龔璇是我多年的故交，典型的江南才子，近年連續(xù)出版多部詩集。

　　我對龔璇詩歌作品的基本判斷是：以高質(zhì)量書寫肉眼看得見的物理坐標，以高情商特寫肉眼不可見的精神風(fēng)貌。其作品可讀性強、語感好，關(guān)鍵詞特別抓人眼球，詩歌思想尤堪咀嚼。很明顯，龔璇在處理“大我”和“小我”之間做出的探索是極具個性色彩的，他在處理日常經(jīng)驗和抒情細節(jié)方面幾乎做到了極致。

　　事實上，龔璇的這些寫作經(jīng)驗是非常值得珍視的。比之那些炫技取巧的詩人，我更看重龔璇值得稱道的樸素抒情方式，他的寫作技巧在疏密有致中凸顯著鮮明的個性，有著難以復(fù)制的文本特質(zhì)。

　　龔璇是個對藝術(shù)執(zhí)著、對自己要求嚴格的人，體現(xiàn)在寫作中，他的詩歌幾乎沒有多余字句，即便是不經(jīng)意的枝枝丫丫，都是見性情的細節(jié)支撐和體貼入微的側(cè)面襯托。往往寥寥數(shù)語，就能展現(xiàn)詩歌的寬度，表達詩意的廣度，凸顯詩思深度。

　　龔璇的詩歌寫作非?？季浚麡O為注重處理生與老、罪與罰、人與自然等偏重于哲學(xué)的思辨命題，他的不少作品袒露著人性叩問和社會隱喻，有著深厚的底層邏輯，尤其在表現(xiàn)人倫關(guān)系、處理道德心理訴求和發(fā)現(xiàn)自然物象等方面做得非常到位。他敏感于身邊一切事物的細微變化，擅長于無聲處炸驚雷。說到底，詩學(xué)其實就是人學(xué)，中國詩自《詩經(jīng)》《楚辭》以降，之所以能留下不少可圈可點的名篇佳制，關(guān)鍵在于這些作品接地氣、有煙火味，能詩意表達各種生動的社會實踐，寫人寫事寫景狀物貼合生活氣息，有現(xiàn)場感，且能做到抒情敘事并舉，語言鮮活靈動有嚼勁。

　　詩歌秩序講究自然得體，講究道德倫理，尊重人物個性，倡導(dǎo)和而不同。真正偉大的詩歌作品在表現(xiàn)自然力量和任何人事時，大都呈現(xiàn)平等和諧氣象，鮮有高低貴賤之分，只有美丑善惡之別。在我看來，龔璇詩歌的精神依托、文本邏輯和寫作風(fēng)格，顯然秉承了中國古典詩歌的清純品質(zhì)，并受傳統(tǒng)價值理念的間接影響。他的作品在對人性理智的解剖、對社會屬性的解讀和對生活問題的解答方面獨辟蹊徑，頗堪稱道。因此他的寫作風(fēng)格個性突出、審美偏好較為明顯。龔璇詩路很正，文字的來龍去脈厘得非常清晰，價值源頭常見活水，較少瑕疵。龔璇的詩歌作品強調(diào)清澈的倫理向度、暢爽的精神高度，坦陳生活經(jīng)驗。龔璇的詩作有著相對完整的價值追求和精神溯源。這讓他的敘事抒情具有較高的辨識度。

　　龔璇是一個注重抒寫個體經(jīng)驗的詩人，一起采風(fēng)時，我常見他狂購心儀的古今中外各類書籍，其好學(xué)深思的執(zhí)著勁令人動容。以此觀之，其閱讀量一定不小。與一些依靠閱讀經(jīng)驗寫作的詩人不同，龔璇不跟風(fēng)、少模仿，他更多的是注重個體經(jīng)驗融入大我境界的呈現(xiàn)。在大量閱讀和個體經(jīng)驗的融匯中，龔璇對詩性空間的開拓，造就了他的詩歌寫作，基本剔除了卿卿我我的小我感性格局，而趨于宏闊高雅的理性氣度。

　　最近讀龔璇的《廊橋?qū)簟肪徒o我這種宏闊高雅的理性氣度。很明顯，龔璇善于揭示人間秘密，擅長洞悉人性悲憫，詩中的一字一句都非常講究個體的“切入感”，其一嘆一詠都透著對生活冷暖的感悟。性靈與心理的契合，使得他的遣詞既精準到位，又不落俗套，完整覆蓋語言審美的幽深空域。龔璇遵從內(nèi)心的體驗與靈感的驅(qū)遣。在他這首詩中，我讀懂了村夫生存的艱辛，體味到了山羊之于村夫的生活原義和生命關(guān)懷。龔璇筆下“難掩憔悴”的廊橋是擁有斑駁年代感的景物，擬人化的抒情，既及物，又煽情，整首詩血脈貫通，文字通透而富有靈氣，看似輕描淡寫的幾句話，就處理好了“村夫與山羊”“夢境與廊橋”“愛與不愛”的內(nèi)在關(guān)系。末句尤見功力，代表著一種高度、一種概括性的提煉。

　?。ㄗ髡呦祻V東省 作協(xié)主席團成員、佛山市 作協(xié)主席）

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