時間長鏡頭具有美學(xué)意味，它不僅是為了某場戲的表現(xiàn)需要，而是貫穿于導(dǎo)演作品中的一種形式。時間長鏡頭具有紀(jì)實的美學(xué)傾向，同時又隱含著電影創(chuàng)作者微妙的表達(dá)，是非常個人化和作者性的電影手法。

這類長鏡頭不呈現(xiàn)強烈的戲劇沖突，不介入場面中發(fā)生的事情，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地記錄。它像生活本身一樣保留著大量“冗余”的時間，觀眾需要等待和銀幕上的人一起生活；鏡頭的運動非常節(jié)制，仿佛不希望觀眾意識到鏡頭的存在，保持靜觀、凝視的姿態(tài)。

如侯孝賢“時間長鏡頭”，鏡頭常常固定地拍攝一個生活場面，沒有太多戲劇性的故事，鏡頭就像是時間的見證者，呈現(xiàn)再平常不過但卻非常動人的人情世故。鏡頭不靠近或用中近景或跟隨人物的表情動作，而是非常節(jié)制地靜止在那里，客觀而不夸大地敘事，觀眾可以主動想象鏡頭外的空間，體會時間的流動。

觀看時間長鏡頭為主的影片需要觀眾對場景的韻味有情感共鳴，能夠進(jìn)入審美的觀賞層面。因為這種技術(shù)形式在保留生活真實性的同時，也會與觀眾疏離，它既不像希區(qū)柯克電影里的分鏡頭那樣精確地控制觀眾心理，也不像斯皮爾伯格的電影那樣從不讓觀眾迷失，時間長鏡頭不有意控制觀眾，而是將解讀鏡頭內(nèi)容的權(quán)力交給觀眾。

以侯孝賢電影為例，他經(jīng)常使用固定長拍的方法拍攝一個場景，場景里帶有生活的質(zhì)感和韻味，將事件的因果淡化，代之以流動時間中的自然發(fā)生發(fā)展。他電影中非常富有東方文化特質(zhì)的時間長鏡頭體現(xiàn)出中國人特有的把握世界的方式和審美方式；比之西方文化中的二元對立的世界觀，中國文化更追求意境和整體性的有節(jié)制表達(dá)。

時間長鏡頭是一種非常個人化、藝術(shù)化的鏡頭形式，它需要觀眾調(diào)動審美能力、藝術(shù)感受力與影響溝通，它的靜觀、寫實、疏離的美學(xué)特征實際上更多地與藝術(shù)電影聯(lián)系在一起。這種技術(shù)形式看似簡單，但需要創(chuàng)作者對生活的復(fù)雜性與詩意有很高的感受力和藝術(shù)表現(xiàn)能力，并非所有影像創(chuàng)作者都可以做到。因此，以拍攝時間長鏡頭見長的導(dǎo)演并不多見，如歐洲導(dǎo)演西奧·安哲羅普洛斯，他拍攝的《霧中風(fēng)景》就是一部以長鏡頭為主要鏡頭形式的影片。

長鏡頭非常符合東方文化把握世界的方式，對自然與生活保持著靜觀與敬畏的美學(xué)觀念。一個好的長鏡頭會傳達(dá)出時間流動中的生活質(zhì)感，調(diào)動觀眾的生活經(jīng)驗與審美感受，與拍攝者共同完成對場景的詮釋。