zhàn)。在一場戰(zhàn)斗中，他用祖魯短矛殺死了前來挑釁的敵軍勇士，并讓布特勒齊人潰不成軍。作為勝利的獎賞，恰卡被任命為100名戰(zhàn)士的指揮官。

　　利用這個機會，恰卡把部下分成了緊密聯(lián)系的四個分隊。其中央是主力部隊，被稱為“頭”；后方是預(yù)備隊，被稱為“腰”；同時剩余的人員則被布置在前方左右兩側(cè)，構(gòu)成“犄角”，它們后來演變成了祖魯人著名的“水?！标囆汀?/p>

　　在后續(xù)的戰(zhàn)斗中，恰卡和他的百人分隊表現(xiàn)出色，這讓丁吉斯瓦約很快任命他擔(dān)任“叢林人”團的指揮官。與此同時，丁吉斯瓦約的部落也在不斷壯大，這引起了許多酋長的不安，其中，最寢食難安的恩德萬德韋人（Ndwandwe）的首領(lǐng)茲威德（Zwide），他也是丁吉斯瓦約稱霸之路上的勁敵。

　　最終，雙方的戰(zhàn)斗在一個多山地區(qū)爆發(fā)了。茲威德將部下部署在了一個陡峭的、易守難攻的山脊之上，附近還有500名援軍正在趕來。此時，恰卡做出了一個決定，在敵方援軍抵達山下時發(fā)動進攻——這讓很多戰(zhàn)士都感到疑惑。因為他們的行動將完全處于敵人主力的注視下，對方必然不會坐視不管，但恰卡卻非常自信，認(rèn)為這將成為摧垮敵人的關(guān)鍵。

　　所有戰(zhàn)士別無選擇，只得服從恰卡的決定。在抵達戰(zhàn)場后，恰卡先派出一支精干的部隊向援軍發(fā)起猛烈攻擊，就在后者被打得快要崩潰時，茲威德再也按捺不住，決定向山下派出救兵。但就在這些部隊一波波下山時，他們也離開了有利的位置，陣型也變得散亂。恰卡抓住機會，調(diào)回部隊反戈一擊，將敵人打得落花流水。

　　以100名戰(zhàn)士擊敗了上千名敵人的恰卡名聲大振，并很快被丁吉斯瓦約提拔為軍隊的最高指揮官。1816年，在丁吉斯瓦約提供的戰(zhàn)士協(xié)助下，他回到家鄉(xiāng)接管了祖魯部落。

　　盡管此時，祖魯部落仍然非常渺小，但這并沒有限制住恰卡的野心。成為酋長后，他迅速將全部適齡男子編入了部隊，其中，最為健壯人被專門挑選了出來，成為恰卡本人的衛(wèi)士。同時，他還教導(dǎo)下屬采用自己新創(chuàng)立的戰(zhàn)法，即放棄投矛，使用祖魯短矛進行近距離搏斗，至于違抗命令的人員則會遭到嚴(yán)懲。

　　這支部隊很快在恰卡的第一場戰(zhàn)爭中發(fā)揮了作用，其目標(biāo)不是別人，正是他母親出身的蘭格尼部落。行進了50公里之后，恰卡的部下趁著夜色包圍了對方營地，幾乎兵不血刃地將他們俘虜。隨后，恰卡將當(dāng)年欺侮過他的人們?nèi)刻袅顺鰜?，用棍擊、矛刺和扭斷頸椎等方式處決，至于剩下的人，則被統(tǒng)統(tǒng)編入了祖魯部落。

　　通過這次吞并，祖魯人的規(guī)模擴大了一倍。接下來，恰卡決定向昔日的老對手——布特勒齊人宣戰(zhàn)，在約定的交戰(zhàn)地點，布特勒齊人的主力部隊與祖魯人隔著大約100米的距離對峙，其部隊排成了寬達200米的5行，規(guī)模遠遠超過了祖魯人，至于他們的酋長則坐在了陰涼處，通過傳令兵指揮戰(zhàn)斗，至于他們的家眷都被安置在后方，等待著一起歡慶勝利。

　　而在恰卡這邊，他手下只有大約750名戰(zhàn)士，但他把最精銳的300人放在了中路，即“水牛”陣型的頭部，老兵和少年兵則在后方壓陣。至于另外的部隊則位于左右兩側(cè)，形成了“水?！钡年鹘恰?/p>

