角色詳細(xì)

一個(gè)有能力的人保持低調(diào)太久，總會(huì)被認(rèn)為有什么深藏不露的身份和目的。艾爾海森本人即是對這一切無趣觀點(diǎn)的有力反駁：他足夠優(yōu)秀，但只是一個(gè)普通的教令院職工，在須彌擁有穩(wěn)定工作和優(yōu)質(zhì)房產(chǎn)，過著輕松自在的生活。
有時(shí)候，人們根本無法在對應(yīng)的辦公室內(nèi)找到這位教令院現(xiàn)任書記官。他們頂多知道他叫艾爾海森，工作時(shí)間本該到場。事實(shí)卻是誰也不知道書記官去了哪里，只能將資料和文件擺到他桌上。
艾爾海森對此非常滿意。他可能在家，可能在圖書館，反正，就是不在人們希望他在的地方。
必須讓別人無法判斷一個(gè)人什么時(shí)間會(huì)做什么，他才可能自由自在地做想做的事。

角色故事1

大部分普通教令院學(xué)生印象里，「書記官」是個(gè)聽上去非常厲害的頭銜，事實(shí)卻并非如此，該職位能有一個(gè)響亮的名號(hào)純粹是拜院內(nèi)起官名好面子之風(fēng)所賜。
事實(shí)上，書記官既不跟隨所有重大會(huì)議，也不參與核心事務(wù)決策，只負(fù)責(zé)歸檔備份重要資料。然而，在紙質(zhì)書及書面文件一度受到管控的須彌，書記官反而是整個(gè)教令院知道最多事情的職能之一，與大掌書定位較為相近——人們從不否認(rèn)大掌書身為管理圖書之人最有機(jī)會(huì)接觸記錄了頂級(jí)智慧的書籍。
作為現(xiàn)任須彌教令院書記官，艾爾海森與他的職務(wù)完美匹配：他不參加任何非必要會(huì)議，即使被通知到場也只記錄必要事項(xiàng)，其他內(nèi)容記錄與否全憑心情。假如會(huì)議與他利益不相關(guān)或引不起他的興趣，他就懶得提出意見。平時(shí)遇到有人提出愚蠢的觀點(diǎn)，他會(huì)選擇性做出一些過于一針見血的評(píng)價(jià)。
艾爾海森的處事原則便是如此：需要我來判斷，意味著允許一切我所用于該判斷的手段和權(quán)利。用他自己的話說：幸好我是個(gè)懶得擁有太多野心的人。
學(xué)者都追求知識(shí)與真理，有人為名利，有人為理想，也有人是為了征服它、將它拋在腦后并享受過程帶來的優(yōu)越感。艾爾海森不屬于上述任何一種，他做事求學(xué)全憑興趣。在他看來，許多學(xué)者都已在尋求之路上迷失了自我，誤將真理當(dāng)成自我實(shí)現(xiàn)的工具乃至捷徑。
然而無論人尋求與否，真理總?cè)绻廨x的天體一般高懸在那里。它不是旅途的尾聲或賽程的終點(diǎn)，無論人存在與否，真理都不動(dòng)搖。此外，人的征途絕不會(huì)在得到某一知識(shí)后輕易告結(jié)，即便人們認(rèn)為自己能夠享受收獲之喜也早就做好為之犧牲一切的準(zhǔn)備，求知欲仍會(huì)鞭笞他們。
對看不透真相的人來說，這條路永無止境。而清醒的人會(huì)說：真理誕生不是為了服務(wù)于誰，控制不了求知欲的人終有一日被知識(shí)毀滅，這正是學(xué)國的規(guī)則。當(dāng)然，如果你想融入學(xué)國，大可以裝成這個(gè)樣子。

