昔者，平王東遷，王室不振而諸侯爭霸，史稱春秋。春秋有霸者，史載曰五，其首齊桓公也。助桓公而成其霸業(yè)者，管子也。

管子，名仲。先時，師輔于公子小白之弟。齊侯故，小白與弟皆馳車爭回為嗣。恰逢道中，管仲發(fā)箭中小白，小白幸而無傷，假死而掩其目，先而王之，是為桓公?；腹糜行邪灾?，問詢于鮑叔。鮑叔云，管仲可用。雖一矢之仇，桓公不意，權(quán)專與管子數(shù)十年，后乃有九合諸侯，尊王攘夷，成一代霸者，流芳千古。

桓公者，用人不疑，用人不避仇，用人不避恨，此大人物之質(zhì)也。成大事者，在于用人，曹公孟德曾云：唯才是舉！民諺亦云：英雄不問出處。然，管仲者，可用乎？此仇敵也！若非萬幸偶然，桓公已死于其箭鏃之下矣。然，桓公釋管仲而用之，且任其專擅，此非常人之所及也。故，春秋諸侯者數(shù)以百計，而霸者乃百之一，何也？任人以才，任事以專，不以舊恨而絕進(jìn)路，不以私仇而害國事。此桓公之所勝也。

管仲者，鞠躬盡瘁，用心不念舊，成事而盡其忠，此亦高質(zhì)也。前者，遇小白射而欲死之，此為為臣之忠也。后者，出將入相成小白一代霸業(yè)，此亦為忠也。雖主已易主，而專心不二。后漢諸葛孔明，萬世敬仰，鞠躬盡瘁死而后已，其所仰慕者何？唯管子耳！內(nèi)——治國以正，明法典刑；外——奉天子而令諸侯，討四夷而興華夏，此管子之所高也。

然，以桓公之所勝，管子之所高，吾以為未嘗而及鮑叔也。鮑叔者，桓公之臣、管子之友也。管子家貧，鮑叔薦其為公子之幕；桓公問才，鮑叔舉其為一國之相。事友以誠，事君以公，此鮑叔之所義也。況，管子譬如千里馬，桓公譬如御馬人，而鮑叔則為伯樂。古來，千里馬常有，而伯樂鮮見。非有鮑叔舉才不必親，行權(quán)而讓其位，何能成管子相將之功？成桓公霸業(yè)之峰？是故，列書留名者管桓，而成其美者鮑叔也，君子也！