神話時(shí)代目錄

　　。神世七代

　　。生國(guó)生神

　　。黃泉神話

　　。契拔生神

　　。高天原誓約生神

　　。天巖戶神話

　　。八岐大蛇

　　。出云神話

　　。出云讓國(guó)? ?

　　。天孫下凡

　　。日向三代

1.神世七代

傳說(shuō)天地之初，一片混沌。舉目都是茫茫沒(méi)有盡頭的海水。海水中有一片陸地稱(chēng)為高天原。

不知過(guò)了多久，在高天原中，突然誕生了三個(gè)神靈，分別叫做：

天之御中主神。神產(chǎn)巢日神。高御產(chǎn)巢日神。這三個(gè)神統(tǒng)稱(chēng)為造化三神，他們沒(méi)有性別，沒(méi)有形體，看不見(jiàn)，摸不著。居住于高天原之上。

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此后，又誕生了兩個(gè)神，一個(gè)叫做國(guó)稚，一個(gè)叫天之常立神。國(guó)稚是一團(tuán)形如水母的物質(zhì)，漂浮在海面上，這團(tuán)物質(zhì)不斷翻騰變化，從其上不斷翻騰出像蘆葦牙一樣的形狀。而天之常立神則站在國(guó)稚之上，負(fù)責(zé)背負(fù)起高天原，以及居住于高天原上的造化三神，讓高天原和下面的海水相分離。

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至此造化三神+國(guó)稚+天之常立神 這5個(gè)神組成一個(gè)小團(tuán)體。這個(gè)團(tuán)體叫做“別天津神”。津指海水。這五個(gè)神把高天原和海水相分離，所以叫做別天津神。

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然后又誕生了兩個(gè)神：

國(guó)之常立神 和 豐云野神。國(guó)之常立神負(fù)責(zé)把漂浮不定的水母一般的國(guó)稚固定在同一片海域。豐云野神則負(fù)責(zé)降雨以滋潤(rùn)國(guó)稚。

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然后在高天原又誕生四組兄妹，一共八個(gè)的有性別的神，稱(chēng)為四對(duì)偶之八神。他們的名稱(chēng)如下。

? ? ? ??泥土煮神 【男】沙土煮神【女】

　　?角杙神【男】 ?活杙神【女】

　　?大戶道神 【男】大戶邊神【女】

　　?面足神【男】?惶根神【女】

最后又誕生出一組有性別的對(duì)偶神，他們稱(chēng)為:

　　?伊邪納岐【男】 ?伊邪那美? ?【女】

以上誕生的7尊無(wú)性別的獨(dú)神，和8尊有性別的對(duì)偶神。是日本神話中最早的神靈。

2生國(guó)生神

神世七代居住在海洋和高天原之中。這其中，最后誕生的伊邪那岐命和伊邪那美命最為特殊。人們稱(chēng)伊邪那岐命為兄神，稱(chēng)伊邪那美命為妹神。

有一天，眾神賜予兄神和妹神一把天沼矛，命令二人使用這把茅，下凡到建造陸地。二人來(lái)到天之浮橋上。用天沼矛往下界的一灘泥沙混雜的海水中不斷攪拌。不久泥水從矛上滴洛。在下界形成一座島嶼，叫做“自凝島”。

二人下凡到島嶼上，在島上樹(shù)立一根天之御柱，直接支撐高天原。又在這根柱子底下，圍繞柱子，修建了八尋殿。二人進(jìn)入殿中。

兄神對(duì)妹神說(shuō)：“妹妹，你身體發(fā)育得怎么樣了？”

妹神回答：“我的身體發(fā)育得差不多了，就是有一個(gè)地方還沒(méi)長(zhǎng)滿。少了一塊肉”

兄神說(shuō)：“我的身體也發(fā)育得差不多了，就是有一個(gè)地方多長(zhǎng)了一塊肉?！?/p>

兄神又說(shuō)：“不如用我多余的那塊肉填補(bǔ)你沒(méi)長(zhǎng)滿的地方，怎么樣”？

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于是二神圍著天御柱繞圈，相遇后妹神說(shuō)“啊，好雄壯的男子”。兄神說(shuō)：“啊，好可愛(ài)的少女”。然后開(kāi)始交合。

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交合后懷孕，第一胎生下了水蛭子和淡島。水蛭子是沒(méi)有手臂和腿的畸形兒，十分恐怖，因此二人把他放在蘆葦船內(nèi)送走。

經(jīng)歷了這次失敗的生育，兄妹二神上高天原找到天神太卜命占卜。太卜命認(rèn)為因?yàn)閮扇私缓系臅r(shí)候，由女子先開(kāi)頭，不吉祥，所以會(huì)誕生沒(méi)有手腳的畸形兒。

二人回到自凝島，又開(kāi)始繞著天御柱轉(zhuǎn)圈。這次由兄神先開(kāi)口"阿，好可愛(ài)的少女"。妹神回答"阿，好雄壯的男子"，兩神相遇處，開(kāi)始交合。

?二神開(kāi)始了沒(méi)羞沒(méi)臊的快樂(lè)生活，先后生育下了8個(gè)大島嶼的守護(hù)神【大八島國(guó)】和6個(gè)小島嶼的守護(hù)神和16個(gè)神靈。其中這8個(gè)大島和6個(gè)小島構(gòu)成了日本的國(guó)土，這14個(gè)島既是島嶼，擁有島嶼名，同時(shí)也是人形的神靈，擁有神名。

他們的后裔如下注釋:

16柱神:大事忍男神，石土彥神，石巢姬神，大戶日別神，天之吹男神，大屋彥神，風(fēng)木津別之忍男神，大綿津見(jiàn)神。

生水戶二神:速秋津日子神，速秋津姬神。兄妹婚配，生沫那藝神，沫那美神，頰那藝神，頰那美神，天，天之水分神，國(guó)之水分神，天之汲瓢持神，國(guó)之汲瓢持神。

生:風(fēng)神【志那都彥神】，木神【久久能智神】，山神【大山津見(jiàn)神】，野神【路屋野姬神】。

生:鳥(niǎo)之石楠船神，大饌津姬神，火之夜藝速男神【火之炫彥神，火之迦具土神】。

6小島:吉備兒島【神名:建日方別】，小豆島【神名:大野手姬】，大島【神名:大溜別】，女島【神名:天一根】，知訶島【神名:天之忍男】，兩兒島【神名:天兩屋】

大8島國(guó):淡道之穗之狹別島，伊豫之二名島【愛(ài)媛-伊豫國(guó)，飯依彥-贊岐國(guó)，大宜都姬-栗國(guó)，建依別-土佐國(guó)】，筑紫島【白日別-筑紫國(guó)，豐日別-豐國(guó)，建日向日豐久士比泥別-肥國(guó)，建日別-熊曾國(guó)】，伊岐島【天一柱】，津島【天之狹手依姬】，佐渡島，大倭豐秋津島【天御虛空豐秋津根別】。

詳細(xì)解釋大八島:見(jiàn)文章最末尾的注釋①

當(dāng)妹神生下火之夜藝速男神的時(shí)候,這個(gè)火神灼傷了女神的下陰。妹神因此臥病，嘔吐，拉屎拉尿。從她的嘔吐物，屎尿中又誕生了7個(gè)神。

