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參考了“b站周天劍客”的資料分類（曾識(shí)圖要授權(quán)，但無(wú)回復(fù)）。但是，內(nèi)容基本上原創(chuàng)。周天劍客寫的有過(guò)多錯(cuò)誤和憑空臆想，且廢話多。

五域特點(diǎn)：

中州——主要是平原地形。門派制度盛行，家族稀少。綜合實(shí)力最為強(qiáng)大，發(fā)展均衡。

北原——黃金家族稱霸，其他超級(jí)勢(shì)力較少。北原以草原為主，因王庭大戰(zhàn)導(dǎo)致戰(zhàn)斗最多，故而蠱師、蠱仙較少，但平均個(gè)體實(shí)力更為強(qiáng)大。北原男尊女卑現(xiàn)象較重。北原人好殺伐，性情勇猛彪悍，但并不魯莽。

南疆——南疆山丘遍布，勢(shì)力建筑常常依山而據(jù)，交流較少。隱修最多。多土道道痕，地脈深厚。土道蠱修較多。

西漠——交易發(fā)達(dá)，沙漠成片，綠洲點(diǎn)星。蠱修因?yàn)榫G洲稀少不可失去，常常退讓，因此西漠蠱修往往容易妥協(xié)，退讓，也更為現(xiàn)實(shí)。多炎道、風(fēng)道道痕，炎道、風(fēng)道蠱修多。

東海——資源極多，五域中最富裕的地方。環(huán)境和平，戰(zhàn)斗較少蠱修平均水平較低。每年海潮沖擊界壁導(dǎo)致界壁有部分較為薄弱，外域者多，因此東海排外的風(fēng)氣最為薄弱。水道道痕較多，水道蠱修多。

界壁：

界壁分為中洲圣賢界壁、南疆瘴氣界壁、北原甘草界壁、西漠狂炎界壁、東海蒼水界壁。如果想從一域穿過(guò)界壁進(jìn)入另一域，需要經(jīng)過(guò)所在地和目的地兩個(gè)界壁。而且界壁對(duì)修為越高的生命，引力/斥力越強(qiáng)。（本域引力，外域斥力）對(duì)于普通人和修為低下的蠱師影響較小。而到了蠱仙級(jí)別每次穿越界壁都會(huì)付出大量代價(jià)。

注：兩天生靈不受限制。

文化活動(dòng)/佳話：

開竅大典：一年一度的節(jié)日，為新一代開竅。各地習(xí)俗不同，往往都在元泉旁進(jìn)行。

南疆：（以古月一族為例）地下溶洞美輪美奐，鐘乳石散發(fā)著赤橙黃綠青藍(lán)紫七色光華。在地下溶洞有一口靈泉。這靈泉產(chǎn)出大量元石，可以說(shuō)是古月山寨的根基。

其中有一條寬三丈有余的地下河，河水雖寬卻并不深，只及少年膝蓋。此地鐘乳石的彩光，已經(jīng)徹底消失了。但是黑暗中，河水卻散發(fā)著淡淡的幽藍(lán)之光，好像是夜空中的星河。河水從溶洞的黑暗深處流淌過(guò)來(lái)，清澈無(wú)比，甚至可以看到里面的游魚，水草，以及河底的沙石。

在河的對(duì)岸，是一片花海。這是古月一族有意栽培的月蘭花，花瓣如月牙，呈現(xiàn)出清麗淡雅的藍(lán)粉色?；ㄇo如玉，花心閃耀著，好像是珍珠在光下的折射出來(lái)的溫潤(rùn)光華。在黑暗的背景中，河畔花海就好像是一大片的藍(lán)綠地毯，點(diǎn)綴著數(shù)不清的珍珠。

行走河水中的壓力來(lái)自于花海深處的靈泉，靈泉產(chǎn)生元?dú)猓驗(yàn)樵獨(dú)馓^(guò)于濃郁充沛，便導(dǎo)致了壓力。

希望蠱可以減輕這種壓力。資質(zhì)越好，吸引希望蠱越多，自然走的更遠(yuǎn)。希望蠱會(huì)在壓力下自動(dòng)聚集到空竅位置，達(dá)到極限時(shí)方會(huì)炸出空竅。

