序言的內(nèi)容

一、極強的“求生欲”

“本書談及的事物難以計數(shù)，如果其中某一件與我的期望相反而冒犯了讀者，那絕非因為我用心不良。我生就不喜歡與人抬杠?！?/p>

“我有一個請求，但又怕得不到允準，那就是不要僅僅翻閱了寥寥數(shù)頁就對這部花費了二十年心血的著作妄下斷言，受到贊許或貶斥的應(yīng)該是整部著作，而不是其中的某幾句話。想要探明作者的意圖，也只有讀完整部著作才能發(fā)現(xiàn)。”

這本書出來不久就被教會查封，因為書中有一些內(nèi)容的表述被教會認為對神不敬。

孟德斯鳩所生活的年代，書報審查非常嚴格，他預(yù)料到了他的書會受到來自國王和教會的批評，所以孟德斯鳩在序言一開始就做了預(yù)防。

他所謂的冒犯讀者實際上指的就是冒犯國王和教會，所以他作了一番解釋，表示他不是用心不良，沒有其他不好的意圖。希望大家不要只抓住只言片語而對這本著作進行攻擊，希望大家能通讀整本書，從整體上來理解書的內(nèi)容。

二、向柏拉圖致敬并發(fā)起挑戰(zhàn)

“柏拉圖為自己出生在蘇格拉底時代而感謝蒼天。我也對蒼天懷有感激之情，因為它讓我出生在如今我生活于其中的政體里，因為蒼天要我聽命于它讓我愛戴的那些人?！?/p>

“當我看到法國、英國和德國的偉人們在我之前撰寫的那些著作時，我滿懷敬仰之情。但是，我毫不氣餒，我與勒科萊喬一樣，也要說:‘我也是畫家?！?/p>

序言結(jié)尾處孟德斯鳩引用了一位意大利畫家勒科萊喬的話，這位畫家在看到拉斐爾的名作時說:“我也是畫家?！币源藖肀磉_，他能做到，我也能做到的內(nèi)心想法。

《論法的精神》這部著作要處理的內(nèi)容正好是柏拉圖在《理想國》和《法律篇》這兩本著作中同時要處理的內(nèi)容。所以說孟德斯鳩實際在向柏拉圖致敬，也在向柏拉圖發(fā)起挑戰(zhàn):你沒解決的問題，我解決了。

三、法的本質(zhì)

孟德斯鳩提示讀者:書中提到了許多有趣的東西，但是不能陷入到其中的細枝末節(jié)，不能光關(guān)心八卦，要從總體上來理解這本書，要抓到書中所講到的一些根本性的原則。

“牛頓發(fā)現(xiàn)了物理世界的法則，孟德斯鳩發(fā)現(xiàn)了精神世界的法則?！?-來自當時人們的評價

精神世界法則:法與一切事物之間的關(guān)聯(lián)。

《論法的精神》有兩個重要概念:本性與關(guān)聯(lián)。

在此之前，法律的本性是上帝的意志，法律來自于上帝。孟德斯鳩顛覆了這樣的講法，他是在一個事物與其他所有有關(guān)聯(lián)的事物之間的關(guān)聯(lián)中來探討一個事物的本性。他認為，要理解法這種東西，不能光盯住字眼，不能光看圣經(jīng)里邊怎么講。要理解法的精神，要去看法跟哪些東西有關(guān)，要在法律與其他事物的關(guān)聯(lián)之中去理解法律的本性到底是什么。

四、閱讀本書的基本技巧

書里提到了許多法律與所有其他事物之間的關(guān)系，有一些會讓人覺得莫名其妙，但越是莫名其妙的東西越要去思考。

孟德斯鳩不是一個普通人，而是個天才，他講這些莫名其妙的東西是有他特殊的觀察。他要把法律從高高在上的神圣的地位拉到人間，從法律與我們生活的普通事物之中的關(guān)聯(lián)中去理解法律究竟是什么，它的精神是什么，它的原則是什么。