嘔吐成神:金山彥神，金山姬神。屎成神:殖安彥神，殖安姬神。尿成神:水波女神，稚產(chǎn)巢日神，二神生子豐受姬神。

最終明妹神不治身亡。埋葬于出云國(guó)比婆山。

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兄神于是非常生氣，痛哭流涕，從眼淚中誕生泣澤女神。哭完之后，痛定思痛。兄神認(rèn)為是火神的誕生的才導(dǎo)致妹神的死亡，于是舉起十拳劍斬殺了火神。

在斬殺的過(guò)程中，在刀和血中又??誕生了8個(gè)神。從死去的火神的尸體，頭，胸，腹等各個(gè)部位，又幻化出8個(gè)神。這8個(gè)神由罪而生，所以稱(chēng)為津見(jiàn)神。

血液和劍中所生神:石析神，根析神，石個(gè)之男神，甕速日神，桶速日神，武御雷之男神，暗龍神，暗水波神。

火神尸體所成的神:淤藤山津見(jiàn)神，奧山津見(jiàn)神，暗山津見(jiàn)神，志藝山津見(jiàn)神，羽山津見(jiàn)神，原山津見(jiàn)神，戶山津見(jiàn)神。

3.黃泉國(guó)神話

日本人認(rèn)為，宇宙劃分為三層。見(jiàn)末尾注釋②的補(bǔ)充說(shuō)明。

第一層，高天原，其上居住著眾神。相當(dāng)于中國(guó)的天界?！咀⑨?zhuān)诟咛煸瓕?duì)應(yīng)的，還有夜之食國(guó)。高天原代表白天，夜之食國(guó)代表黑夜】

第二層，葦原中國(guó)，葦原中國(guó)包括伊邪那美命生下的大八島國(guó)和六小島。后期，王朝建立后，這14個(gè)島嶼被劃分成包括出云國(guó)，日向國(guó)在內(nèi)的一共66個(gè)令制國(guó)。這一層相當(dāng)于中國(guó)的人間。【葦原中國(guó)之外，是茫茫大海，稱(chēng)為海原】

葦原中國(guó)上有一根天御柱用來(lái)支撐高天原。

第三層，黃泉國(guó)，又稱(chēng)根之洲堅(jiān)國(guó)。這一層是地底，相當(dāng)于中國(guó)的地府。由葦原中國(guó)進(jìn)入黃泉國(guó)的入口稱(chēng)為黃泉比良阪【阪，文言文，指光滑的天然斜坡】。

妹神死后，尸體埋葬于葦原中國(guó)下屬的出云國(guó)比婆山。而靈魂則來(lái)到了黃泉國(guó)。

兄神非常想念妹神，于是就追到到黃泉國(guó)，隔著黃泉國(guó)的大門(mén)向妹神的亡魂呼喊：“我親愛(ài)的妹妹啊，我和你一起生育國(guó)土和眾神的事業(yè)還沒(méi)有完成，你快回來(lái)吧！”

女神回答說(shuō)：“哎，你咋不早點(diǎn)來(lái)呢，我已經(jīng)做了黃泉國(guó)的居民了。但是你既然來(lái)看我，恰好我也想回去。這樣吧，我和黃泉神商量商量，你先坐在外面，等著我，沒(méi)有我的命令，不要擅自進(jìn)來(lái)看我?！?/p>

兄神于是乖乖的在外面等待，妹神和黃泉神談了好久好久。也不見(jiàn)出來(lái)。

兄神實(shí)在等不了了，于是打起一個(gè)火折子，推開(kāi)大門(mén)，就往里面闖。開(kāi)門(mén)，就看見(jiàn)妹神臉上，滿臉爬滿了蛆。頭，胸，腹，手足，陰 八個(gè)地方都有雷火擊打。

兄神看到如此恐怖景象，害怕的拔腿就跑。妹神惱羞成怒，命令自己的手下黃泉丑女，一路追殺兄神。

兄神為了逃脫黃泉丑女的追擊，扔下自己的纏頭巾，變化成葡萄，乘著黃泉丑女撿葡萄吃，逃開(kāi)。黃泉丑女吃完了葡萄，馬上又追了上來(lái)，兄妹慌忙扔下自己頭上的梳子，變化成竹筍，吸引黃泉丑女去吃。又乘機(jī)逃走。

眼見(jiàn)黃泉丑女追擊無(wú)果，妹神又派出八雷神和兩千黃泉軍追殺男神。兄神一邊用十拳劍還擊，一邊后退。一直退到黃泉平坂。兄神從地上撿了三個(gè)桃子扔出去還擊敵人，黃泉軍被桃子打退了（因?yàn)樘矣序?qū)邪的效果。按照中國(guó)道教的桃木劍驅(qū)邪的說(shuō)法。）兄神于是感激桃子說(shuō)：“你救了我。我要封你為大神祇命”。

不久，妹神親自追來(lái)。兄神趕緊用千引之石堵住黃泉平坂。使得妹神無(wú)法從黃泉進(jìn)入人間。兩人恩斷義絕。

妹神憤恨的說(shuō)：“哥哥，我恨死你了，我要在你統(tǒng)治的葦原中囸每天殺死一千個(gè)人”。

兄神還嘴說(shuō)：“這樣的話，我一天就設(shè)立一千五百個(gè)產(chǎn)屋！生產(chǎn)一千五百個(gè)嬰兒”。

正因?yàn)檫@層緣故，因此人間有生死的循環(huán)。這次事件后，妹神伊邪那美命成了黃泉大神，負(fù)責(zé)統(tǒng)治黃泉國(guó)【根之洲堅(jiān)國(guó)】。兄神伊邪那岐命負(fù)責(zé)統(tǒng)治葦原中國(guó)，成了人間之神。

4.禊祓生神

禊祓：是指一種春秋兩季在河邊沐浴以去除邪祟的祭祀儀式。

兄神逃脫妹神的追捕后很害怕，說(shuō)：“沒(méi)想到讓我看到如此骯臟丑陋的景象，我要到河邊好好洗洗，去除去除兇祟”。

于是男神來(lái)到筑紫日向國(guó)橘小門(mén)的檍原開(kāi)始洗澡。脫下來(lái)的衣物，配飾成了12個(gè)神。在游泳的過(guò)程中又誕生了11個(gè)神。

衣物所成的12神:立船戶神【手仗】，道之長(zhǎng)乳齒神【衣帶】，時(shí)量師神【布囊】，災(zāi)主神【上衣】，道岐神【褲子】，飽昨之主神【冠帽】，手纏六神【邊疏神，邊津波限彥神，邊津甲斐弁羅神，奧疏神，奧津波限彥神，奧津甲斐弁羅神】

洗澡過(guò)程中誕生的11個(gè)神:

污垢成神:八十禍津日神，大禍日神，神直毘神，大直毘神，嚴(yán)女。

洗澡成神:阿靈連祖神三柱【底津綿津見(jiàn)神，中津綿津見(jiàn)神，上津綿津見(jiàn)神】。墨江之三前大神【底筒之男命，中筒之男命，上筒之男命】。

最后兄神伊邪那岐命?清洗自己的左眼，誕生了天照大御神。洗右眼，誕生了月讀命。洗鼻子，誕生了建速須佐之男命。

這三位神稱(chēng)為三貴子。伊邪那岐命賜予天照大御神御頸珠，賜她統(tǒng)治高天原，成為太陽(yáng)神。

月讀命成為月神，統(tǒng)治夜之食國(guó)，成為夜晚之神。

賜予須佐之男十拳劍，統(tǒng)治海原，成為海洋神。

兄神伊邪那岐命分封三貴子之后。天照大神和月讀命各就其國(guó)，唯有須佐之男不肯就國(guó)，終日啼哭?？薜胶？菔癄€，胡子垂到胸口。伊邪那岐命問(wèn)他為何啼哭。須佐之男說(shuō)自己想念母親伊邪那美命，要去黃泉國(guó)和母親團(tuán)聚。