西漠：（以盜天夢(mèng)境為例，可能會(huì)有所出入）綠洲中心的池塘。池塘旁生長(zhǎng)著茂密的蘆葦，白色的蘆葦開著花，在夜風(fēng)中悠然搖曳，月光如清水揮灑，一只只野生的希望蠱在蘆葦群中，影影倬倬，不斷閃現(xiàn)，數(shù)量相當(dāng)?shù)亩唷?/p>

西漠的習(xí)俗和南疆不同，但本質(zhì)上都是利用希望蠱開竅，可以說(shuō)是大同小異。

不過(guò)和南疆熱鬧的氛圍不同，西漠這里至始至終，氛圍都相當(dāng)凝重。就算是有人大悲大喜，都要死死克制住，讓面容扭曲，讓眼淚無(wú)聲流淌，硬是不出聲。

若是少年在圣典中違背族規(guī)（出聲），受到流放的懲罰。僅僅只給一絲重回家族的希望。

利市節(jié)：是商家的傳統(tǒng)節(jié)日，以紀(jì)念千年前，創(chuàng)建商家的先祖，第一次擺地?cái)偟闹卮髴c典。

在這一天里，商家內(nèi)外城到處張燈結(jié)彩，各大店鋪、青樓、酒樓等，都關(guān)門大吉。人們歡欣鼓舞，興高采烈地走上街頭，擺起地?cái)偂Ｄ信仙俣汲两诠?jié)日的熱鬧氛圍當(dāng)中，將這一天的買賣，當(dāng)做一次有趣的競(jìng)爭(zhēng)游戲。

中州練蠱大會(huì)：百年舉辦一次，以無(wú)數(shù)的失敗從不敗福地中提取成功道痕，幫助天庭修復(fù)宿命蠱。

初試：有四大試題，來(lái)篩選出真正優(yōu)秀的，有煉道造詣的蠱師。要參加煉蠱大會(huì)，就必須完成這四大試題。這四題，考察的都是煉蠱的基礎(chǔ)技藝。有一定經(jīng)歷的蠱師，往往都能通過(guò)。

想要參加煉蠱大會(huì)，就得在其中的任何一個(gè)報(bào)名點(diǎn)，當(dāng)場(chǎng)煉蠱，通過(guò)入門四題，才有資格報(bào)名，獲得令牌。令牌上標(biāo)有姓名，報(bào)名地點(diǎn)和時(shí)間。

因?yàn)閰⒓訜捫M大會(huì)的魔道蠱師也有很多，甚至還有其他四域的蠱師慕名而來(lái)，蠱師報(bào)名時(shí)是很隨意的。姓名可以隨便起，流派、門派不想說(shuō)就不說(shuō)，重點(diǎn)在于令牌本身。

免試：一些門派或者蠱師，在前一屆的煉蠱大會(huì)取得過(guò)名次，因而可以直接參加煉蠱大會(huì)。不過(guò)，這種免試待遇只有中洲蠱師，以及中洲門派才有。

過(guò)程：先是從中洲各處賽點(diǎn)，一關(guān)關(guān)闖下去，大量的蠱師被淘汰，最終只有很少的一撮人，才能參加最后的決賽。

小比試通常是地區(qū)舉辦，按照往屆慣例，分為中洲小比試，南疆小比試，北原、東海、西漠等等。這是五大小比試，按照地域來(lái)源，劃分出來(lái)。算是比較權(quán)威的。

還有很多小比試，比如東海岸這邊，會(huì)由飛霜閣、五德門等聯(lián)合舉辦。在大比舉辦的同時(shí)，淘汰下來(lái)的蠱師們也會(huì)參加這樣的東海岸小比試。

數(shù)量最多的小比試，是一個(gè)個(gè)小圈子發(fā)起的。比如好友人，約定個(gè)時(shí)間，齊出獎(jiǎng)勵(lì)，或者干脆沒(méi)有獎(jiǎng)品，進(jìn)行相互比試。

