從流浪孤兒到封疆大吏 孫悟空如何改變了自己的草根命運(yùn)?
孫悟空是一個(gè)沒(méi)有背景的人,按《西游記》里說(shuō),孫悟空是一塊靈石所化。如果把他還原成人,實(shí)際就是一個(gè)無(wú)父無(wú)母的孤兒。被底層的窮人收養(yǎng),完全一個(gè)草根兒。
作為一個(gè)沒(méi)有背景的草根,最大的本錢(qián)就是自己的天分和性命。孫悟空屬于那種天賦異稟也就是天分特別高的人。他特別勇敢,敢于拼命,并且善于把握機(jī)會(huì)。
例如猴群發(fā)現(xiàn)一處瀑布,大家很想知道瀑布后面是什么,就打賭開(kāi)玩笑似的約定誰(shuí)敢跳進(jìn)去活著出來(lái),就尊他當(dāng)頭兒。因?yàn)樘kU(xiǎn)沒(méi)人敢跳,但孫悟空勇敢跳進(jìn)去了。意外的是,他不但沒(méi)死,還發(fā)現(xiàn)了水簾洞這一福地洞天,也就是說(shuō)等于給猴子們找了一個(gè)非常好的家。因?yàn)樽プ×诉@個(gè)機(jī)會(huì),孫悟空成功逆襲上位,成為猴群領(lǐng)導(dǎo)。
孫悟空開(kāi)始有了自己的一個(gè)小的根據(jù)地,也說(shuō)有了自己的一個(gè)事業(yè)基礎(chǔ)。這完全是他拿命拼出來(lái)的。
但是這個(gè)基礎(chǔ)實(shí)在是太小,限制了孫悟空的發(fā)展。孫悟空開(kāi)始出去拜師學(xué)藝,增強(qiáng)自己的本領(lǐng)。命里的造化,他遇到了菩提祖師。我們常說(shuō),“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路,行萬(wàn)里路不如高人指路”。
孫悟空就遇到了這么一個(gè)高人和貴人,一個(gè)他人生中最重要的一個(gè)貴人??梢哉f(shuō),菩提祖師改變了孫悟空的一生。就像現(xiàn)在山里的窮苦娃十年苦讀考進(jìn)了清華北大,并遇到了國(guó)師級(jí)別的老師親自指導(dǎo)教誨悉心栽培,事業(yè)前景可謂無(wú)限廣闊。

孫悟空從菩提祖師那里學(xué)來(lái)了一身通天的本領(lǐng),本來(lái)可以鯉魚(yú)跳龍門(mén),一下改變自己的命運(yùn)。沒(méi)想到的是,菩提祖師卻讓他發(fā)下毒誓不允許對(duì)外報(bào)自己的師門(mén)。
相當(dāng)于考上了清華北大并且得到了國(guó)師兼恩師悉心栽培,但是畢業(yè)了卻不能對(duì)外說(shuō)自己是清華北大畢業(yè),并且也不能說(shuō)自己認(rèn)識(shí)國(guó)師,更不能說(shuō)是自己的恩師。這對(duì)孫悟空無(wú)異于晴天霹靂。
所以呢,孫悟空很郁悶,他還是沒(méi)有獲得任何背景,還是無(wú)法改變自己的階級(jí)命運(yùn)。
孫悟空初入社會(huì),他并不知道“所有命運(yùn)的饋贈(zèng),都在暗中標(biāo)好了價(jià)格”。孫悟空既無(wú)傾國(guó)傾城的美貌可以委身,國(guó)師又無(wú)女兒可以入贅。對(duì)孫悟空而言,菩提祖師是一座天大的靠山,但對(duì)菩提祖師而言,孫悟空只是個(gè)未來(lái)麻煩的制造者。他可能永遠(yuǎn)都用不到孫悟空,但孫悟空卻幾乎肯定會(huì)沒(méi)完沒(méi)了的麻煩他。甚至?xí)J出天大的禍來(lái),污了自己的名聲或給自己招來(lái)無(wú)妄之災(zāi)。
但菩提祖師為什么又要教孫悟空呢?可能是愛(ài)才之心,不忍天才埋沒(méi),也可能是有更深的布局,所謂草蛇灰線伏脈千里。
菩提祖師與孫悟空的果斷切割幾乎是必然的,認(rèn)識(shí)什么人不重要,什么人認(rèn)可你才最重要,有利益交集和價(jià)值交換才最重要。

孫悟空無(wú)奈回到了花果山,還是要先在這個(gè)小根據(jù)地上求發(fā)展。首先是整頓團(tuán)隊(duì),招兵買(mǎi)馬壯大根據(jù)地的力量,然后四處結(jié)交朋友。例如結(jié)識(shí)了牛魔王、鵬魔王等六個(gè)妖界最強(qiáng)大的魔頭。