伊邪那岐命大怒，將須佐之男驅(qū)逐出葦原中國(guó)。

5.高天原誓約生神

須佐之男被兄神驅(qū)逐，無(wú)法在葦原中國(guó)安身，于是他決定去母親伊邪那美命的黃泉國(guó)安身。

在正式去黃泉國(guó)之前，須佐之男決定先去高天原辭別自己的姐姐天照大神。于是須佐之男順著天之御柱爬上高天原。由于須佐之男神力巨大，導(dǎo)致高天原上地動(dòng)山搖。天照大神大驚，以為自己的弟弟須佐之男爬上來(lái)是要篡奪自己的地位。5

于是天照大神穿起鎧甲。全部武裝，對(duì)剛剛上來(lái)的弟弟大喝：“你上來(lái)做什么？是否要奪取我的國(guó)土？”

須佐之男表明自己的辭別和暫住之意。天照大神依舊滿腹懷疑的說(shuō)：“我怎么知道該不該相信你的話呢？”

須佐之男說(shuō)：“這樣吧，我們各自立下誓約，從誓約中誕生神靈，以此來(lái)表白自己的誠(chéng)心”。

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于是二人來(lái)到天安河旁，各自施展法力。

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姐姐天照拿下弟弟的十拳劍，摔成三段，在天之真名井中洗滌后吹氣，生出田霧姬，市寸島姬，湍津姬三個(gè)女神。

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弟弟須佐之男拿下姐姐的八尺勾玉（三神器之一），在天之真名井中洗滌后吹氣，從中生出正勝吾勝勝速日天之忍穗耳命，天之菩卑能命，天津彥根命，活津彥根命，熊野奇靈命五個(gè)男神。

須佐之男說(shuō)：“因?yàn)槲业男氖羌儩崯o(wú)邪念的，所以從我的十拳劍中誕生的是女神，以此看來(lái)，是我贏了?！碧煺沾笊裾J(rèn)輸并相信了須佐之男的話。

須佐之男因?yàn)橼A了比試，膨脹了，開(kāi)始喝酒慶祝，喝醉了就耍酒瘋，隨意踩踏毀壞天照大神的耕種的田地，在天照大神擺放食物的大嘗之殿上嘔吐，還把屎拉在貢品的盤(pán)子里。天照大神既然已經(jīng)了解了須佐之男沒(méi)有篡位之心。出于疼愛(ài)弟弟的心理，對(duì)弟弟做出的惡行通通包庇而不斥責(zé)。

須佐之男因此更加頑皮而肆無(wú)忌憚。有一天，天服織女正在忌服屋里織布，須佐之男爬上屋頂，把一只剝了皮的斑馬投下屋中，嚇得織女的梭子不慎穿透陰部而死亡。

6.天巖戶神話

天照大神看到發(fā)狂的弟弟，嚇得躲在天石屋戶，用石頭堵塞門(mén)戶中不出來(lái)。沒(méi)有了天照大神的照耀，葦原中國(guó)和高天原都一片黑暗。各種妖魔鬼怪乘機(jī)出來(lái)作祟。

高天原的八百眾神因此云集于天安河，共同商量計(jì)策，讓天照大神走出天石屋戶，重新照耀人間。經(jīng)過(guò)會(huì)議，眾神推舉高御產(chǎn)巢日神的兒子思金神做軍師，由他思考讓天照大神出來(lái)的方法。

思金神捕捉常實(shí)世常啼鳥(niǎo)【就是公雞】，搜集天堅(jiān)石，采天堅(jiān)山之鐵。雇傭了兩個(gè)鐵匠 天津麻羅和 石凝姥命。命令他們制作出一面鏡子:八尺鏡【三神器之一】。

又在天香山采集了一棵天賢木，在上方懸掛八尺勾玉，中間懸掛八尺鏡，下方懸掛白幣帛和青幣帛制作成一種法器，這種法器稱(chēng)為大御幣。

思金神命令天兒屋命唱禱詞，天手立男隱藏在天石屋戶旁邊，命令天佃女命裝扮一番，拿著大御幣，一點(diǎn)奏響神樂(lè)，一邊在眾神的圍繞下跳舞。

跳著跳著，天佃女的衣服掉了下來(lái)，露出潔白的胸脯。高天原的八百萬(wàn)神見(jiàn)到天佃女命的裸體，都興奮的哄堂大笑起來(lái)。

天照大神聽(tīng)到眾神笑聲，引發(fā)了好奇心，于是把天石屋戶開(kāi)了一條小縫，詢問(wèn)眾神為啥哄笑。她說(shuō)"我以為我躲入石頭屋中，普天下都陷入黑暗，為什么天佃女命還有心思奏樂(lè)，眾神又為啥哄笑？"

天佃女命回答"那是因?yàn)榘?，有一位比您更為尊貴的大神來(lái)到了高天原，我們正在集體慶祝這位大神得到來(lái)呢。"

天照大神聞聽(tīng)這話，更加好奇的問(wèn)"是誰(shuí)，我想見(jiàn)見(jiàn)？"于是把門(mén)縫開(kāi)的更大一些，天兒屋命和太玉命于是舉著鏡子照向天照大神，指著鏡子里的影像對(duì)天照說(shuō)"這就是這位新來(lái)的大神"。

天照大神看到這位新來(lái)的大神和自己長(zhǎng)得一模一樣，就更加好奇，探出半個(gè)身體想要把這位新的大神看個(gè)清楚。

結(jié)果天照剛探出身體，就被隱藏在一旁的天手力男一把拽出來(lái)。天手力男又移動(dòng)石頭把天石屋戶完全堵上，不允許天照大神回去。因此，天下又恢復(fù)了光明。

7.八岐大蛇

天照大神從石屋中走出后。世界重回光明。

由于須佐之男的惡行是導(dǎo)致此次事件的罪魁禍?zhǔn)?，眾神商議要處罰須佐之男。眾神合力把須佐之男抓住并捆了起來(lái)，切下須佐之男的頭發(fā)代替首級(jí)。羞辱一通后，講其放逐。

被放逐的須佐之男在高天原的荒野流浪，又累又餓。這時(shí)候，他剛好遇到了掌管食物的神靈大饌津姬。須佐之男就向大饌津姬祈求食物。大饌津姬就變化出各種美味珍饈送給須佐之男。須佐之男吃完了食物還嫌餓，嫌棄大饌津姬上菜太慢，就闖進(jìn)了廚房，意外的撞見(jiàn)了大饌津姬生產(chǎn)食物的過(guò)程。

原來(lái)，進(jìn)獻(xiàn)給須佐之男的美味都是從大饌津姬的嘴巴，鼻孔，屁股里噴涌而出的。須佐之男誤以為大饌津姬把污物變化成美食獻(xiàn)給自己，惱羞成怒，殺掉了大饌津姬。大饌津姬死后，他的尸體分別變成了五谷，是人類(lèi)食物的來(lái)源。

殺害了大饌津姬之后，須佐之男回到葦原中國(guó)，他來(lái)到出云國(guó)的肥河邊上。肥河水里飄來(lái)一根筷子。須佐之男于是斷定上游有人家居住。于是溯流而上，看到一個(gè)老頭，一個(gè)老太太，領(lǐng)著一個(gè)小女孩哭泣。須佐之男問(wèn):“你們是誰(shuí)？為什么哭泣？”