角色故事2

須彌人將參與拯救小吉祥草王的一眾人士稱作英雄。這些傳頌者中相當(dāng)一部分不知道事件全貌，僅僅聽說了一小段便將它視作美好故事掛在嘴邊。身為參與者之一，艾爾海森本人對英雄一詞沒有過多感想。他不覺得那是該被掛在嘴邊的事。
此外，教令院方面曾多次邀請艾爾海森出任大賢者，均遭到拒絕。但時(shí)局正亂，艾爾海森最終同意暫時(shí)擔(dān)任代理賢者。
拒絕成為賢者和大賢者已經(jīng)很不可思議，人們更難相信一個(gè)已經(jīng)出任代理賢者的人居然沒有順勢占據(jù)這個(gè)位置，而是如期辭職，回去當(dāng)他那個(gè)不怎么重要的書記官。
要說有什么收獲，第一是在經(jīng)濟(jì)方面。艾爾海森雖然做回書記官職務(wù)，卻享受著賢者的津貼待遇，加上手里有數(shù)個(gè)自主完成的優(yōu)質(zhì)研究課題，生活質(zhì)量不成問題。第二則是在人際方面，經(jīng)歷了這一戰(zhàn)，艾爾海森與其他計(jì)劃參與者能算是戰(zhàn)友，出門偶爾遇到彼此也會(huì)點(diǎn)點(diǎn)頭，算作招呼。
同在教令院，小吉祥草王有時(shí)會(huì)請艾爾海森到凈善宮見面討論各項(xiàng)事宜。他在那里碰到過不少人，大風(fēng)紀(jì)官賽諾、傭兵迪希雅、祖拜爾劇場明星演員妮露…甚至有一次妮露問他：「艾爾海森先生是怎么想出那么厲害的計(jì)劃呢？要知道我后來想起，還是覺得幸好你我都沒有受什么傷…」
說到這里，妮露遲疑了一會(huì)兒。艾爾海森理解她的疑問，換作誰來都會(huì)驚訝他是如何從神明罐裝知識(shí)之類的陷阱中順利脫身，但在艾爾海森看來，他從沒有真正陷入危險(xiǎn)，因?yàn)樗揪蜎]有使用那些東西。
要問艾爾海森是怎么做到這一點(diǎn)，就得感謝書記官一職帶來的職務(wù)之便了。作為一個(gè)有幸看過虛空系統(tǒng)相關(guān)說明的學(xué)者，他確實(shí)研究了虛空頭戴組件和罐裝知識(shí)，知道如何改變虛空的顯示狀態(tài)，還想到反轉(zhuǎn)虛空終端自帶的投影屏障，使其出現(xiàn)在后腦部位抵擋可能出現(xiàn)的襲擊。
事實(shí)證明，計(jì)劃是一切的基礎(chǔ)，而前期研究是計(jì)劃的基礎(chǔ)。艾爾海森自然不會(huì)張揚(yáng)他毫發(fā)無傷的事，只是反問妮露：「據(jù)我所知，賽諾和迪希雅也好奇這個(gè)問題，但只有你提起了。他們就那么不好意思向我發(fā)問嗎？」

