大家好

我是謝玄

一個(gè)的窮途末路up

我們今天補(bǔ)完第三十三集

?

嘉靖從正月初一開始閉關(guān)修煉

持續(xù)到十五出關(guān)

這就是須菩提說的“靜”字門中的修道方式

可謂窯頭土坯

一朝大雨滂沱必濫矣

嘉靖閉關(guān)時(shí)要用指法拈十四天

所以一出關(guān)就要“溫手”

所謂“溫手”便是用熱水浸潤松江棉布帕

到水滴剛好不滴下的程度

再把面巾半松半緊的包住嘉靖

讓他干枯的手指恢復(fù)松軟

除了溫手外還有“開面”

就是用另一塊更大的帕子也同樣浸潤了

再攤開到嘉靖的臉上

電視劇則把開面換成了泡腳

?

做完了這些固定動作

嘉靖問起了陳洪不上賀表的事情

這正中陳洪的下懷

陳洪遞上了嚴(yán)嵩的條陳

等待著嘉靖最后的宣判

?

（27:28正月-28:15欺天了）

嚴(yán)黨可以看做是

“不上賀表”這個(gè)案子的犯罪嫌疑人

他們的條陳顯然是一面之詞

嘉靖要陳洪查這件事

陳洪除了拿出嚴(yán)黨的“口供”

更應(yīng)該有自己的查證

可陳洪只一言不發(fā)的呈遞條陳

這其中的心思就很有玄機(jī)

除了暴露陳洪站在嚴(yán)黨這邊

還體現(xiàn)了陳洪的不肯完全上船

他既想幫嚴(yán)黨干死清流

又不想讓自己的態(tài)度被嘉靖察覺

萬一嚴(yán)黨一擊不成

自己也有個(gè)退路

所以陳洪只上條陳

并不告訴嘉靖自己查證出了什么結(jié)果

這樣無論嘉靖要怎么樣判

他陳洪都可以左右橫跳

小說用了“深望了他一眼”

來暗示嘉靖對陳洪這些鬼心思的洞悉（27:49）

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嚴(yán)黨的條陳一上去

和清流的你死我活就再無轉(zhuǎn)圜余地

這將決定兩個(gè)派系無數(shù)官員的下場

當(dāng)然也包括司禮監(jiān)的陳洪

陳洪之緊張可想而知

嘉靖這句“欺天了”就很巧妙

血經(jīng)是真的就是嚴(yán)黨欺天

血經(jīng)是假的就是裕王黨欺天

所以不論結(jié)果是什么

血經(jīng)這件事的定性一定是“欺天了”

兩邊關(guān)心的并不是定性

而是定到誰身上

偏偏嘉靖這句話少了主語

讓這句“欺天了”成為了一句廢話

?

嘉靖這么說當(dāng)然有他的用意

嘉靖從鄢懋卿巡鹽開始就一直在演戲

目的就是安嚴(yán)黨的心

好收網(wǎng)的時(shí)候收個(gè)徹底

讓嚴(yán)氏父子一分錢也轉(zhuǎn)移不走

到了今天臨門一腳的時(shí)候肯定不會走漏風(fēng)聲

尤其是陳洪替嚴(yán)黨上條陳的這下

徹底暴露了陳洪的屁股長的什么色

嘉靖就借著陳洪再迷惑嚴(yán)黨一把

讓陳洪以為這句欺天的大怒是指的清流

?

（28:50奴婢-29:20再說）

陳洪詢問要抓哪些人

就是對剛才嘉靖這句“欺天了”的最后確認(rèn)

嘉靖望向陳洪的這個(gè)眼神里（28:55）

就透出了很多的其他味道

一句子時(shí)再說讓陳洪的探問落了個(gè)空

?

陳洪又問這件事要不要告訴呂芳

其實(shí)還是換個(gè)問法去探問嘉靖

嘉靖故意反問陳洪

還是為了安陳洪的心

陳洪聽到嘉靖這般說

心花都要長出來了

所以這聲“是”不再像前面的話一樣小心翼翼

任誰都能聽出來聲調(diào)里透露的驚喜和激動

對比一下嚴(yán)嵩徐階在嘉靖面前奏對時(shí)的水波不興

嘉靖要從他們的奏對和表現(xiàn)里

猜出心中所想那叫一個(gè)費(fèi)勁

（東南二貞）

這也是算是陳洪的一大特色了：

就那么點(diǎn)城府

在嘉靖面前赤裸的像個(gè)小丑

（29:30）

?

