被大明帝國驅趕到這片遙遠的土地后，想要恢復舊重文輕武舊制度的儒生與耕讀地主們迅速被新軍們的暴力機構所摧毀。

隨后，在新軍的支持下，樞密院埋葬了宋王朝皇室外的所有舊時代勛貴，和羲和教團在一起建立了自己的統(tǒng)治。

埋葬皇室外的所有舊時代勛貴，被新生的東宋王國認為是糾正錯誤所必須付出的代價，他們將開啟一個新的時代，將東宋變成一個類似數(shù)千年前神州“戰(zhàn)國七雄”的國家。

一個軍裝閃閃發(fā)亮的國家。

現(xiàn)在，根據(jù)樞密院的要求，每一個成年東宋公民都必須進入軍隊服役，只有他們完成了“人生的使命”。才能獲得完整的公民權來誕生自己的后裔。

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政治和思想

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東宋王國一直熱衷于權力的再平衡。

對于整個王國來說，鑒于皇室完全成了橡皮圖章，信仰羲和的教團與軍隊勢力的平衡才是最為重要的事情，并被看作是整個國家穩(wěn)定的基石。

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如果說祭祀羲和的太陽神宮控制著東宋的信仰，那么樞密院以鐵腕的政治手段統(tǒng)治整個東宋。他們一方面是軍隊的控制者，一方面又把自己看作是世俗的統(tǒng)治者，和抵制王國徹底落入宗教掌控的英雄，并為這個身份感到自豪。

每一代的樞密使都認為只有快速清除所有冒頭的敵人，王國才能夠得到健康的發(fā)展，所以有了直接效忠樞密使的“詭道”特勤部隊；

只有保持國民的身心健康，王國才能獲得優(yōu)秀的士兵，為此東宋在每個公民的身份證上都安裝了額外的符文防火墻，防止他們受到不必要的誘惑，比如去看大明傳過來的短視頻和不健康書籍。?

在一些國際會議上，東宋的學者們則對高等精靈的女拳問題嗤之以鼻，公開嘲弄，認為討論這種無聊的問題只會降低士兵的戰(zhàn)斗力，不利于培養(yǎng)新一代有道德、有修養(yǎng)的國民和公民。

樞密院也十分關注王國內部的財富不均和階級問題，每當他們認為社會已經處于某個臨界點的時候，就會通過各種手段來暫時平息國內的怒火。

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信仰

羲和

羲和通常被學者們認為是掌握著“光”“熱”的太陽神，有遠古的傳說認為她曾經參與了海文世界時間的締造。

盡管沒有被列入天廟正式祭祀的十神之一，但在整個神州依舊存在大量祭祀羲和的廟宇。不知道為什么，精靈會在與神州軍隊的交手過程中順帶摧毀當?shù)氐膹R宇，但對用于羲和的祭祀建筑十分尊敬。

太陽神宮

太陽神宮是東宋官方唯一指定祭祀羲和的組織，這群祭酒是大明帝國中羲和信仰的激進派，因不符合宗教管理機構天廟的相關規(guī)定而被驅逐出境。

但在將羲和視為自己保護者的東宋，他們受到了熱烈的歡迎。

更關鍵的是，太陽神宮在關鍵時刻站隊正確，一躍成為了與樞密院平起平坐的勢力。

不過太陽神宮的祭酒雖然是激進派系，但卻認為最強大的武力必須掌握在政府手中，并愿意以信仰起誓參與一些官方不被記錄的行動；這也許是什么都想抓一把的樞密院能夠容忍他們的原因。

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對天廟諸神和外來信仰

對于宗主國官方祭祀機構——天廟所祭祀的九歌諸神信仰，東宋則采取了表面漠視，暗里打壓的政策，爭取將整個國家乃至新控制的土地信仰完全置于羲和的光芒之中。

沿海的商業(yè)城市有時候被允許保留一定程度的蕃坊，來讓除大明來客外的外國商人們修建祭祀其他神靈的宗教建筑。

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對南荒本土信仰

東宋對于靠近自己國境線的部落一方面進行高壓政策，一方面則以整個他們的保護者自居，并要求他們信仰羲和。

東宋也是唯一有設立類似于恩達瑞爾人類王國“宗教警察”“異端審判者”職位的神州國家，這些宗教警察會定期檢查附近的部落到底信仰什么神靈。

被認為是無危害的祖靈信徒會被羲和的信徒們暫時容忍一段時間，虛空和“邪神”信徒則會被立刻帶走。

此外，宗教警察也會帶走部落中所有的適齡兒童，他們會被送入一個特殊的學校接受隔絕教育，那里走出的畢業(yè)生全部是樞密院政策和太陽神宮的狂熱支持者。

不過由于這個比爛的世界，很多當?shù)厝诉€是愿意接受東宋的保護。

畢竟相比獻祭部落的可能未來，總比立刻因為血祭死亡、被魔獸吃掉、被復蘇的邪神坑死、被風暴傾覆土地、被虛空吞噬、或者是被南荒大陸上無處不在的蜥蜴人做成人肉干來得好。

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軍隊

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作戰(zhàn)方式

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由于地處叢林茂密的南荒大陸。

東宋的大部分軍隊都以無人機，動力伺服士兵和快速反應的機甲為主，輔以精確的制導飛行器，高技術的載具單位和東方的靈獸們；當然，如果有足夠的炮灰和本地人支援，東宋的指揮官也會愿意打一場殖民風格的戰(zhàn)爭。