老頭回答:“我是大山津見(jiàn)神的兒子（火神的肉體所形成的神），我叫足名椎，這是我的老婆手名椎，這是我的女兒櫛名田姬?！?/p>

須佐之男問(wèn):“那你們?yōu)槭裁纯奁兀俊?/p>

老頭回答:“我本來(lái)有八個(gè)女兒，這附近有一條八岐大蛇，每年來(lái)吃掉我一個(gè)女兒，今天是他來(lái)吃掉我最后一個(gè)女兒的時(shí)候，因此哭泣”。

　　

須佐之男問(wèn):“這蛇長(zhǎng)什么樣子？”

老頭回答:“眼睛長(zhǎng)得像酸辣醬，一個(gè)身子，八個(gè)蛇頭，身體上長(zhǎng)滿藤蔓，腹部血污腐爛?！?/p>

　　

須佐之男又問(wèn):“我要是救了你女兒，你女兒可以許配給我嗎？”

老頭回答:“那不剩榮幸，只是不知道壯士尊姓大名？”

　　

須佐之男回答:“我乃是天照大神的弟弟，此次下凡游歷人間?！?/p>

老頭回答:“哎呀呀，那我女兒能嫁你真是太高攀了，真是不好意思。”

　　

一會(huì)兒，須佐之男把櫛名田姬變成一把梳子插在自己頭發(fā)上，告訴老頭，老太太“你們釀造一些烈酒，造一面墻，墻上開(kāi)八個(gè)門(mén)，每個(gè)門(mén)背后藏一艘船，船上裝美酒”。

剛剛?cè)绱藴?zhǔn)備好，八岐大蛇就來(lái)了。大蛇把他的八個(gè)頭垂入八條船喝美酒，不久就醉了。

須佐之男拿起十拳劍，砍下蛇頭，血染紅了肥河水。砍到最中間的尾巴時(shí)，卻砍不斷。須佐之男剖開(kāi)尾巴，發(fā)現(xiàn)里面有一把刀，稱(chēng)為天從云劍（三神器之一，又叫草薙大刀）。

須佐之男不敢私藏這種寶物，于是把天從云劍獻(xiàn)給了天照大神。

　　

須佐之男于是在下界定居，在出云國(guó)遍地尋找可以建造宮殿的地方。到達(dá)須賀這個(gè)地方（日語(yǔ)意思同清澈，讀音同飛鳥(niǎo)）。

在這里建造須賀宮。須賀宮十分高大，八朵云彩攔在須賀宮腰間。須佐之男于是做了一首詩(shī)歌:

“八云立，出云八重垣，妻居于間，作八重垣，其八重垣?！?/p>

　　

須佐之男于是娶老頭的女兒櫛名田姬為妻子。封老丈人為稻田宮主，須賀之八耳神，充當(dāng)須賀宮的管家。

須佐之男生兒育女，他的后代遍布了葦原中國(guó)。

　　

　　

8.出云神話

　　須佐之男在出云國(guó)生兒育女。生育完子女后，他的大部分子女留在出云國(guó)，而他自己則按照當(dāng)初的計(jì)劃，搬到當(dāng)初計(jì)劃去的，母親伊邪那美命所在的黃泉國(guó)居住。

? ? ? ?他的第七世的子孫后代中，有一個(gè)叫大國(guó)主命的，生性老實(shí)。大國(guó)主命有八十個(gè)哥哥，因?yàn)榇髧?guó)主命為人老實(shí)，都欺負(fù)他。

　　他的八十個(gè)個(gè)哥哥都看上了稻羽地方的八上姬公主，于是命令大國(guó)主神背著彩禮和八十個(gè)哥哥一起去求婚。

　　八十個(gè)哥哥走在前頭，到達(dá)氣多之岐這個(gè)地方時(shí)，看到一只沒(méi)有皮毛的裸兔匍匐在地面上。八十個(gè)哥哥問(wèn)兔子:“哎呀，你傷的好嚴(yán)重啊，你要到海水里清洗一下，然后到高山上吹吹海風(fēng)才能好?！?/p>

　　兔子聽(tīng)了他們鬼話，不久，全身的肉經(jīng)過(guò)鹽的腌制和風(fēng)的吹干，全身龜裂，非常痛苦，于是兔子慢慢的抽泣起來(lái)。

　　大國(guó)主命走在后面，背著包袱慢慢的來(lái)到這里?？吹娇奁耐米泳蛦?wèn):“你怎么了？為什么趴在這里哭泣？”

　　兔子回答:“我原來(lái)居住在隱岐島，想要橫渡海水，于是我欺騙海里的鱷魚(yú)說(shuō)，我和你比賽，看看兔子族和鱷魚(yú)族那個(gè)數(shù)量多，你把你的全族都叫來(lái)，匍匐在海中排列，一直排到氣多岐。我踩在你們的身體上計(jì)數(shù)，就能知道你們的數(shù)量，來(lái)分出勝負(fù)。鱷魚(yú)們信了，我踩在他們身體上，把他們作為橋，快要到達(dá)氣多岐的時(shí)候，實(shí)在忍不住了，嘲笑鱷魚(yú)說(shuō)，你們這些傻子啊，都被我騙了。鱷魚(yú)知道真相，就圍攻我，咬掉了我全身的皮。我被海浪拍到沙灘上，又遇到你的哥哥們，騙我海水浴和吹海風(fēng)可以療傷。因此導(dǎo)致我全身龜裂，痛苦不堪。”

　　大國(guó)主命聽(tīng)完，動(dòng)了同情之心，告訴兔子“你迅速找一個(gè)池塘，用淡水洗身體，洗完了用蒲黃敷全身，或許還有救?！?/p>

　　

　　兔子聽(tīng)命，果然痊愈。于是兔子向大國(guó)主命作預(yù)言來(lái)賜福:“你的個(gè)哥哥，必然得不到八上姬公主，你雖然背的包袱，卻一定能得到八上姬的喜愛(ài)?！?/p>

　　

　　這只兔子就是后世所謂的“稻羽之素兔”。

　　兔子的預(yù)言果然成真，八上姬拒絕了哥哥們的求婚，而選擇了大國(guó)主命。

　　

　　哥哥們惱羞成怒，密謀殺害大國(guó)主命。將大國(guó)主命騙到伯岐國(guó)的手間山，騙他說(shuō)“我們?cè)卺鳙C一頭大紅豬，這豬跑到這山里了，你快去幫我們捉來(lái)?！?/p>

　　

　　大國(guó)主命尊命前往，哥哥們推下一塊著火的石頭。大國(guó)主命被石頭砸死。

　　

　　大國(guó)命的母親刺國(guó)若姬公主，看到兒子的尸體，痛苦不止。于是上天去請(qǐng)求神產(chǎn)巢日神（造化三神之一）來(lái)復(fù)活自己的兒子。

　　

　　神產(chǎn)巢日神派出蟹貝姬和蛤貝姬兩個(gè)女神來(lái)復(fù)活大國(guó)主命。二女神拼接大國(guó)主命的尸體，用乳汁滋潤(rùn)傷口。大國(guó)主命由此復(fù)活。

　　

　　他的哥哥們看到大國(guó)主命復(fù)活，又密謀害他。將他騙入森林的一個(gè)巨大樹(shù)洞中，用石頭堵住樹(shù)洞，要餓死他。

　　

