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抖音評(píng)論區(qū)很多人都對(duì)大結(jié)局里司馬蘭蘭的結(jié)局意難平：一個(gè)第一陣營(yíng)的高校的學(xué)生會(huì)主席，又出自書(shū)香門(mén)第之家，怎么就被老爹拽回家賣(mài)木門(mén)了呢？

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這個(gè)結(jié)局其實(shí)并不突然，回想一下司馬蘭蘭第一次跟崔木蘭的對(duì)話，就是伏筆：

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崔木蘭剛駕到的時(shí)候，曾經(jīng)問(wèn)過(guò)一個(gè)非常敏感而關(guān)鍵的問(wèn)題，他問(wèn)司馬：你跟你爸爸的關(guān)系緩和點(diǎn)了嗎？因?yàn)榇弈咎m是司馬父親帶出來(lái)的學(xué)生、入室弟子，是對(duì)司馬家的情況非常了解的，從崔木蘭口中可以側(cè)面了解到——司馬父親對(duì)自己的閨女是十分不滿的。

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按理說(shuō)，一個(gè)搞教育的大學(xué)校長(zhǎng)，自己的閨女又考上了國(guó)內(nèi)第一陣營(yíng)的大學(xué)，他做老爹的還不滿，這個(gè)不滿在哪？很明顯，不是閨女的大學(xué)不夠好，而是，閨女沒(méi)在自己的大學(xué)讀書(shū)。而為什么沒(méi)在自己的大學(xué)讀書(shū)，老爹就不滿，這就很好理解了——你不在我的翅膀地下、不在我的目光監(jiān)視之下，這不行。

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按理說(shuō)，孩子自己成績(jī)不錯(cuò)，老爹又是大學(xué)校長(zhǎng)，報(bào)考自己老爸的大學(xué)，這不是天經(jīng)地義理所當(dāng)然嘛，但司馬蘭蘭沒(méi)有，這也能看出，孩子對(duì)老爹是有不滿的，有一種反抗心態(tài)——我已經(jīng)在你麾下壓抑了18年了，現(xiàn)在翅膀硬了，我想自己選擇一下，而且反抗成功。

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可但是明顯不夠徹底，不過(guò)也就是成功了4年，4年后還是被拽回去牢牢控制了，不僅工作是老爸給找的，丈夫也是老爸給找的，這下跑不了了，老爸的反擊戰(zhàn)成功了。所以如果當(dāng)時(shí)司馬蘭蘭求助方世千，真的被方世千帶到北美去生活，這輩子也就翻身了，身邊有方世千那么個(gè)會(huì)盤(pán)算又猴精的人，加上天高皇帝遠(yuǎn)，司馬蘭蘭會(huì)很自由。

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但，司馬蘭蘭自己放棄了這個(gè)機(jī)會(huì)，這說(shuō)明什么？說(shuō)明司馬老爸對(duì)孩子的控制真的是深入骨髓了，機(jī)會(huì)來(lái)了，都會(huì)放棄，她不敢反抗徹底，這就是一種長(zhǎng)期PUA的結(jié)果。所以感覺(jué)到原生家庭有多可怕了吧，司馬蘭蘭是一個(gè)被原生家庭迫害了的典型案例了。

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另外還有兩個(gè)典型案例，就是孫瀟和范子幽。

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從孫瀟的言行中就能很明顯地感覺(jué)到，孫瀟是一個(gè)嚴(yán)重父愛(ài)缺失的人，典型的媽寶男，20浪蕩歲的人了，隨時(shí)隨地把老媽掛在嘴上、抱在懷里，一切的行為都用來(lái)證明是老媽的恩賜，而不是自己努力的結(jié)果，他認(rèn)為自己努力也是為老媽而努力，這種人格最容易催生出自我感動(dòng)型人格，人在感動(dòng)自己的時(shí)候往往就會(huì)忽略掉外界反饋，這也就是為什么孫瀟的行為看起來(lái)一直都很傻的原因。