這里不得不贊嘆嘉靖的如一

年前要演戲騙嚴(yán)黨

正月出關(guān)還要演戲騙陳洪

更是演了一輩子戲騙天下人

憑本事騙來的“宏教普濟(jì)圣智昭靈忠孝萬壽”

怎么不值得被大明百姓稱頌?zāi)?/p>

?

得到了陳洪的“準(zhǔn)信”

嚴(yán)黨當(dāng)然是以為自己贏了

所以在正月十五的夜里動起來手

嚴(yán)世蕃點(diǎn)齊人馬

殺氣騰騰的去了高翰文所在的煙袋斜街

（29:40-29:50）

?

高翰文這半年的日子過得跌宕起伏

期間對整個(gè)世道的閱歷感悟

是過去這幾十年讀多少圣賢書也學(xué)不到的

經(jīng)歷過這么多波折的高翰文

聽到外面不善的敲門聲

就多了幾分平靜的底蘊(yùn)

何況他也早就做好了最后的準(zhǔn)備

吃湯圓這個(gè)畫面是電視劇設(shè)計(jì)的

也算是影視劇很經(jīng)典的對比橋段

?

（31:35墨卿-31:54因有吾身）

高翰文這句“吾之大患，因有吾身”

是《道德經(jīng)》第十三章中

“吾所以有大患者，為吾有身。
及吾無身，吾有何患？”的化用

道德經(jīng)的原意是人之所以有禍患

是因?yàn)樵谝庾陨淼臉s辱興衰

倘若以自身奉天下

不拘于個(gè)人的得失

自然就不再有禍患了

這是一種崇高的思想

但這個(gè)思想一旦變?yōu)榈赖掠^推廣至所有人

就會成為一個(gè)悖論

每個(gè)人都以自身奉天下

那到底“天下”是什么

每個(gè)人都奉獻(xiàn)“自我”

那“自我”奉獻(xiàn)給誰呢

封建史的道德觀中

有太多這樣抽象集體的意象

這個(gè)意象至高無上

而具體的成員又在意象的裹挾下毫無價(jià)值

愈發(fā)強(qiáng)調(diào)“公”

就愈發(fā)不知道公的“受體”

所以一部滿是道德的史書

卻由吃人二字組成

?

高翰文化用《道德經(jīng)》的這句話

與原意有所偏差

高翰文的意思是我的一切苦難

都是因我自己而起

要是沒有我

又何來的“我的苦難”

這份心境就頗有“本來無一物”之感了

高翰文在昭獄之時(shí)厭棄蕓娘

把自己在浙江的種種不順全部怪到了蕓娘頭上

如今有了這種訴諸己身的通透

在境界上著實(shí)是高了不少

當(dāng)然這也可能只是戀愛的酸臭熏暈了頭腦

（單身狗）

?

嚴(yán)世蕃是互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)狀的真實(shí)寫照

甚至可以說是人世間的縮影

把邏輯謬誤胡攪蠻纏立場先于客觀體現(xiàn)的淋漓盡致

不要覺得嚴(yán)世蕃說話沒水平

很多人一眼看穿的不是嚴(yán)世蕃

而是從嚴(yán)世蕃的反派立場去評價(jià)嚴(yán)世蕃而已

對有些人來講

當(dāng)他沒有立場的時(shí)候

他并不具備收集信息整理邏輯得出對錯(cuò)的能力

而更常見的是

很多人一開始就存有立場

這讓一切爭論論證的過程就變得并不重要

只要這個(gè)過程能得出他立場的結(jié)論

這就是一個(gè)正確的論證過程

?

嚴(yán)世蕃多年做得就是蠻不講理的事情

他學(xué)會的當(dāng)然是蠻不講理

他要做的就是把蠻不講理的事說得理直氣壯

不管別人信不信

自己首先要信

這其實(shí)一點(diǎn)也不困難

人就是很容易被自己的屁股說服

有些人的論據(jù)論點(diǎn)論證過程

稍微分析一下堪稱一堆狗屎

但在他自己和他自己的陣營看來

就是那么的正確合理

?