若按照比試是否公開的劃分，又有公開斗，私下斗。

公開斗，自然是可以圍觀的。不過(guò)大多數(shù)是提前發(fā)出邀請(qǐng)函，請(qǐng)有限的嘉賓觀賞評(píng)定。

私下斗，則是不允許圍觀，結(jié)果也不公布。

大比試是最公開的公開斗，不限制任何人觀看，但比試現(xiàn)場(chǎng)嚴(yán)禁觀看者動(dòng)用任何蠱蟲。五域大比試就是方源目前參加（提及時(shí)）的，規(guī)模最大的比試。

以比斗的方式劃分，煉蠱大會(huì)又可分為門派斗，賭斗，題斗，擂臺(tái)斗等等。

門派斗，是兩個(gè)或多個(gè)門派，派遣相同數(shù)量的煉道蠱師，進(jìn)行煉蠱的比試。通常而言，是因?yàn)槔婕m紛，用這種方式分出上下，解決矛盾。

題斗，是一方出難題，另一方解答。

擂臺(tái)斗，則是在某項(xiàng)煉蠱十分厲害的蠱師，擺下擂臺(tái)，邀請(qǐng)各方煉道強(qiáng)者上臺(tái)比試。先是擺擂者出一份獎(jiǎng)品，每個(gè)挑戰(zhàn)者也自帶一份獎(jiǎng)品。這種擂臺(tái)斗，往往積累的獎(jiǎng)勵(lì)十分豐厚。

而賭斗呢，就是蠱師互下賭注，勝者獲得賭注了。煉蠱大會(huì)中可以提出賭斗，也亦可拒絕賭斗。

參賽蠱師水平（此時(shí)最高境界為大宗師）煉蠱大會(huì)中連勝七場(chǎng)的蠱師，有八千多人。（倒數(shù)第二屆）能闖過(guò)七場(chǎng)比試，基本上都有準(zhǔn)大師級(jí)，當(dāng)然這其中，不排除有一些運(yùn)氣特別好的，實(shí)力較弱的。

而在這其中，連續(xù)七場(chǎng)都在前三名之列的，有四百多人。這些人至少是煉蠱大師級(jí)的優(yōu)秀人才。

按照往屆的成績(jī)推論，能夠獲得決賽前三的，都是煉道宗師級(jí)人物，甚至偶爾有準(zhǔn)大宗師級(jí)！

每一屆的中洲煉蠱大會(huì)素質(zhì)不一，但前十中，至少大半都是煉道宗師，只有第七位上，掛著一些煉道準(zhǔn)宗師的蠱師。

煉蠱大會(huì)過(guò)了第七場(chǎng)，之后的賽制都是單人獲勝的殘酷淘汰制。所以，第八場(chǎng)也被稱為“噩夢(mèng)第八場(chǎng)”偌大的比試場(chǎng)，只有一位蠱師能夠勝出，晉級(jí)下一場(chǎng)。試題的難度，也要比第七場(chǎng)的暴漲近十倍！

不僅給予了十張不同的蠱方，這就要求蠱師眼光獨(dú)到，能從中挑選自己適用的。而且的材料是有限制的，不允許適用自帶材料，但偏偏這些材料都不滿足任何一件蠱方中的要求。

也就是說(shuō)，蠱師們必須逆煉所給蠱蟲蠱，得到更多的煉蠱材料。利用這些材料，進(jìn)行再度加工，最終煉成題目要求的蠱蟲

又或者，參賽蠱師可以利用智道手段，將這些蠱方都綜合起來(lái)，一起改良。依照的材料為基礎(chǔ)，推算出符合條件的蠱方。這樣也可以，但往往時(shí)間不夠且難度太大。

罐河祭典：罐河宛若一條修長(zhǎng)的玉帶，雕綴在中洲東部之中。河畔楊柳青青，清風(fēng)和煦。罐河的水，永遠(yuǎn)是這么舒緩的流淌，仿若一首優(yōu)美長(zhǎng)歌，曲調(diào)悠揚(yáng)柔轉(zhuǎn)。