孫悟空先造勢(shì)后謀利,資源共享合作共贏。自身實(shí)力穩(wěn)固之后,孫悟空開(kāi)始結(jié)交東海龍王,結(jié)交的目的很簡(jiǎn)單,就是想通過(guò)東海龍王和天庭攀上關(guān)系。東海龍王雖然是個(gè)小神,但能見(jiàn)到玉帝。孫悟空又不認(rèn)識(shí)更高層次的神仙。東海龍王惹不起又躲不起,最后連自己的鎮(zhèn)海之寶定海神針也被孫悟空強(qiáng)要走了。
孫悟空好生自在,不過(guò)這依然改變不了孫悟空的階級(jí)身份。
郭德綱在相聲里面說(shuō):人要出名,先出書(shū);要出書(shū),先出事。
孫悟空在下邊這么折騰搞事,就是為了弄出名來(lái)。名聲大了之后,上邊兒自然就關(guān)注他了。上邊的確關(guān)注他了,但是沒(méi)把他當(dāng)回事。封了他個(gè)“弼馬溫”的小官,準(zhǔn)備掛起來(lái)就算了。
孫悟空心氣很大。因?yàn)楸臼路旁谀莾海@個(gè)小官壓根看不上眼,又回去重新占山為王了。而且自封為齊天大圣,要和天庭平起平坐?!褒埛浅刂形铮死子咸臁?,一個(gè)人的欲望和能力是成正比的。
第一次招安失敗了。
玉帝惱怒了,派托塔天王、哪吒、巨靈神率天兵天將去捉拿孫悟空。孫悟空經(jīng)住了戰(zhàn)斗的考驗(yàn),天庭第一次圍剿失敗。
斯大林說(shuō)過(guò),真理在大炮射程之內(nèi)。孫悟空的武力就是和玉帝談判的籌碼。戰(zhàn)爭(zhēng)是需要成本的,玉帝也要算經(jīng)濟(jì)賬。于是對(duì)孫悟空進(jìn)行第二次招安,正式封他為齊天大圣。而且還主管了蟠桃園。孫悟空成功晉升了一大級(jí)。
不過(guò)孫悟空野性不改,身上一些陋習(xí)沒(méi)有改變。在蟠桃園里監(jiān)守自盜,把蟠桃都吃掉了。在孫悟空看來(lái),這完全不是事兒。自己憑本事接管的蟠桃園,憑什么不能吃桃?
玉帝雖然封了孫悟空一個(gè)齊天大圣,但從心里實(shí)際是瞧不起出身低微的孫悟空的。公然不允許孫悟空參加蟠桃大會(huì),等于是對(duì)孫悟空的一次公開(kāi)蔑視和羞辱。實(shí)際也挑明了,天庭不接納孫悟空,孫悟空融不進(jìn)這個(gè)階層。
孫悟空終于看明白了,自己和天庭不屬于一個(gè)階級(jí)。自己永遠(yuǎn)得不到自己想要的地位和尊重。于是攪了蟠桃大會(huì),徹底走上了武裝斗爭(zhēng)的道路。目標(biāo)也很明確,就是推翻玉帝,自己取而代之。
孫悟空在和如來(lái)的對(duì)話當(dāng)中,說(shuō)出了“皇帝輪流做,明年到我家”這種大無(wú)畏的話。這和“王侯將相,寧有種乎”的意義是一樣的。
第二次招安失敗后,天庭更大規(guī)模的圍剿也開(kāi)始了。
孫悟空打破了玉帝這一派的圍剿,但被玉帝請(qǐng)來(lái)的如來(lái)佛祖一派鎮(zhèn)壓。一壓就是五百年,相當(dāng)于判了無(wú)期徒刑。

在中國(guó),如果不是出身名門(mén),或得到重量級(jí)人物認(rèn)可舉薦,再大的本事,想出人頭地也是極難的。
在明朝,即便是袁崇煥這樣的人物,也要靠攀附魏忠賢才能出人頭地。
《西游記》的作者吳承恩,對(duì)這些行規(guī)肯定是非常熟悉的。所以,孫悟空想在天庭獲得自己的地位和認(rèn)可是非常難的。
被壓了五百年的孫悟空想明白了,他不成功是因?yàn)闆](méi)有背景。如果他想成功,必須要找到一個(gè)大背景。他以前幻想融入甚至投靠到天庭里,但是人家不要他。
被判了無(wú)期徒刑的孫悟空幾乎完全絕望的時(shí)候,機(jī)會(huì)來(lái)臨了。
如來(lái)佛祖要下一盤(pán)大棋,他需要有一個(gè)能力很大的人來(lái)保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。實(shí)際是要利用孫悟空借取經(jīng)之名去進(jìn)行剿匪,去剿滅曾經(jīng)和他稱兄道弟把酒言歡的哥們弟兄。
作為交換呢,就是讓他獲得自由,并且在佛界獲得功名。這和宋朝的梁山被招安之后,馬上就征討方臘一樣,就是要借你的刀消滅你的同類。
孫悟空沒(méi)得選,只能答應(yīng),這是第三次招安。只不過(guò)這次投靠了佛界。
