刑天中涉及的周易八卦設(shè)定
我們的鎧甲勇士，是向歷史、文化這些領(lǐng)域延申更多。
——張瀚文
????對張導(dǎo)曾經(jīng)在刑天發(fā)布會上的說法，我想大家也各有見解。大家都知道光影是五行，蘊含了很多《易經(jīng)》中的五行思想；但是對刑天，很多人并沒有發(fā)現(xiàn)其中包含的歷史文化內(nèi)容。
????關(guān)于這些，在UP超銀菌的《特攝talk報：刑天名稱背后的意義》這期視頻中，有相當(dāng)豐富的解讀。其中涉及了對刑天中的山海經(jīng)原型、桃園三結(jié)義原型、佛教貪嗔癡、兵法三十六計、孫子兵法與鎧甲戰(zhàn)斗術(shù)、日月星三光、天地人三才、小篆字體召喚卡的解讀，可以說是干貨滿滿。本期專欄我就對刑天的歷史文化內(nèi)容作一個補(bǔ)充，也就是《周易八卦》這部分的內(nèi)容。
????我們知道，刑天的核心設(shè)定是圍繞“意能”“磁場”展開的，本身就具備周易的一些自然規(guī)律轉(zhuǎn)化的思想，這一點在刑天第二集中就有鮮明的體現(xiàn)。如下圖：
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????通過這些我們基本可以看出，刑天在底層設(shè)定上就體現(xiàn)了周易的交融轉(zhuǎn)化、萬物相通的理念。而且不僅是思想角度，刑天確實也涉及過道學(xué)術(shù)數(shù)的經(jīng)典著作《奇門遁甲》中的內(nèi)容，也就是“門”所對應(yīng)的“八門”。
????可能有些觀眾會感到陌生，因為刑天的“八門”實際上僅僅出現(xiàn)于前期，到了后期便沒再出現(xiàn)過。但是關(guān)于阿瑞斯預(yù)測術(shù)和時空顯示器，一直都是按八門的設(shè)定來的。
????我們先來看看刑天中涉及到的“八門”以及對這“八門”的解讀：
?????以上出自第一集，提到了“杜宿斯門”，其實就是《奇門遁甲》中提到的“杜門”，含義指人生在世無財、無官運，逢劫時天命助其度劫，因此要隱藏身形躲避災(zāi)難，其余諸事不宜。刑天中將其稱為“杜宿斯門”，應(yīng)該是按“杜”在古文中“停止”的意思譯成了英文cease，再音譯成“宿斯”連起來。在刑天中，杜宿斯門代表隱藏逃避，與杜門的本義一致。
????第一集中其他涉及杜門的內(nèi)容：
????一個小問題：按奇門遁甲的解釋，杜門應(yīng)該在東南巽宮位，這里卻是往北撤，大概是指從對門“開門”的位置離開，當(dāng)然也有可能是杜門當(dāng)日居北。
????同第一集，出現(xiàn)了一個“驚伏坦門”，也就是八門中的“驚門”，驚門乃兇門，主驚恐、創(chuàng)傷、官非之事，適宜斗訟官司、掩捕盜賊、蠱惑亂眾、設(shè)疑伏兵、賭博游戲，其余事不可為。這里稱作“驚伏坦門”，可能是把“驚”理解為“驚恐”，譯為frighten，再音譯“伏坦”連起來。驚伏坦門代表驚恐創(chuàng)傷，與易經(jīng)一致。
????但是在刑天第六集、第七集和第九集中，將驚門改稱為“驚伏拉門”，可能是翻譯為fright，把動詞換成了名詞，這確實更合理一些。
????“驚伏拉門”在第六集中出現(xiàn)如下：
????又一個小問題：驚門的方位應(yīng)該是西方兌宮位，這里的東北方位，應(yīng)該是艮宮生門的位置。
????第七集中出現(xiàn)的“驚伏拉門”：
????這個應(yīng)該是印象比較深刻的了，原劇中歡迎連續(xù)重復(fù)了三遍：“坐標(biāo) 天01 地02 人65位，蠱惑亂眾出自驚伏拉門......”
