紅林悟道《韓非子-奸劫弒臣》第十二章?負(fù)重

紅林悟道《韓非子-奸劫弒臣》上一章中韓非子講了法術(shù)之士向君主獻(xiàn)依法治國的策略，首先要敢于向君主提出依法治國的主張，其次要提出依法治國的方法—核心是賞罰規(guī)則。對于“誠明于圣人之術(shù)”的君主，真正懂得了律法的真諦，就會(huì)不拘于世俗的言論，而實(shí)行“循名實(shí)而定是非，因參驗(yàn)而審言辭”之法來治理臣民與管理國家。管理說到底是管人，人管好了，事情就成了。所以韓非子法家學(xué)說的核心就是管人，君主管臣。韓非子就用兩點(diǎn)實(shí)現(xiàn)了管人，真的很直接，也是實(shí)事求是思想的應(yīng)用，臣子的對錯(cuò)不是看君主的意愿而是看名與副是否相符為標(biāo)準(zhǔn)；臣子是否有才能，不能單憑傳聞與自說，還是要看實(shí)際功效。就是這么簡單，把看起來復(fù)雜的事簡單處理了，當(dāng)然這里不摻雜任何個(gè)人情感，包括君主的。

與“國有擅主之臣”的政局相比，在“誠明于圣人之術(shù)”的政局下，臣子的思想與內(nèi)心該是一種什么樣想法呢？韓非子說“是以左右近習(xí)之臣，知偽詐之不可以得安也?！币馑际且虼私虒櫝?，知道欺詐不可能求得平安。這是一個(gè)普遍的認(rèn)識(shí)，在依法治國的國策下，加上君主依法治國的決心，所以在君主身邊的親信首先清楚的認(rèn)識(shí)到靠欺詐是不能得到平安了，這是不能腐、不敢腐的節(jié)奏。這與“國有擅主之臣”的政局下臣子“廢法尋私利，棄主依重臣”的作法形成顯明的對比。這么好的結(jié)果君主你有什么理由不依法治國，有什么理由不嚴(yán)格執(zhí)行為君之道—核心是虛靜。

臣子認(rèn)識(shí)到靠欺詐行為不可能求得平安，心里想：“我不去奸私之行，盡力竭智以事主，而乃以相與比周，妄毀譽(yù)以求安，是猶負(fù)千鈞之重，陷于不測之淵而求生也，必不幾矣?！币馑际钦f，我如果不去掉奸私行為，盡心盡力去侍奉君主，而竟想通過相互勾結(jié)胡亂褒貶來求得平安，這好比背負(fù)千鈞重?fù)?dān)掉入萬丈深淵還想逃生，一定沒有指望了。

韓非子在這里還是用比喻來說明在依法治國的政局下，還想靠“以相與比周、妄毀譽(yù)”求得平安，就像“負(fù)千鈞之重，陷于不測之淵而求生”這是不可能的了，是一定沒有指望了。這里的“千鈞之重”就是不法想法，與國家律法相違的想法，不法臣子心懷不法之想，身陷朋黨之禍中，還想求得平安，這是不可能的，因?yàn)閲ú蝗荨?/p>

這里韓非子也給出了臣子在“明于圣人之術(shù)”的政局下，求得平安的作法，就是“去奸私之行，盡力竭智”事奉君主。這就是律法的作用，約束與規(guī)范臣子的言行，約束不法之行，規(guī)則行事之為。韓非子依法治國的核心是為了確定與維護(hù)君主的地位，確立國家的領(lǐng)導(dǎo)核心。依法治國有如此大的好處，君主還有什么理由不執(zhí)行。

【是以左右近習(xí)之臣，知偽詐之不可以得安也，必曰：“我不去奸私之行，盡力竭智以事主，而乃以相與比周，妄毀譽(yù)以求安，是猶負(fù)千鈞之重，陷于不測之淵而求生也，必不幾矣。”】

在公司管理中，老板一定要讓員工清晰地認(rèn)識(shí)到只有努力工作，奮發(fā)進(jìn)取，盡職盡責(zé)才能有前途。而要達(dá)到這樣的目的，唯一的辦法就是建立完善的制度與規(guī)則，一切按制度辦事，不摻雜任何人的人為因素。員工“去奸私之行，盡力竭智”工作，這難道不是老板你想要的結(jié)果嗎？