　　整隊完畢后，恰卡的中路開始緩緩前進，在接近到離對方50米時，他們直接向敵人發(fā)起了沖擊。布特勒齊人對此倍感驚慌，他們甚至沒來得及扔出第一波投矛，便被祖魯人成片刺倒。后排的幸存者倉皇逃竄，但他們發(fā)現(xiàn)，敵人的左右兩翼已經(jīng)出沖進了營地和家眷之中，戰(zhàn)斗的結(jié)局已經(jīng)注定。

　　在這場戰(zhàn)斗中，布特勒齊人幾乎被趕盡殺絕，甚至俘虜和傷員也不例外。隨后，恰卡派人深入布特勒齊人的領(lǐng)地，搶掠婦女和兒童，并殺死了所有“沒有用”的人。這場戰(zhàn)役也充當(dāng)了一個標(biāo)志，南部非洲出現(xiàn)了一種全新的戰(zhàn)爭形態(tài)——其中拋棄了所有道德，取而代之的是殘酷的殺戮。

恰克里山之戰(zhàn)：稱霸的開始

　　1818年，恰卡和丁吉斯瓦約聯(lián)手進攻茲威德的領(lǐng)地，但局勢卻急轉(zhuǎn)直下，在一次埋伏中，丁吉斯瓦約被殺，他的族人也一擁而散，這讓恰卡不得不獨自迎戰(zhàn)茲威德。

　　另一方面，茲威德也意識到他最大的威脅實際是恰卡。隨后不久，他便命令兒子諾馬蘭加納（Nomahlanjana）率領(lǐng)10000人向祖魯腹地進攻。這支軍隊在1818年4月初抵達了祖魯部落的北疆——白烏姆洛齊茲河（White Umfolozi），而此時，恰卡卻只能投入不到5000名士兵。

　　不僅如此，恰卡的兵力還嚴(yán)重分散，其中一部分被派去掩護家眷，而另一部分則需要監(jiān)視白烏姆洛齊茲河上的各個渡口——其中只有3000人是真正的戰(zhàn)斗部隊。但在恰卡的命令下，他們還是登上了白烏姆洛齊茲河以南、一座名叫恰克里（Qokli Hill）的山丘，并占據(jù)了有利地形。

　　在當(dāng)?shù)?，恰卡表現(xiàn)的異常冷靜，將部隊組成了一個五層的圓形陣，他本人則和預(yù)備隊一道駐守在最中心，另外，他們還儲備了充足的食物和水，如果戰(zhàn)斗僵持不下，外圍的部隊會逐漸撤向山頂、重組，然后集中兵力向南部森林地帶突圍。隨后的一整天，雙方都在準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，諾馬蘭加納趁夜色從多個方向渡過了白烏姆洛齊茲河，還得到了2000人的增援部隊。

　　隨著黎明到來，諾馬蘭加納發(fā)現(xiàn)，一群祖魯人正在10多公里外的山上趕著牲畜，因此派出了4000名戰(zhàn)士前去攔截，至于剩余的8000人則來到了恰克里山的東北山腳處，準(zhǔn)備發(fā)動第一輪攻擊。

　　當(dāng)這8000名戰(zhàn)士魚貫上山時，他們的隊伍變得愈發(fā)緊密。這時，恰卡立刻命令前兩排士兵發(fā)動反攻——事實上，這個決定可謂恰逢時機。由于隊形過于密集，諾馬蘭加納的部隊甚至沒有機會投擲標(biāo)槍，便被一擁而上的祖魯戰(zhàn)士擊垮——在短短的10分鐘內(nèi)，就有近千人死于非命。

　　諾瑪蘭賈納見狀，命令敗退的部隊進行重組。隨后，他將一半軍隊留在山腳下，另一半則重新整隊。此時，他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了祖魯武士善于近戰(zhàn)的長處。為此，他命令將士兵之間的間隔距離拉大，并要求在未靠近祖魯人的陣線前即奮力投擲手中的長矛。這制造了一些傷亡。但恰卡命令部隊不要輕舉妄動，并制造一種自己已驚慌失措的假象。當(dāng)?shù)谝慌藕偷诙诺臄橙擞霉忾L矛之后，他才下令部隊傾巢而出：對方完全沒有預(yù)料到這一舉動，在丟下大量的尸體后，他們不得不再一次從山上后撤。