（33:24高大人-33:42小人）

我們來細(xì)看嚴(yán)世蕃和高翰文的這段對話

嚴(yán)世蕃叫高翰文“高大人”

這顯然是陰陽怪氣

問他“以怨報(bào)德”怎么解

意思就是老子推薦你高翰文出任杭州知府

你高翰文卻在地方阻撓“以改兼賑”

到了今天還用血經(jīng)毀老子的布局

是典型的“以怨報(bào)德”

高翰文沒有順著嚴(yán)世蕃的意思去解

反而頂了一句“小人無德”

言下之意是你嚴(yán)世蕃一個(gè)小人

連他媽德都沒有

我上哪去報(bào)“德”

?

（33:45一個(gè)翰林-34:26飯食）

嚴(yán)世蕃是個(gè)強(qiáng)橫霸道慣的“閣二代”

平時(shí)做事沒人敢逆著

就自以為自己邏輯連貫鐵齒銅牙

如今被高翰文這樣巧妙的頂了一句

馬上破防指責(zé)高翰文的“小人行徑”

且不論明面上的“改稻為?！?/p>

到底有沒有可行性

嚴(yán)黨的實(shí)際改法顯然是死路一條

嚴(yán)世蕃拋開這些統(tǒng)統(tǒng)不談

居然把改稻為桑失敗的鍋都丟給高翰文

可謂荒謬無恥

“端老子的碗砸老子的鍋”

就更是不小心把實(shí)話說出來了

在嚴(yán)黨的眼里

社稷江山本就不是公器

是這幫官僚和朱家的私有物品

高翰文出任浙江知府

做的不是朝廷的官而是嚴(yán)黨的官

所以才有“端老子的碗”的說法

?

高翰文抓住了嚴(yán)世蕃這個(gè)破綻

說自己吃的是朝廷的俸祿

這算是“政治正確”了

嚴(yán)世蕃心理可以這么想

對嚴(yán)黨可以這么說

拿到臺面上講就站不住腳了

嚴(yán)世蕃只能轉(zhuǎn)移話題

抓著高翰文“兩榜進(jìn)士”做文章

?

（34:25什么狗屁-34:38丟盡了）

從當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀來講

取藝伎為妻確實(shí)是個(gè)丟人的事情

嚴(yán)世蕃這招人參公雞雖然從邏輯上講叫謬誤

在爭吵中倒是極為有效

?

嚴(yán)世蕃的這番話刺激到了高翰文

所以高翰文的神色大變

但高翰文受刺激

是回想起了自己與蕓娘沈一石的愛恨情仇

是想到了蕓娘很可能要引火自焚的命運(yùn)

并非是怕了嚴(yán)世蕃納妓為妻的威脅

看錯(cuò)了高翰文臉色的嚴(yán)世蕃

以為高翰文慫了

便把大棒換成了胡蘿卜

又來勸高翰文反水

?

（35:07你只要-35:11）

這顯然是一句假話

如果嘉靖真的追究血經(jīng)之事

這種彌天大謊欺君大罪

誰能保的下來

高翰文壓根不吃嚴(yán)世蕃這套

反用裕王來壓嚴(yán)世蕃

?

（35:35嚴(yán)大人-35:48騙）

裕王畢竟身份特殊

嚴(yán)世蕃到底是要忌憚的

但嚴(yán)世蕃的弊病也在這里

之前分析過很多次了

嚴(yán)世蕃一方面知道裕王這個(gè)身份

不是他能夠觸碰的

另一方面他又不停的以小博大

利用周云逸齊大柱海瑞高翰文去牽連徐髙張

如果周云逸他們可以牽連徐髙張

那同樣的邏輯徐髙張?jiān)趺纯赡懿粻窟B上裕王呢

所以嚴(yán)世蕃主觀上沒有向裕王進(jìn)攻

但他客觀上都不知道戳了裕王多少下了

（朕的兒子）

?

嘉靖要嚴(yán)黨壓制清流乃至裕王

但又不可能容忍嚴(yán)黨騎到自己兒子頭上來

這是一個(gè)微妙的平衡

嚴(yán)嵩能看出來

也知道如何把握

嚴(yán)世蕃既沒有看出來

更不知如何把握

?

