（因為主線人物的雜談引起了更多的討論，視頻的評論區(qū)也會越來越熱鬧，而且主線人物的復雜性也會使Razielim的視頻顯得有些不完整，所以我也會順便搬運一些有價值的評論作為補充）

（阿莉娜格雷的評論是豐富的，這里給出一些有意思的評論，看到最后有驚喜）

原視頻：

Ive only seen her anime apearance and got bored,?

我看了她的主線表現(xiàn)，并且感到討厭，

starting to wonder about her and her doppel: it didnt seem to be attacher to her she safely falls onto it.

我開始關(guān)注她和她的魔女化身，那個結(jié)構(gòu)并不附著于她，而是她降落在它之上

?After watching the dirst part of your video discussing her backstory it made nearperfect sense.

在看了你視頻中討論她背景故事的第一部分后，這幾乎說得通了。?

Doppels come from despair, so in Alinas case it was the convintion?

二重身來源于絕望，所以阿莉娜這是認罪

that both she and her art were meaningless and only poisons whoever looks at it expecting to see a theme:?

她認為她和她的藝術(shù)完全無意義，而且就是那些指望從中看到主題的人的毒藥：

and so her doppel is art that drives everyone it touches mad.?

而且，她二重身的設定也是能夠讓任何接觸她的人發(fā)瘋

Maybe it comes out from her mind?

也許這才是她的真實想法

????????——by CheshireTiger

The way I see it, Alina has always solely lived for her art and nothing else (except Karin??)?

在我看來，阿莉娜僅僅是單純的為藝術(shù)而活別無所求（除了花凜）

to the extent that she becomes rather angry when she feels her artwork is being disturbed.?

所以當她的藝術(shù)被打擾時，她會感覺非常憤怒

She sees the Magius work as her own artwork and the Mikazuki Villa girls as a disturbance to said artwork,?

她將瑪吉斯的工作作為她藝術(shù)的一部分，而三日月莊的女孩子們就是在干擾她的藝術(shù)

therefore always lashing out against them.?

所以她一直激烈的反對她們

When it comes to the destruction of Kamihama, well she's always had a fascination with death and places little value on lives (her's included).?

至于對毀滅神濱，她一直對于死亡有幻想，而且對生命并不無特殊的珍重（包括她自己的生命）

So while it is a little jarring to see the difference in crazy between her MSS and main story,?

所以雖然她在主線和個人劇情中的割裂略顯刺耳

I think it's still pretty cohesive to her character, and as you say, she's complex.

但是我依舊認為她是個融貫的角色，而且如你所述，她是復合的。

????????——by Ryan Ebaugh

我想說的：

? ? 我還是感覺，作者對于阿莉娜的解讀僅僅是基礎(chǔ)，他更多的談論的是作為日常的阿莉娜，對于那個真正的追求者生與死的藝術(shù)的藝術(shù)家，作者的分析尚且是不夠的，平時看上去呆呆的A前輩，和那個愉悅犯一般的綠瘋子，看似矛盾，實際上是同一個人，正如阿莉娜本人的觀念中，生和死的沖突亦被藝術(shù)統(tǒng)一

阿莉娜的生活：

????阿莉娜并非只會發(fā)瘋的角色，即使在主線的后期，她和瑪吉斯的其她人之間的交流也是比較順暢的，并非如她在主線表現(xiàn)的一樣瘋的不可理喻。阿莉娜在創(chuàng)作藝術(shù)之外的時間里基本上都是處于呆呆的狀態(tài)，她和花凜、瑪吉斯等人的正常交流也顯得比較木訥，倒不僅僅是因為她社交無能，而是因為她不覺得在此之外有什么值得追求的東西。拋開藝術(shù)，阿莉娜像是死的，僵的，但也是阿莉娜的美學的一部分，生命中沒有這些東西也是無所謂的，因為生很多時候是無聊的。