　　在第三輪攻擊中，諾瑪蘭賈納命令年輕的武士站到第一排，與敵人進行肉搏，至于第二、第三排武士則用投矛輪番打擊沖過來的祖魯人。

　　然而，在對方整隊時，恰卡卻識破了這一計謀，他命令部下迅速進攻，這一決定不僅擊潰了對方的第一排，還把對方的第二列隊伍壓進了后面的橫隊，進而剝奪了他們投擲長矛的機會。隨后，祖魯武士在混亂的敵人當(dāng)中大開殺戒——然而，即使在將這三排敵人全部殺死后，對方仍然擁有人數(shù)上的優(yōu)勢，不僅如此，他們的進攻勢頭也絲毫沒有衰減。

　　在第三次嘗試失敗后，諾瑪蘭賈納開始嘗試采用引誘戰(zhàn)術(shù)：他計劃分批吸引好斗的祖魯武士下山，進而在開闊地發(fā)揮己方人數(shù)眾多的優(yōu)勢。為此，他命令部下分成小股突然前沖，投出長矛，然后在盾牌的掩護下徐徐撤退：一些求戰(zhàn)心切的祖魯戰(zhàn)士沖上前去殺死了一些人，但追擊到山腳時，便遭到了優(yōu)勢敵人的進攻，并蒙受了不小的損失。

　　此時，恰卡手下的武士只剩下了大約兩列，總?cè)藬?shù)只有600人。而在另一邊，諾瑪蘭賈納注意到了這一點，認(rèn)為此時是殲滅敵人的理想時機，他將全部的部下排成了數(shù)個200米長的橫列，試圖一勞永逸地殲滅祖魯人。同時，他和四個兄弟也加入了進攻隊伍，試圖親手砍下恰卡的首級。

　　然而，讓進攻者預(yù)想不及的是，在山后方，還隱藏著恰卡最后的預(yù)備隊——大約500名祖魯老兵，這些人在之前一直在休息，甚至戰(zhàn)斗最激烈時也不例外——但顯然，局勢已經(jīng)到了非常危險的地步，在恰卡的命令下，他們形成了“水?！标囆偷年鹘?，并從兩側(cè)對敵人發(fā)起了攻擊。諾瑪蘭賈納再次被打得措手不及，但這次他沒有撤退，而親自帶領(lǐng)四個兄弟加入了戰(zhàn)斗，試圖贏得這場決戰(zhàn)。但他的努力被證明是徒勞的——他們最終也在混戰(zhàn)中被全部擊斃。

　　在這場漫長而嚴(yán)酷的戰(zhàn)役中，恰卡的4000名武士有1500人陣亡，而他們卻殺死了茲威德的7500人。經(jīng)此一戰(zhàn)，夏卡事實上已經(jīng)成了南部非洲的戰(zhàn)神，其不僅殲滅了敵人最精銳的軍團，還在后來的戰(zhàn)斗中將領(lǐng)土擴展到了近3萬平方公里。

　　利用新掌控的人口，恰卡組建了8個團，每個團都有1000名武士。與此同時，他的教官們則對這些新兵進行魔鬼訓(xùn)練，其重點是近距離搏斗的技巧，同時，恰卡還親自帶領(lǐng)他們演習(xí)，每個人每天都要進行90公里的武裝行軍，如果達不到這個速度，等待他們的將是死刑。

決戰(zhàn)

　　與此同時，茲威德也發(fā)誓為5個兒子的陣亡進行報復(fù)，并和周圍的諸多部落廣泛結(jié)盟。到1819年春天，他已經(jīng)重新集合了18000名戰(zhàn)士，他們由經(jīng)驗豐富的指揮官索桑漢（Soshangane）率領(lǐng)，并以極快的速度侵入了祖魯人的領(lǐng)土。由于規(guī)模龐大，他們攜帶的食物只能維持3天，至于后續(xù)的補給則完全需要依賴?yán)U獲。

　　這條消息讓恰卡倍感驚訝，但他很快做出了冷靜的決定：他命令把所有的百姓、牲畜和糧食全部從備受威脅的北部邊境撤出，并遷入南部的森林地區(qū)暫時隱蔽。同時，他試圖讓饑餓和疲憊折磨對手，直到他們變得不堪一擊。

　　在索桑漢入侵的第一天，這支大軍渡過了白烏姆洛齊茲河，并開始向南追擊神出鬼沒的祖魯軍團，但入夜之后，他們卻頻頻遭遇祖魯人的襲擾，許多方陣都沒有得到安眠。到了第二天晚上，恰卡知道對方的食品可能已經(jīng)耗盡，便故意將自己的一部分牛群趕到了離敵營很近的區(qū)域——這讓索桑漢以為，面對他的大軍，大部分祖魯人已經(jīng)放棄土地逃跑了，于是，在第二天上午，索桑漢決定立刻率領(lǐng)大軍展開追擊。