　　幸好大國(guó)主命的母親又一次發(fā)現(xiàn)，救出了兒子。他對(duì)兒子說(shuō)“老是留在這里，你恐怕最終會(huì)死于你哥哥之手，你不如去拜訪我們的老祖，位于黃泉國(guó)的須佐之男的宮殿，他或許會(huì)保護(hù)你。”

　　

　　于是大國(guó)主命離家去拜訪須佐之男。須佐之男的女兒須勢(shì)理姬出來(lái)接見(jiàn)（理論上是大國(guó)主命6輩的太奶奶），對(duì)大國(guó)主命一見(jiàn)鐘情，于是向父親須佐之男提出要嫁給大國(guó)主命。

　　

　　須佐之男反對(duì)這門(mén)親事，于是密謀害死大國(guó)主命。他晚上安排大國(guó)主命在一間全部是蛇的房間的睡覺(jué)。須勢(shì)理姬暗中給了大國(guó)主命一個(gè)法寶，對(duì)他說(shuō)“這是蛇領(lǐng)巾，你向上舉三下，蛇就以為你是蛇王，就安靜了，不會(huì)咬你”。

　　大國(guó)主命尊照?qǐng)?zhí)行，安全度過(guò)一晚。第二，第三天有安排住蜈蚣和野蜂的房間，也用同樣的方法化解了。

　　

　　第四天，須佐之男射出一只鳴鏑（一種會(huì)叫的箭）。叫大國(guó)主命去森林里找這只劍，等他一進(jìn)去，須佐之男就在外面放火。

　　

　　森林里火勢(shì)滔天，大國(guó)主命不知道怎么辦的時(shí)候，突然出來(lái)一只老鼠，告訴大國(guó)主命，“你躲在地洞里，火就不能燒到你，等火滅了你在出來(lái)?！?/p>

　　

　　須勢(shì)理姬以為大國(guó)主命死了，痛哭流涕。須佐之男也以為他死了，美滋滋的站在原野上查看。

　　不料，從森林的灰燼中，完完整整的走出了大國(guó)主命，手中拿著那只箭。交還給須佐之男。

　　

　　須佐之男十分驚愕。

　　

　　當(dāng)夜，大國(guó)主命偷偷潛入須佐之男的房間，乘著須佐之男睡著，把他的頭發(fā)綁在房梁上。拿一塊千斤石頭堵住了須佐之男房間的門(mén)，然后偷走了須佐之男的大刀和弓箭，帶著須佐之男的女兒須勢(shì)理公主私奔了。

　　大國(guó)主命逃跑的時(shí)候，不小心踩到了天沼琴，驚醒了須佐之男。須佐之男一邊解開(kāi)綁在房梁上的頭發(fā)，解開(kāi)后追趕二人，一直追到黃泉平坂。

　　

　　須佐之男只得向二人妥協(xié)，對(duì)大國(guó)主命說(shuō):“我服了你們了，這樣吧，你拿著我的弓箭和！大刀，放逐你的八十個(gè)兄弟，并且在宇伽山修建宮殿，我任命你為大國(guó)主神，統(tǒng)治出云國(guó)，但是你必須要以我的女兒須勢(shì)理公主為正妻?！?/p>

　　

　　因此，大國(guó)主命在出云國(guó)的宇迦山上修建了宮殿，并且有了兩個(gè)妻子，正妻是須勢(shì)理公主，妾是八上姬。由于正妻須勢(shì)理公主生性嫉妒，容不下妾。所以大國(guó)主命，最后流放了妾八上姬的兒子刺狹木岐。

　　大國(guó)主命取了須勢(shì)理姬后很快就厭煩了，他又看上了高志國(guó)的沼河姬公主。他借口出去高志國(guó)【即倭國(guó)，此倭國(guó)不是指日本，而是日本國(guó)內(nèi)的一個(gè)縣】巡游，乘機(jī)和沼河姬睡覺(jué)。

? ? ? ? 須勢(shì)理姬生性嫉妒，她見(jiàn)大國(guó)主命出去巡游久久不歸，就心生懷疑。她穿上鎧甲，全副武裝，跨上戰(zhàn)馬，離開(kāi)出云國(guó)，去高志國(guó)找丈夫。大國(guó)主命害怕全副武裝的須勢(shì)理姬，只得和須勢(shì)理姬喝了交杯酒相互原諒，和小情人斷絕關(guān)系。

? ? ? ?

　　大國(guó)主命統(tǒng)治出云國(guó)的時(shí)候，有一天，從海洋上飄來(lái)一艘天之羅摩船，船上坐著一個(gè)穿著鵝皮衣的大神。大國(guó)主命詢問(wèn)這位大神的姓名，這位大神不肯回答。

? ? ??

? ? ? 大國(guó)主命向自己的臣下詢問(wèn)這位漂流而來(lái)的大神的姓名，眾位大神都說(shuō)不知道。沉默了很久，有一位叫做"蟾蜍"的大臣回答說(shuō)"有一個(gè)叫做久延彥的大神，聰明博學(xué)，雖然足不出戶，可以盡知天下事，您不防問(wèn)問(wèn)他。"

? ? ? 大國(guó)主命便召見(jiàn)久延彥來(lái)詢問(wèn)。久延彥回答:"此神乃神產(chǎn)巢日神的兒子，名字叫做少?gòu)┟?#34;。

?

大國(guó)主命便登上高天原，向神產(chǎn)巢日神確認(rèn)此事。神產(chǎn)巢日神回答"這個(gè)少?gòu)┟?，確實(shí)是我的兒子，他是我從手指縫中誕生的兒子。我希望你倆結(jié)為兄弟，共同統(tǒng)治好出云國(guó)"。

從此，大國(guó)主命和少?gòu)┟餐y(tǒng)治出云國(guó)，統(tǒng)治了一段時(shí)間，少?gòu)┟x開(kāi)了出云國(guó)，渡海去往了常世國(guó)【日本神話中一個(gè)虛擬的國(guó)家，不是日本現(xiàn)存的任何一個(gè)道府州縣，很可能是指中國(guó)，或者韓國(guó)，或者東南亞的某些國(guó)家】。

少?gòu)┟鲎吆螅髧?guó)主命哭訴"我獨(dú)自一人可統(tǒng)治不好出云國(guó)，誰(shuí)能幫我一起統(tǒng)治出云國(guó)？"。不久就有一個(gè)叫做光海依來(lái)之神的大神說(shuō)"我可以幫助您一起統(tǒng)治出云國(guó)，但是"我要在我原來(lái)居住的地方統(tǒng)治，不能跑去您那邊上朝，您如果要供奉我，請(qǐng)前往三輪山供奉"。

大國(guó)主命聽(tīng)從了他的要求，封他為大物主神，和他一起統(tǒng)治出云國(guó)【這是后世三輪神社的由來(lái)】。

9.出云讓國(guó)

　天照大神看到大國(guó)主命治理人間，治理得好。于是說(shuō)“這塊國(guó)土治理得好，不如轉(zhuǎn)交給我的兒子忍穗耳命”。

　　于是天照派下使者天菩比命，宣告自己的旨意。沒(méi)想到，天菩比命被大國(guó)主命的人格魅力征服，留在人間一去不復(fù)返。

　　天照又派下使者天若彥，賜予他弓和箭。沒(méi)想到

大國(guó)主命把自己的女兒嫁給了使者，收服了天若彥。

　　天照等了八年，不見(jiàn)天若彥回來(lái)報(bào)告，于是又派了鳴女（人頭鳥(niǎo)身的神獸）去追問(wèn)天若彥。鳴女下到人間，見(jiàn)到天若彥追問(wèn)。結(jié)果天若彥嫌棄她嘰嘰喳喳叫不停，就用弓箭射殺鳴女。弓箭穿著鳴女的尸體一直射到皇產(chǎn)巢御神的宮殿上。

