儒學正宗，暑假的二十堂課。禮樂詩教2019年，儒鼎，順德青年，跟課心得。

? ?暑假的第一堂課，主題是竹子，洪老師以圖像的方式引導內(nèi)容，根據(jù)古詩文的情景以及意義，讓同學們很快就能夠形成有效的記憶連結，而通過一些較為風趣的語句告誡各位學子要潔身自好，莫要為一時的虛榮而讓自己變得低俗。

在古詩詞中就有說到，人瘦了還能胖回去，但是人俗了就無藥可醫(yī)了，在生活中，因為想要引人注目卻不懂得正確的方式，往往就會做出錯誤的事情，這樣只會引起反效果，不僅令人心生厭惡，還會讓自己變得低俗。

所以想要改變就要懂得向外求學，《大學》當中便有提到“格物致知”，蘇軾為何說“寧可食無肉，不可居無竹?！笔且驗橹褡幽軌驎r刻告誡自己，在變得高大的同時不能高傲，虛心并不會影響一個人的強大，而張揚了，就只會承受更多的風雨。所以在這一堂課，我懂得了學詩不僅是為了了解詩人的寫作技巧，更重要的是要學習詩人在詩文中的那份自我勉勵或是對后人的告誡，因為這當中的經(jīng)驗都是后輩們的寶藏。

以上是末學的課堂心得，不足之處還請各位老師指導

暑假第二堂課，練習了上堂課所學的古詩《綠竹軒》的唱誦，同時練習了相關聯(lián)的小文舞，《毛詩序》中便有提到：“言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！?/span>

在心情愉悅的時候會聽輕快節(jié)奏的歌曲，而在心情低落的時候會聽緩慢的旋律，這是因為歌曲能夠影響人的情緒，也更能夠表達情緒，通過旋律能夠更好的體會到詩人所要表達的心緒以及內(nèi)涵，而不是只是停留在對于文字的理解，而當唱也無法表達心情的時候，就會手舞足蹈。在現(xiàn)實生活中這種現(xiàn)象在小朋友身上會很常見，因為表達不清晰就會用手腳比劃，因為父母沒有滿足小朋友的要求，小朋友就會在地上打滾，耍賴或是發(fā)脾氣，因為加上了動作的效果會讓人的情緒或是想要表達的內(nèi)容能夠更好的表現(xiàn)出來，所以詩詞能夠流傳上百年上千年，它所依靠的并不僅僅是優(yōu)美的詞句，工整的格律，更大的一部分在于它所要表達的內(nèi)容以及詩人的情感。

古月照今塵，即便科技再怎么發(fā)展，人心都是不變的，學習前人的經(jīng)驗，能夠更容易找到自己的道路，而不是隨波逐流，不知西東。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?7月16日上課心得

今日，洪老師為我們講述了《論語》鄉(xiāng)黨篇的內(nèi)容，食物是每個人每天都會接觸的事物，盡管它出現(xiàn)的頻率很高，但這并不意味著可以隨意對待，正所謂：“病從口入，禍從口出。”好吃的飯菜并不會讓人厭惡，但是因為一時的貪婪而去吃變質(zhì)，腐敗的食物，那只會讓身體變得不健康，讓親人擔憂，喝酒因為一時的過癮而不加以節(jié)制，就會讓自己變得丑陋。

而同樣的，與人交往也是一樣的，沒有人會喜歡惡言，這些話語就像腐壞的食物，看著不舒服，聞到就會覺得惡心，在這樣的情況下又怎么會有人會讓人喜歡呢？

贊美的言語沒有人會討厭，而有的時候忠言也會逆耳，就更不用說一些像發(fā)霉變質(zhì)的食物，毫無營養(yǎng)的言語會讓人喜歡，所以在吃的方面追求好的同時，不能忘記在說的方面保持美，在上堂課所學的《綠筠軒》中，蘇軾用竹子的告誡自身恪守道德，不做低俗不雅的事情，那么同樣的，我們也可以用每天的餐飯來警惕自己每天是否能夠像這些佳肴那般讓人喜歡。