罐河中生長(zhǎng)著許多的罐草。這種草，根扎在河底泥濘之中，汲取營(yíng)養(yǎng)。莖修長(zhǎng)而又柔韌，支撐著草尖，探出河面。罐草的草尖，結(jié)著一顆棕褐色的果實(shí)。果實(shí)成長(zhǎng)的過(guò)程中會(huì)吸引更多的飛蟲、水蟲，甚至是小魚小蝦。隨著生長(zhǎng)的過(guò)程，果實(shí)的開口漸漸閉合。完全成熟之后，罐草草尖像是吊著一個(gè)褐色的瓦罐，徹底密封起來(lái)。

然后罐河就迎來(lái)每年一次的汛期。汛期中，罐河一改溫和的景象，水流洶涌湍急，將無(wú)數(shù)生長(zhǎng)在河水中的罐草沖刷。一個(gè)個(gè)的褐色罐果，就被水流帶動(dòng)，脫離草莖，隨波逐流。罐河兩岸，蠱師們會(huì)紛紛行動(dòng)，打撈罐草的果實(shí)。敲碎它們，就能得到魚蟲，還有罐草的種子。更有一定的概率，會(huì)在罐草中產(chǎn)生蠱蟲來(lái)。這些蠱蟲，在罐草中陷入沉眠，能被人輕易煉化。

? ? 十大古派的超級(jí)勢(shì)力風(fēng)云府，掌管罐河，每到這個(gè)時(shí)候，都會(huì)組織一場(chǎng)罐河祭典。吸引無(wú)數(shù)蠱師，男女老少，不僅是風(fēng)云府中的弟子，還有周圍大大小小的勢(shì)力，熱鬧非凡。不過(guò)罐河已被方源拿下，以后是否會(huì)舉辦還是未知數(shù)。

王庭之爭(zhēng)（王庭大戰(zhàn)）：巨陽(yáng)仙尊設(shè)下的局。每十年北原會(huì)因?yàn)橥跬ジ５嘏懦臑?zāi)劫引來(lái)大雪災(zāi)。勢(shì)力們互相爭(zhēng)霸，勝者便可入住王庭，使勢(shì)力得到庇護(hù)。凡人的戰(zhàn)爭(zhēng)，蠱仙的游戲。目的：保護(hù)血脈后羿，削弱他族，擴(kuò)張自家。等到摧毀八十八角真陽(yáng)樓之人。最后一屆涉及人口數(shù)十億，四轉(zhuǎn)數(shù)百，五轉(zhuǎn)不足半百。

血戰(zhàn)武斗大會(huì)：北原黃金家族與楚門，百足家之間展開的比武大會(huì)?！L(zhǎng)生天下令，讓黃金部族聯(lián)合起來(lái)，對(duì)付百足家。

這場(chǎng)血戰(zhàn)武斗大會(huì)的本質(zhì)便是一場(chǎng)政治妥協(xié)。這是百足天君和藥皇兩位八轉(zhuǎn)，相互協(xié)商勾結(jié)下的產(chǎn)物。是要將彼此之間的爭(zhēng)斗，控制在一定的范圍以內(nèi)。根本的目的，是確保雙方的利益不蒙受超出底線的損失。

月亮節(jié)：南疆雖然多山，山寨林立，相互隔絕，但月亮節(jié)卻是共同的節(jié)日。? 在月亮節(jié)這一天，南疆的人們，上之蠱仙，下至凡人，都會(huì)做茶、吟詩(shī)、解石。當(dāng)然，凡人的做茶，只是泡茶葉，解石的話，用摔破石頭代替，圖一個(gè)吉利。

月亮節(jié)的由來(lái)：很久很有以前，在南疆的某個(gè)山寨里。一位凡人小伙子愛上了一位世代以茶出名是蠱師老爺?shù)呐畠海@位蠱師的女兒，也同樣愛上了這個(gè)凡人小伙兒。