　　皇產(chǎn)巢御神拔下弓箭，對(duì)著人間丟下。正好穿透天若彥的胸口。天若彥，卒。

　　

　　

　　天照大神又派遣武御雷神和天鳥(niǎo)船神下凡傳達(dá)命令。兩位大神來(lái)到出云國(guó)的海灘上，把劍插在沙灘上，自己跪做在劍鋒上，對(duì)大國(guó)主命說(shuō)“我們奉天照大神和皇產(chǎn)巢神的命令，你統(tǒng)治的這片葦原中國(guó)的國(guó)土，現(xiàn)在歸我們天照大神的兒子了?！?/p>

　　大國(guó)主命回答說(shuō)“哎呀，這件事我做不了主，我的兒子八重言代主神，我要和他商量才行，可惜啊，他去遠(yuǎn)海釣魚(yú)抓鳥(niǎo)去了，一時(shí)半會(huì)回不來(lái)。”

　　于是武御男神和天鳥(niǎo)船神找來(lái)他6的兒子。他的兒子說(shuō)“天照大神不是好惹的，依我看，不如把國(guó)土讓給她吧?！?/p>

　　武御男神和天鳥(niǎo)船神得意洋洋的對(duì)大國(guó)主命說(shuō)“你大兒子都如此說(shuō)了，怎么樣？”

　　大國(guó)主命說(shuō)“我還有一個(gè)二兒子，武御名方神，我還要咨詢一下他的意見(jiàn)。”

? ? ? ?話音剛落，武御名方神就舉著巨石來(lái)了，他說(shuō)“我家的國(guó)土怎可輕易讓給他人？是可忍，孰不可忍？”

? ? ? 于是武御名方神和武御男神展開(kāi)搏斗，最終不敵，而逃往信濃國(guó)的羽海。武御男神追上，要?dú)⒘宋溆缴?。武御名方神求饒說(shuō)"求求你，饒了我吧。葦原中國(guó)我們不要了，就送給天照大神，只求饒我一條命"。

? ? ? ?自此，大國(guó)主命無(wú)話，同意將葦原中國(guó)拱手讓給天照大神。

10.天孫降臨

葦原中國(guó)平定之后，天照大神派遣自己的兒子"正勝吾勝勝速日天忍穗耳命"下凡統(tǒng)治葦原中國(guó)。

"正勝吾勝勝速日天忍穗耳命"表示自己不想去，并且自己和高木神【就是造化三神之一的高御產(chǎn)巢日神】的女兒生有一個(gè)兒子，也就是天照大神的孫子，他叫做"天饒國(guó)饒?zhí)旖蛉崭呷兆臃苓冞兯嚸?#34;。希望能夠讓這個(gè)孫子下凡去統(tǒng)治。因?yàn)檫@個(gè)人是天照大神的孫子，所以俗稱(chēng)天孫。

于是天照大神召見(jiàn)了天孫，命令他下凡去統(tǒng)治。正當(dāng)天孫要下凡的時(shí)候，突然有一個(gè)渾身發(fā)光的神阻擋住了天孫的去路。此神光芒萬(wàn)丈，晃得人睜不開(kāi)眼睛。

于是天照大神和高木神派遣天佃女命去詢問(wèn)情況。原來(lái)這個(gè)光芒萬(wàn)丈的神靈叫做猿田彥神，聽(tīng)說(shuō)天孫要下凡統(tǒng)治葦原中國(guó)，自愿做天孫的仆從跟隨。

此外，天照大神派遣天兒屋命，太玉命，天佃女命，石凝姥命，玉祖命五個(gè)神，作為天孫的仆從一起下凡。因?yàn)閰f(xié)同天孫一起下凡，所以這五個(gè)神被稱(chēng)為五伴緒。

這五個(gè)神，分別是后世日本大和朝廷五個(gè)大貴族家族的祖神。

天兒屋命是中臣連家族的始祖，負(fù)責(zé)和忌部家族一起管祭祀神靈，家族出了中臣連足的名臣，這一支被賜姓藤原，成為日本四大家族之一藤原氏的祖先。

太玉命是忌部首家族的始祖，負(fù)責(zé)和中臣氏一起管祭祀。

天佃女命是猿女君家族的始祖，天佃女命后來(lái)嫁給了猿田彥神，故稱(chēng)猿女。她是猿女君氏的祖先。天佃女命在天巖戶神話里首創(chuàng)使用御幣，神樂(lè)祭祀天照大神的儀式。因此猿女君一族是日本巫女的來(lái)源，此后巫女又演化為游女。

石凝姥命是作鏡連家族的始祖，該家族負(fù)責(zé)給天皇制作金屬器具和鏡子。

玉祖命是玉祖連氏的始祖。

臨走前，天照大神還向天孫贈(zèng)送了天從云劍，八尺鏡，八尺勾玉。即后世所謂的三神器，是日本皇權(quán)的象征。

天孫降臨到日向國(guó)，有天忍日命和天津久米命兩位大神手拿弓箭和大刀，表示要追隨侍奉天孫。這兩位大神分別是日本貴族大伴連氏和久米直氏的祖先。

天孫說(shuō)"日向國(guó)，正對(duì)韓國(guó)，又是太陽(yáng)升起的地方，這個(gè)地方十分吉利，適合作為國(guó)都"。于是在出云國(guó)的海灘邊設(shè)置通天大柱，修建宮殿。

出云國(guó)和日向國(guó)都是葦原中國(guó)下的兩個(gè)小的地方。出云國(guó)是須佐之男以及大國(guó)主命定都的地方。天照大神強(qiáng)迫大國(guó)主命讓渡權(quán)利，天孫下凡后選取日向國(guó)作為國(guó)都

正當(dāng)天孫站在日向的海灘上眺望遠(yuǎn)方的時(shí)候，突然看到一個(gè)美女款款而來(lái)。天孫問(wèn)道"你是誰(shuí)家的女兒？"。美女回答:我是大山津見(jiàn)神的女兒，我叫做木花咲耶姬。天孫又問(wèn):你有兄弟姐妹嗎？美女回答:我有一個(gè)姐姐叫做石長(zhǎng)姬。

天孫說(shuō):我想娶你為妻子，你答應(yīng)嗎？美女回答:這事要問(wèn)過(guò)父母才可。于是天孫向大山津見(jiàn)神去提親。大山津見(jiàn)神喜出望外，把石長(zhǎng)姬和木花咲耶姬兩姐妹打包嫁給了天孫，還送了很多嫁妝。

可是呢，姐姐石長(zhǎng)姬長(zhǎng)得丑陋不堪。天孫不喜歡丑人，就打發(fā)人把丑陋的石長(zhǎng)姬送回娘家，只留下漂亮的木花咲耶姬過(guò)夜。

大山津見(jiàn)神看到送出去的長(zhǎng)女被退貨了，很生氣，寫(xiě)了一封信給天孫說(shuō):我之所以把兩個(gè)女兒都嫁給你，是因?yàn)槭L(zhǎng)姬是長(zhǎng)壽之神，得到他可以長(zhǎng)生不老，像石頭一樣經(jīng)歷歲月而絲毫不變。而木花咲耶姬是繁榮之神，得到他可以讓你國(guó)家昌盛，事業(yè)繁榮?？墒悄銋s把石長(zhǎng)姬退回來(lái)了，恐怕你的壽命就要像木頭上開(kāi)的花一樣短暫了。因?yàn)榇笊浇蛞?jiàn)神的這個(gè)詛咒，天孫的后裔都不能長(zhǎng)生不老，而只有區(qū)區(qū)幾十年壽命。