? ? ? ? ? ? ? ? ? 7月17日上課心得

暑假第四堂課，洪老師講述了《論語》鄉(xiāng)黨篇的下半部分?！半m疏食菜羹瓜祭，必齊如也?！奔幢阒皇谴植璧堃矌еЬ吹男母卸?，而不是挑三揀四，厭惡嫌棄。諸葛亮在《誡子書》中就有說過：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！痹谏钪?，有的人總喜歡挑剔其他事物的缺點亦或是別人的不足，這樣的人只會讓人討厭，因為很多時候他們都只是帶著個人的主觀來評價，也不會提出實用性的建議，這個時候他們只是單純的在講難聽，不雅的言語，而這樣的人又怎么會惹人喜歡呢？

《論語》中的鄉(xiāng)黨篇， 講述了日常飲食的各種注意事項，而透過這些行為習慣的養(yǎng)成的同時能夠潛移默化的養(yǎng)成良好的品德。《道德經(jīng)》中就有提到：“治大國如烹小鮮?！毕胍删褪ト瞬⒎菑拇蟮览黹_始，因為道理并非看了讀了就能明白，而是要通過實踐活動才能夠感受到道理的存在，而若只會看著書上的大道理那就變成只會說難聽的話而提不出實質(zhì)性建議，讓人厭惡的角色。

? ? ? ? ? ? ? ? ? 7月18日上課心得

暑假第五堂課，洪老師講述中華文明的神話傳說以及歷史的開端。盤古開天創(chuàng)造世界，女媧造人讓大地充滿生機，伏羲教授人類獵捕讓人們學會生存，炎帝神農(nóng)氏嘗遍百草讓人的生活開始安定，黃帝設列百工讓文明得到發(fā)展，倉頡造字讓文明的傳承能夠延續(xù)。隨后堯定歷法，舜作器具，大禹治水，讓百姓生活安定。

周公制禮作樂，為后世的繁華奠定了基礎。從這一進程中可以發(fā)現(xiàn)，即便在沒有文字記錄的神話時代，先輩的步伐也是有跡可循的，從生存到生活，再到文化的發(fā)展，都是一步一步累積上去的，在大自然中都難以生存，那有如何去追求安定的生活，而生活只能勉強度日，又怎么會有心思發(fā)展文化呢？“不積小流無以成江海。”做事情不也一樣要腳踏實地的積累嗎？想要彈一首動聽的曲子卻不去練習最基本的彈奏技巧，想要擁有淵博的知識卻又不想去學習，這樣的事情怎么會發(fā)生呢？

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?7月19日上課心得

暑假第六堂課，洪老師帶同學們外出寫生?！白x書破萬卷，下筆如有神?！敝R的積累才能夠讓人不斷的進步，因為沒有基礎，即便是簡單的表達也做不到。明朝書畫家董其昌也說過：讀萬卷書，行萬里路。氣韻不可學，此生而知之，自然天授。現(xiàn)在一首制作精良，配樂豐富的歌曲，或許還沒有80年代侯德健先生的《龍的傳人》更能觸人心弦。為什么會這樣呢？人對美的感觸是生而知之的，在自然中理解，在經(jīng)歷中成長。沒有看過黃河那般磅礴的景色又怎么能體會到華夏國度的大好山河，沒有走過萬里長城那樣雄偉的建筑又如何理解炎黃子孫的勤勞勇敢。今日的寫生課程，連帶著一場雨，灰暗的天空，飄落的雨滴，但是氣氛卻并不是傷感的，同學們小跑著躲到屋檐下，嘻嘻哈哈的看著雨點落下。有過這樣的感觸，所寫下來的作文才不會都是陽光燦爛開心的一天，又或者是天氣陰沉郁悶的日子。蘇軾也曾寫過：“昨夜殷勤三更雨，又得浮生一日涼?！蓖瑯邮怯?，在蘇軾大文豪的筆下又是另外一幅不同的景色。所以自然才會容易讓人向往，因為它能夠展現(xiàn)最為真實的一面。