????第九集中涉及的“驚伏拉門”：
????這是全劇最后一次提到八門，此后阿瑞斯預(yù)測術(shù)再也不提方位門了，這個設(shè)定也因此鮮為人知了。
????我們再回到第二集看看其他的方位門：
????這里提到了“生門”與“開門”。生門有生生不息的意思，大吉，利于求財，特別是搞房地產(chǎn)、種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)等，征戰(zhàn)出行、嫁娶建造也為吉利，但不利埋葬治喪，此外諸事皆宜。刑天里提到生利略門利于滋長，基本符合原意。這里推測“利略”是音譯的生命life，沒有找到其他特別適合的詞。
????開門，宜遠(yuǎn)行，不宜政治陰私之事，易被他人窺見。這里只提到了西南方位，其實也有點小問題，前面說了，開門是杜門的對門，應(yīng)該是在西北方位。至于為什么叫“宣爵”，實在是找不到合適的音譯。
????接下來是第三集中涉及到的八門：
????休門為吉門，宜休息聚會、經(jīng)商、嫁娶、參謁貴人，不可揚兵，氣松，宜輕松之事。這里沒有對“休法息門”作解釋，但圖上休法息門與杜宿斯門在同側(cè)，實際上杜門在東南，休門在正北，倒是也符合“左右兩邊”的說法。這里推測“法息”是來自fashion，但其實意思不太符合，也沒有發(fā)現(xiàn)太合適的理解。
????這里也是全劇唯一一次出現(xiàn)八門的特效，雖然看起來比較簡陋，但還是挺炫的。由于圖片模糊，當(dāng)年畫質(zhì)不足，無法進(jìn)一步辨識設(shè)計要素，估計會考慮到八卦中巽卦風(fēng)與坎卦水的元素。
????第四集提到景門，最利考試、廣告宣傳、遠(yuǎn)行、婚姻嫁娶等，居南方離宮，離卦屬火。這里正好對應(yīng)赤冥縱火，但方位還是出了點問題。之前驚伏拉門也說是東北方，看來劇組并沒有特別在意方位的問題，或者說這里的方位是具體方位，與八門的方位含義不同。這里的炙烈感覺不像音譯了，應(yīng)該是直接用了離卦火的設(shè)定。
????綜合來看，刑天涉及到了八門中的六個，除了死門和傷門，都有出現(xiàn)。最后再簡單介紹一下這八門和八卦的聯(lián)系，以便各位理解。
????八門八卦為文王后天八卦，共有八象。
????休門為天蓬，吉門，居正北，表六合，屬水，對應(yīng)坎卦，象水。
????死門為禽芮，兇門，居西南，表九地，屬土，對應(yīng)坤卦，象地。
????傷門為天沖，兇門，居正東，表騰蛇，屬木，對應(yīng)震卦，象雷。
????杜門為天輔，兇門，居?xùn)|南，表直符，屬木，對應(yīng)巽卦，象風(fēng)。
????開門為天心，吉門，居西北，表白虎，屬金，對應(yīng)乾卦，象天。
????驚門為天柱，兇門，居正西，表玄武，屬金，對應(yīng)兌卦，象澤。
????生門為天任，吉門，居?xùn)|北，表太陰，屬土，對應(yīng)艮卦，象山。
????景門為天英，兇門，居正南，表九天，屬火，對應(yīng)離卦，象火。
????太乙、八門、六壬并稱古代中國術(shù)數(shù)三大絕學(xué)，太乙測國事，八門測軍事，六壬測人事，從古代占卜用途來說，刑天選用八門還是比較合適的。
????其實刑天中除了八門涉及八卦以外，鎮(zhèn)魔塔也和八卦有關(guān)。八卦造型，中央太極八卦臺，以及塔頂?shù)陌素詷邮健?/p>
????從劇中的鎮(zhèn)魔塔截圖也可以看出來，塔頂也有八卦樣式。
????不過從這張截圖來看，鎮(zhèn)魔塔的八卦采用的是伏羲八卦，不是八門對應(yīng)的文王后天八卦，因為文王后天八卦中巽卦和兌卦不可能中間只隔著一個。
????我們再來結(jié)合一下鎮(zhèn)魔塔中幽冥魔的位次進(jìn)一步探索。
????由劇中截圖可知，庫忿斯上為兌卦，安迷修上為巽卦，以此補(bǔ)全伏羲八卦。
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????正南乾卦天（景門位+開門象）：喬奢費/巴魯/庫克/沙賓/沙爾曼
????正北坤卦地（休門位+死門象）：大門
????正西坎卦水（驚門位+休門象）：樓梯+巴克特
????正東離卦火（傷門位+景門象）：密室
????西南巽卦風(fēng)（死門位+杜門象）：庫忿斯/沙隆斯/巴納雷斯/巴薩帝/沙魯克
????東南兌卦澤（杜門位+驚門象）：安迷修/庫倫克/沙芬塔/巴庫魯/沙古拉
????東北震卦雷（生門位+傷門象）：庫列斯克/庫彼修/巴約比
????西北艮卦山（開門位+生門象）：巴爾格姆/庫索吉斯/庫羅耶/沙特瑞
????再來聯(lián)系一下《周易·說卦傳》的基礎(chǔ)卦象，試試鎮(zhèn)魔塔卦象位置與幽冥魔性格命運有沒有關(guān)系。乾五魔為“健”，坎一魔為“陷”，巽五魔為“入”，兌五魔為“悅”，震三魔為“動”，艮四魔為“止”，大門為“順”，密室為“麗”?？雌饋磉€是沒什么聯(lián)系的，硬要解釋會比較牽強(qiáng)。
????按八卦方位來看，鎮(zhèn)魔塔大門朝南，三隊長居室南，我國古代室內(nèi)以南為尊，建筑均面南。如此看來，鎮(zhèn)魔塔還是基本符合古代建筑禮節(jié)規(guī)范的，真不愧是宋人所建。
? ? 最后再拋下一個疑問吧：
????關(guān)于這個召喚幽冥魔的符文，尚不清楚設(shè)計來源，留待后究。當(dāng)然，還有鎮(zhèn)魔塔外墻上刻的奇怪符號，也有待進(jìn)一步考究。
????歡迎各位在評論區(qū)積極發(fā)表觀點。