木花咲耶姬嫁過(guò)去才一夜，就對(duì)天孫說(shuō):我懷孕了，懷了你的孩子，今天就要生產(chǎn)。天孫震怒說(shuō):哪有一天就生產(chǎn)的，這不是我的孩子，搞不好是我老丈人大山津見(jiàn)神的種。木花咲耶姬辯解說(shuō)，我生的孩子，如果是大山津見(jiàn)神的種，那就罰我難產(chǎn)。如果是你的種，就讓我順產(chǎn)。

于是建造了一個(gè)沒(méi)有窗戶的產(chǎn)殿，進(jìn)入其中生產(chǎn)，還把門(mén)用泥土糊住了，木花咲耶姬正在生產(chǎn)的時(shí)候，天孫在門(mén)外放起火來(lái)。

因?yàn)槭窃诨鹬猩?。所以三個(gè)孩子的命名都和火有關(guān)。老大叫做火照命，老二火須勢(shì)理命，老三火遠(yuǎn)理命。

11.日向三代

三個(gè)兒子長(zhǎng)大后，老大火照命當(dāng)海幸彥捕魚(yú)。老二火遠(yuǎn)理命當(dāng)山幸彥捕獵。有一天老二火遠(yuǎn)理命，突發(fā)奇想，想要和哥哥火照命交換工作。哥哥剛開(kāi)始是拒絕的，經(jīng)不住弟弟的再三請(qǐng)求答應(yīng)了。

　　

結(jié)果火遠(yuǎn)理命不懂釣魚(yú)，非但空軍了，釣魚(yú)的過(guò)程中還丟失了吊鉤。哥哥打了半天獵，沒(méi)有興趣，要求把工作換回來(lái)。

弟弟只得向哥哥說(shuō)明情況，并許諾砸破十拳劍制作一千個(gè)魚(yú)鉤償還，但哥哥不要新做的魚(yú)鉤，非要自己的老魚(yú)鉤。

弟弟傷心的哭了起來(lái)。有一個(gè)鹽椎神見(jiàn)弟弟哭泣，問(wèn)他為什么哭。弟弟說(shuō)因?yàn)樽约喊迅绺绲聂~(yú)鉤弄丟在了海里，應(yīng)此哭泣。

于是鹽椎神推薦他去見(jiàn)海洋里的大神，綿津見(jiàn)大神。這位大神的宮殿門(mén)口的井上香木處，將有一個(gè)女神會(huì)幫助他找回魚(yú)鉤。

弟弟依照鹽椎神的建議找到了棉津見(jiàn)大神的宮殿。坐在宮門(mén)口的一口井上。

這時(shí)棉津見(jiàn)大神的女兒豐玉姬命的女仆出來(lái)打水，弟弟向她討水喝，女仆見(jiàn)他可憐，就用玉器盛了一碗井水給弟弟喝。

弟弟喝水的時(shí)候，偷偷把自己的玉佩含在嘴里，把吐入玉佩玉杯中。這個(gè)玉佩像沾了膠水一樣粘在杯子底取不下來(lái)。女仆只好拿著沾著玉佩的玉杯送還給豐玉姬命。

豐玉姬命一見(jiàn)玉佩，就問(wèn)女仆外面是不是有人。女仆如實(shí)回答。豐玉姬命一聽(tīng)大為好奇，就出門(mén)查看。見(jiàn)到這個(gè)弟弟火遠(yuǎn)理命一表人才，就愛(ài)慕上了他。豐玉姬命向棉津見(jiàn)大神說(shuō)了這件事情。棉津見(jiàn)大神也很支持，就主辦了兩人的婚禮。

火遠(yuǎn)理命和豐玉姬命結(jié)婚，居住在棉津見(jiàn)大神的宮殿三年之久。

有一天火遠(yuǎn)理命突然唉聲嘆氣起來(lái)，妻子豐玉姬命和丈人棉津見(jiàn)大神很著急的詢問(wèn)這個(gè)寶貝女婿:你入贅到這里三年，也沒(méi)有一天擺過(guò)一個(gè)笑臉，如今又唉聲嘆氣起來(lái)，到底發(fā)生了什么事，說(shuō)出來(lái)，我父女二人也好幫你解決。

于是火遠(yuǎn)理命向妻丈二人說(shuō)起弄丟自己哥哥的魚(yú)鉤的往事。

綿津見(jiàn)神當(dāng)即召集海洋中所有的魚(yú)類(lèi)。讓群魚(yú)尋找魚(yú)鉤送還給火遠(yuǎn)理命。不久，就有一條紅鯽魚(yú)出來(lái)報(bào)告，說(shuō)自己三年前被一個(gè)魚(yú)鉤卡在嘴里，弄不出來(lái)。眾魚(yú)齊心協(xié)力，從鯽魚(yú)口中取出魚(yú)鉤，果然是火遠(yuǎn)理命丟失的那一個(gè)。

綿津見(jiàn)神送給火遠(yuǎn)理命兩間寶物，一個(gè)叫潮盈珠，一個(gè)叫潮干珠。并叮囑火遠(yuǎn)理命:回到陸地送還你的哥哥魚(yú)鉤之后，你的哥哥如果種高處的田，你就種低處的田。我是掌管降雨的水神，保管讓你年年豐收，讓你的哥哥顆粒無(wú)收。

你的哥哥看到你豐收，必然嫉妒你，來(lái)斥責(zé)你。這時(shí)候你就拿出潮盈珠，讓你哥哥遭受大洪水。如果他求饒，你就用潮干珠退去洪水。如此這般，你的哥哥必然聽(tīng)從你，愿意做你的仆人。

交代完，綿津見(jiàn)神派一條鱷魚(yú)送火遠(yuǎn)理命回陸地?；疬h(yuǎn)理命按照綿津見(jiàn)神的指示對(duì)待自己的哥哥。自己的哥哥果然求饒，愿意做弟弟的仆人。

火遠(yuǎn)理命去陸地不久，豐玉姬命就懷孕了，對(duì)自己的父親說(shuō):我懷的是天神的兒子，不可以生在海原中。于是豐玉姬命漂到陸地上，找到火遠(yuǎn)理命說(shuō)自己懷孕的事情。

火遠(yuǎn)理命建造產(chǎn)殿，還沒(méi)蓋完。豐玉姬命就要生產(chǎn)?；疬h(yuǎn)理命守在身旁，豐玉姬卻讓他出去，她說(shuō):我們海原的人，生產(chǎn)的時(shí)候會(huì)恢復(fù)本來(lái)面目，我怕你看了害怕，請(qǐng)出去吧。

火遠(yuǎn)理命不信，就守在旁邊。結(jié)果豐玉姬命生產(chǎn)的時(shí)候變成了一條鱷魚(yú)，嚇得火遠(yuǎn)理命落荒而逃。豐玉姬感覺(jué)受到了恥辱，就放下嬰兒，獨(dú)自回到了海里。

