在紅塵俗世，每個人都需要經(jīng)歷“因果”，因為我們就身處于因果的環(huán)境當中。

就像春夏秋冬，迎來了春天，這是因，萬物復(fù)蘇，這是果。秋日將至，這是因，萬物逐漸凋零，這是果。因果定律，一直影響著我們的生活。

談到因果，有人就會想到報應(yīng)，這到底是不是一回事呢？說是也是，說不是也不是。因果，跟事物發(fā)展的軌跡有關(guān)。而報應(yīng)，則是人們的主觀想法。

別人通過一定的手段，賺到錢，這是別人的因果。至于有些人見不得人好，希望別人快點倒霉，遭報應(yīng)，不過是他們的愿想罷了。

佛陀說過，因果不能渡。大致意思是，我們當下的一舉一動，決定了我們會遇到什么，遭遇什么，有什么樣的結(jié)果，他人愛莫能助。

這幾種因果，千萬不要觸犯，否則會招惹來小人和禍事。

一、千萬不要管，任何人的閑事。

無論在什么時候，什么地方，都存在“多管閑事”的人。他們把自己的意愿和想法，加諸于別人的身上，希望別人接受自己的觀念。

比如，在職場中，你看到某個同事用錯誤的方式去干活，就想勸同事不要這么干。你一勸，別人就會認為你不懷好意。

比如，在日常的生活中，你看到別人走了彎路，就想勸別人懸崖勒馬，浪子回頭。你一勸，別人就會把矛頭轉(zhuǎn)移到你的身上，傷害你。

有一位禪師說過，該走的彎路，必然要走。該受的罪，也一定會受。不論別人說什么，也改變不了當事人的人生軌跡。

別人做什么，有什么想法，我們沒必要管太多，也沒必要為此而傷神。我們過好自己的人生，別人過好自己的人生，那就相安無事了。

不管他人的閑事，就是在尊重他人的命運。唯有我們尊重別人，別人才會尊重我們。

二、千萬不要牽扯到，別人的愛恨情仇。

這塵世間最復(fù)雜的，就是“愛恨情仇”。你會愛某些人，會恨某些人，會跟某些人有感情，也會跟某些人有仇怨。

愛，是因為善緣降臨。恨，是因為孽緣纏身。無論是善緣，還是孽緣，都跟當事人的因果有關(guān)，他人不得干預(yù)，也無法改變。

就拿一段感情來說，他非要愛這個女人，你能阻止嗎？他命中注定，跟這個女人有一段緣分，你能改變嗎？無法改變，那我們就不能干預(yù)。

人生，就像是情節(jié)起伏的小說，內(nèi)容既有喜劇的一面，也有悲劇的一面。就是這喜劇和悲劇，構(gòu)成了“悲欣交集”的一生。

對于他人的愛恨情仇，我們該保持什么態(tài)度比較好呢？事不關(guān)己，高高掛起。別人的事，讓別人自己來解決就好。

說句不好聽的話，很多人連自己的生活都顧不好，就想干預(yù)別人的愛恨情仇，這不就是自尋煩惱嗎？

三、他人的福氣和厄運，我們不要沾染。

佛說：福本心生，禍從念起，都是自作自受。

福氣，從我們的內(nèi)心當中產(chǎn)生。禍患，跟我們的觀念和想法有關(guān)。一福一禍，都是當事人自己造成的，怨不得別人。

對于福禍，很多人都有一個想法，去沾染別人的福氣，遠離他人的霉運。這種想法，那是有問題的，分分鐘會折福折壽。

小A洪福滔天，小C毫無福氣，所以小C找到了小A，想要沾染他的福氣?？蛇^了一段時間，小C愈發(fā)倒霉，身體和氣運都走了下坡路。

想要沾染別人福氣的小C，為什么會面臨折福折壽的結(jié)果呢？因為他人的福禍，只對當事人有效，而對于其他人，則是災(zāi)難。

就像吃飯，他喜歡吃牛肉，你喜歡吃雞肉，本就風(fēng)牛馬不相及，又何必相互影響呢？人生在世，各有各的福禍，那互相祝福，各安一方就好。

四、跟天道的規(guī)律對著干，遲早敗亡。

太史公在《史記·項羽本紀》中寫道：“然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也?！?/p>

項羽走到了烏江邊，仰天長嘯，感慨：現(xiàn)在我被困在此處，這是老天要滅亡我項羽，不是戰(zhàn)爭的過失啊。

自秦始皇統(tǒng)一六國以來，大一統(tǒng)已然是趨勢。可項羽滅了秦朝后，依舊采取分封制，還讓劉邦在蜀地積累實力，放虎歸山。那項羽失敗，就是必然的結(jié)果了。

劉邦平定天下后，依舊是“漢隨秦制”，本質(zhì)上沒有絲毫的改變。所以，劉邦天命所歸，建立了強大的漢朝，基業(yè)得以長久。

在大事上，有天道的規(guī)律。在日常的小事上，也有天道的規(guī)律。我們所能做到的，不是逆自然而行，而是順自然而行。

所謂“順之者昌，逆之者亡?！币爰毸L流，就只能順其自然，如此而已。

文/舒山有鹿