高翰文雖然在嘴上沒輸給嚴(yán)世蕃

但這畢竟不是辯論賽

輸贏不由文斗決定

嚴(yán)世蕃從來都是用“武器的批判”

對政敵進(jìn)行肉體消滅

此刻也故技重施

叫來了隊(duì)官準(zhǔn)備動手

（36:45正月十五-36:58揪出來）

?

高翰文亮出了最后底牌

——用滿屋的柴油讓蕓娘自焚

這樣死無對證

嚴(yán)黨如何跟嘉靖交代

嚴(yán)世蕃意識到

蕓娘是血經(jīng)事件的最關(guān)鍵證據(jù)決不能死

只能派人去調(diào)水車

?

（38:12主子-38:54批了）

嚴(yán)世蕃這邊動起了手

裕王那邊還在焦急的等著呂芳的批紅

此刻的各方視角其實(shí)很有意思

嚴(yán)黨那邊

得到了陳洪透露的“答案”

已經(jīng)是志在必得了

而清流得到的信息少且片面

只知道陳洪在準(zhǔn)備下手

陳洪來主導(dǎo)抓人

那顯然對清流是不利的

?

但是呂芳本人

到底知不知道嘉靖的真正心思呢

嘉靖在年前已經(jīng)和呂芳透了底

按理呂芳是肯定知道嘉靖要抓誰的

但是在陳洪呈送了條陳后

呂芳還能不能把握住嘉靖的心思呢

如果呂芳此時(shí)已有判斷

他為什么要說不知道

如果呂芳沒有判斷

他又為什么敢為清流的票擬批紅呢

?

這就有兩種解釋

第一種解釋是呂芳對嘉靖接下來的動作是心知肚明的

但既然嘉靖一直瞞著清流

呂芳自然也不敢透底

只能用批紅的方式向清流站隊(duì)

?

第二種解釋是呂芳也拿不準(zhǔn)了

但血經(jīng)的事如果被翻過來

呂芳自己也有風(fēng)險(xiǎn)

所以呂芳要幫清流把高翰文蕓娘送出去

?

我傾向于第一種解釋

呂芳是全程的親歷者

他對嘉靖的心思是更有把握的

正是因?yàn)橹懒思尉傅男乃?/p>

才沒必要跟清流透這個(gè)底——

都已經(jīng)從年前瞞到正月十五了

何必在這會說出真相呢

但如果不給清流批紅

則會讓清流對呂芳的立場產(chǎn)生懷疑

所以呂芳一邊不透口風(fēng)

一邊又給清流批了紅

?

（38:57晚了-39:20臉呢）

穩(wěn)得住如徐階

面對眼下的局面也灰心了起來

反倒是高拱此時(shí)顯出了

不到最后不放棄的精神

并抓到了問題的關(guān)鍵

這是高懟懟暴脾氣易沖動之外的優(yōu)點(diǎn)

清流的士氣在馮保稟報(bào)后如奄奄一息的火苗

此刻又被高拱燃起

高拱自告奮勇的又要當(dāng)急先鋒

這是高懟懟能處的地方
——有事他是真上

張居正也意識到這是最后一博

放棄等于自殺

決不能認(rèn)輸

他比高拱思慮更周全

意識到真到了拼命的時(shí)候

他作為兵部堂官

更能使喚得動兵部的人

所以應(yīng)該由他這個(gè)兵部堂官去放高翰文

?

徐階忍了數(shù)十年

到了這白刃戰(zhàn)的時(shí)候

終于是不裝了

要親自出馬把鄒應(yīng)龍參嚴(yán)嵩的奏疏呈上

這是壓上一切的殊死一搏

（39:42肅卿-40:20干什么）

清流雖然內(nèi)部有嫌隙

但仍然是個(gè)有向心力的團(tuán)隊(duì)

裕王的仁厚于清流而言既溫暖又心酸

清流此刻的處境對裕王而言又心憂又不忍

裕王不是個(gè)攻城略地的雄才

但他的“軟弱”

又何嘗不是仁愛下的情不可堪呢

?