火遠(yuǎn)理命回來(lái)后，感覺(jué)對(duì)不起豐玉姬，就把她生的孩子養(yǎng)起來(lái)，取名為天津日高日子波限建鵜輯草楫不合命。

這個(gè)草楫不合命取了自己的小姨媽玉依姬。生了四個(gè)兒子，五瀨命，稻冰命，御毛沼命，神倭磐余彥命。

其中第四個(gè)兒子神倭磐余彥命就是后世所謂的神武天皇。

???附錄一.日本神靈的簡(jiǎn)單譜系和詳細(xì)譜系

附錄二.日本神靈的命名規(guī)則

我想先講述一下日本神明 的命名規(guī)則。日本的神名的命名往往由神的敬稱(chēng)+神的所在+神的名字+神的善惡+神的性別+神的種類(lèi)一共6個(gè)部分組成。

1. 神的敬稱(chēng)有： 高（たか）【taka】,神（か）【ka】,皇（み）【mi】,大（）【o】,御(み)【mi】等五種。這些敬稱(chēng)放在開(kāi)頭，沒(méi)有什么含義。比如高某某神，大某某命之類(lèi)的。

2. 神的所在有： 天（あめ）【ame】,野(の)【no】,國(guó)(くに)【kuni】,津(つ)【ci】。

分別表示天神，地神，田野神和水神。

比如天之某某神，國(guó)之某某尊等等。

3. 神的種類(lèi)有三種 ： 尊(みこと)【mikodo】，神（かみ）【kami】，命(みこと)【mikodo】,有時(shí)候會(huì)在這些詞前面加 主（ぬし）【nushi】 字來(lái)表示神的地位很重要。

比如某某神，某某尊，某某主，某某主命，某某主神等等。

4. 神的種類(lèi)分三種：

日（ひ）【hi】，產(chǎn)巢日（むすひ）【musuhi】，以及津見(jiàn)（つみ）【cimi】。

日就是靈的意思，帶日的神都是普通的神。產(chǎn)巢日又可以寫(xiě)成產(chǎn)靈，產(chǎn)巢日神都是可以生育眾多其他神的神，類(lèi)似于大母神，是老祖母的角色。

津見(jiàn)神又可以寫(xiě)成津日神。凡是帶津見(jiàn)的神，都是有罪的兇神惡煞的神。

比如某某日神，某某產(chǎn)巢日神，某某津見(jiàn)神。

有可以分為棉津見(jiàn)神，和山津見(jiàn)神。前者一般是水神，后者是山神。

5. 神的性別。

一般分為男神和女神。但男女有多種表達(dá)方法。

叫某某彥神，某某毘古神，某某比古神，某某那藝神，某某那歧神的都是男神。

叫某某姬神，某某比賣(mài)神，某某那美神的都是女神。

特殊情況：

某某日子神，這種表示小男孩的神?！緢D片】我們來(lái)出一道考試題：

比如有一個(gè)神他叫“皇產(chǎn)巢日國(guó)之棉津見(jiàn)比賣(mài)尊”。請(qǐng)問(wèn)這個(gè)名字什么意思？

在來(lái)一道超綱的拓展題：

在千與千尋這部動(dòng)畫(huà)片里，白龍這個(gè)神明的名字叫“賑早見(jiàn)琥珀主”。請(qǐng)問(wèn)怎么理解這個(gè)名字。白龍的真的名字（去除各種封號(hào)和虛詞）叫什么？

?

其他詞匯：

神道教里面還有以下其他常用的詞匯：

1. 豐受：凡是有這個(gè)詞的都是和豐收有管的神。

2. 建速和早見(jiàn)：凡是帶有速和早的都表示神的運(yùn)動(dòng)速度快。

3. 迦具：帶有這個(gè)詞的都和火有關(guān)

4. 椎和槌，石土：帶有這兩個(gè)詞的一般都是土地神或者雷電神

5. 大戶：帶有這個(gè)的都是保護(hù)家庭平安的神。

6. 水分：帶這個(gè)的都是水神。

早期的歷代天皇一般有兩種名字，分別是漢謚名字和神道標(biāo)記名字。神道標(biāo)記名字才是這個(gè)人在世的時(shí)候的真名。漢謚是后世天皇學(xué)習(xí)漢文化之后，為了表示尊敬而追封的謚號(hào)。而神道標(biāo)記名字是相對(duì)比較靈活的，同一個(gè)名字寫(xiě)成漢字有不同寫(xiě)法，一般古事記和日本書(shū)記記載的神道標(biāo)記名字是削微不同的，舉例如下。

漢謚號(hào)與神道標(biāo)記名稱(chēng):

　　1.神武天皇??

　　神倭磐余彥命 ? 神倭依波禮毘古命

　　2.綏靖天皇

　　神沼河耳命 ?神淳名川耳命

　　3.安寧天皇

　　磯城津日子玉手見(jiàn)命 ?磯城津彥玉手看命

　　4.懿德天皇

　　大倭日子鉏友命 ? 大和彥侶友命

　　5.孝昭天皇

　　觀松日子香殖稻命 ? 大倭帶日子國(guó)押人命

　　6.孝安天皇

　　大倭足日子國(guó)押人命

　　7.孝靈天皇

　　大倭根子日子太瓊命 ? 大日本根子彥太瓊尊

　　

再回頭看前面舉例的歷代天皇。

　　比如神武天皇，【神倭磐余彥命 或者 ?神倭依波禮毘古命】。神倭是虛詞，彥和毘古表示性別。命是表示神靈的意思。 ?所以神武天皇真命就是兩個(gè)字"磐余"，日文發(fā)音叫做"依波禮"。

　　

　　再比如綏靖天皇，【神沼河耳命 ?或者 ?神淳名川耳命】。神和耳命都是虛詞。真名叫做沼河或者淳名川。

　　

　　再比如安寧天皇，【磯城津日子玉手見(jiàn)命 或者 ?磯城津彥玉手看命】。磯城是這位天皇舅舅家的封地，磯城津就是磯城邊的河流嘛，為了紀(jì)念母家，所以入命。日子表示少年，命就是神的意思。所以他的真命叫做玉手見(jiàn)或者玉手看。

　　

　　再比如懿德天皇，【大倭日子鉏友命 ? 大和彥侶友命】。大倭和大和就不用說(shuō)了，虛詞。日子和彥表示他是男的。命就是神。所以他真命就是鉏友或者侶友。

附錄三.大八島國(guó)和令制國(guó)

日本神話中，天界稱(chēng)高天原。夜晚稱(chēng)為夜之食國(guó)。海洋稱(chēng)為海原。地府稱(chēng)為黃泉國(guó)或者根之洲堅(jiān)國(guó)。

而人類(lèi)居住的陸地稱(chēng)為葦原中國(guó)。葦原中國(guó)由八個(gè)大的島嶼和六個(gè)小的島嶼構(gòu)成。八個(gè)大的島嶼被稱(chēng)為大八島國(guó)。

大八島國(guó)各自有自己的守護(hù)神。舉個(gè)例子，本州島，他的神名叫做大倭豐秋津島，守護(hù)神叫做天御虛空豐秋津根別。具體見(jiàn)上文伊邪那美命生國(guó)生神一章的內(nèi)容。

后世的帝王在統(tǒng)治這些大大小小的島嶼的時(shí)候，建立了五畿七道六十六國(guó)制度。將這14個(gè)島嶼劃分為東海，東山，北陸，山陰，山陽(yáng)，南海，西海7個(gè)道，外加京畿道。

這7個(gè)道，每個(gè)道下屬若干的國(guó)。如此全國(guó)分六十六國(guó)。這些國(guó)是一種行政單位，又稱(chēng)令制國(guó)，類(lèi)似于中國(guó)的省。前文提到的日向國(guó)，出云國(guó)，伯嗜國(guó)都是令制國(guó)。具體可參考百度百科。

全文完