7月22日上課心得

暑假第七堂課，洪老師教了同學們詩歌<明堂皇嗣>。禮儀在日常生活中是十分重要的部分，在莊重的場合，表現(xiàn)不得體不僅會讓人看不起，有的時候甚至會被直接趕出會場，因為沒有人會喜歡沒有禮貌的人。而懂得禮的人則會受人歡迎，因為和諧是每個人都喜歡的氛圍。那么禮節(jié)如何養(yǎng)成？實際上與孝道有關，在《孝經(jīng)》中孔夫子便說過：“夫孝，德之本也。”品德高尚的人必然會尊敬父母，而禮節(jié)之所以被人稱道就在于敬，因為在家中懂得尊敬父母，在公眾場合就知道要尊重長輩，而不是因為拘謹而裝腔作勢，亦或是把自己當做世界圍繞的中心目中無人，就像洪老師在課上所教授的《明堂皇嗣》中所說的：謙虛的心境有益圓融的性情，恭敬的禮儀，有益于人際的交往。正因為懂得要這種做，才會“誠于中，形于外”，所以在我看來禮節(jié)是品德表達的手段，而不是為了裝擺樣子的包裝，如果世界上都只是有著虛偽，那誰還會去追尋真善美呢？

7月23日上課心得

? ? 暑假第八堂課，學習了諸葛亮的《誡子書》。不管是內(nèi)心亦或是外界，紛擾嘈雜的狀態(tài)下又怎么能讓人安心學習？外在的“環(huán)境”就容易影響人的選擇，孟母曾經(jīng)為了教育孟子，三次搬遷，最終成為“亞圣”，這其中離不開孟母的引導。但是一味的依靠外在的力量去推動自身卻沒有動力也將會一事無成。如果孟子當初沒有去學堂學習而是四處游戲，那么現(xiàn)在還會有“亞圣”孟子嗎？或許不會，不曾想攀越高山，又怎么會到達頂峰，當確定腳下的道路，就不需要再猶豫不前了。但實際生活中，很多時候都不知道到底要往哪里走，而諸葛亮在《誡子書》中便有訓誡道，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，眼前事物太多就會遮蔽了雙眼，因為驕傲，所以認為自己走到道路的盡頭而停滯，因為懦弱，所以會認為眼前一片黑暗，看到無路可走而停滯，因為迷茫，所以會躊躇眼前眾多的道路該如何做出選擇而停滯，因此確立自己的志向才會是那么的重要。在《論語》中孔夫子便說過：“十五志于學，三十而立?！笔鍤q就要確立自己的志向，這樣才不會讓自己的人生碌碌無為，不知所措，最終只能感慨青春。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?7月23日上課心得? ??

暑假第九堂課，洪老師繼續(xù)為我們講解諸葛亮的《誡子書》。在課堂上洪老師就問了同學們幾個問題，哪位同學會造高鐵，哪位同學會造飛船？劉翔是不是只需要參加比賽就能拿金牌？沒有去學習卻又想著能夠成功，這樣的事怎么會發(fā)生呢，所以學習是生命中不可或缺的一部分，不學習，依靠什么在社會上立足。韓愈夫子在《師說》中也有說過，聞道有先后，術業(yè)有專攻。人無完人，沒有人能夠把所有事情辦好，學習所需要的不是廣度，而是深度，所以諸葛亮在《誡子書》中對晚輩就有提點到，非學無以廣才，非志無以成學。若是將學習比作路程，那么志向就是方向，也是動力，想要得到別人的認可，想要在社會上立身，可以走陽光大道與眾人競爭，也可另辟蹊徑登上頂峰，但無論怎么選擇，都需要不斷的學習與堅守自己的方向，淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性，學習是一條漫長的道路，通過洪老師的講解，即便不能夠理解學習的意義，也會知道，想要變得聰明，想要了懂得更多的技能，所需要的是學習,而不是單純想象就能夠做到自己想做的事情。

7月25號上課心得? ?