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按理說(shuō)一個(gè)人能成功屏蔽外界的聲音是很有主心骨的，但孫瀟的真不算主心骨，主心骨是自己的骨，但孫瀟的骨是他老媽的骨，他是一個(gè)沒(méi)自我的人。最后因?yàn)榫裆蠜](méi)主心骨，所以被壓垮了，發(fā)現(xiàn)自己所有的投入和努力都是白費(fèi)甚至往相反的方向發(fā)展了，他就崩潰了，做出了極端行為。

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抖音評(píng)論區(qū)也有人問(wèn)孫瀟為什么那么狠黑衣人，就是因?yàn)楹谝氯说娜^跟他孫瀟的三觀是相悖的。有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)孫瀟是個(gè)很陽(yáng)的人，特別愛(ài)表現(xiàn)自己，具體表現(xiàn)在一次又一次的辯論會(huì)上，一次次證明自己壓根不行、沒(méi)東西，但，他敢上臺(tái)，甚至敢上畢業(yè)試驗(yàn)競(jìng)選那種大臺(tái)面，他不怕自己現(xiàn)于人前。

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但黑衣人是陰性的，是無(wú)法見(jiàn)陽(yáng)光的、上不了大臺(tái)面的，極陽(yáng)的人眼里，極陰的人就是罪大惡極的存在，他固執(zhí)地認(rèn)為世界就是對(duì)立統(tǒng)一的，就好像很多科技教派的人士，固執(zhí)地認(rèn)為宗教就是跟科技完全相悖的是一樣的，就像很多中醫(yī)黑就認(rèn)為中醫(yī)就是跟西醫(yī)對(duì)著干的一樣，就像很多恨女癥患者就認(rèn)為女人都如何如何一樣，這么一類比就明白了吧？

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這就是孫瀟眼里容不下黑衣人的原始動(dòng)力，他不懂得一陰一陽(yáng)之謂道，這是一種極端。

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就像物質(zhì)遇到反物質(zhì)一樣，就一個(gè)結(jié)果——湮滅，可惜他忘了自己的實(shí)力，當(dāng)彼此質(zhì)量不對(duì)等甚至有天然之別的時(shí)候，談不上湮滅，只能叫獻(xiàn)祭。

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這也就是為什么孫瀟在畢業(yè)實(shí)驗(yàn)里扶不上墻的原因，他誤以為畢業(yè)實(shí)驗(yàn)這種事是極陽(yáng)的，是發(fā)生在眾目睽睽之下、光天化日之下的，其實(shí)不是，畢業(yè)實(shí)驗(yàn)這種東西恰恰是極陰的，所有的結(jié)果都是要暗箱操作才能進(jìn)行的，99%是不能搬上臺(tái)面的，能班上臺(tái)面的只有不重要的裝腔作勢(shì)的1%，孫瀟完全理解反了，主次不分、黑白不明，所以失敗是必然的。

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這也是孫瀟為什么最后敢刺殺黑衣人的原因，黑衣人武力值十足，除了最后一戰(zhàn)之外，其余都是暗殺行為，把自己隱藏得很好，但孫瀟是明殺，所以智障是救不了的，底層邏輯本身就是有重大問(wèn)題的，地基就不行，更別提蓋房子，所以知道為什么孫瀟后來(lái)回老家賣(mài)建材了吧，他得從頭學(xué)起，他得先知道什么叫材料、什么不是材料，是材料的和不是材料的價(jià)格有多大，用自己半輩子給自己的童年補(bǔ)課。

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范子幽的原生家庭也是如此，從最后一個(gè)細(xì)節(jié)也就是得知兒子在大城市鑄成大錯(cuò)之后對(duì)著鏡頭下跪，就不難看出，其實(shí)范子幽的原生家庭沒(méi)什么力量，無(wú)法給孩子翻盤(pán)哪怕是擦屁股，下跪是什么行為？是弱者實(shí)在走投無(wú)路才會(huì)下跪，以為沒(méi)法站著做人了。這樣的弱勢(shì)原生家庭即便是培養(yǎng)出了孩子，也是個(gè)鳳凰男到頭了。

