? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一樹千枝，一源萬派

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——論《紅樓夢》中兩難結(jié)構(gòu)的藝術(shù)價(jià)值

? ? ? ?《紅樓夢》，是被無數(shù)人奉為中國古典小說之冠的巔峰之作。無論是在平凡的市井小巷，還是研究文學(xué)的學(xué)府，到處都有對紅樓夢研究津津樂道的紅迷們。根據(jù)中國知網(wǎng)的數(shù)據(jù)報(bào)告顯示，截止到2022年，《西游記》《水滸傳》《三國演義》三本書的派生研究論文數(shù)的加和為26，602篇，而僅一本《紅樓夢》的派生研究論文數(shù)就遠(yuǎn)超這一數(shù)字，高達(dá)30，470篇。論文中的課題研究方向更是不勝枚舉，涵蓋了包含自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)在內(nèi)的40個(gè)學(xué)科。一樹千枝，一源萬派。如此豐富的泛化研究，必然離不開《紅樓夢》本身的偉大。

? ? ? ? ?對藝術(shù)來說，偉大作品成功的秘密，除了作家的人格因素外，也不排除方法上的原因。我在經(jīng)過多方面多角度的思考與探究后，決定從兩難結(jié)構(gòu)的角度，嘗試探索《紅樓夢》那讀不完、說不盡的偉大魅力。

? ? ? ? 兩難結(jié)構(gòu)，是最早由余秋雨先生提出的美學(xué)結(jié)構(gòu)。他認(rèn)為，偉大的藝術(shù)作品，沒有清晰的主題思想，也沒有簡明的結(jié)論。人們常常會(huì)將《紅樓夢》的主題思想概括為“歌頌封建家庭叛逆者的愛情”，其實(shí)并非如此。這并不是說，作者在沒有把事情想清楚之前就開始胡亂創(chuàng)作。更不是說人們可以容忍藝術(shù)作品最后呈現(xiàn)出的一團(tuán)混亂。恰恰相反，《紅樓夢》不清晰的意涵，正是作者想的最多卻想不出答案的所在。比如，一群誰也不安壞心的親人，卻把他們最疼愛的后輩推上了絕路；一個(gè)鄉(xiāng)下老太太，竟成為這個(gè)豪宅最后的收拾者。創(chuàng)造的起點(diǎn)是為難，創(chuàng)造的結(jié)果也是為難，這便是兩難結(jié)構(gòu)。

? ? ? ? “滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰解其中味?！薄都t樓夢》“一樹千枝，一源萬派”的生命力，正是來自這種兩難結(jié)構(gòu)所帶來的無解狀態(tài)。它不封閉與某段歷史、某些典型，而是直通一切人。在這種結(jié)構(gòu)之下，讀者們看到的不僅有寶玉和黛玉之間的細(xì)膩、凄美的愛情故事，還有世事練達(dá)的哲學(xué)之道，榮華與沒落中的百味人生，大觀園建筑的富麗堂皇，益氣養(yǎng)榮補(bǔ)脾湯高明的藥方，姑娘們發(fā)髻上典雅的發(fā)簪，甚至是隱藏在人物關(guān)系中的數(shù)學(xué)模型。這一切就像生活和自然本身那樣豐富、復(fù)雜，而且天然渾成。

? ? ? ?在這種渾然天成的狀態(tài)之下，作者在通俗層面和無解的隱藏層面之間，通過詩詞的隱喻，行文的明暗線索等手法挖出了一系列通道，豎起一塊塊路碑，做出一次次暗示。當(dāng)然，對于多數(shù)通俗讀者來說，這是一些情節(jié)之外的角落，難于發(fā)現(xiàn)和理解，也就不去在意。而總會(huì)有一些讀者，他們或許是作者的精神知音，或許是藝術(shù)欣賞的細(xì)心人，發(fā)現(xiàn)兩難結(jié)構(gòu)的朦朧混沌中那可以不斷延伸的夢，從而實(shí)現(xiàn)了超出《紅樓夢》作品本身的泛化研究。這是一種正面的“泛化誤讀功能”，它并不脫離美的控制，卻能實(shí)實(shí)在在地創(chuàng)造出新的美與智慧。

? ? ? ?《紅樓夢》給未知以起點(diǎn)。這條路上泛化出的美與新的未知，與人類相始終，因此肯定不會(huì)找到答案，但卻又永遠(yuǎn)充滿著吸引力。于是，探索、開發(fā)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，這就是《紅樓夢》研究的主旋律，也是二十一世紀(jì)的主旋律。

? ? ? ? ?大學(xué)者弗蘭西斯·培根曾用拉丁文為藝術(shù)下過一個(gè)定義：藝術(shù)就是人與自然相乘。這其中就強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)與社會(huì)生活的緊密關(guān)聯(lián)?！都t樓夢》故事，就是以人生和社會(huì)為底本。它既是一場榮華與沒落的人生夢，也是清王朝興衰跌宕中的幻境，真中有幻，幻中有真，這本就是生活的一種真實(shí)與存在?！都t樓夢》中兩難結(jié)構(gòu)所帶來的無解無盡，也是讓無數(shù)紅學(xué)家為之癡迷一生的原因之一。這也是為什么，馮忠民先生會(huì)窮盡半生細(xì)品《紅樓夢》中每一個(gè)人物的字字句句，把心血凝成《石頭記猜想》這一部巨著。如果說《紅樓夢》以它的兩難結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，給紅學(xué)的一切未知以起點(diǎn)，那么生活與社會(huì)，便是這一切偉大的根源母本。

? ? ? ? 歸根結(jié)底，《紅樓夢》是作者的兩難之問。創(chuàng)作“十年辛苦不尋常”，如果沒有《紅樓夢》作者對生活中每一份兩難的細(xì)細(xì)咀嚼，就不會(huì)有憑空而出的兩難結(jié)構(gòu)，也不會(huì)有這部說不完、讀不盡的千古奇書。

? ? ? ? ?習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，源于人民、為了人民、屬于人民，是社會(huì)主義文藝的根本立場，也是社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展的動(dòng)力所在。我們當(dāng)今長篇小說的作者們，也應(yīng)該引領(lǐng)讀者一起走進(jìn)生活中去，走進(jìn)時(shí)代中去，走進(jìn)歷史中去，走進(jìn)建設(shè)新時(shí)代的奮斗中去，去思考其中的美與未知，以文弘業(yè)、以文培元，以文立心、以文鑄魂，這是時(shí)代對二十一世紀(jì)長篇小說的迫切呼喚。

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參考文獻(xiàn)：

《偉大作品的隱秘結(jié)構(gòu)》余秋雨 著

《中國文脈》余秋雨 著

《紅樓夢論說及其他》騰云 著

《紅樓夢的寫作之美》王雄 著

《石頭記猜想》馮忠民 著

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