暑假第十堂課，洪老師帶領同學們將學過的詩歌重新溫習了一遍。音樂的律動充斥在生活中的每一個角落，它能夠帶動人們的情緒，在不知不覺中影響人們的性情，音樂能夠陶冶情操，所以許多人都希望能夠通過音樂來改變自己或是別人。

但是并不是所有樂曲都能夠安定人心，導人向善，就比如節(jié)奏強烈的重金屬音樂，或是內(nèi)容不正的“亡國曲”，強烈的節(jié)奏就不會讓人內(nèi)心平穩(wěn)，歪曲的內(nèi)容就不會懂得正確的道理，所以音樂教育才會讓孔夫子看重。透過音樂的旋律引導，再加以詩文的內(nèi)容說明，就容易讓人懂得道理，因為音樂能夠更好的傳達文字無法表達的內(nèi)容，思念之情可以透過這四個字表達出來，但是它所表達出來的卻遠遠沒有當年鄧麗君所唱的《水調(diào)歌頭》有感染力，通過旋律以及蘇軾所寫下的詞句，就能夠感受到，思念是悲傷的，但是卻寄托著對美好的期許，所以孔夫子在《論語》中就有說過，詩三百，曰思無邪。所以這就是為何孔夫子看重音樂教育，它能夠容易讓人理解，讓人印象深刻，讓人難以忘記，教育的目的不就這樣達成了嗎。

7月26日心得總結

暑假第十二堂課，洪老師教同學們詩歌《戲贈杜甫》。語言是人與人交流的橋梁，這一座橋梁可以簡約筆直的公路橋，可以是婉轉曲折的九曲橋，可以是破落遙墜的懸索橋，也可以是令人贊嘆的倫敦橋。語言所傳達的信息是很直觀的，當一個人喜歡上這一座橋，那么自然就會經(jīng)常往橋上走，如果這座橋是一座坑坑巴巴的小破橋，那沒人會喜歡往上走，因為這種吃力不討好的事情有多少人會愿意做呢？所以學會與人溝通交流，懂得表達美好的言語才會讓人喜歡。曾經(jīng)就有過這樣的一個故事，一個書生去考試，考前做夢夢到自己在墻上種菜，在雨中披斗笠又打傘，第二天他跟其他人說了這個夢后，就有人跟他說你這次考試不樂觀啊，墻上種菜就是異想天開，披斗笠打傘不是多此一舉嗎？書上聽了很沮喪，準備收拾東西回家，而這個時候又有另一個人對他說，不要氣餒，可以換個角度想想，墻上種菜不就是高中嗎，披斗笠又打傘那就是有備無患了啊。書生聽了頓時開朗了起來準備考試，結果出來后果然取得好成績，之后書生便去拜謝曾經(jīng)激勵過他的人。所以學會說話才能構建良好的人際關系，就像杜甫與李白，李白作《戲贈杜甫》關心杜甫，而杜甫而后也作詩回贈李白，良好的友誼就是這樣來的啊