與東宋交手的敵人往往會在自己不經意的時刻被無人機發(fā)現(xiàn)，接著迅速遭到立體化的粉碎打擊。

有的時候東宋的指揮官也會使用全部由無人機組成的部隊，強行突破敵人的防線，但這種行為往往被視為資源浪費。

在與精靈的交手中，東宋很喜歡使用超遠程單位，比如在崎嶇地形帶部署高度叢林適應的重型機甲或是雇傭的龍族，對預定位置進行射擊。

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從民兵到正規(guī)軍

在徹底控制了這個新生的王國之后，樞密院當時的領導者趙南星針對當前情況，進行了一次徹底的軍事改革。

在改革之前，王國大量使用移民中征召的輕步兵（比如鄉(xiāng)勇）組成的軍隊。

這些輕步兵足以對付裝備不足的土人和蜥蜴人，以及一些邪神信徒。

但毫無疑問，民兵不足以撐起趙南星的雄心，也不足以與裝備精良的精靈軍對抗。

在改革中，東宋的工程師們在盡量不降低質量的前提下，大規(guī)模生產了動力伺服裝甲。

根據(jù)樞密院的新規(guī)劃，這些特殊的動力伺服裝甲在發(fā)放到每一個士兵手中前全部安裝了符文系統(tǒng)和額外的能量護盾以針對韋塞克斯的精靈游俠們。

因為最先使用這種動力伺服盔甲的軍隊名為“踏白”。到今天，東宋的軍人們也往往把自己身上所穿的動力伺服盔甲稱呼為“踏白”。

雖然“踏白”在大明帝國的語境中有時候稱為1型標準動力盔甲--毫無疑問，這又是一次通過外貿檢驗實驗裝備的交易。

隨著“踏白”的服役，緊接著更輕型、更加適合叢林滲透的機械作戰(zhàn)服和專門用于火力支援的重型動力盔甲也被東宋的工程師們改造出來，很快就被應用到與精靈們爭奪南荒大陸控制權的戰(zhàn)爭之中。

未來

目前王國軍方陷入了一種爭論之中，是像宗主國大明將意識電子化后上傳；使用類似阿尼多斯的靈能網絡技術；還是繼續(xù)堅持對個人意志的探索，改進經過本地化和道術符文化的腦機接口？

對此，掌握著超凡力量的練氣士和專精大工業(yè)化生產的工程師們有著不同的意見。

也許可以同時走兩條路？

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周邊關系

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亞托教團

已經被王國清理。

但對于阿嘉斯的信徒而言，亞托教團的毀滅也許只是換個馬甲。

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圖索帝國

在東宋與黑暗精靈達成協(xié)議后，圖索人被迫離開了自己的家鄉(xiāng)北上。在那里虛空等待著他們。

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蒙特蘇馬帝國

東宋試圖聯(lián)圖聯(lián)系他們給精靈搗亂，但是任何一個軍官都不看好蒙特蘇馬帝國的殘存者。

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虛無行者教團

由于太陽神宮的強烈抗議，樞密院已經終止了所有與黑天使麾下虛空信徒的合作，重新進入敵對狀態(tài)。

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韋塞克斯

由于南荒大陸的這部分精靈效忠叛軍推出的新女皇，東宋正在與現(xiàn)在翡翠三島上的高等精靈女王聯(lián)絡，希望達成確切的協(xié)議。

但由于在之前與虛空的交鋒之中損失了太多的機甲單位，哪怕是率領背嵬軍的“回響”（化名）也承認至少在三年內王國沒有摧毀整個精靈殖民軍的計劃。

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西亞馬遜王國

清理工作基本結束，所有的亞馬遜女孩已經被收繳完畢，這種耳朵尖尖，長相類似精靈的人類亞種將被運到揚州。

誰也不知道等待著她們的命運是什么？也許是成為財團們計劃的下一個犧牲品？

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星界

東宋的星鏈從屬于大明，直接被大明監(jiān)控。

一部分背嵬軍從這里出發(fā)前往深淵，為王國探尋新的土地。

另外也有一部分背嵬軍在螢惑工作，希望建設一個獨立的嶄新殖民地。