作者|餅干

Один за всех, и все за одного！

“吃我一劍！華夏第一劍！白帝圣劍！御劍跟著我！”

這文章開頭的節(jié)奏就很不對(duì)啊，突顯一股戰(zhàn)斗氣息，至于副標(biāo)題是啥，前一句話又是啥，推薦大家自己搜搜看，沒看過的同學(xué)是一定要補(bǔ)一下課的。

說歸正題，俄羅斯這個(gè)深居北地的遼闊國度對(duì)中國人來說是既熟悉又陌生，我們經(jīng)常能夠從各種鬼畜素材中獲知一些對(duì)東斯拉夫人的“偏見”。這些北方硬核老哥老姐的日常生活充斥著我們不能理解的元素，通常我們會(huì)說這是“外國人為何這么少系列”，但對(duì)于俄羅斯人民來說，打個(gè)群架，糊個(gè)熊臉，這都是稀松平常的事。

令人瞠目的彪悍生活態(tài)度漸漸成為了一種神秘的象征，那些不易被理解的行為和事物總是會(huì)對(duì)人們產(chǎn)生莫大的吸引力，或許也正因如此，以俄羅斯元素為賣點(diǎn)的游戲近些年來逐漸出現(xiàn)在Steam平臺(tái)上，隨便翻幾頁就會(huì)看到以大帝作為主角的作品，或是各種充斥著俄羅斯文化的怪游戲，即將于3月底上市的《俄羅斯模擬器》或許將成為此類作品的集大成之作。

不論是好評(píng)如潮還是褒貶不一，這些奇怪的“俄式游戲”都有著類似的特點(diǎn)，內(nèi)容略粗糙、不修邊幅并且好評(píng)留言往往也很無厘頭。這其中打著“網(wǎng)紅”標(biāo)簽的《ULTIMATE HARDBASS DEFENCE》就很符合這一特點(diǎn)。這款以泳裝美女作為主角的射擊游戲，玩法非常單一既是抵御一波波敵人最后擊敗一個(gè)大惡魔。與眾不同的地方在于全程配樂都是俄羅斯說唱，而角色也可以在殺敵之余大跳俄羅斯街頭“熱舞”。

既然打上了“網(wǎng)紅”的標(biāo)簽，勢必跟全球各地主播的努力密不可分，游戲?qū)崿F(xiàn)了非常不錯(cuò)的全球推廣，美國、日本、韓國以及一些東南亞主播和視頻創(chuàng)作者都嘗試了這款游戲，但是從他們不明所以的臺(tái)詞和傻笑中多少可以看出他們自己也搞不懂游戲好玩在哪，但即便如此還是因?yàn)轭H為“沙雕”的游戲內(nèi)容而喜愛著它。

另外，玩家與觀眾的評(píng)論也同樣顯得有些難以理解，其中大部分好評(píng)都有一種愣捧的感覺。刨除“給兄弟買的，孩子激動(dòng)得口吐白沫”這種理由，剩下的似乎就是被難以理解的說唱音樂和舞蹈所吸引。其實(shí)我原本是想找出這類怪游戲受歡迎的原因，然而卻止步于了這些略顯癲狂的評(píng)論上，不過這里依舊還有些有趣的俄羅斯文化可以與大家分享，后面的內(nèi)容多少也有點(diǎn)無厘頭，畢竟我們?cè)谥v述的是戰(zhàn)斗民族嘛。

首先留給人印象最深的就是游戲中的音樂，這種注重低音效果的電子音樂名叫Hardbass，是一種源自于電音舞曲并結(jié)合了俄羅斯民俗風(fēng)情的新興音樂形式。在上世紀(jì)末開始發(fā)源，并逐漸于近些年在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳，成為了一種一聽就停不下來甚至想跟著抖的魔性音樂。

當(dāng)這種舞池電音傳入俄羅斯時(shí)，喜歡表達(dá)自我的俄羅斯青年把他們自創(chuàng)的歌詞塞到了這些電子樂中，最終形成了辨識(shí)度極高的Hardbass。至于俄羅斯式的說唱音樂，它的興起要略早于Hardbass，并且和很多地區(qū)的說唱音樂一樣都源自“拉斯特法里”文化。

拉斯特法里實(shí)際上是在牙買加地區(qū)得到廣泛發(fā)展的基督教宗教運(yùn)動(dòng)，當(dāng)?shù)氐姆且嵫蕾I加人對(duì)圣經(jīng)有著更多獨(dú)特的解讀，并將這些理解化作平權(quán)運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力。遵循這種教義或者說參與這項(xiàng)宗教運(yùn)動(dòng)的人普遍處于社會(huì)底層，他們用各種形式表達(dá)著對(duì)生活的更多追求，其中就少不了音樂。在此前的文章中提到過的雷鬼音樂大師Bob Marley不僅將臟辮推向了世界，同時(shí)也把拉斯特法里文化帶到了其他國家，而編長發(fā)綹就是拉斯特法里信徒對(duì)修行的一種理解?？梢姡K辮作為宇宙的真理的確是融會(huì)貫通的。