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 7月30日上課心得

? ? ? ? ?暑假第十三堂課，洪老師教導同學們杜甫的《春日憶李白》。課上洪老師帶唱詩歌外，還引導同學們描繪詩詞中的景色，根據(jù)洪老師展示的圖片來畫出簡單的圖案，以此能夠讓同學們能夠更為深刻的了解詩文中的內(nèi)容。而畫畫的過程實際上就包含了觀察與想象，有的人能夠寥寥幾筆就能勾勒出事物的神韻，而有的人即便添上豐富的色彩也畫不出和諧的畫面，雖然這與繪畫技術有關，但最為關鍵的部分還是在于觀察和想象，最終才能通過畫筆描繪出來。而繪畫也是能夠像文字一樣表達出自己的思想，東晉時期的書畫大家顧愷之先生的作畫特點就在于傳神，因為能夠引起人們的共鳴所以會被人認可。但是如果內(nèi)心有想法卻難以表達出來，那就像是一個沒有作畫技巧的畫家，沒有人會在意，所以想要讓別人能夠關注到自己，那么就要先學會表達，而表達出來的事物則需要觀察與想象，觀察美麗的事物，觀察別人所厭惡的事物，這樣會被人所了解，不被排斥在外。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?7月31日上課心得

暑假第十四堂課，洪老師教導了同學們課堂禮儀。語言是人與人之間的橋梁，一句好話能夠拉近人與人之間的情感，而一句惡語就能斷絕人與人之間的關系，所以洪老師在這堂課上的主題是“以文會友，以友輔仁?！苯煺叱嘟吆?，經(jīng)常說不好聽的話，那么身邊就只會有說臟話的人，而品德良好的人，愿意與他交往的都會是善人。良好的品德要如何表現(xiàn)，最直接的表達方式就是言語，所以就需要“以文會友”來結交志同道合的朋友，而通過日積月累的經(jīng)驗，道德禮儀的水平就會不斷提高，這一部分就是洪老師在課上所講解到的“以友輔仁”。

仁德有多重要呢？在歷史上就有過這樣的一段故事，周幽王為了博美人一笑烽火戲諸侯，最終失去了江山。很多人都會覺得很好笑，但現(xiàn)實生活當中卻有不少這樣的人，為了自以為是的成功為員工安排亂七八糟的日程，最終人走茶涼還不明白自己為什么失敗。為何會說“仁者無敵”，是因為他們高尚的品德能夠得到別人的認可，所以沒有人會討厭，甚至還會幫助他成就一番事業(yè)。因此想要培養(yǎng)良好的品德，那么就要從最基礎的禮儀開始。

8月2日上課心得

暑假第十五堂課，洪老師教導同學們詩歌《過故人莊》。交流這一個行為存在每個人的日常，而交流過程會因為言語的好壞而影響人與人之間的關系，想要維持好人際關系，最基本的就是不說難聽的話，而這一部分就需要通過禮儀來引導，其中關鍵的部分就在于敬。當人懂得尊敬之后，做事情就知道要謹慎，而話自然也不會亂說了。在孟浩然筆下的《過故人莊》就有寫到朋友對他的接待——準備好豐盛的晚餐，擺列好餐桌，朋友與他舉杯聊話。當身上有了接待長輩或是朋友的責任，就會自重并懂得尊重，而想要招待好客人就需要周詳?shù)目紤]，因此會學習到謹慎。有過了實操的經(jīng)驗，就會有深刻的記憶，當理解到其中的意義，就會自然而然的融入到自己的生活當中，因此能夠養(yǎng)成良好的性格習慣。

8月5日上課心得?

暑假第十六堂課，洪老師教導了同學們新的詩歌《聽琴》。“冷冷七弦上，靜聽松風寒?！痹诓煌沫h(huán)境人的心境就會有不一樣的變化，看到廣闊的花海或許就會有開朗，興奮之情，看到險峻的山峰就會產(chǎn)生敬畏之心，所以要教導尊敬就需要嚴肅的環(huán)境，要教導孝道就需要溫暖的家庭。詩文中第二句“古調(diào)雖自愛，今人不多彈?！睍r代在不斷的變化，新事物也不斷的增加，有的人會懷念過往的美好，有的人則會喜歡涌動的新潮?！笆朗露噢D換，人情心不安?！毙屡f事物的交替就容易產(chǎn)生新的矛盾，遵循古道與追逐潮流兩種想法碰撞到一起就容易發(fā)生爭執(zhí)，人心就不會安定。“唯有仁人來，今朝笑開懷?！睙o論是新事物或是舊事物，都源自于人心，只要不是丑陋的面貌，就沒有人會排斥，因此才能坐下來“笑開懷”。教育也是一樣的，想要下一代擁有什么樣的未來，就需要有相對的環(huán)境，而因為時代不同就會容易產(chǎn)生代溝，強行將自己的想法套過去，就容易適得其反，讓人心情不安。大海才能夠容納百川，想要教育好孩子那么身為家長要以身作則，一步一步引導，而不是坐享其成，只想收獲不去付出。8月5日上課心得