小伙子鼓起勇氣去提親，蠱師老爺不同意，但無(wú)法強(qiáng)行拆散便設(shè)置了三門考驗(yàn)——制茶。吟詩(shī)，聘禮。

制茶一關(guān)，小伙子闡述了“大魚吃小魚，小魚吃蝦米?！薄叭艘燥?，也要拉屎?！薄笆耗茏尰ú莞ⅰ！钡臉闼氐览怼２⒁源朔N出的一種花草，將它泡在了溪水，整個(gè)小溪就都變成了茶。

蠱師老爺喝了一口這樣的茶，好半天說(shuō)不出話來(lái)。

吟詩(shī)一關(guān)，小伙子吟了一首富含樸素生活道理的“詩(shī)”以此讓天地變色，老爺起舞（被這詩(shī)氣的）

“燕子低飛蛇過(guò)道，螞蟻搬家雨就到?！?/p>

“一滴春雨一滴油，多下幾場(chǎng)我們愁?！?/p>

“榆錢黃了種地忙，柳毛掉了亂撒稻。”

“老爺收了萬(wàn)擔(dān)糧，我們還是鬧饑荒?！?/p>

聘禮一關(guān)，小伙子家中被蠱師老爺踢的石頭中飛出了一只好似月亮的蠱蟲，亮閃閃的，非常漂亮。

蠱師老爺最終他只好捏著鼻子，將自己的女兒嫁給了這個(gè)凡人小伙子。

整個(gè)故事，描述了一場(chǎng)凡人和蠱師之間的斗爭(zhēng)，最終竟是以凡人的勝利為結(jié)局。小伙子勇闖三關(guān)，最終抱得美人歸，還是一位女蠱師。蠱師老爺竟然至始至終，都沒(méi)有動(dòng)用武力。這都不符合現(xiàn)實(shí)邏輯，但是卻顯露出底層凡人的心中對(duì)美好生活的向往，以及對(duì)幸福生活的追求。

海獅東泉戲：海獅冬泉戲的男女主人公，一個(gè)是臥冰釣魚的孝子，一個(gè)是在外游玩的鮫人公主。舞獅的成員都穿著五顏六色的戲服，帶著奇形怪狀的面具，還有幾個(gè)人合作扮演一頭巨大的金色海獅。

在整個(gè)龍?chǎng)L樂(lè)土中，流傳著各種各樣的戲曲，乃是此處樂(lè)土的潮流。

織女嫁衣：嫁衣湖，流傳著南疆的一個(gè)民間故事。傳聞中，天上的仙女織布，編織自己的嫁衣，誰(shuí)若能得到，就能成為仙女的丈夫。

仙女編織好嫁衣之后，投到了這片湖中，被生活在湖畔的一位漁民小哥撿到。仙凡相愛，隱居在湖中央，從此過(guò)上了美好的生活。

不過(guò)……這個(gè)民間故事，大抵是虛假的

蘇仙夜奔：黑城被蘇家族長(zhǎng)種下毒蠱實(shí)力爆降，蘇仙兒得知后毅然去救援和她有一面之緣的黑城，機(jī)緣巧合之下尋到倒地的黑城，并救下。黑城感恩何其結(jié)為夫妻，和結(jié)連理。百年后雙雙成為蠱仙。成為北原的一段佳話。蘇仙夜奔的故事也廣為流傳，激勵(lì)著北原無(wú)數(shù)女性為愛情而勇敢地主動(dòng)出擊。

病仙贈(zèng)沙：鹽沙在人族的歷史上，有著一個(gè)流傳很久的故事。

在一百萬(wàn)年前，上古時(shí)代，人族雖然創(chuàng)建了天庭，但其余四域異人仍舊勢(shì)力龐大，壓制奴役人族。西漠之中，就有一座人族的城池，遭受周圍異人的排擠和打壓。

久而久之，人族城池缺少生活物資，漸漸無(wú)法支撐。

人族城主為了整個(gè)城池的安危，城主不得不將她送給居心叵測(cè)的羽民一族，叫她充當(dāng)別人的奴妾，換取和平。城主的愛女識(shí)得大體，為了整座城池的族人，愿意犧牲自己。