張居正拿著票擬帶著兵部的人馬也匆匆趕到了煙袋斜街

此時(shí)的煙袋斜街被嚴(yán)世蕃帶來的人圍住

連原本看完燈回來的百姓也不讓進(jìn)了

張居正的人馬自然也被攔在了外面

?

（41:35張大人-42:05拿下）

守街的隊(duì)官雖然奉了嚴(yán)世蕃的命令

但張居正是他得罪不起的

于是他攔又不敢攔的

只好讓張居正的人馬也擠了進(jìn)去

?

嚴(yán)世蕃見到張居正的出現(xiàn)也有些懵圈

張居正故意裝出一副誤會了眼前情形的樣子

假裝以為嚴(yán)世蕃也是來趕高翰文出京的

?

（43:09著即-43:22）

嚴(yán)世蕃一開始沒弄清狀況

等到張居正念完了票擬要帶高翰文走

才反應(yīng)過來張居正唱的是哪出

嚴(yán)世蕃當(dāng)然不能說老子不認(rèn)票擬

他只能從票擬的真?zhèn)稳胧?/p>

質(zhì)疑張居正手上的是假貨

（1:50什么內(nèi)閣-2:01假的）

?

徐階早已實(shí)領(lǐng)其事了

當(dāng)然有權(quán)利擬票

徐階擬的票

司禮監(jiān)批的紅

在流程上毫無瑕疵

嚴(yán)世蕃這種見話拆話顧頭不顧腚的水平

在張居正的面前當(dāng)然立不住

嚴(yán)世蕃自知理虧

又拿出了這些年講蠻的風(fēng)格耍起橫來

?

（2:38那好-2:48必須走）

即便嚴(yán)世蕃真的能擬票

此刻他手上也沒票擬

豈能用未來虛無縹緲的空頭票擬

來反駁張居正手上正經(jīng)批紅過的票擬

張居正手上有正經(jīng)的票擬

完全符合流程

從理上把嚴(yán)世蕃壓得死死的

說著就要派人送走高翰文

?

（3:14我說嘛-3:54玉石俱焚）

挑撥離間這招算是嚴(yán)世蕃最慣用的

在三人出閣之時(shí)便挑撥過高張

后來抓齊大柱牽連海瑞

也是沖著挑唆徐髙張去的

如今又想故技重施

挑撥清流和高翰文

但嚴(yán)世蕃此刻挑撥的水平不僅僅是低

簡直可謂是無厘頭

?

柴火是高翰文自己準(zhǔn)備的

方才張居正不在的時(shí)候

高翰文就表達(dá)了視死如歸的決心

如今嚴(yán)世蕃卻告訴高翰文

這是張居正要?dú)⑷藴缈?/p>

嚴(yán)世蕃這已經(jīng)不能叫顛倒黑白了

這叫腦回路錯(cuò)亂

?

張居正都被嚴(yán)世蕃這個(gè)

已不能用常理度之的亂咬搞蒙了

聽了高翰文的解釋才知道

原來此時(shí)高家的后院已經(jīng)堆滿了柴草

只要嚴(yán)世蕃用強(qiáng)

蕓娘便會一把火玉石俱焚

?

小說有個(gè)張居正的心態(tài)描寫

張居正在這樣復(fù)雜而危機(jī)的狀況下也心緒紛亂

但他抓住了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)

就是在現(xiàn)在的情形下

蕓娘這個(gè)人證嚴(yán)世蕃是無論如何抓不走的

?

（4:20水車-4:33退后）

注意這兩句話

嚴(yán)世蕃的隊(duì)官在催問水車

張居正卻要求把守宅子誰也不許進(jìn)

這個(gè)“誰”自然就包括了送水車來的官兵

對嚴(yán)世蕃而言

他只有一條路

就是必須抓走高翰文和蕓娘

而對于張居正而言他卻有兩條底線可以選

第一條是必須送走高翰文蕓娘

第二條則是高翰文蕓娘必須不能被嚴(yán)世蕃帶走

這兩條底線的差異大家應(yīng)該能看出來

?