對(duì)于部分社會(huì)底層的非裔牙買加人來說，拉斯特法里音樂就是他們面對(duì)生活的吶喊，而這種聲音也與俄羅斯青年的生活產(chǎn)生了共鳴，這個(gè)人群就叫做Gopnik。沒有一個(gè)特別合適的詞來翻譯Gopnik，姑且可以叫他們街頭小混混。

Gopnik人群的形成要追溯到蘇聯(lián)甚至更早的帝國時(shí)期，這是一種亞文化形式，而參與者大部分都是生活在貧窮街區(qū)的青少年，他們往往沒有受到良好的教育并且經(jīng)濟(jì)條件也很糟糕。缺少教育、生活條件差，這些年輕人在無趣的成長中把興趣點(diǎn)轉(zhuǎn)向了俄羅斯黑幫文化并從中尋找生活的希望。雖然這種青年街頭組織的思想核心是俄羅斯黑幫文化，但他們并非真正的犯罪組織，在這種亞文化的熏陶之下一些街頭舞蹈和音樂得以產(chǎn)生。

隨著近些年社會(huì)的進(jìn)步，純粹因?yàn)樨毨Ф缟羞@種街頭文化的年輕人少了，但它作為一種獨(dú)具前蘇聯(lián)特色的亞文化依舊在流傳著。頭戴鴨舌帽、一身阿迪再來個(gè)斯拉夫蹲這八成就是一位Gopnik了。

如果你真的很想看完整版的話，去搜“Russian Gangster Dance”就好了，不過這則曾經(jīng)被瘋轉(zhuǎn)的舞蹈視頻惡搞的成分還是多一些，并不是說俄羅斯黑幫都這樣跳舞，不過視頻中倒是突顯了另一個(gè)Gopnik非常重要的標(biāo)志——阿迪。

Adidas，一個(gè)德國品牌為何成為了俄羅斯的國民服飾呢？兩方的美妙邂逅要追溯至蘇聯(lián)時(shí)期。1980年奧運(yùn)會(huì)在莫斯科舉辦，阿迪達(dá)斯成為了蘇聯(lián)國家隊(duì)的服裝供應(yīng)商，之所以批準(zhǔn)了這樣的方案主要還是因?yàn)榇藭r(shí)的蘇聯(lián)服裝實(shí)在糟糕。雖然蘇聯(lián)政府去掉了運(yùn)動(dòng)服上的“資本主義LOGO”，還把阿迪的三條紋改成兩條，但最終還是沒能抑制這種舒適的條紋運(yùn)動(dòng)衫成為人們的最愛。

由于國家自身的紡織品質(zhì)量差，阿迪運(yùn)動(dòng)服逐漸成為了一種對(duì)于生活品質(zhì)的追求，甚至想要搞到一身真品運(yùn)動(dòng)服都要通過地下渠道。也是在這個(gè)時(shí)期，大量的山寨產(chǎn)品出現(xiàn)，這么一搞不僅沒有沖淡人們對(duì)阿迪達(dá)斯的推崇，穿一身正牌阿迪更是成為了一種身份的象征，一般人可買不著。

之所以Gopnik會(huì)把條紋運(yùn)動(dòng)衫視為珍寶，舒適只占一方面。在隨后的90年代中，由于蘇聯(lián)解體的沖擊，很多運(yùn)動(dòng)員為了生計(jì)不得不加入到黑社會(huì)當(dāng)中，他們作為少數(shù)擁有真阿迪的“國家英雄”，甭管去哪都愿意穿著運(yùn)動(dòng)員時(shí)期的戰(zhàn)服，這種高大的形象自然就印在了俄羅斯百姓腦中。

除了運(yùn)動(dòng)員的人形自走宣傳外，同時(shí)期的俄羅斯監(jiān)獄也面臨著一個(gè)難題，犯罪率飆升沒有足夠的統(tǒng)一制服給這些醉漢穿。他們最終的解決方案也是阿迪，不過想必阿迪豆絲這樣的山寨產(chǎn)品應(yīng)該是少不了。更加有趣的是，包括正品在黑市的流通，以及仿造品的生產(chǎn)與販賣這些商機(jī)往往都握在了當(dāng)?shù)睾趷簞萘κ稚稀?/p>

就是這樣的過程，讓阿迪達(dá)斯在東斯拉夫的國度里被鍍上了叛逆、時(shí)尚甚至高貴的標(biāo)簽。這不僅對(duì)于那些追求黑幫文化的青年人有著莫大的吸引，即便是踏踏實(shí)實(shí)工作生活的普通老百姓也被它的性價(jià)比和舒適所折服。在俄羅斯的長途火車上，你會(huì)看到一些人在上車后換上預(yù)備的阿迪，這或許就是公共場合里最舒適的選擇了。

從俄羅斯人打群架喊的“白帝圣劍”（其實(shí)是“我為人人”的意思）再到Gopnik嘴里拿著彎兒出來的說唱，以及那融合了傳統(tǒng)斯拉夫舞蹈而成的鬼畜舞步。不懂俄語的我們雖然沒法理解這其中的含義，但光是從聲音和畫面的沖擊上依舊能感受到這種文化的魅力，或許這就是為何大家都瘋狂地給那些俄式游戲好評(píng)的原因吧。

真別說，聽著Hardbass，一天的工作唰！一下就完成了。