和親的隊(duì)伍很快就集結(jié)妥當(dāng)，從城池出發(fā)，由人族城主親自護(hù)送。

在跋涉沙漠的時(shí)候，他們遇到了一位昏死過(guò)去的老者。老者傷勢(shì)很重，處于瀕死狀態(tài)，渾身長(zhǎng)滿膿瘡，惡臭逼人。城主見他是人族，便派遣手下將他救下，喂以清水。

在老者的要求下，城主又給了老者他的衣袍和沙駝坐騎，還有大量的清水、干糧，交到老者手中。

老者背上的膿瘡，困擾我他年了。需要陰年陰月陰日出生的少女處子，親自用嘴給我咬破，就可以痊愈。城主的女兒正滿足此等條件。出于人族式微，城主女兒也自認(rèn)為自己并不尊貴和她幫助同胞善心。城主女兒答應(yīng)了幫老者咬破了這些膿瘡。老者背后的膿瘡，丑陋非常，膿瘡橫流，惡臭逼人，令人一看就有一種要嘔吐的沖動(dòng)。但最終城主女兒還是強(qiáng)忍著不適，用牙齒咬破了老人背后的膿瘡。

瘡口一破，留下的卻是白銀色澤的汁液。汁液流淌到了沙漠上，濃郁的香氣旋即彌漫開來(lái)。老者的身影驟然消失不見，只余下一股聲音，說(shuō)道“人族光是有蠱仙還不行，得有你們這樣的蠱師才有希望。這片沙漠就交給你們，好生經(jīng)營(yíng)吧?！保ù藶閯h減后的話）

老者正是一位人族的蠱仙，而這片沙漠，被白銀汁液沾染蔓延之后，就變成了雪白的鹽沙。城主掌握了這樣一片巨大的沙漠，便將這些鹽沙當(dāng)做食鹽販賣，不愁銷路，使得城池起死回生，更日益壯大起來(lái)。

時(shí)至今日，鹽沙已經(jīng)不是西漠獨(dú)有的產(chǎn)物，早已遍及其他四域。

升仙賀禮：五域都有的習(xí)俗。每當(dāng)一位蠱師成功升仙，他的親朋好友，交好勢(shì)力等等都會(huì)送上賀禮。

海神祭：海神祭的由來(lái)，源自于鮫人一族的神話。神話中，最先一批鮫人生存于東海。在海獸攻擊小漁村之時(shí)，鮫女阿青以三首歌向海神祈禱，第三首時(shí)沒(méi)有了力氣累死了，她的妹妹阿雅繼承了姐姐的遺志唱出第三首歌打動(dòng)了海神。小漁村由此得救。

海神祭是鮫人特有的慶典，在這個(gè)慶典中，鮫人中的單身男女結(jié)合成全新的家庭，更重要的是還會(huì)選拔出圣女。

鮫女三歌：鮫人們?cè)诤Ｉ窦赖渲羞x拔圣女，會(huì)設(shè)置多場(chǎng)考驗(yàn)。這些考驗(yàn)的內(nèi)容，時(shí)常更新，但最終的環(huán)節(jié)從古至今，都沒(méi)有變化過(guò)。那就是鮫女之間比拼歌喉。她們會(huì)一一登臺(tái)，在特制的祭壇般的蠱屋上放聲歌唱。每人會(huì)有連續(xù)三場(chǎng)的歌唱機(jī)會(huì)，憑借三場(chǎng)的成績(jī)，選拔出競(jìng)爭(zhēng)者中唯一的圣女。第一首，需要平息風(fēng)浪。第二首，則要引來(lái)生靈。第三首，唱退海獸。

在此之前的種種考驗(yàn)，都不過(guò)是淘汰。若是在海神祭中，所有的競(jìng)爭(zhēng)者都被淘汰，那么圣女位置就會(huì)空懸不設(shè)。

提蟻戲：提蟻戲開端，固定出現(xiàn)工蟻、兵蟻，但隨后的螞蟻種類卻是隨意涌現(xiàn)。這些新出現(xiàn)的螞蟻，不僅考較比斗雙方的奴役造詣，而且還考察爭(zhēng)斗蠱師對(duì)于螞蟻的了解，對(duì)于整個(gè)戰(zhàn)局的洞悉程度。