阿莉娜的死滅：

????????阿莉娜對于藝術(shù)的主題有兩次比較明顯的探索，在阿莉娜本尊的個人劇情中有一次，在圣阿莉娜的個人劇情中又有一次【作者沒有很明確的指出第二次的探索對她而言的意義】。如果說阿莉娜對于自己的生活并無追求，那她的追求是何物？很明顯是藝術(shù)，而且是關(guān)于死滅的藝術(shù)。第一阿莉娜試圖通過自.殺真正感受死亡，并且將此作為自己的最后之作，但是她并未從中找到答案，她感覺自己游走在生死之間隙的過程依舊是無聊的【既不神秘也不特別，完全的nothing】，如若死亡最后倒向虛空，那她早就到達了，因此單純的追求死并非是阿莉娜的美，或者說，阿莉娜的藝術(shù)追求的應該是另一種死。

????個人劇情中阿莉娜發(fā)現(xiàn)魔女的情況是名場面，我感覺這是阿莉娜第一發(fā)出那種鴨子笑，因為魔女部分的解答了她的問題，這就是另一種死，魔法少女轉(zhuǎn)化為魔女的過程可以看做是魔法少女死亡的過程，只有到魔女被打敗死才能終結(jié)，期間魔女處于“活動尸體”的狀態(tài)正是阿莉娜之前在藝術(shù)中隱約想要表現(xiàn)的東西，而且，和單純的行尸走肉不同，這樣的死相不是冷的，僵的，而是有色彩，有律動的，這種才是阿莉娜追求的藝術(shù)形式，而阿莉娜需要做的，是將這種自然的美藝術(shù)化，而這也便是藝術(shù)家的工作，她在這里開始愉悅了，因為素材已經(jīng)找到，剩下的就是在享受中實踐的過程。? ? 但是圣阿莉娜的劇情還是道出了阿莉娜美學不完備的一點，阿莉娜自己尚且不知道“阿莉娜的美”是什么，阿莉娜知道魔女是絕佳的素材，但是倘若沒有創(chuàng)作的運思，那么再好的素材也是浪費，不僅僅是自己才華的浪費，也是對素材的浪費，這恰恰是阿莉娜拒斥的【也是某種程度上她害怕】的，因此她開始探求自己的根源，期間她被燈花和音夢推了一把，并且理解到，自己的根源可能是深埋在人類集體潛意識中的死亡欲動，不是走向空的死，而是“燃”，是“滅”，【我知道關(guān)于死亡驅(qū)力的解釋已經(jīng)很多了，比如經(jīng)典弗洛伊德派，拉康派，齊澤克派等等（這三個派系后一個都認為自己批判繼承了前一個），這里的高階分析我就留給其他圓學家了，我這方面不是特別擅長，浮于表面的說一點，】阿莉娜可能開始意識到了，生命的表象是無聊的生活，但其潛藏起來的實質(zhì)是一個動態(tài)的走向死亡的過程，即是自我燃燒的過程，生命但凡要存續(xù)都需要燒掉一些其他的活物，比如吃飯，而且，尤其是人類，潛意識都會有對這種燃燒的向往，人類會喜好溫暖【太陽的“燃”和“滅”】，喜好美食【其他生物的“燃”和“滅”】，喜好競技，攻擊和沖突【其他人，以及自己在爭斗中爆發(fā)出的“燃”和“滅”】，喜好阿莉娜的藝術(shù)【本來已經(jīng)的凍僵的物體重新獲得了“燃”的驅(qū)力】，然而，這一層可能是因為根植于人類的意識太深并沒有被察覺到，導致很多人僅僅在意于表象中無聊的生活【包括悟道前的阿莉娜】，有些人甚至因此變得“冰冷”了，而阿莉娜的藝術(shù)則是讓他們重新領(lǐng)悟到被自己遺忘的那部分想法的必要手段，其藝術(shù)旨趣不僅是照亮他人對死亡的欲求，也是溫暖那些不理解死亡而冰冷的活著的人的心靈，被照亮的人類自己也會變成光，被溫暖的人類自己也會意識到自己是火焰，前者是她藝術(shù)正在做到，后者她還需要毛皮神之謠的幫助，最終，阿莉娜的best art work是激發(fā)出所有實現(xiàn)所有人類的死亡驅(qū)力，只有在那種狀態(tài)下死亡，而不是因為空虛而自殺，才是全體人類真正的欲求，真正的烏托邦。