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有沒(méi)有感覺(jué)到對(duì)待楊森或者說(shuō)對(duì)待黑衣人的態(tài)度上，范子幽和孫瀟非常像啊，都是恨之入骨卻又拿對(duì)方毫無(wú)辦法，除了恨只有恨；無(wú)奈之下，范子幽選擇的是回避，我不跟你學(xué)一樣的東西了，我不跟你生活在同一屋檐下了；孫瀟選擇的是正面硬剛，不光表現(xiàn)出我要?dú)⒘四悖€真的執(zhí)行了。

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一個(gè)極陰、一個(gè)極陽(yáng)，都是不懂得一陰一陽(yáng)之謂道的，所以在陰陽(yáng)雙全的楊森面前，必?cái)o(wú)疑，因?yàn)樗麄儌z的卷面都是50分，而且還不是滿分的50分，兩個(gè)加一起都不到90的人，怎么打敗100分的楊森呢，不可能。

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以上三個(gè)人的原生家庭影響是很明顯的，還有兩個(gè)影響不明顯的人，就是瘋八和東方狄。瘋八典型的假小子，性格假小子，外表真小子，可以推斷瘋八是從小被當(dāng)做男孩養(yǎng)大的，那么她畢竟生理上是個(gè)女孩，所以她的情感追求必然是想找一個(gè)真正有智慧有頭腦的男人為伴。

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因?yàn)槿绻偘说脑彝ナ怯兄腔塾蓄^腦的，就不可能發(fā)生把一個(gè)女孩當(dāng)男孩來(lái)養(yǎng)的后果，所以瘋八內(nèi)心有一個(gè)源動(dòng)力，就是自己成立一個(gè)有頭腦有智慧的新家庭，所以她一直在找理工男，先后找了三個(gè)理工男至少，為什么是理工男呢，這個(gè)也不難推測(cè)，在五零后六零后七零后的人眼里，無(wú)比信奉一句“學(xué)好數(shù)理化、走遍天下都不怕”，所以瘋八的愛(ài)好顯然是被原生家庭的三觀審美深深影響的，也就是說(shuō)，瘋八也是個(gè)原生家庭的反抗者，但并不是一個(gè)成功的反抗者，這點(diǎn)跟司馬蘭蘭有些類似。

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所以，知道為什么楊森不可能和瘋八走到一起了吧，楊森是個(gè)極其成功的原生家庭反抗者，屏蔽掉了自己的親爹媽，同時(shí)后天的原生家庭兩個(gè)舅舅很好地成全了他，所以無(wú)論哪個(gè)原生家庭，楊森都是受益者和成功者。這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，楊森跟瘋八是門(mén)不當(dāng)、戶不對(duì)，無(wú)法在一起是一點(diǎn)都不意外的。

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東方狄也是隱形的原生家庭影響很深刻的人，從最后的結(jié)果能看出來(lái)，他即便沒(méi)實(shí)現(xiàn)理想，也沒(méi)留在一線城市，而是回老家了，回老家也是子承父業(yè)。東方雖然看起來(lái)很有攻擊性，但那都是表象，他的內(nèi)心其實(shí)是非常內(nèi)斂和膽小的，無(wú)論是情感還是事業(yè)，他都不敢有自己的主觀能動(dòng)性，喜歡的女孩不敢表白，有了走出家鄉(xiāng)的機(jī)會(huì)不敢把握，最后無(wú)論是媳婦還是工作，都是爸媽給的，沒(méi)自己的東西。

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這幾個(gè)孩子里，黎軍是一個(gè)反抗原生家庭控制的階段性成功者，但可惜人沒(méi)了，所以也沒(méi)法假設(shè)他最后的反抗是功虧于潰還是怎么樣，沒(méi)法定論了。最起碼原本一口一個(gè)我媽說(shuō)的人敢于落地執(zhí)行對(duì)老媽的反抗，這點(diǎn)來(lái)說(shuō)是成功的。