天下詩(shī)會(huì)：在華文洞天之前的歷史上從未有過(guò)。是華文洞天為選拔蠱仙種子舉辦的競(jìng)賽活動(dòng)。

天下詩(shī)會(huì)共設(shè)了十八個(gè)會(huì)場(chǎng)，每一個(gè)會(huì)場(chǎng)都有一個(gè)題目，所有人同時(shí)答題。不管人數(shù)多少，最終都依憑作品的質(zhì)量，只有一半的人能夠晉級(jí)。晉級(jí)到后面的會(huì)場(chǎng)后，仍舊是取半。如此一路晉升上去，打通整個(gè)十八會(huì)場(chǎng)，才算是達(dá)到了選拔的要求。若是中途失利，就要退回之前的會(huì)場(chǎng)。若是一連失敗，直接退出第一會(huì)場(chǎng)，那就算是徹底失敗了。天下詩(shī)會(huì)共舉辦七天。每個(gè)人都有三次徹底失敗的機(jī)會(huì)。晉級(jí)也有區(qū)分。名篇?jiǎng)t足夠蠱師連跨三個(gè)會(huì)場(chǎng)，直接跳過(guò)中間的會(huì)場(chǎng)。

萬(wàn)族祭典：萬(wàn)獸混彩天中的無(wú)數(shù)部族。每隔萬(wàn)年，所有部族都會(huì)齊聚，舉辦萬(wàn)族祭典。

每一屆的萬(wàn)族祭典，都在田月高坡。這里一片荒蕪貧瘠，到處都是黃土，除此之外，空無(wú)一物。各個(gè)部族在最中央的大空地上，輪番宰割，獻(xiàn)上各自的祭品。不管是荒獸還是蠱仙的尸體，一旦落到黃土地上，就會(huì)好似蠟油般逐漸融化，然后逐步滲透到泥土當(dāng)中去。

獻(xiàn)祭持續(xù)了一天，除了超級(jí)勢(shì)力級(jí)的部族，可以在最中央的空地上公開獻(xiàn)祭外，其他的部族只能在自己部族的駐地獻(xiàn)祭。

獻(xiàn)祭的當(dāng)天晚上，就是大型篝火的歡慶大典。

牛皮大鼓敲得震天作響，成千上萬(wàn)的篝火燃燒，無(wú)數(shù)人身穿獸皮，頭戴羽飾圍繞著篝火，不斷歡笑，縱情高歌，熱情狂舞。許多男女看對(duì)了眼，就會(huì)在此相戀并……嗯，在各自帳篷里發(fā)生一些不可描述的事情。

萬(wàn)族大比武：每一個(gè)部族駐地的門口，都布置了一片空地。這就是比武的場(chǎng)地。各個(gè)部族需要在場(chǎng)地中利用圖騰殺招決斗。 任何在萬(wàn)族祭典中死亡的蠱仙，都會(huì)被當(dāng)場(chǎng)獻(xiàn)祭，融入黃土大地之中。決斗往往附帶賭注。在萬(wàn)族祭典中，是不能拒絕挑戰(zhàn)的。

每一天都有大量的部族破敗，高手受傷，族庫(kù)損失慘重。更有甚者，是主動(dòng)尋仇的，挑戰(zhàn)的條件不是仙材，而是某個(gè)人的性命！

在田月高坡散發(fā)出淡黃的光暈后，在這淡黃光暈之中，會(huì)漸漸浮現(xiàn)出了一段路——也就是萬(wàn)生路。所有的獻(xiàn)祭，都用來(lái)打開這條萬(wàn)生路。萬(wàn)族大比武中的佼佼者可以進(jìn)入其中，每個(gè)境界的蠱師八人，共八十八人。圣體的她，根本不需要比試，直接擁有進(jìn)入萬(wàn)生路的資格。

三招之約：綠龜七人眾以龜房抵御住蠱仙的三次攻擊。（具體未寫）。