政治學(xué)的定義

1古希臘：政府得藝術(shù)，建立在國(guó)家視角上的。政治是政府的事。

2管理公共事務(wù)的規(guī)范。每個(gè)人都可以參與進(jìn)來(lái)。現(xiàn)實(shí)中很難劃分公共事務(wù)和個(gè)人事務(wù)。喝醉的公務(wù)員家暴，如何劃分。

3解決沖突的手段。而不是武力手段。有人的地方就有沖突。使得政治研究的對(duì)象的邊界模糊不清。政治無(wú)所不在。

本書(shū)作者：一般生活規(guī)則的制訂，維系和修正。

一般生活：政治的研究范疇

規(guī)則的制訂：政治協(xié)調(diào)各方利益時(shí)所充當(dāng)?shù)慕巧?/p>

維系：制訂好規(guī)則后，需要政府來(lái)執(zhí)行

修正：隨著時(shí)間的推移，社會(huì)的發(fā)展，規(guī)則需要修正

政治學(xué)分析首先要明確政府形式劃分。政府是政治學(xué)的一個(gè)重要概念，是政治的主體。不同國(guó)家在不同時(shí)期有不同的政府形式。政治學(xué)依賴(lài)比較的研究方法，而不是實(shí)驗(yàn)型的研究方法。如對(duì)比英國(guó)美國(guó)政府形式。

美國(guó)三權(quán)分立：立法，行政，司法

古希臘亞里士多德的3種政治形式：

1建筑政體：一個(gè)人以一種非法形式的專(zhuān)治，古希臘特有的現(xiàn)象。執(zhí)政者稱(chēng)自己執(zhí)政官。

2寡頭政體：少數(shù)統(tǒng)治多數(shù)

3民主政體：多數(shù)人統(tǒng)治少數(shù)

缺少制約，產(chǎn)生暴政，如德國(guó)。單一的統(tǒng)治與被統(tǒng)治。

本作者：第一世界：資本主義

第二世界共產(chǎn)主義國(guó)家

第三世界 發(fā)展中國(guó)家

我國(guó)劃分：美蘇第一世界；第三世界亞非拉和其他發(fā)展中；兩者間的國(guó)家是第二世界

按經(jīng)濟(jì)文化政治劃分五種政治形式：

西方多頭制：多數(shù)人統(tǒng)治形式，2黨多黨競(jìng)選制。主要黨派擁有相等的執(zhí)政機(jī)會(huì)。

西方自由個(gè)人主義思想使得政府更多考慮個(gè)人的權(quán)利，福利政策可以看出來(lái)，即使不承擔(dān)義務(wù)，政府也會(huì)救濟(jì)。

西方參與式民主

東方：權(quán)力和義務(wù)同等，不盡義務(wù)不享受權(quán)力。

我國(guó)人民民主

東亞政體：東亞價(jià)值觀之上的。西方權(quán)力自下而上，尊重個(gè)人權(quán)力。東方權(quán)力自上而下，強(qiáng)調(diào)被統(tǒng)治者的忠誠(chéng)紀(jì)律義務(wù)。

伊斯蘭：伊斯蘭宗教神權(quán)影響

軍事政體：西班牙葡萄牙出現(xiàn)過(guò)。

《政治學(xué)的思維方式》

英安德魯？《政治學(xué)核心概念》《政治意識(shí)形態(tài)導(dǎo)論》