　　在第三天，雙方都在進行貓鼠游戲：在祖魯人的引誘下，索桑漢的部隊行軍了60多公里，但糧食也在逐漸耗盡。夜幕降臨時，其麾下的不少武士都要求繼續(xù)追擊，但索桑漢卻命令大軍扎營過夜，同時還召開了一次軍事會議。事實上，索桑漢并不是一個容易落入圈套的莽夫，翌日早上，他的大軍開始徐徐撤退，到了傍晚時分，這支部隊突然在一片森林里消失了，他們顯然是已經(jīng)偃旗息鼓，以避免遭到祖魯人的突襲，雖然在這個過程中，雙方的斥候一度爆發(fā)了交戰(zhàn)，但除了零星的警報之外，這一夜基本過得還算平靜。

　　到戰(zhàn)役的第五天早上，索桑漢帶領(lǐng)他的部隊抵達了平原地區(qū)，并開始撤入己方的領(lǐng)地撤退，雖然他們此時既饑餓又疲憊，但損失依舊非常輕微。然而，令這位老將始料不及的是，祖魯人的行軍速度比他們更快——此時，恰卡反復(fù)進行的演習(xí)終于證明了決定性的意義。

　　面對10000名尾隨的祖魯武士，索桑漢將部隊展開，他向部下保證說，只要打贏了眼前的敵人，戰(zhàn)爭就會結(jié)束，屆時他們將有“數(shù)不清的牛群”。同時，他也意識到，自己的側(cè)翼將遭到祖魯人的猛攻，因此，他額外挑選了兩個最好的團，如果出現(xiàn)不測，他們將在第一時間趕去支援。

　　然而，在開戰(zhàn)之初，夏卡就展示出了不同尋常的才能：他要求祖魯人假裝全面進攻，但但真正只與敵人的兩翼發(fā)生沖突。為此，索桑漢的主力部隊不敢貿(mào)然行動，而兩側(cè)卻似乎有崩潰的危險。其最好的兩個團見狀立刻開始增援側(cè)翼，這恰恰中了祖魯人的圈套。利用前線的混亂，他們立刻將這兩支孤立的部隊包圍和消滅。同時，他們繼續(xù)向側(cè)翼試壓，一度形成了包圍的態(tài)勢。

　　此時，索桑漢不得不承認(rèn)，雖然當(dāng)前他還占有人數(shù)優(yōu)勢，但局面已經(jīng)相當(dāng)危險，為避免全軍覆沒，他迅速收攏主力后撤，并在第二天清晨抵達了翁布瑞拉河沿岸，此時，他們還剩下12000人。為掩護主力部隊分批渡河，索桑漢派出了最好的部隊來殿后。然而，這位經(jīng)驗豐富的指揮官并沒有意識到，祖魯人在前一天夜里悄悄減少了追擊部隊的規(guī)模，他們有2000人分別從上游和下游渡過了翁布瑞拉河，并在埋伏在了敵人的必經(jīng)之路附近。

　　當(dāng)索桑漢的部下慌忙來到對岸時，發(fā)現(xiàn)自己闖進了一個注定無法逃脫的圈套，在其視野所見之處，都是祖魯人閃耀的長矛和祖魯武士的身影，到了夜幕降臨時，這場南部非洲最大規(guī)模的戰(zhàn)役終于結(jié)束，除少數(shù)人僥幸逃脫外，索桑漢的1.8萬大軍幾乎蕩然無存。此時，已經(jīng)沒有什么人還能阻擋恰卡橫掃東南部非洲。恰卡親自拿著盾牌，帶領(lǐng)2000人突襲了茲威德的大本營。

　　他試圖親自砍下這個老對手的頭顱。但遺憾的是，茲威德已經(jīng)帶著親信連夜逃離了。盡管后來他在更遙遠的北方重建了王國，其版圖遠遠勝過之前——然而，直到去世，茲威德都再也沒有踏上之前的土地。

血腥統(tǒng)治

　　通過這次勝利，恰卡掌控了今天南非的東半部分，并創(chuàng)造了一個龐大的祖魯王國。從那時起，恰卡的武士幾乎就像暴風(fēng)一樣橫掃著南非草原，在其所經(jīng)之處，留下的只有荒蕪的土地、燃燒的房屋和燒焦的尸體。在部落內(nèi)部，恰卡擁有絕對的權(quán)威，他不僅是至高無上的國王，還千方百計試圖讓自己與神明并列。

