?重修龍泉寺記

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鄒維魯? 著

王照倫? 譯

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原文

白話

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??? 天啟元年（1621年），我因時運不濟而客居異鄉(xiāng)，住在古瑯邪郡之南、北邊靠近嶧縣城的地方。

二月清明節(jié)的前三天，在小溪流水旁研習(xí)功課。傍晚時分，點燃香燭，沏上茶，繼續(xù)研讀，隨手拿起白天所作之文朗誦。讀著讀者倦意襲來，就睡著了。

睡夢中，來到了一個奇異的景區(qū)：看上去，比昔日游過的包山（一作苞山，又名夫椒山，俗稱西山，今江蘇吳縣西南洞庭西山）小一些，比以前看過的蘇州石公山矮了些,其中的民居比從前去過的洞庭湖西山的消夏灣單薄了些。我脫掉外套，張開雙腿如簸箕狀坐在古寺廟一旁，看到碧綠色的攀援植物從上空垂落下來像一塊巨大的幕布，綠色的樹枝遮住了小路的上空。坐下來，春色濃郁的群山成為圍在四周的屏風(fēng)；站起來，身邊冒著寒氣的泉水泛起銀色的浪花好像送給我的潔白無暇的美玉。山巒溝壑，組成景；殘垣斷壁，構(gòu)成圖。

這夢中的美景尚未看完，就聽見輕輕的敲門聲，一驚，隨即起身。一看，原來是王應(yīng)聘先生來了。王應(yīng)聘遵其祖父之命，索要我撰寫的《龍泉寺記》。因我尚未從夢境之中走出來，許久才說：“我沒有到實地考察，不知其原委，寫出來的文字恐怕會空洞無物如水中撈月一般?！?/span>

受人之托，忠人之事。無奈，我拍了拍手，想：大概的情景應(yīng)該和夢中差不多罷。我又回味、感嘆、構(gòu)思良久，于是展開紙，勉強寫了個大略。

寺廟的名字為龍泉，所謂的“記”，無非是一篇以景為主題的記敘散文而已。

龍泉寺始建于元代，今已經(jīng)整體坍塌，溝渠破敗，雜草叢生。期間雖有人在此把盞，也只能盤坐在草叢之中，已無房、舍、亭、榭放置草席讓人依次而坐。

由于周圍居民對保護、修復(fù)龍泉寺沒有什么興趣，于是，王應(yīng)聘先生的祖父召集當(dāng)?shù)卮蠹易宓娜嗽邶埲逻z址開會。說：“人，以德行為媒介遠播四海；神鬼，以禪為媒介和眾生溝通?！蹲髠鳌氛f得好‘上天如果讓一個國家興旺，就會派神明下凡助一臂之力’。這是一個放之四海而皆準(zhǔn)的道理，對一個國家而言是這樣，對一個鄉(xiāng)村而言也是如此。因此，修復(fù)、重建龍泉寺，對我們在座的各位，是有百利而無一害的大好事。”聽了王應(yīng)聘先生祖父的一席話，大家積極響應(yīng)捐錢、捐地。接下來就是選擇吉日、召集能工巧匠，背靠山坡，削平土丘，修舊如舊，恢復(fù)原貌。

因此，我見識了王應(yīng)聘先生祖父的功德，其美名遠播。

泉的名字為龍，非常吉利。從前，東晉名人庾文康重修錫山龍光寺，說：“這個地方很少有人在科舉考試中名列前茅，是由于龍缺少角的緣故。導(dǎo)泉成龍而學(xué)子多在考試中奪得頭籌，是因為龍光寺修建之后，泉水南流，形成龍角，帶來的好處不可勝數(shù)。我愿將此文用以證明天子的圣明?！?/span>

以上，權(quán)當(dāng)《龍泉寺記》。只好用這急就章，向王應(yīng)聘先生的祖父交差。

回望文首，只能說：“貧困潦倒的我，在春天的傍晚，于這片廣袤的土地上，袒胸赤足醉臥。頭枕著山澗里潺潺的流水聲，繼續(xù)做我那沒有做完的夢?！?/span>