? ? ?在亞美尼亞的8月11日——9月9日被稱為納瓦薩德月，在亞美尼亞神話中，納瓦薩德神被認為是莊稼的保護者和饑餓者的喂食者。他的雕像目前矗立在巴加萬（在1877年&1915年先后遭到庫爾德人和奧斯曼人有組織的洗劫，基本上被完全摧毀），被認為是異教徒的避難所。

? ? ?納瓦薩德也一度被認為是夏季的最后一個月，被稱為“金秋的開始”。

? ? ?亞美尼亞學(xué)者馬爾迪羅斯·阿納尼基安（Mardiros Ananikian）強調(diào)了波斯歷中的諾魯孜節(jié)和納瓦薩德的相同性質(zhì)，并指出直到11世紀，納瓦薩德才在夏末而不是早春慶祝。他指出，納瓦薩德“是與紀念死者有關(guān)的農(nóng)業(yè)慶?；顒硬⒅荚谠黾咏涤旰褪粘伞薄?/p>

? ? ?納瓦薩德節(jié)被認為是一年中最大的慶?；顒?。在過去，慶?；顒右恢背掷m(xù)到這個月的第一個周結(jié)束。

? ? ?亞美尼亞家庭過去常常在午餐和晚餐時間舉行最好的宴會，會有很多客人。他們還把長統(tǒng)襪掛在門上，等待有人將禮物放進長筒襪里，這也是現(xiàn)在的傳統(tǒng)。

? ? ?在納瓦薩德慶?；顒又芯哂写硇缘膩喢滥醽喩袷茿stghik（生育和愛情女神），Vahagn（戰(zhàn)爭、勇敢與勝利之神）和Anahit（生育、治療、智慧與水的女神）。

? ? ?在古代亞美尼亞，納瓦薩德慶?；顒泳哂形幕饬x，這片地區(qū)的代表都參加了慶祝活動。慶祝活動最初在巴加萬（今在土耳其）舉行，但后來搬遷到阿什蒂沙特（Ashtishat）地區(qū)（今在土耳其）。慶祝活動還包括對水和河流的崇拜，因此他們選擇這兩個地區(qū)也位于阿拉扎尼河（現(xiàn)稱穆拉特河）的岸邊。

? ? ?在儀式當天，巴加萬地區(qū)將裝飾許多色彩繽紛的裝飾品。國王和軍隊的很大一部分都會出席，人數(shù)多達120000人（？）。

? ? ?根據(jù)古書的描述，在穆拉特海岸上可以看到五顏六色的帳篷，金色的帳篷永遠屬于國王，最引人注目的帳篷通常屬于國家的精英。大多數(shù)人在大樹的陰影下度過他們的時光，以躲避陽光，同時觀看慶?；顒雍捅硌?。

? ? ?在一整天時間里，鴿子和鹿都會以眾神的名義被獻祭。通常鹿的角被涂成五顏六色。晚上還燃起了一堆大篝火，兒童和年輕人會試圖跳過它來嚇唬和驅(qū)趕壞鬼。慶祝的人們將帶來他們今年的第一組收獲與他人分享。

? ? ?在阿什蒂沙特，組織了類似于當前著名的奧運會的比賽，以在一系列游戲中選出最好的運動員。當運動員比賽時，詩人和樂器演奏家融合并表演了他們自己的音樂和歌詞，畫家根據(jù)他們的觀點以各種方法繪制了比賽。包括騎馬比賽，以及賽鹿。將數(shù)百只鴿子放到空中以求好運。舞蹈、唱歌、智力和體育競技游戲是慶?；顒拥闹匾M成部分，參賽者將試圖在觀眾中給他們欣賞的人留下深刻印象。還舉行了一個被稱為瓦爾達瓦爾（Vardavar）的潑水節(jié)，每個人都使用不同類型的容器和桶互相用水淋濕。瓦爾達瓦爾節(jié)仍然每年在亞美尼亞各地舉行。

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圖片&資料來源：推特用戶@historyarmenia&https://duhoc.cn/baike/en/Navasard