　　事實上，在非洲歷史上，也幾乎沒有哪個國王或軍事強人會如此殘暴地對待臣民：在戰(zhàn)場上，他的士兵會因為露出哪怕一絲畏懼的表情而被活活打死；他既沒有正式的妻子，也沒有生過一個兒子，因為擔(dān)心后代會對他不利——一旦某個妾侍懷孕了，她們就會被直接處決；另外，他還驅(qū)逐了所有的巫師，因為他宣稱，只有國王才能命令上天下雨。這些殘暴的行徑，很快隨著他母親的死而達到了頂點。

　　在服喪期間，他下達了一條命令，禁止在一年內(nèi)種植莊稼，也不準(zhǔn)飲用牛奶，任何在此期間懷孕的婦女都會因為不敬而同丈夫一道被殺——據(jù)說有7000人因此死于非命。甚至生產(chǎn)的母牛也不例外——這樣，小牛也會體驗到失去母親的感覺。

　　規(guī)?？涨暗募w處決、手段令人發(fā)指的酷刑、無緣無故的屠殺，讓恰卡統(tǒng)治了大約9年。然而，隨著時間流逝，恰卡的處境也愈發(fā)危險。許多親信害怕他，但不尊重他，因為他總是要求無條件的服務(wù)，卻不給予財富和尊重，如果他們稍微有一點松懈，等待他們的將是無窮無盡的酷刑。

　　陰謀不斷醞釀：1828年，恰卡的同父異母的兄弟——丁剛發(fā)動了叛亂。和許多族人想象的不同，在這個過程中，他并沒有表現(xiàn)出宛如神明的一面，而只是像之前被殺的許多無辜者一樣，一聲不吭地倒在了血泊里。不過，在傳說中，依舊有一種說法，垂死的恰卡指著丁剛大喊：“你不會統(tǒng)治多久的，白人，白人就要來了，這里早晚是白人的土地！”

　　事實上，即使這一傳說毫無憑據(jù)，但它至少反映了一個事實：雖然祖魯王國的力量依舊如日中天，但威脅也在降臨，在19世紀(jì)以來，歐洲殖民者已經(jīng)開始遷移到非洲內(nèi)陸，與祖魯人之間的戰(zhàn)爭已經(jīng)迫在眉睫。事實上，恰卡也許知道歐洲人的威脅，但他本人卻不認(rèn)為其先進技術(shù)值得引進。當(dāng)祖魯王國達到鼎盛的時候，許多商人慕名前來，向他介紹了文字和醫(yī)藥，并試圖推銷歐洲最先進的火器。

　　不過，恰卡卻對這些置若罔聞。他表示，祖魯人根本不需要文字，因為如果他的信使犯了錯，那么，他們會被直接處決。另外，醫(yī)藥也是多余的，因為每個人的壽命都是上天注定。至于火槍，恰卡雖然承認(rèn)，這種武器的威力很大，遠遠超過了投矛，不過它們的裝填時間太長了，期間祖魯勇士們足以一擁而上——這種思想也也影響著丁剛和他的繼任者，甚至在1878年、與英國爆發(fā)全面戰(zhàn)爭時，祖魯人使用的仍然是過時的冷兵器。

　　但即使如此，在同英國人的戰(zhàn)爭中，祖魯人仍然表現(xiàn)出了良好的組織和戰(zhàn)術(shù)。在1879年1月，在伊桑德爾瓦納，他們一戰(zhàn)便殺死了超過1000名英軍及仆從士兵，這也英軍在非洲殖民戰(zhàn)爭中最大的失利。然而，這些蠻勇的戰(zhàn)士注定無法和近代的戰(zhàn)爭機器對抗，最終，祖魯人不得不放棄了全部領(lǐng)土，并淪為英國的附屬國和殖民地。

　　盡管如此，恰卡依舊給族人留下了豐厚的遺產(chǎn)：他的一連串征戰(zhàn)影響了南非版圖，并讓祖魯人占據(jù)了舉足輕重的地位：如今，南非的祖魯人口已經(jīng)突破了1000萬，此時誰能想到，在200年前，它還僅僅是一個名不見經(jīng)傳的渺小族群而已——而這也是《文明》系列始終在表現(xiàn)的一點：在人類歷史上，文明的內(nèi)在力量總是反映在他們的領(lǐng)袖身上，并具體表現(xiàn)為政治、經(jīng)濟和軍事體系，它們最終化作一只看不見的手，暗中操縱著蕓蕓眾生和他們的命運。