對于此刻不知道嘉靖決定的清流而言

高翰文多留一刻

他就多一分被帶走的風(fēng)險(xiǎn)

如果張居正的底線是第一條

他此刻要做的絕不是不許任何人進(jìn)來

而是抓緊一切時(shí)間硬剛嚴(yán)世蕃

爭取把高翰文蕓娘送走

而封鎖宅子和嚴(yán)世蕃耗著

只能說明張居正的底線是第二條：

即便送不走高翰文

只要保證沒人能闖進(jìn)來干擾蕓娘的自焚即可

這也就照應(yīng)了之前裕王

對張居正那句話為何會反應(yīng)如此大

（不能這樣子）

?

張居正為達(dá)目的的時(shí)候不在意手段可是有前科的

（爛了）

?

但這里要注意

裕王絕沒有暗示要讓高翰文蕓娘死的意思

裕王是個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻沒有主心骨的弱主

但裕王有顆仁人之心

很多局面雖然他不知道怎么辦

但他心中一直有擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?/p>

一部優(yōu)秀的作品

就是能達(dá)到人物和情節(jié)的融合

人物的性格造就情節(jié)

故事的情節(jié)又體現(xiàn)人物的性格

這是一種要求極高的統(tǒng)一

而我們對作品的理解也需要從兩方面來入手

一方面從情節(jié)中樹立人物形象

另一方面從人物特質(zhì)里讀懂劇情

不同性格思想的人

在同一個(gè)場景中會有不同的反應(yīng)

同一句話不同的人說出來就有不同的意思

所以理解人物的行為語言不僅僅停留在那句話上

一定要涉及對人物本身的理解上

這也是我在第二十四集里提到過的

“認(rèn)知擬合”的問題

對情節(jié)對話的分析

首先要符合人物本身

?

裕王在臣下遇險(xiǎn)之時(shí)

每每站出來說都是我的責(zé)任

這樣忠厚性子的人

他的話就不能從陰狠的角度去解讀

當(dāng)然只要把裕王這些話都當(dāng)做是虛偽的假話

只不過是假意收買人心之舉

似乎也解釋的通

?

那我們再來看海瑞上了《治安疏》之后

裕王是什么反應(yīng)

（）

如果裕王是個(gè)虛偽厚黑的人

對高翰文夫婦動了棄卒保帥的心思

那么海瑞的奏疏是真真正正的“欺天”

裕王何以回答的那么鏗鏘有力不顧一切

公然說出必重用此人的話

嘉靖原本就懷疑海瑞背后有人指使

而其實(shí)毫不知情的裕王甘愿在這樣的敏感時(shí)刻

去和海瑞捆綁在一起

這樣的一個(gè)人物

豈是一個(gè)心地陰暗鬼祟虛偽的小人

?

大明中的人物性格思想

從來不是通過幾個(gè)動作幾句話就能推斷出來的

劉和平在塑造人物的時(shí)候特別注意人物內(nèi)在的一以貫之

這恰恰是很多厚黑派權(quán)謀派解讀

從來沒有注意過的地方：

他們只知道圓自己預(yù)設(shè)的劇情

從沒考慮過這種視角的解讀下

一個(gè)人物的行為前后變得破碎而毫無統(tǒng)一性

有城府懂權(quán)謀玩心機(jī)并不體現(xiàn)在把人都往壞處想上

更不是輕易的對每句話都要多加個(gè)彎來理解

而是先真正的看懂人物特質(zhì)

看到隆顙蛈日就以為是千里馬

那不叫伯樂叫按圖索驥

?

我們再說回劇里

由于高翰文做好了赴死的準(zhǔn)備

眼下對峙的局面就有利于清流

嚴(yán)世蕃只剩下無能狂怒的放狠話了

但這些都不過是雙方?jīng)]有確定嘉靖底牌時(shí)

拼命想爭取到的一點(diǎn)籌碼

真正決定大局的地點(diǎn)在玉熙宮

?

（36:21人備齊-36:44清楚）

自以為大局已定的陳洪

此時(shí)是又激動又得意

怎么也想不到他不過是嘉靖蒙騙嚴(yán)黨的一個(gè)道具

他點(diǎn)齊的各路人馬

是為呂芳做的嫁衣

?

（5:28都準(zhǔn)備-5:58）

陳洪的城府就這么點(diǎn)

裝了這么久的中立

偏偏在謎底揭曉前的一刻露出了猴屁股

陳老二的干倒清流牽連呂芳

自己和嚴(yán)黨重掌朝局的夢

還沒做滿一天

就在呂芳嫌棄的眼神下破滅了

注意黃錦這個(gè)嘲諷似的小眼神（）

頗像喊“誰敢殺我”的魏延后面站著的馬岱

?