????阿莉娜的虛空和救世：

????????阿莉娜的這些思想似乎和佛教思想有一定的關(guān)系，阿莉娜的記憶結(jié)晶名稱《阿莉娜的九相圖》中，九相圖是佛教的概念，其意義就是生命向死亡轉(zhuǎn)變的九個階段，阿莉娜可能是知道佛教方面的思想的，但是阿莉娜自己對于這樣的死亡并不滿意，她對于佛教對于虛空的追求可能是誤解的，因此是失望的。【圓學和佛學的關(guān)系有很多相關(guān)的研究，有些夸張的說法甚至把圓神和焰魔說成是他化自在天的，我這方面不是專長，就留給其他圓學家了】或者她自己本來就能輕易理解佛教追求的解脫，但她認為這和她當時活著的狀態(tài)一樣無聊。

????我會繼續(xù)我在瑪吉斯之中的推斷，認為瑪吉斯三人組不是代表具體的政治思想思潮或者黨派，而是代表了整個現(xiàn)代性的三個元素，阿莉娜拒斥了古典文化中佛教對于生死的理解，但因為和燈花、音夢的接觸開始了解到另一種對于生死的理解，其在現(xiàn)實中的文化原型可能是弗洛伊德式的，叔本華式的，尼采式【有趣的是這些人都表示自己受到過古典印度思想的影響】的，最終倒向了法.西.斯.式的，如果說她理解佛學追求的是回歸起始的虛空（nothing），那么阿莉娜追求的是less than nothing，她追求欲界生命走向死亡的過程，而她自己甚至愿成為這方面的第一人，在主線第10章第4節(jié)她開始了第二次的自毀，成為瑪吉斯第二個象征救贖的圣人【第一個是圣麻美】，但她的救贖是扭曲的，身上明顯的黑山羊的元素正是基督教文化中惡魔道德象征，那是惡魔般的救世，在世界觀上接近言峰綺禮，在結(jié)果論上接近殺生院祈荒【雖然我認為阿莉娜的角色在塑造的遞進過程中比起這兩位還是不太行】，也就是她，剝奪了謠【也是現(xiàn)代性的一個象征】中最寶貴的一個象征，自由，但是她的自我犧牲-救世被另一個人，柊音夢的自我犧牲-救世阻止了，這也算是現(xiàn)代性三元素的沖突及其終結(jié)的一個戲劇性的表現(xiàn)形式?！镜莻€人感覺還是有些牽強和突兀，音夢和阿莉娜的塑造都有些欠缺，有人開玩笑說此時兩個人都死掉就完美了，，我覺得，，，既然她們還活著就說明之后還有用處】

阿莉娜的愿望：

????????我之前一直誤以為，圓神不能干涉魔紀的宇宙是因為阿莉娜的愿望“一間不被任何人打擾的畫室”，她使得即使如神靈般的存在也不能干涉“人”的自由發(fā)展【這也是瑪吉斯的另一種現(xiàn)代性表現(xiàn)】，但是看來圓神實際上可以干涉，僅僅是自己不愿意罷了，，emmm，但是阿莉娜的愿望確實讓神濱免于QB的干涉，一定程度上實現(xiàn)了她對于人自由追求的發(fā)展?！镜前⒗蚰饶憧纯醋约鹤杂砂l(fā)展出來的是個什么玩意】

????????在不受神靈力量干涉這一點來看，似乎沒有哪個虛構(gòu)故事宇宙比起我們的自己的地球更加合適了叭【畢竟任何虛構(gòu)的故事都在遭受作者的干涉，但是現(xiàn)實中，那位作者如果不說不存在，至少一般也是不現(xiàn)身的】，在這樣的場域中大家也會發(fā)展出如阿莉娜所言的best art嗎？啊，開始愉悅了，拭目以待叭。

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