角色故事3

艾爾海森從不與人輕易探討個(gè)性或性格。他認(rèn)為主流推崇的觀點(diǎn)有誤，假使一個(gè)人堅(jiān)稱人的個(gè)性與能力及思想無關(guān)，他便無法界定被評(píng)判之人的任何事物。聰明者面對愚蠢者與另一聰明者的態(tài)度通常不同，愚昧者在成功與失敗時(shí)所想亦有不同。他人對艾爾海森的評(píng)價(jià)也恰好驗(yàn)證了該理論——因其優(yōu)秀的才能與自我的個(gè)性，人們往往不愿離他太近，只將他視為一個(gè)客觀優(yōu)秀的人才。
這正是艾爾海森想要的定位。學(xué)者中不乏死腦筋的讀書人，而他不是。事實(shí)上，言辭時(shí)而尖銳也是艾爾海森思想的一部分體現(xiàn)。社會(huì)（或稱集體）往往以規(guī)則束縛個(gè)體，言語正是其枝丫之一，反向操縱詞句是對不合理規(guī)則的反擊，憑借這點(diǎn)，人們就能遠(yuǎn)離麻煩。
天才一詞早已在教令院泛濫，甚至奇才、鬼才…生活在須彌，才能本就是一種試煉。過于拔群的能力未必該被視作完美的禮物，它會(huì)將人們潛在分離開。普通人總在窺見自身無法想象的輝煌成就時(shí)脫口而出一些溢美之詞：天才、超人、與眾不同…只需要好好想一想，就能讀懂連說話者自己也沒察覺到的深意：天才本質(zhì)是與常人不同的群體。
一個(gè)人能做到他人做不到的事，那他一定有特別的能力和身份。對優(yōu)秀者的過分吹捧及想象，究其根源不過是種異化。與我不同者可成大器，這是庸俗之人常用的借口。這種種愚昧規(guī)則對艾爾海森來說沒有意義，哪怕他懂得如何為人處世，也不愿將精力分散到無謂之事上。
「規(guī)則」是邊界，亦是束縛。受約束者的數(shù)量不該是衡量規(guī)則優(yōu)劣的唯一準(zhǔn)則，由此，他得出了他的規(guī)則。它是他看待萬物、與世界抗衡的力量，是他一切思想的最終體現(xiàn)。為了維護(hù)獨(dú)屬于自己的規(guī)則，艾爾海森將依循自身意志行動(dòng)，處理掉在他看來有害的事物。
唯有客觀者才能看到真實(shí)。認(rèn)清個(gè)體各不相同，看到能力與心智的差距。答案就在眼前：來自他人的區(qū)分不過是點(diǎn)綴，將評(píng)價(jià)權(quán)交到他人手里是對自身的否定。與眾不同不應(yīng)是出自他人的一個(gè)標(biāo)簽，天才們早該明白特別也是一種財(cái)富。
又或者，可以這樣說：當(dāng)一個(gè)天才發(fā)自內(nèi)心徹底明白他確實(shí)與眾不同，是徹頭徹尾的天才，他才真正意識(shí)到才能的價(jià)值。至于那些畏首畏尾，仍在被主流觀點(diǎn)麻痹的人，他們尚未完全找到自己。

角色故事4

想過上平靜舒適的生活，需要滿足幾個(gè)條件：自洽的人格與邏輯、適當(dāng)?shù)膽?zhàn)斗能力、悠閑的工作，以及一處離辦公室近又極度宜居的房產(chǎn)。
上述幾點(diǎn)，艾爾海森早就達(dá)到。任何時(shí)候他都不會(huì)否認(rèn)，他適合生活在學(xué)術(shù)能力與社會(huì)資源掛鉤的學(xué)者之國。
艾爾海森如今的住處位于教令院附近，是靠優(yōu)質(zhì)課題得來的學(xué)術(shù)資源之一。說到這套房子，難免要提及他學(xué)生時(shí)代曾參與過的課題。同屆學(xué)生若還記得艾爾海森，應(yīng)該知道他不是喜歡參加集體活動(dòng)的人。至于他唯一一次與他人合作研究，哪怕課題無比成功，結(jié)局也是大吵一架分道揚(yáng)鑣。人們未必清楚艾爾海森是這個(gè)故事的主角之一，卻可能認(rèn)識(shí)與他鬧翻拆伙的那個(gè)合作者：妙論派建筑設(shè)計(jì)師卡維。
這起學(xué)術(shù)事件流傳并不廣，說到底，在教令院這種地方，兩位天才因性格觀念不合無法繼續(xù)維持合作可不是什么稀罕事。不過即使合作關(guān)系破裂，雙方也不會(huì)否認(rèn)彼此有著難得一見的聰明頭腦。至于當(dāng)年被擱置的合作課題，后來也依照相關(guān)規(guī)定被歸入研究發(fā)起人名下資產(chǎn)。
散伙后，雙方都沒再對該課題付出什么精力，但它前期是那樣成功，為艾爾海森的學(xué)術(shù)能力做了強(qiáng)有力證明，以至于后來教令院評(píng)估分配房產(chǎn)資源時(shí)也將這忘記被取消的課題列為參考，給他和他的這項(xiàng)課題配備了一套相當(dāng)不錯(cuò)的住宅。而課題的另一成員卡維，起初根本沒來找他商量過資源所屬問題，日后才得知，卡維已托辦事員轉(zhuǎn)告院方及艾爾海森：自己已有住處，用不到該資產(chǎn)。
很久不聯(lián)系，再見面時(shí)卡維已經(jīng)破產(chǎn)。艾爾海森對這位從前的朋友評(píng)價(jià)是：擁有與能力不相稱的觀念和性格。他們對太多事物的觀點(diǎn)背道而馳，至今仍無法達(dá)成一致。
讓卡維暫住家中成了一個(gè)相當(dāng)有趣的議題：已知一個(gè)人擁有某資產(chǎn)的部分份額又已自愿放棄，從法律及社會(huì)角度來說，他來這里借住理應(yīng)繳納房租，但從學(xué)術(shù)角度來說，付租金一事或多或少是否認(rèn)了他在研究中的所有努力，并不符合學(xué)術(shù)精神。
思考這件事很有趣，不過艾爾海森不關(guān)心答案。他收留破產(chǎn)的前課題合作者，理所當(dāng)然地收取租金，還將一些日?，嵤聮伣o對方處理。他當(dāng)然知道卡維會(huì)對此有怨言，那也沒什么。在艾爾海森看來，與一個(gè)同樣沒什么家人、相互知根知底又和自身截然相反的學(xué)者接觸，等同于看見鏡子的另一面。人的視覺從不是完美完整的，但通過另一個(gè)天才，就有可能達(dá)到。以此為切入點(diǎn)，他將觀察到世界的其他面，繼而理解更多原本無法看透的事物。