底下人方才聽到陳洪說要抓清流

心下都是一陣驚駭

現(xiàn)在聽到呂芳這么一說

居然是嚴(yán)黨倒了

更是來了一波雙重刺激

?

注意呂芳故意望向其他秉筆

（6:40）

而忽略陳老二的這一幕

弄權(quán)的小人也許能得意一時(shí)甚至是一輩子

但他終究逃不脫人心的唾棄和身后的罵名

?

朱七帶著嚴(yán)黨即將覆滅的命令來見嚴(yán)世蕃

嚴(yán)世蕃卻絲毫沒有聽到自己喪鐘敲響的聲音

這倒不怪嚴(yán)世蕃弱智

實(shí)在是嘉靖的戲演得太好

（7:00老七-7:12帶走）

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胡作非為卻順風(fēng)順?biāo)?/p>

強(qiáng)橫霸道卻如日中天了前半生的嚴(yán)世蕃

一直活在了嘉靖給他的假象里

嚴(yán)世蕃就好比狐假虎威里的那只狐貍

他當(dāng)小閣老的時(shí)候

以為是憑自己的本事替嘉靖嚴(yán)嵩平的事

等到嘉靖從嚴(yán)世蕃后面撤去

他才會知道自己那些才能于皇權(quán)而言

其實(shí)啥也不是

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嚴(yán)黨的絕地反擊因?yàn)檫@些年的積重難返

本來就是無用功

而在血經(jīng)這件事上

還有一個(gè)致命的戰(zhàn)術(shù)錯(cuò)誤：

李妃編的故事是真是假并不重要

在嘉靖宣布了張真人降世后

李妃的故事就必須是真的

嘉靖為了張三豐降世搞了羅天大醮

更是親自為張三豐敬上了封號

如今要說這一切都是假的

嘉靖面子往哪擱

朝廷的面子往哪擱

自己的兒子兒媳婦聯(lián)合起來騙了自己

這傳到朝野和民間

會是怎么樣的笑話和丑聞

?

所以承認(rèn)張三豐降世是假的

對于嘉靖而言他能得到什么

獲封一個(gè)

“實(shí)事求是”的稱號嗎

對于嘉靖而言

事情的真假永遠(yuǎn)不是第一位的

最重要的是我嘉靖的話你們都要信

所以嘉靖那句“欺天了”

指的是嚴(yán)黨敢推翻自己的話

敢說嘉靖被蒙騙了

這才是真正的“欺天”

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這些都是嚴(yán)世蕃根本沒想到的

他知道朱七是來抓自己的

只覺得忽然到難以置信

甚至他還心存皇帝并沒有下旨

只是朱七在勾結(jié)清流作亂的僥幸

（7:40你說-8:04見皇上）

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大局終定

饒是張居正都透出一種

忽然失去了力氣的虛弱

有過緊繃的神經(jīng)突然松下來的經(jīng)歷

一定能理解到這種感覺

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朱七也如金圣嘆評林沖的那句評語

他把得牢

在浙江拿捏得體

該了解該監(jiān)督的活一樣沒少干

但不該卷入的事一個(gè)多余動作都沒有

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他熬得住

不論是對楊金水趙貞吉還是嚴(yán)世蕃

他自己內(nèi)心的想法絲毫不外露

該奉承楊金水就奉承楊金水

該對嚴(yán)世蕃低頭就對嚴(yán)世蕃低頭

甚至剛剛抓嚴(yán)世蕃之時(shí)

他都態(tài)度和善

該有的禮數(shù)一樣沒少

仍舊口呼嚴(yán)大人

?