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那么相對(duì)于他們，方世千和毛根雷的原生家庭能夠感覺(jué)到，其實(shí)他倆的原生家庭還是足夠強(qiáng)悍、足夠豪華的，物質(zhì)和精神層面給孩子的都足夠了，甚至超過(guò)了他們的年齡了。

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只可惜，毛根雷是輪到自己的時(shí)候沒(méi)發(fā)揮好，過(guò)于的狂妄而且把狂妄大面積應(yīng)用了，如果注意力能集中在自己身上，其實(shí)就是第二個(gè)楊森，毛根雷太陽(yáng)，就像頭頂?shù)奶?yáng)一樣，很有輻射性，很有煽動(dòng)性，讓大家很暴躁，不懂什么叫陰；

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而方世千正相反，太陰，就像頭頂那個(gè)太陰月亮一下，永遠(yuǎn)都是躲在暗處，運(yùn)籌帷幄之中、決勝千里之外，能暗地里用自己的強(qiáng)大引力引發(fā)一次又一次人群的潮汐效應(yīng)，他想風(fēng)調(diào)雨順就風(fēng)調(diào)雨順，他想發(fā)大水就發(fā)大水，方世千本身也知道自己不擅長(zhǎng)陽(yáng)的東西，所以，他才會(huì)一而再、再而三地讓楊森去替自己落地執(zhí)行，方世千很清楚自己短板，也很清楚楊森的長(zhǎng)板，這也就是為啥他倆雖然不對(duì)付但都還懂得互相成全的原因，因?yàn)楸舜擞欣脙r(jià)值，可以互補(bǔ)、互惠、互利，是好的生意伙伴，一個(gè)唱白臉一個(gè)唱紅臉，一個(gè)是投資人一個(gè)是CEO。

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最后方世千還是露了個(gè)臉玩了個(gè)陽(yáng)謀，結(jié)果怎樣，衣衫襤褸了，楊森也沒(méi)忘了臭唄他一下說(shuō)你沒(méi)有金剛鉆別攬瓷器活，你跟我還岔著一個(gè)段位呢，忘了自己是誰(shuí)的人都會(huì)很慘，當(dāng)然方世千也知道自己的下場(chǎng)，但他還是很有正義感的，知道關(guān)鍵時(shí)刻自己必須站出來(lái)，也是個(gè)漢子，但畢竟陰陽(yáng)是不全的，所以也沒(méi)能立得住。

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最后提一嘴馬書(shū)生的原生家庭，雖然幾乎沒(méi)交代，但不難反推出，一個(gè)能刷新高效錄取高分，但骨子里卻極其比是應(yīng)試教育的人，既得益于自己的原生家庭，同時(shí)又有自己的主心骨，很清楚自己到底要的是什么，書(shū)生是一個(gè)很懂用原生家庭做跳板的人，而不是說(shuō)完全臣服于原生家庭。

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可能這點(diǎn)在有些人看來(lái)是不懂感恩，有的人會(huì)固執(zhí)地認(rèn)為家庭給了你什么，你得益了，就要完全臣服于家庭。但這里面有個(gè)悖論：家庭推舉出一個(gè)后代，是希望孩子好，那么如果這個(gè)好，是原生家庭無(wú)法理解的、認(rèn)知之外的，難道還不能讓孩子自己去開(kāi)拓新維度新認(rèn)知嗎？馬書(shū)生明顯就是個(gè)具備開(kāi)拓意義的人，而且成了。如果沒(méi)成的話，估計(jì)也會(huì)被家庭詬病一輩子吧。

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所以，梳理完這老幾位之后，知道應(yīng)該如何對(duì)待自己的原生家庭、如何對(duì)待自己、如何選對(duì)象了吧？