角色故事5

學(xué)者之國須彌視學(xué)術(shù)及知識(shí)高于一切，換言之，能在須彌獲得教令院一定認(rèn)可的學(xué)者往往擁有更高的社會(huì)地位。艾爾海森便是出生于這樣一個(gè)學(xué)者家庭，他父母很早就因意外逝世，他由妙論派出身的祖母撫養(yǎng)長大。
對于父母，艾爾海森印象不深，后來從祖母口中得知雙親都曾在教令院任職，父親是知論派擔(dān)任導(dǎo)師，母親則是因論派的知名學(xué)者。
艾爾海森的優(yōu)秀頭腦來自于父母遺傳。他從小就非常聰明，七八歲時(shí)看起了同齡人不愿意碰的深?yuàn)W學(xué)術(shù)書刊。祖母察覺他資質(zhì)過人，推薦他提早入學(xué)教令院，可艾爾海森只上了半天課就回家告訴祖母：這半天里他在教令院接觸到的人都很無聊。比起聽那些人講一些毫無價(jià)值的課，他更喜歡獨(dú)自看書。祖母從他身上看到與他父母相似的才華與性格，同意他在家自學(xué)。
自學(xué)一詞在艾爾海森生涯中的體現(xiàn)是：閱讀、拆解、重組與懷疑。身為學(xué)者家庭的一員，他有幸接觸紙質(zhì)書，有趣的是，比起從虛空中獲取信息，他更喜歡閱讀祖母收藏的紙質(zhì)書。
相較于虛空系統(tǒng)，紙質(zhì)書不靈活、古板，甚至連內(nèi)容也不能保證絕對正確。使用這樣的知識(shí)載體無異于同可能存在謬誤的信息做斗爭，大部分須彌人厭惡這樣，艾爾海森卻樂在其中。他從中得到學(xué)習(xí)、分析乃至糾正的能力，進(jìn)而學(xué)會(huì)了懷疑。假如簡陋而原始的閱讀是一種麻煩，那它就是艾爾海森最為欣賞的麻煩。
祖母告訴艾爾海森：你與你父親一樣喜歡看書，我不確定你們這樣的人是否過于聰慧了。但特別從來都會(huì)成為財(cái)富，你必須記住。
認(rèn)可知識(shí)，追逐知識(shí)，相信知識(shí)，也永遠(yuǎn)不要忘了懷疑它?；蛟S只有能做到這一點(diǎn)的人才能不被罐裝知識(shí)之類快捷載體輕易打動(dòng)，也只有符合這一條件的人才會(huì)連被封存在智慧宮深處的虛空說明書都隨手拿來看。
如祖母所說，書里存在無用的信息，甚至大量存在，可聰慧的頭腦會(huì)為艾爾海森甄選，假如有一本書被他讀過還能留在記憶中，它就可能在某天成為他的助力。
祖母去世后，艾爾海森獨(dú)自處理她的后事，繼承了她留下的財(cái)產(chǎn)與家中那間小小的書庫。臨終前祖母真誠地祝福他：你是一個(gè)過分聰明的人，天才大都自我、特立獨(dú)行。你優(yōu)秀，擁有高于常人的視野，那不是壞事，你務(wù)必謹(jǐn)慎，要比常人更清醒，明白所有虛榮的追逐都是塵埃，用最大的智慧去分辨選擇你的道路。
艾爾海森向教令院遞交的申請書很快就被批準(zhǔn)，他以高分通過入學(xué)考試加入知論派。院方告訴艾爾海森，他祖母生前還為他申請過其他院課程的旁聽資格，有空時(shí)可以四處聽聽課。艾爾海森遵循祖母的教導(dǎo)，始終保持極度自我、低調(diào)與清醒。
數(shù)年過去，艾爾海森搬入新家。他將書庫中的紙質(zhì)書盡數(shù)帶了過去。整理時(shí)，他又一次翻到幾本早就看過的書，扉頁寫著祝語的人文書刊大都是母親的收藏，夾著資料、頁邊寫滿批注的基本來自父親。另外還有一本翡翠封皮的精裝厚書，扉頁留有祖母的筆跡：愿我的孩子艾爾海森過上平靜的生活。