為了不讓孫悟空反悔,如來(lái)又給孫悟空上了一個(gè)緊箍咒,相當(dāng)于簽了個(gè)對(duì)賭協(xié)議。如果完不成,這個(gè)對(duì)賭協(xié)議能徹底摧毀孫悟空。孫悟空不接受也得接受,因?yàn)樗麤](méi)有辦法。
和如來(lái)的第一個(gè)對(duì)賭協(xié)議輸了,孫悟空被壓了500年。第二個(gè)對(duì)賭協(xié)議,無(wú)論如何不能再輸了。如果輸了,肯定比第一個(gè)還要慘。
加入佛界之后,孫悟空的地位馬上天翻地覆。天庭里的那些神仙對(duì)孫悟空都變得客氣親切起來(lái),這就是背景的作用。
孫悟空在面對(duì)自己的妖族同類時(shí),非常絕情毫不收手。在《西游記》書(shū)中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),唐僧、豬八戒甚至沙僧都有溫情可愛(ài)的一面。孫悟空只有打和殺,只有不顧一切不念私情的想方設(shè)法消滅妖怪,一點(diǎn)溫情也沒(méi)有。
底層生活太艱辛,競(jìng)爭(zhēng)太殘酷,這不是生活無(wú)憂的人能理解和體會(huì)的。孫悟空從底層一路坎坷走來(lái),嫉惡如仇。尤其是孫悟空還背負(fù)對(duì)賭協(xié)議,誰(shuí)都可以懈怠,誰(shuí)都可以當(dāng)好人,就他不行,因?yàn)樗麩o(wú)路可退。
所謂“猛將拔于卒伍,宰相起于州部”。天庭的神仙們脫離凡間太久,只在乎自己的山頭利益。他們既不知道民間疾苦,也不在乎民間疾苦,所以也沒(méi)有多少戰(zhàn)斗力。要剿匪只能從草根英雄中遴選。
孫悟空能從五行山下翻身,最感謝的應(yīng)該是他的那些神通廣大的同行和六個(gè)結(jié)拜兄弟。如果沒(méi)有他們,孫悟空就沒(méi)有被如來(lái)啟用的價(jià)值。
有人可能會(huì)問(wèn):孫悟空為什么會(huì)對(duì)他的結(jié)拜兄弟下手?為什么孫悟空不念當(dāng)年的結(jié)拜之情?
答案就隱藏在孫悟空被壓在五行山下五百年這個(gè)情節(jié)中。當(dāng)孫悟空失敗被鎮(zhèn)壓的時(shí)候,他的那些結(jié)拜兄弟躲得他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,早就和他進(jìn)行了徹底的切割。
所以孫悟空和他的那些結(jié)拜兄弟早就沒(méi)有絲毫的情分。無(wú)論是后來(lái)的紅孩兒、還是牛魔王、還是鐵扇公主,對(duì)孫悟空都是毫無(wú)感情。孫悟空對(duì)他們自然也是毫無(wú)感情。
央視《西游記》中安排了一個(gè)感人的情節(jié):一個(gè)放牛的小孩兒給壓在山下的孫悟空一個(gè)桃吃。后來(lái)孫悟空出來(lái)了,這個(gè)小孩兒也成為了一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人。當(dāng)六個(gè)山賊要?dú)⑦@個(gè)老人全家的時(shí)候,孫悟空突然出現(xiàn)。不但救了老人一家,還將六個(gè)山賊打死,徹底消除了老人一家的隱患。
孫悟空知恩圖報(bào)的英雄形象躍然于熒屏之上。在絕望凄苦的五百年中,可能只有這個(gè)小孩兒給了孫悟空一絲溫暖。所以孫悟空對(duì)他的報(bào)答也是巨大的。
最后終于取經(jīng)完成,孫悟空完成了和如來(lái)的對(duì)賭協(xié)議。頭上的金箍沒(méi)有了,也就是對(duì)賭協(xié)議解除了。孫悟空獲得了巨大的回報(bào),被封為“斗戰(zhàn)勝佛”,終于躋身佛界高層。孫悟空一路征戰(zhàn)走來(lái),“斗戰(zhàn)勝佛”可謂實(shí)至名歸。

孫悟空是底層草根力圖改變命運(yùn)艱難逆襲的縮影。每個(gè)不甘潦倒一生的底層草根都會(huì)從他身上看到自己年輕時(shí)的影子。
孫悟空不向命運(yùn)低頭的大無(wú)畏戰(zhàn)斗精神,使孫悟空這一英雄形象成為中國(guó)乃至世界最有代表性的文化圖騰之一,幾百年來(lái)一直深受民間百姓喜愛(ài)和崇拜。