? 這一期是繼續(xù)上期分析所作。當(dāng)然上期分析有一些bug（因?yàn)槲铱吹饺莶始牢陌缸钤缡窃趦?nèi)鬼發(fā)布的解包中，因此認(rèn)為翻找楓原家遺物的就是散兵本人。如果此處是愚人眾密探的話，那想保守這個(gè)秘密的可能不是散兵，而是愚人眾）

? 關(guān)于散兵的考據(jù)有很多，主要是放在歌舞伎元素和某首流行歌曲的neta上的，我在這里從一個(gè)新的角度分析。那就是散兵身上的另一個(gè)元素：玉

?大概大家都有聽過(guò)關(guān)于三神器：八尺瓊勾玉，八咫鏡和天叢云劍的故事吧？

而我于此處做一個(gè)暴論，這三件神器對(duì)應(yīng)在稻妻的劇情中為三人，也就是代表“劍”的雷電將軍，代表“鏡”的八重神子和代表“玉”的國(guó)崩。

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?其實(shí)這個(gè)暗示（明示）已經(jīng)很明顯了，畢竟國(guó)崩胸前掛著那么大一塊勾玉，帽子上掛的兩個(gè)也是疑似玉石的東西（如果有人知道那是什么請(qǐng)?jiān)谠u(píng)論中回復(fù)一下吧）。

?我為什么認(rèn)為散兵會(huì)有巖屬性神之眼？在上一刊的文章中我說(shuō)了是因?yàn)槿A館夢(mèng)醒形骸記的屬性加巖傷，這是一個(gè)證明，但不夠有力。關(guān)于散兵和玉的關(guān)系更加能說(shuō)明他擁有一顆（或者獲得一顆）巖屬性神之眼是合理的（畢竟玉就是一種巖石）

? 當(dāng)然說(shuō)點(diǎn)題外話，玉除了代表勾玉外，還有可能neta自日本將棋里的玉將（如果大家看過(guò)火影忍者，可能會(huì)記得阿斯瑪將木葉的孩子們比作要守護(hù)的“玉”），而倘若散兵象征著“玉”，那就恰好能和神樂(lè)鈴的文本中八重神子“希望傾奇者走向正道”相吻合。

為什么國(guó)崩要象征玉？結(jié)合了我們上文提到的玉在日本文化里的一些象征意義以后，再回到游戲的文本里進(jìn)行分析。上文提到玉在將棋里是需要被保護(hù)的棋子，和八重神子希望保護(hù)他對(duì)應(yīng)。其實(shí)國(guó)崩也是雷電影執(zhí)政五百年以來(lái)的稻妻的象征，也就是稻妻之玉。

? ?從一張白紙?zhí)K醒，在世間流浪，國(guó)崩見(jiàn)證了在雷電影執(zhí)政下的種種災(zāi)難，使得他走向了一種“邪惡”，這和稻妻在雷電影毫無(wú)作為，一心追求無(wú)想，永恒而導(dǎo)致稻妻陷入一種“邪惡”（天領(lǐng)奉行鍛刀不顧踏鞴沙工人健康，三奉行勾心斗角等等）是同構(gòu)的。從這種同構(gòu)意義下說(shuō)國(guó)崩就是雷電影治下的稻妻，而八重神子“希望傾奇者走向正道”也正是希望稻妻能夠回歸正道。目前影已經(jīng)走出了無(wú)想的執(zhí)念，稻妻的鎖國(guó)也解除了，但稻妻遭受的那些傷痛就和國(guó)崩一樣，仍然存在在那里。從這種意義上講，相比于作為貴族的神里家，九條家，和不近人煙的雷神，國(guó)崩才是那個(gè)真正能代表稻妻一般遭受苦難的平民的人（這也很可能是國(guó)崩對(duì)稻妻平民都很友好（比如八醞島的老奶奶和踏鞴沙的小男孩，而對(duì)那些貴族（比如神里家家主）毫不留情。），甚至在熄星活動(dòng)中會(huì)嘗試救助他們的原因）。

?由上面可以看出，在文本中，玉的象征也是和國(guó)崩這個(gè)角色吻合的。而治愈稻妻的痛苦，從劇情上來(lái)說(shuō)，也就是治愈國(guó)崩的痛苦。（因此我猜測(cè)國(guó)崩很可能會(huì)和雷神相遇，最終雙方和解）

?那么回到神之眼的問(wèn)題上，我們已經(jīng)分析了散兵象征三神器中玉的合理性。而玉石作為一種巖石，其與巖屬性神之眼相關(guān)也是合理的。當(dāng)然我不是說(shuō)散兵和雷屬性沒(méi)有關(guān)系，畢竟有一種東西叫做電氣水晶（）。

?而玉石之外，我認(rèn)為散兵獲得神之眼還有零一個(gè)原因，那就是他的人造人身份。因?yàn)槿嗽烊说募夹g(shù)和白堊是緊密掛鉤的，擁有一顆巖神之眼也合情合理。當(dāng)然這一點(diǎn)上我不想過(guò)多分析，因?yàn)槲覀儠簳r(shí)不知道雷神創(chuàng)造散兵的技術(shù)和創(chuàng)生之術(shù)是否有所關(guān)聯(lián)。

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