《早蟬》

早蟬孤抱芳槐葉，噪向殘陽意度秋。

也任一聲催我老，堪聽兩耳畏吟休。

得非下第無高韻，須是青山隱白頭。

若問此心嗟嘆否，天人不可怨而尤。

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????????詩傳“郊寒島瘦”，賈島名作似乎很少，而關(guān)于他吟詩的逸事倒有兩起，其中一則是關(guān)于“推敲”的故事，而這一推一敲之間，碰到了韓愈，命運也就在這推敲之間有所改變。其實，在老夫看來，這又有什么值得推敲的呢，和尚回廟里晚了，門都關(guān)了，而且其他僧人也都睡了，推是推不開的，只能敲門，讓別的和尚能聽到，而且這兩句詩中，敲與前句的宿可構(gòu)成一靜一動，對仗之中更有意境。?可見賈島寫詩雖刻苦，而其智商卻并不高。要我花一個晚上為了一個字去凝煉這樣的事，老夫是不樂意去干的。誠如賈島自己所寫的：兩句三年得，一吟雙淚流。

????????老夫讀賈島的詩，感覺他始終放不開，詩中描繪的內(nèi)容大多是失意落魄，貧苦無依，我想，這種小我的格局還是少些為好。賈島寫這些詩或許與環(huán)境的時代背景的關(guān)系太大了。賈島早年多次科考不中，因生活所迫做了和尚，而做了和尚的賈島并未甘心就此和木魚結(jié)緣，他其實一直在尋找機(jī)會，根據(jù)他寫給韓愈的詩可以看出，他有著非常強(qiáng)烈的入世欲望，茲摘錄此詩如下：

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寄韓潮州愈

此心曾與木蘭舟，直到天南潮水頭。

隔嶺篇章來華岳，出關(guān)書信過瀧流。

峰懸驛路殘云斷，海浸城根老樹秋。

一夕瘴煙風(fēng)卷盡，月明初上浪西樓。

????????從另一方面看，賈島在做和尚期間，并不安分，從他寫的贈送的詩可以看出，他一和尚，今天送這個，明天送那個，送一個寫一首詩，送一個寫一首詩，可見他是在不停的找關(guān)系，托門子。當(dāng)然，老夫不能以他“求上進(jìn)”的心態(tài)來否認(rèn)他的不甘于平庸與寂寞，相反，對于小人物的生存渴求還是要值得同情的，老夫要講的是做人講究的是光明與磊落，直率與真誠?；谝陨现剩戏蛴欣碛蓱岩蛇@推敲的逸事里，更多的是演戲，而且這處戲演到了以假亂真的至高水準(zhǔn)，同時也達(dá)成了他要依托韓愈擺脫小人物的命運的目的，事實上，從這以后，賈島不俗了，還考了功名，中了進(jìn)士。

????????中了進(jìn)士的賈島正如飛上枝頭的鳳凰，自是多了一份傲慢，據(jù)說，賈島及第后寓居法乾無可精舍。一日唐宣宗微服出游，行至寺中，聞人吟詩，便循聲登樓，見案上詩卷，便取來瀏覽。賈島在后面，一手奪走。他不認(rèn)識唐宣宗，便瞪眼嚷道：“郎君鮮食美服，哪懂這個？”事后又十分緊張，伏闕待罪。朝廷給他一個長江縣主簿的小官，將他貶出長安。可見賈島骨子里并不是謙恭之輩，還沒得志便已猖逛，他的被貶可謂咎由自取，他的貧困也是自作自受。宴殊所謂的真富貴，不僅僅是物資上的滿足，更是一種精神上的高貴，這兩點都與賈島無緣。

????????賈島一生留下了三百多首詩，其中送別占據(jù)十之一二，講自己生活困頓的占所十之三四，奉承巴結(jié)的也不少。詩的整體水平還是不錯，特別是在追求煉字以及對仗等方面，非常工整，但從格局上來看，還是有所欠缺?；蛟S與環(huán)境與時代有關(guān)，一個皇朝處在日薄西山之際，大家所關(guān)心更多的生活吧，所謂亂世人不如太平犬?；蛟S正是由于這一點，后世對賈島的懷念以及由懷念而寫就的詩歌就不少，有料可查，后人懷念賈島的詩詞多達(dá)三十八首。

????????賈島61歲時遷來普州（今四川安岳縣），任司倉參軍，也就是倉庫保管員，足可見其官階之低，其實，深入分析賈島的性格發(fā)現(xiàn)，他能做保管員，也是上天沒有薄待他。他在做保管員期間，曾寫出《夏夜登南樓》詩：

水岸寒樓帶月躋，夏林初見岳陽溪。

一點新螢報秋信，不知何處是菩提。

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????????就賈島這種出世又入世，卑微下賤卻又得意忘形的人，菩提也許就是他一輩子的空想。

????????《唐才子傳》如此描述賈島：

????????島，字閬仙，范陽人也。初，連敗文場，囊篋空甚，遂為浮屠，名無本。來東都，旋往京，居青龍寺。時禁僧午后不得出，為詩自傷。元和中，元、白變尚輕淺，島獨按格入僻，以矯浮艷。當(dāng)冥搜之際，前有王公貴人皆不覺，游心萬仞，慮入無窮。自稱碣石山人。嘗嘆曰："知余素心者，惟終南紫閣、白閣諸峰隱者耳。"嵩丘有草廬，欲歸未得，逗留長安。雖行坐寢食，苦吟不輟。嘗跨蹇驢張蓋，橫截天衢，時秋風(fēng)正厲，黃葉可掃，遂吟曰："落葉滿長安。"方思屬聯(lián)，杳不可得，忽以"秋風(fēng)吹渭水"為對，喜不自勝。因唐突大京兆劉棲楚，被系一夕，旦釋之。后復(fù)乘閑策蹇訪李余幽居，得句云："鳥宿池中樹，僧推月下門。"又欲作"僧敲"，煉之未定，吟哦引手作推敲之勢，傍觀亦訝。時韓退之尹京兆，車騎方出，不覺沖至第三節(jié)，左右擁到馬前，島具實對，未定推敲，神游象外，不知回避。韓駐久之曰："敲字佳。"遂并轡歸，共論詩道，結(jié)為布衣交，遂授以文法，去浮屠，舉進(jìn)士。愈贈詩云："孟郊死葬北邙山，日月風(fēng)云頓覺閑。天恐文章渾斷絕，再生賈島在人間。"自此名著。時新及第，寓居法乾無可精舍，姚合、王建、張籍、雍陶，皆琴樽之好。一日，宣宗微行至寺，聞鐘樓上有吟聲，遂登，于島案上取卷覽之，島不識，因作色攘臂，睨而奪取之曰："郎君鮮醲自足，何會此耶"帝下樓去。既而覺之，大恐，伏闕待罪，上訝之。他日，有中旨，令與一清官謫去者，乃授遂州長江主簿。后稍遷普州司倉。臨死之日，家無一錢，惟病驢、古琴而已。當(dāng)時誰不愛其才，而惜其命薄。島貌清意雅，談玄抱佛，所交悉塵外之人。況味蕭條，生計岨峿。自題曰："二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。"每至除夕，必取一歲所作置幾上，焚香再拜，酹酒祝曰："此吾終年苦心也。"痛飲長謠而罷。今集十卷，并《詩格》一卷，傳于世。