? ? 暑假第十七堂課，今日的課程與往常有所不同，不是洪老師的詩歌課程，而是折紙。今日的主題是兔子，因此在折紙之前就為同學們介紹了即將來臨的中秋節(jié)，通過月亮來引申出嫦娥奔月的故事，而在這個故事中就有問到同學們幾個問題——嫦娥為什么會飛上月亮？飛上月亮之后嫦娥有過上自己想要的生活嗎？嫦娥因為一心想回到天上將兩人份的長生藥自己一個人吃了，而當她飛到月亮上后，最終陪伴在她身邊的只有一只兔子，借此告誡同學們好東西再好，如果只顧自己的份那最終就只會被人排斥，最終只能一個人孤零零的。而在接下來的折紙過程當中有的同學能夠很快的根據(jù)教程折出每個步驟，而有的同學則因為一時之間看不明白而不懂得如何去做，折完的一部分同學會在一旁炫耀，而在這時就需要引導他們相互幫忙——不會折的同學可以向折好的同學請教，要知道嫦娥就是一個人吃完長生藥之后就變成孤零零的一個人，最終就只剩下一只兔子陪著她哦。聽到這樣的話他們就會愿意主動幫助自己身邊的小伙伴一起完成小兔子的折紙。今日的上課過程中盡管一波三折，但最后每個人都折出了一只小兔子。今日的課程也明白了自身的不足，因此我會加倍努力提高自己。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?8月9日上課心得

? ?暑假第十八堂課，今日的課程內(nèi)容是《大學》。大學就是大人之所學，而大人所指的并非是成年人，而是心智成熟的人。在這個社會上就有著許多外貌成熟內(nèi)心卻像小朋友一般只懂得斤斤計較，沒有打開眼界的人。所以洪老師在課堂上就從自行車，汽車，巴士，高鐵以及航母作為例子，自行車一個人可以四處騎，但是汽車就需要多個人決策，巴士高鐵與航母就更需要更多的規(guī)劃以及更會開闊的眼界才能發(fā)揮夠讓這些公共設施甚至是國防力量發(fā)揮更大的力量，因為這不再是個人的事情，不再是小人的事情，而是大人的事情。所以大人才能做大事，因為有了相對應的能力以及格局，事情才能夠辦成。在歷史上就有過將國家力量用作娛樂最終丟失國家的君王，那就是周朝的周幽王，為了博美人一笑烽火戲諸侯，最終失去江山。所以小人只注重自身，而大人則會以義行事?！洞髮W》中就有說到：“國不以利為利，以義為利也?！币驗椤坝腥舜擞胁模胁拇擞型?，有土此有用?！毕胍龀纱笫戮托枰v觀全局，事情才能夠成功。8月12日上課心得

? ? ?暑假第十九堂課，洪老師給同學們講解了孔門四科——語言科，文章科，正事科，德性科。在論語中孔夫子就有說過：“君子不器。”想要成為大人，那怎么能只懂得一項能力呢？如果沒有德性，那么就沒有人愿意為你出力，與人結交也只會剩下利益，如果不懂得表達，即便有再好的主意其他人也不會知道，如果不懂得歸納總結，那么做事情就容易出現(xiàn)差錯，如果不懂得做事規(guī)劃，那么就容易讓人忙而無獲。所以“治大國就如烹小鮮”，想要成就自身，那么就要先提高自身的能力，而不是依靠外在的裝扮，當能力條件達成了，做事情自然就能夠成功，正如《孝經(jīng)》中廣明德章中所寫的，事親孝，故忠可移于君，事兄弟，故順可移于長，居家里，故治可移于官，是以形成于內(nèi)而名立于后世。

