民進(jìn)黨別崩潰。

這么愛(ài)日本天皇，可以把天照大神迎到中央黨部供奉。

我不會(huì)擋你。

1

我在3月9日去了“忠烈祠桃園神社”園區(qū)，現(xiàn)場(chǎng)拍了神社荒謬的狀態(tài)。

我向現(xiàn)場(chǎng)的志工表達(dá)我的質(zhì)疑與不滿。

足足抗議了10分鐘。

志工說(shuō)。有問(wèn)題去向民政局表達(dá)。

于是我在3月10日發(fā)文。

一、 這神社是日本殖民臺(tái)灣的象征。

光復(fù)后廢物利用，變成忠烈祠。

結(jié)果鄭文燦竟然在2022年臨下臺(tái)前，把日本天皇的“神話祖先”迎回供奉。

這是喪權(quán)辱國(guó)、棄祖滅宗的惡行。

二、 忠烈祠屬于是政府所有管理的，而天照大神是日本皇室的祖先。

難道桃園是天皇的下屬？

2

桃園市議員牛煦庭質(zhì)詢市府。

之后桃園市政府在12日晚上表示，前任政府在12月修改外包廠商管理要點(diǎn)，只要“備查”就好。

于是外包廠商從日本迎來(lái)“天照大神”等供奉。

現(xiàn)在已經(jīng)要求廠商把日本神等請(qǐng)回日本。

為桃園市的表現(xiàn)拍拍手。

這樣做，就對(duì)了。

這才是政黨輪替的意義。

這才是下架民進(jìn)黨的價(jià)值之一。

3

媒體報(bào)導(dǎo)，并沒(méi)有細(xì)節(jié)。

所以不知道鄭文燦時(shí)期市府跟外包經(jīng)營(yíng)的廠商合約內(nèi)容，以及廠商跟日本的合約。

而張善政的桃園市政府，對(duì)廠商的“去日”要求是什么？

是只要把天照大神移出桃園忠烈祠就可以？

其他的完整“日本神社大復(fù)活”配備，要不要一并移除？

4

但是“日本神”不再有，神社要恢復(fù)忠烈祠面貌。

讓民進(jìn)黨崩潰了

民進(jìn)黨桃園市議員黃瓊慧不高興，出來(lái)秀下線。

她說(shuō)這是違反信仰自由，還牽扯國(guó)際禮儀。

當(dāng)然她不懂“天照大神”是日本“天皇”的祖先，而所有供奉天照大神的神社，都是日本皇室伊勢(shì)神宮的分社。

她也不懂，國(guó)家的忠烈祠被搞到去供奉侵略者的皇權(quán)象征，是多么嚴(yán)重的精深錯(cuò)亂。

也許，她以為自己是日本國(guó)的市議員也不一定。

5

還有人說(shuō)，把日本神請(qǐng)走是“乞丐趕廟公”。

是呀，那臺(tái)灣是不是就應(yīng)該繼續(xù)做日本殖民地呢？

還有人說(shuō)，日本神社有古跡價(jià)值。

事實(shí)上建于1930年代的桃園神社，早該在1945年臺(tái)灣光復(fù)時(shí)拆了。

當(dāng)時(shí)可是簇新的呢，根本不是古跡。

留著侵略者的象征，遺害無(wú)窮。

6

就是因?yàn)槊娜照弋?dāng)時(shí)的掩護(hù)。

所以臺(tái)灣許多日本神社，沒(méi)有在第一時(shí)間拆除。

留到現(xiàn)在，戴著古跡的帽子，不能拆了。

還要復(fù)原了。

還要把日本神跟日本神社大復(fù)活了。

7

不要假裝保護(hù)古跡，宣揚(yáng)日本殖民臺(tái)灣的文化侵略。

臺(tái)灣現(xiàn)存的日本神社現(xiàn)場(chǎng)，起碼對(duì)日本神社在臺(tái)灣的存在，要有一點(diǎn)歷史真實(shí)感。

要說(shuō)清楚日本神社當(dāng)時(shí)是干嘛的？

當(dāng)時(shí)是怎樣消滅臺(tái)灣宗教、拆了觀音廟跟媽祖廟、普建日本神社的？

當(dāng)時(shí)里面供奉了誰(shuí)？

以及日本殖民臺(tái)灣的血腥歷史。