他還做得徹

到了最后一步

有敢做的膽子有敢擔(dān)的勇氣

還有一身能為的本事

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（9:56嚴(yán)大人-10:19）

嚴(yán)世蕃如果不是這般不識好歹

朱七會秉承把得牢的做派

把他押回嚴(yán)府交差了事

可嚴(yán)世蕃非要一路作死

這正給了朱七收拾他的理由

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（10:48沈煉沈大人-11:04忘了嗎）

（11:15嚴(yán)世蕃-11:54提溜進(jìn)去）

之前提過很多次了

劉和平在小說里數(shù)度放飛自我

亂入武俠情節(jié)

到了電視劇里

不知道是自己控制了

還是被張黎拉了回來

武力展現(xiàn)都被刪去了

唯有這個(gè)最離譜的徒手拆轎子

不但保留了下來

甚至還強(qiáng)化了一下

小說里朱七只是拆了轎子

電視劇里這一掌

干脆把嚴(yán)世蕃的外套帽子都一起震飛了

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我想這個(gè)鏡頭是劇組為觀眾們的發(fā)泄

也是對歷史上那些真的為嚴(yán)世蕃一類奸佞

禍害的無辜百姓鐵骨直臣的一點(diǎn)祭奠

似嚴(yán)世蕃這般貪如狐狠如狼奸如豺的千年禍患

便毀百身不足慰亡靈之萬一

縱剮千刀難自贖罪愆于片刻

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被朱七打了這一套

嚴(yán)世蕃終是蔫了

或許這是他如夢初醒的時(shí)刻

他應(yīng)該意識到兩件事：

其一是人被殺就會死

他嚴(yán)世蕃的肉身在錦衣衛(wèi)面前

和曾經(jīng)那些被害死的諍臣并沒有區(qū)別；

其二是皇帝才是他嚴(yán)家的唯一靠山

而如今的嘉靖帝正如嚴(yán)嵩年初一說的一樣

要棄嚴(yán)家如敝屣了

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方才還在生死邊緣的張居正和高翰文夫婦

如今大有劫后余生之感

張居正雖然不會和高翰文同生死

但在倒嚴(yán)的事情里

到底算一個(gè)戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友

這一晚上驚心動魄的大起大落

讓一向言語謹(jǐn)慎的張居正都忍不住想多說幾句

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高翰文現(xiàn)在是去留無意寵辱不驚

對張居正的寬慰并不感冒

對未來再回京的大餅也毫無興趣

他曾有著一腔書生意氣愛國熱血

卻又因?yàn)檫@般情懷搞到今天的

有家難回有國難投

忽然讓我想到很多年前網(wǎng)絡(luò)上的調(diào)侃

人生兩大恨：

A片有馬報(bào)國無門（BI）

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張居正都沒想到高翰文京城待不了

連高家的門都回不去了

盡管明清的時(shí)候

門閥士族隨著歷朝歷代的打壓分化

已不復(fù)魏晉盛況

但士族階層仍然存在

被逐出高家的高翰文失去的不僅僅是一個(gè)家

還有所有的社會資源

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（13:04怎么-13:31沒想到）

清流原本把高翰文遣回原籍

是期望高家能庇佑高翰文

如今高翰文為了蕓娘無法再回原籍

破罐子破摔準(zhǔn)備浪跡天涯

他就成了一個(gè)不穩(wěn)定因素

清流既無法控制高翰文

高翰文還有被人抓住再做文章的風(fēng)險(xiǎn)

為了防止意外發(fā)生

張居正便又要安排高翰文回浙江

到不粘鍋的地盤上去

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（14:06聽我-14:34浙江）

浙江是蕓娘生長的地方

有自己熟悉的一切

卻是高翰文人生軌跡的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

每一處都能喚起高翰文的傷疤

高翰文自然是不愿去的

但身在汪洋

孤舟是不能決定自己的去向的

浮萍有了思想

是浮萍的不幸

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小說在這里有個(gè)“節(jié)外生枝”

蕓娘原本抱著這琴

高翰文看到琴的時(shí)候眼里閃過了“火苗”

蕓娘被這個(gè)眼神所顫

只好把琴放回桌上拎著包袱就走

而高翰文卻又抱起了琴

讓蕓娘一陣感動

沈一石雖然死了

但他留下的東西卻一直在微妙的影響著活人

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嚴(yán)黨撐過了改稻為桑

卻逃不脫覆滅的命運(yùn)

奸佞得意的了一時(shí)

到底是罪有應(yīng)得

大發(fā)地震的朝局會有怎樣的裂紋

嘉靖又要怎么收尾

我將在下期繼續(xù)解讀

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我們下期再見