8月13日上課心得

? ?暑假第二十堂課，今日的課程是實踐課程。在上幾節(jié)課程當中，洪老師就有教同學們學習了孟浩然的《過故人莊》，這首詩就是講述了詩人拜訪朋友的場景，而今天洪老師就帶領同學們到其中一位同學的家中拜訪做客，從入門到向長輩自我介紹，再到感謝長輩款待的水果點心以及學習稱贊的語言，到最后的獻唱詩歌以及出門道別，通過這一次的拜訪活動，同學們能夠懂得當?shù)介L輩家拜訪的時候，需要做些什么，而不是只懂得膽怯的躲在父母背后，亦或是肆無忌憚的大吵大鬧，不懂禮貌。禮貌是人與人交往間的潤滑劑，沒有人會討厭有禮貌的人，在社會上與人交際需要的就是禮貌，而想要成就一番自己的事業(yè)，完成心中的理想，那么就需要其他人的幫忙，如果不懂得如何與人交往，那么誰會愿意幫一個自視甚高，不懂禮貌的人呢？8月14日上課心得

? ?暑假第二十一堂課，洪老師在課堂上教導同學們交友。“近朱者赤近墨者黑?！庇惺裁礃拥钠返戮蜁坏绞裁礃拥呐笥?，所以想要交到好朋友并不是只靠個人的目光以及主見，更重要的是端正自身?？鬃釉唬骸耙嬲呷?，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”交朋友可以教正直的人，可以交心胸寬廣的人，可以交見識廣闊，有智慧的人。但是同樣的，自己也需要做事正直，不作弊，多學習知識，開闊自己的眼界，涵養(yǎng)良好的性情，不輕易表露自己的不滿。正直的人會不喜歡愛做小聰明總是取巧的人交往，聰明的人不會喜歡與愚笨卻總是洋洋得意的人交往，心胸寬廣的人也不會喜歡一直承受別人的不滿。交朋友就如同高山上大喊的回聲，送以贊美之詞，那么收到的同樣會是贊美，但如果惡言相向，那就不會成就美好的結果。身上若是只有幾塊錢，就去不起高檔的酒店，更何況還想去指指點點呢？做好了自己的本分之后，當遇到了對的人，自然就夠能搭上眼神。

暑假課程已經(jīng)結束，在洪老師的課程中也獲益良多，洪老師的課程中占比重最大的便是詩歌。而學習詩歌能夠調(diào)節(jié)自己不良的情緒。實際上在生活中很多時候很多人都會在高興或是悲傷的時候唱歌，快樂的時候會唱輕快的歌曲想要與身邊的事物分享，憂愁的時候往往會哼節(jié)奏緩慢的曲調(diào)來抒發(fā)內(nèi)心的不安，最后能夠平緩情緒。

而今有的人不懂得如何表達自己的情緒，亦或是容易產(chǎn)生不良的情緒，比如遇到不順心的事就吵吵鬧鬧，將錯誤都推到別人身上，又或者看到了別人的不愉快就張大嘴巴嘲笑別人，這樣的人又有誰會愿意與他交往呢？因為不經(jīng)常表達自己的想法，所以想要表達的時候往往就會用上自己平常的行動去表達。因為不知道正確的行動，所以當別人需要幫助時往往就容易雪上加霜，盡管這不是自己想要表達的，但是正是因為不知道如何去做，所以往往需要的時候都會不知所措。所以學習詩歌不僅是調(diào)節(jié)自身的心緒，更重要的是學習詩人親身經(jīng)歷后的感觸以及對后世人的告誡，知道的東西多了，自然就不會迷茫。