行動(dòng)者腰包

結(jié)實(shí)耐用的青綠色布面腰包。
或許是因?yàn)檫@只腰包跟艾爾海森服裝顏色太過接近，人們往往察覺不到那并不是一條寬腰帶。
包里東西不多，有以下幾件隨身物品：鑰匙、最近在看的書，以及一臺(tái)與耳機(jī)配套的隨身聽。
這只隨身聽是他剛當(dāng)上書記官時(shí)親手制作的，通過同色耳機(jī)線與配套耳機(jī)連接。它有時(shí)被用來播放音樂，有時(shí)僅做降噪隔音。

神之眼

「語言的價(jià)值不可僅僅留存在字面。借由語言的一致性，人們統(tǒng)御思維。語言即是底線、規(guī)則、武器與暴力。通過令語言與眾不同，我們終于能夠另辟蹊徑抵達(dá)思想上的相對完全。
而統(tǒng)御思想固然對一部分人來說沒有意義，卻對絕大部分人意義非凡。個(gè)體追求的差異決定了我們掌握不同語言并使用不同媒介。人在諸多時(shí)刻受語言控制?！?br>艾爾海森將印著這些話的紙張翻過去。書看到結(jié)尾了，再翻就是封底。他察覺到書本下壓著一件發(fā)光的精巧裝飾。
他自然知道這是什么——證明力量的「神之眼」。但對他來說未必能有那么崇高的意義。
神跡降臨在信仰者身上更顯崇高，至于對他，不過是件有點(diǎn)用處的輔助品而已。
得到神之眼那一刻，艾爾海森正在外出做課題的路上。
他不打算花太多時(shí)間打量他的神之眼。既然是屬于他的東西，什么時(shí)候查看都一樣。
就像已學(xué)會(huì)的知識(shí)一樣，到手的東西跑不了。

關(guān)于「神之眼」…

說實(shí)話，草元素「神之眼」對我的研究幫助不大。不過有了元素力后打人倒是更疼了，所以還算有用。